El Bolsón (ANPP).- En el marco de la muestra anual del CEM 48, a realizarse el día 2 de diciembre en el Gimnasio Municipal, ha llegado la invitación, a esta Agencia de Prensa para hacerla extensiva a todos los interesados, para visitar la muestra de trabajos audiovisuales de historia realizados por alumnos de 5to año del CEM 48 y CEM 10, bajo el nombre de LUCHA DE CLASES Y VIOLENCIA POLITICA. ARGENTINA 1966-1976 :
Abordaje de la violencia política en Argentina entre 1966 y 1976 desde una perspectiva audiovisual.
El Cordobazo, Las masacres de Trelew y Ezeiza, El peronismo revolucionario, La noche de los bastones largos... algunos de los fenomenos políticos donde la lucha de clases se manifestaba a vida o muerte, trabajados por estudiantes de 5 to año
Horario: de 11 a 17 hs
Gimnasio Municipal El Bolsón
lunes, 30 de noviembre de 2009
COMUNCADO: ATE EL BOLSÓN EN ALERTA Y EN ASAMBLEA
El Bolsón (Delegados y delegadas de ATE Ministerio de Familia. El Bolsón.).- Las trabajadoras y los trabajadores del Ministerio de Familia de El Bolsón agrupados en ATE (Promoción Familiar, CAINA y Mercado Artesanal), ratificamos el estado de Alerta, Asamblea y Movilización permanente; y reafirmamos la medida de fuerza por la cual se suspenden las actividades de atención, seguimiento, articulación y remisión de informes durante el horario habitual de trabajo, permaneciendo en la subdelegación y atendiendo exclusivamente urgencias, debido a la falta de respuesta por parte del ministerio a los reclamos que desde hace meses venimos llevando adelante.
• En nuestras oficinas no se cumplen las necesidades diarias de limpieza y movilidad.
• No se concretan las designaciones de coordinadores de programas. Ni del personal técnico que necesitan los equipos para funcionar.
• La subdelegada Paola Hernández no gestiona las cuestiones relativas a su función, manipula y obstaculiza el trabajo del personal.
Estas cuestiones locales están enmarcadas en un contexto provincial nefasto. A la histórica precarización laboral que implementa el Ministerio de Familia a través la contratación de personal con “becas de capacitación” y otros contratos basura que desde hace años se vienen denunciando, ahora se le suman los atrasos salariales que mes a mes se van profundizando y que nos afectan a todos los trabajadores y trabajadoras de la provincia.
El gobierno no solo no se ocupa de garantizar los derechos mínimos de la población, sino que además profundiza el ajuste y castiga, a través de la persecución laboral a los y las que luchan. Un claro ejemplo de esto son los once sumarios a los compañeros y compañeras de Fiske Menuco que durante este año llevaron adelante una lucha muy importante, permaneciendo pacíficamente en la Delegación de Promoción Familiar, en reclamo de condiciones dignas de trabajo. A estos compañeros y compañeras hoy no se les permite ni siquiera el acceso a los expedientes de los sumarios. Esto se llama Violación del Derecho de Defensa.
Ante todo esto los y las trabajadoras seguimos y seguiremos alzando la voz. Por Políticas Publicas serias y efectivas. Por el derecho al trabajo digno y por la unidad de los y las que luchan.
• En nuestras oficinas no se cumplen las necesidades diarias de limpieza y movilidad.
• No se concretan las designaciones de coordinadores de programas. Ni del personal técnico que necesitan los equipos para funcionar.
• La subdelegada Paola Hernández no gestiona las cuestiones relativas a su función, manipula y obstaculiza el trabajo del personal.
Estas cuestiones locales están enmarcadas en un contexto provincial nefasto. A la histórica precarización laboral que implementa el Ministerio de Familia a través la contratación de personal con “becas de capacitación” y otros contratos basura que desde hace años se vienen denunciando, ahora se le suman los atrasos salariales que mes a mes se van profundizando y que nos afectan a todos los trabajadores y trabajadoras de la provincia.
El gobierno no solo no se ocupa de garantizar los derechos mínimos de la población, sino que además profundiza el ajuste y castiga, a través de la persecución laboral a los y las que luchan. Un claro ejemplo de esto son los once sumarios a los compañeros y compañeras de Fiske Menuco que durante este año llevaron adelante una lucha muy importante, permaneciendo pacíficamente en la Delegación de Promoción Familiar, en reclamo de condiciones dignas de trabajo. A estos compañeros y compañeras hoy no se les permite ni siquiera el acceso a los expedientes de los sumarios. Esto se llama Violación del Derecho de Defensa.
Ante todo esto los y las trabajadoras seguimos y seguiremos alzando la voz. Por Políticas Publicas serias y efectivas. Por el derecho al trabajo digno y por la unidad de los y las que luchan.
COMUNICADO: SIGUEN SUSPENDIDAS ACTIVIDADES EN PROMOCIÓN FAMILIAR
El Bolsón (Personal técnico y administrativo de la Subdelegación. ATE).- Se comunica a la comunidad que el personal técnico y administrativo de la Subdelegación de Promoción Familiar de El Bolsón, ha ratificado la medida de suspensión de las actividades de atención, seguimiento, articulación y remisión de informes durante el horario habitual de trabajo, permaneciendo en la Subdelegación y atendiendo exclusivamente urgencias, debido a la falta de soluciones concretas del Ministerio de Familia a los problemas de falta de recursos y de gestión de la Subdelegada Paola Hernandez.
FESTIVAL CONTRA LA CONCENTRACIÓN Y EXTRANJERIZACIÓN DE LA TIERRA
La convocatoría desbordó todas las expectactivas de las, más de 100, organizaciones sociales que organizaban y convocaban.
Si bien, entre los discursos existieron diferencias y hay algunas que hablaron encontra de la extranjerización de la tierra y hay otra que profundizaron pidiendo reforma agraria y exigiendo el reparto equitativo de los terrenos y que la tierra sea para el que la produce; todos coincidieron en que debe existir libre acceso a los ríos y lagos.
A la fiesta que se desarrolló en El Foyel se sumaron muchísimos artistas de El Bolsón y Bariloche, también se llenó la tarde de alegría con La Murga Guacha y el número más esperado y principal fue el del músico Raly Barrionuevo, quien vino acompañado de un integrante del MOCASE (Movimiento Campesino de Santiago del Estero).
domingo, 29 de noviembre de 2009
JORNADA EN TACUIFI
El Bolsón (Radio La Negra).- En Defensa de las Costas Libres, contra la Concentración y Extranjerización de la tierra. La Jornada en Tacuifi en audios:
Fuente: Radio Alas
Fuente: Radio Alas
sábado, 28 de noviembre de 2009
AGRUPACIÓN MARES DEL SUR PROPONE SOLUCIONES AL DESEMPLEO, LA DESOCUPACIÓN, LA CONTAMINACIÓN Y EL HAMBRE, PERO EL SINDICATO Y EL GOBIERNO DESOYEN
En agosto de este año, y en torno a las soluciones paliativas que ofrece el gobierno y distribuye el Sindicato de Obreros Marítimos Unidos (SOMU), la Agrupación Mares del Sur, denunciaba al SOMU de pedir requisitos a los que vayan a buscar su subsidio –inclusive ser sí o sí afiliados al SOMU-: “siendo que el trámite –dijo el marinero- ya está hecho y no hay que presentar ningún requisito. Yo tenía que presentar la lista y la gente pasaba a cobrar. Y hay mucha gente en la agrupación que no es afiliada al SOMU porque ya estaba descreída del sindicato” –explicó Cuellar. “El SOMU sigue estando en contra de los trabajadores –aseguró Agustín-, en vez de generar respuestas están generando problemas. Seguimos sosteniendo lo que dijimos en un principio: el SOMU está perjudicando a los trabajadores.
MAÑANA TODOS A TACUIFÍ
En Defensa de las Costas Libres, contra la Concentración y Extranjerización de la tierra
Luego de una disputa de varios años, el 30 de julio de 2009 el Superior Tribunal de Justicia de la Provincia de Río Negro dictó la resolución para que se garantice el libre acceso al Lago Escondido por el camino que comienza en el paraje Tacuifí o El Foyel (Ruta 40 km 1960,2.) para dar cumplimiento de este modo con el art. 73 de la Constitución Provincial en el que “Se asegura el libre acceso con fines recreativos a las riberas, costas de los ríos, mares y espejos de agua de dominio público…”.
Los jueces fijaron además un plazo de 120 días para habilitar el camino ya existente con obras viales y de señalización. Verificaremos el avance de las obras, responsabilidad de VIARSE y CODEMA para exigir a las autoridades que cumplan a la brevedad posible con el fallo judicial y que garanticen que los pobladores de la zona tengan las necesidades básicas cubiertas (comunicaciones, estado del camino, electricidad) ya que algunos de ellos quedan totalmente aislados en el invierno e ignorados por las autoridades.
A pesar de este fallo, las declaraciones de los funcionarios Provinciales y Municipales, incluido el Fiscal de Estado Provincial Dr. Alberto Carossio, hacen pensar que estos defienden los intereses privados por sobre el interés general público, la constitución provincial, y el Código Civil. Más aún teniendo en cuenta que estos intereses privados corresponden a uno de los multimillonarios más poderosos, como lo es el magnate inglés Joe Lewis
Sólo una movilización de todos los ciudadanos puede garantizar que el gobierno provincial cumpla con las leyes, el fallo judicial y el respeto a nuestros derechos.
Por lo tanto las organizaciones, comunidades de pueblos originarios, personalidades políticas, luchadores sociales, intelectuales, artistas, centros culturales, partidos políticos, gremios, medios de comunicación y movimientos abajo firmantes, convocamos a todos los vecinos y vecinas de Bariloche, El Bolsón, Esquel, Villa La Angostura, localidades aledañas y de todo el país, a la “Jornada en Defensa de Nuestros Derechos por las Costas Libres y contra la Concentración y Extranjerización de la Tierra”que tendrá lugar el día Domingo 29 de Noviembre a partir de 12hs. en el paraje El Foyel, sobre la Ruta 40 km 1960,2.
Desde el Sábado 28 y hasta el Domingo 29se realizará un campamento con fogónguitarreada y asado a la canasta para compartir entre los compañeros de la región y de otros lugares del país en el camping “Viejo Almacen” en El Joyelfrente a la entrada al Lago Escondido.
Sólo sumando la participación de toda la ciudadanía podremos evitar que sigan quedándose con lo que es de todos.
viernes, 27 de noviembre de 2009
DIA INTERNACIONAL DE LA NO VIOLENCIA CONTRA LA MUJER
Las tres militantes políticas - Patria, Minerva y Maria Teresa Mirabal- fueron asesinadas un 25 de noviembre de 1960. Para recordarlas, el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se realizó en Bogota en 1981, propuso esta fecha como el Día Internacional de Lucha contra todas las formas de Violencia sobre la Mujer.
En este contexto, el Instituto de Estudios Jurídicos Sociales de la Mujer (Indeso) de Argentina presentó un relevamiento en el que se remarca que durante los primeros 10 meses del año se cometió 1 feminicidio cada 36 horas.
Noemí Chiarotti, coordinadora de Indeso, explicó a FM La Tribu que se considera feminicidio a "todo homicidio cometido contra una persona por el sólo hecho de ser mujer y que en general son cometidos por conocidos de la víctima: parejas, ex parejas, novios, esposos, padres, hermanos, etc.”
El estudio se realizó a partir del relevamiento de los casos de asesinatos contra mujerespublicados en diarios y portales de noticias de todas las provincias. En total se registraron 204 feminicidios, de los cuales el 93% fueron imputados a algún conocido de la víctima. A la vez, casi en la mitad de los casos los acusados fueron las parejas y ex parejas de las mujeres asesinadas.
Al no existir datos oficiales, distintas organizaciones de mujeres investigan sobre el tema a partir de información extraída de diarios.
La Asociación Civil La Casa del Encuentro presentó el Informe de “Investigación sobre Femicidios en Argentina” en el que registraron los casos de asesinatos de mujeres por violencia sexista.
Por la forma en que se recolecta la información, no se contemplan casos en los que la partida de defunción declara muerte por paro cardiorrespiratorio u otro causal, sin mencionar el móvil sexista y por lo tanto invisibilizando la violencia que generó el cuadro traumático, mujeres que permanecen internadas con pronóstico reservado, mujeres que mueren por abortos clandestinos.
De esta forma, los estudios muestran sólo una proporción del problema o, como aclara Chiarotti “un montón de casos pasan como homicidios culposos”. “Es decir éste [informe] es el piso, yo considero que hay muchísimos más casos”, agrega.
También conmemorando este día, se realizó una marcha en Buenos Aires en la que cientos de mujeres y hombres se dirigieron desde Congreso hasta Plaza de Mayo. Participaron de la movilización organizaciones feministas, partidos de izquierda, movimientos sociales, estudiantiles y sindicales, entre otros.
Bajo la consigna “cuando una mujer dice no, es no!” se llevó a cabo una movilización en la ciudad de La Plata y una jornada cultural por Sandra Ayala Gamboa, asesinada en febrero de 2007 y cuyo cuerpo fue encontrado en el ex Archivo de Rentas del Ministerio de Economía (hoy ARBA) de la capital bonaerense.
Además, la Red Nacional de Medios Alternativos, realizó una emisión especial de radio y TV desde Mendoza, en la que el Noticiero Popular y el Colectivo La Minga transmitieron desde la marcha que se realizó en esa provincia. Estuvieron en contacto también con compañeros que estaban participando de las actividades que se realizaron en Córdoba, Neuquén, Tucumán, Entre Ríos y Buenos Aires.
Porque No es crimen pasional, es violencia contra la mujer.
Fuentes: AnRed, Pulsar, FM La Tribu.
SIGUE SIENDO NO, LA UNIVERSIDADES NACIONALES CONTINUAN RECIBIENDO FONDOS DE LAS ALUMBRERAS
Santa Fe, Buenos Aires, Neuquén, Catamarca (Red Eco).- El Consejo Superior de la Universidad Nacional de Rosario decidió aceptar el dinero proveniente de la empresa minera La Alumbrera. Si bien un grupo de consejeros planteó el rechazo, el Consejo lo desestimó en base al dictamen de la comisión de Interpretación y Reglamentos que dijo que el dinero no puede ser rechazado ya que no se trata de un aporte a modo de donación, sino de un cargo dispuesto por ley. Es decir que sin hacer lugar a planteos éticos, basaron su decisión en la obediencia a una norma establecida en 1958. Se trata de la Ley 14.771 que dispuso la creación de Yacimientos Mineros de Agua de Dionisio (YMAD) constituida por el Gobierno de Catamarca, la Universidad Nacional de Tucumán y el Gobierno Nacional. Mediante esta ley también se definió que parte de las utilidades de la empresa debían ser distribuidas entre el resto de las Universidades Nacionales. YMAD es parte de la sociedad que conforma La Alumbrera, minera que comenzó su explotación cerca de 40 años después de promulgada la ley.
Por otro lado en Bahía Blanca, los profesionales de la Universidad Nacional del Sur levantaron una carpa en la que, a través de proyecciones, conferencias y talleres, realizan un análisis crítico de las formas que adopta el discurso hegemónico y los nuevos mecanismos de expropiación y dominio en torno a la megaminería a cielo abierto. El objetivo es reflexionar sobre si es éticamente correcto recibir fondos de La Alumbrera ya que en breve la universidad deberá volver a discutir si acepta o no recibir alrededor de $900.000 de la empresa. El pasado 8 de abril el Consejo Superior Universitario de la UNS aprobó por mayoría, luego de un extenso debate, la aceptación de $ 1.215.511.- provenientes de las regalías mineras.
Mientras tanto en Neuquén se realizó, este ultimo martes, la cuarta marcha para decirle no a la minería tóxica a cielo abierto.
Según información que el gobierno hizo pública, en la provincia son 12 las áreas en etapa de cateo y exploración para realizar explotación minera a cielo abierto. Estas 12 áreas se ubican en los departamentos Añelo, Confluencia, Chos Malal, Minas, Pehuenches, Picunches, Picún Leufú y Zapala; es decir, gran parte del centro y norte de la provincia.
Lo que reclaman desde el Foro Permanente por el Medio Ambiente y otras organizaciones, es que se promulgue en esta provincia una ley que prohíba la minería contaminante ya que se trata de la única provincia de la región que todavía no cuenta con una regulación de este tipo.
Por otro lado en Tinogasta, Catamarca, los vecinos vivieron una jornada muy tensa el {ultimo martes cuando por la tarde una camioneta del proyecto Río Colorado en la que viajaban Carlos Buslaiman, representante de Jackson Minerals Ltd y cuatro jóvenes pagados por la empresa, ingresó al paraje La Higuerita manifestando una evidente provocación a las personas que estaban montando guardia en el campamento. Rápidamente se dio aviso a los vecinos autoconvocados, que una vez en el lugar, decidieron, que la camioneta con sus ocupantes debían permanecer junto al campamento hasta que la Fiscal Silvia Alvarez y/o el Intendente Municipal Simón Quintar y los Concejales Guillermo Sesto, Edgardo Reartes, Horacio Sierralta y Gustavo Díaz se hicieran presentes y escuchen el reclamo que se viene llevando en relación a la No explotación minera contaminante a cielo abierto.
Cerca de la una de la madrugada, y ante la negativa de la Fiscal, del Intendente y de los Concejales de escuchar el reclamo del pueblo, la asamblea decidió seguir en la misma modalidad, hasta que el representante de la minera se comprometió públicamente a no regresar al predio. Más de ciento cincuenta automóviles acompañados por móviles policiales, regresaron, a las cuatro de la mañana a la ciudad en un bullicioso y estridente reclamo, para hacerle sentir a las autoridades el justo enojo por su total ausencia.
Fuentes: RENACE, ATEN
Por otro lado en Bahía Blanca, los profesionales de la Universidad Nacional del Sur levantaron una carpa en la que, a través de proyecciones, conferencias y talleres, realizan un análisis crítico de las formas que adopta el discurso hegemónico y los nuevos mecanismos de expropiación y dominio en torno a la megaminería a cielo abierto. El objetivo es reflexionar sobre si es éticamente correcto recibir fondos de La Alumbrera ya que en breve la universidad deberá volver a discutir si acepta o no recibir alrededor de $900.000 de la empresa. El pasado 8 de abril el Consejo Superior Universitario de la UNS aprobó por mayoría, luego de un extenso debate, la aceptación de $ 1.215.511.- provenientes de las regalías mineras.
Mientras tanto en Neuquén se realizó, este ultimo martes, la cuarta marcha para decirle no a la minería tóxica a cielo abierto.
Según información que el gobierno hizo pública, en la provincia son 12 las áreas en etapa de cateo y exploración para realizar explotación minera a cielo abierto. Estas 12 áreas se ubican en los departamentos Añelo, Confluencia, Chos Malal, Minas, Pehuenches, Picunches, Picún Leufú y Zapala; es decir, gran parte del centro y norte de la provincia.
Lo que reclaman desde el Foro Permanente por el Medio Ambiente y otras organizaciones, es que se promulgue en esta provincia una ley que prohíba la minería contaminante ya que se trata de la única provincia de la región que todavía no cuenta con una regulación de este tipo.
Por otro lado en Tinogasta, Catamarca, los vecinos vivieron una jornada muy tensa el {ultimo martes cuando por la tarde una camioneta del proyecto Río Colorado en la que viajaban Carlos Buslaiman, representante de Jackson Minerals Ltd y cuatro jóvenes pagados por la empresa, ingresó al paraje La Higuerita manifestando una evidente provocación a las personas que estaban montando guardia en el campamento. Rápidamente se dio aviso a los vecinos autoconvocados, que una vez en el lugar, decidieron, que la camioneta con sus ocupantes debían permanecer junto al campamento hasta que la Fiscal Silvia Alvarez y/o el Intendente Municipal Simón Quintar y los Concejales Guillermo Sesto, Edgardo Reartes, Horacio Sierralta y Gustavo Díaz se hicieran presentes y escuchen el reclamo que se viene llevando en relación a la No explotación minera contaminante a cielo abierto.
Cerca de la una de la madrugada, y ante la negativa de la Fiscal, del Intendente y de los Concejales de escuchar el reclamo del pueblo, la asamblea decidió seguir en la misma modalidad, hasta que el representante de la minera se comprometió públicamente a no regresar al predio. Más de ciento cincuenta automóviles acompañados por móviles policiales, regresaron, a las cuatro de la mañana a la ciudad en un bullicioso y estridente reclamo, para hacerle sentir a las autoridades el justo enojo por su total ausencia.
Fuentes: RENACE, ATEN
COMUNICADO:UNION DE ASAMBLEAS DE CIUDADANOS POR LA SANIDAD DE LA CUENCA DEL LAGO NAHUEL HUAPI Y LOS RÍOS LIMAY, NEUQUÉN Y NEGRO
Fiske Menuco (Unión de Asambleas Por la Sanidad de la Cuenca del Lago Nahuel Huapi y los Ríos Limay, Neuquén y Negro).- siendo las 9:30 hs del día 14 de noviembre de 2009, en la sede del CEM Nº 1, celebrando el IVº encuentro de organizaciones y vecinos del Alto Valle del río Negro y Neuquén, se reúnen en asamblea los diversos representantes de CTA Río Negro, CTA Cipolletti, Fundación ECOSUR Filial Patagonia Norte, ATE Río Negro, ATE Alto Valle, Fundación Uñopatun, Comunidad Mapuche Tehuelche Kospi, Mesa de Trabajo Fiske Menuco, Red Salud Mapuche, Comunidad Mellao Morales, Grupo Bahía Serena por las Costas Libres, Asamblea Por la Sanidad de los Ríos de Viedma y Patagones, Asociación Ambientalista Rincón Limay de Plottier, el Foro Permanente por el Medio Ambiente de Neuquén, AVAL y AVACAM, Sociedad Ecológica sede Alto Valle de Roca, Asamblea Coordinadora Patagónica contra el Saqueo y la Contaminación, Asociación Civil Árbol de Pie de Bariloche, la Red Nacional de Acción Ecologista RENACE, como así también diversos participantes, profesionales de diversas ramas: médicos, abogados, bioquímicos, planificación ambiental, ecólogos, docentes, especialistas en Educación Ambiental, Enfermeros/as estudiantes, artesanos, trabajadores/as y vecinos y representantes de los pueblos originarios de Fiske Menuco de Allen, Cipolletti, Neuquén, Plottier, Centenario, Cinco Saltos, Viedma, Carmen de Patagones, entre otros.
Bajo el lema … “El río callará cuando se seque, pero no mientras tenga una gota de agua que se pueda defender”… y que quienes habitamos y queremos la Patagonia consideramos que algo debemos hacer y en algo nos podemos comprometer para evitar que nuestros lagos, ríos, arroyos, canales y desembocadura al Océano Atlántico del magnífico Río Negro se conviertan en “riachuelos”, seamos privados de libertad para disfrutar y desarrollarnos en las costas, cada vez más inaccesibles, o perdamos la (todavía recuperable) potabilidad del agua en cualquier tramo entre la cordillera y el mar.
Avalamos la declaración del AGUA COMO DERECHO HUMANO (Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, Observación Nº 15 del Comité de Seguimiento de dicho pacto, enero de 2002), considerándola eje del desarrollo de la cuenca y no un objeto, ni mucho menos una mercancía en sí o en cualquiera de los tramos de su extracción, uso, potabilización, distribución, etc, sino un bien natural y común vinculado estrechamente a la vida digna de los pueblos.
Asumimos que esta lucha es una lucha de los pueblos que debe ser atendida por los organismos, entes y las diversas instituciones del Estado ya que el agua es vida y salud, es hábitat y desarrollo, es riego para nuestros alimentos diversos y sanos, es la fuente de energía para la sustentabilidad actual y de las futuras generaciones, es de todas y todos, atendiendo a la diversidad cultural de los pueblos que habitamos en ella
De la evaluación de acciones a lo largo de un año surge:
Cumplimiento de las acciones propuestas en el IIº encuentro de Asambleas por la Sanidad de Cipolletti (Octubre de 2008) donde se destacaron:
* Participación en el parlamento patagónico
* Participación en la jornada pro mega minería en Viedma (UNRN) tendiente a derogar la ley 3981 donde se logró que el STJ se corriera de esta acción
* Participación en el Foro Permanente por el Medio Ambiente de Neuquén
* Acompañamiento a los proyectos de ley de prohibición de minería a cielo abierto y proyecto sobre relevamiento de los recursos hídricos
* Talleres de Educación Ambiental, a cargo de Fundación ECOSUR, en el marco de un convenio con Defensoría del Pueblo de Neuquén.
* Participación del Contra encuentro al Congreso Forestal Mundial con el Grupo de Reflexión Rural y otras organizaciones.
* Participación en ámbitos de Educación ambiental en Patagones y Viedma.
* Integración a los ejes de la Asamblea por la Sanidad el debate sobre el hábitat, la vivienda, la recreación y el libre acceso a las costas
* Participación en la Jornada sobre el Derecho a la Tierra y la Vivienda en Viedma.
* Participación en la Constituyente Social de Viedma, Allen y Cipolletti en vías a la Constituyente Social de Neuquén
* Iniciativa de CTA Río Negro en la declaración del Congreso de la CTA Nacional, contra la megaminería hidrotóxica, repudiando los mega proyectos mineros nacionales y en particular el que afecta a esta cuenca, Campana Mahuida.
La asamblea propone las siguientes acciones:
* Marcha contra la minería a cielo abierto en Neuquén el día martes 24 de noviembre, a las 18hs, propuesto por el Foro por el Medio Ambiente de Neuquén.
* Profundizar el debate sobre el discurso Científico-Técnico que intenta justificar el saqueo, que se da en universidades, organismos públicos y estatales y medios de comunicación.
* Rechazar la sanción de una ley pro mega minería en la provincia de Neuquén que va a afectar a toda la cuenca.
* Profundizar en las escuelas, la construcción del Mapa de la Verdad (rescate de la memoria, percibir el presente y proponer el futuro) en cada lugar de nuestra Cuenca.
* Denunciar las consecuencias que provoca la erogación arbitraria y excesiva, por momentos, por otros sin respetar el caudal ecológico de las aguas de los ríos de la cuenca, manejo vinculado a la generación de energía exclusivamente. Fallo de la cámara federal de Roca ordenando elevar la cota de la presa de Portezuelo Grande (diciembre 2007), inutilidad de la construcción de las presas Chihuidos, inquietud presentada por el Sr. Norberto Valle (síntesis comentada aparte).
* Se agrega a la situación planteada que las obras de infraestructura realizadas hasta ahora, en el último tiempo se han hecho por imposición financiera de los organismos internacionales y sumisa aceptación por parte de los gobiernos, en detrimento de la protección de los bienes naturales
* Profundizar la información sobre el avance de la “frontera hidrocarburífera” y sus consecuencias ambientales a fin de tomar postura indicando áreas de exploración y explotación petrolera.
En particular sobre áreas productivas del piso del Alto Valle y Cuenca Ñirihuau, Cuencas media y altas de los ríos Limay y Neuquén, como así también, en Áreas, Naturales Protegidas como Paso Córdova, con evidentes efectos en toda la cuenca aguas abajo.
* Asumir postura respecto a la expansión de la actividad mega minera con uso de sustancias tóxicas, especialmente a lo largo de la Cuenca del Río Neuquén. Actividad que cuenta con el decidido apoyo del legislativo y ejecutivo provincial .-Las concesiones para la exploraciones y posterior explotación y de yacimientos de uranio, cobre, oro, zinc, plata, potasio, ya son un hecho y se realizan con total RESERVA DE LA INFORMACION.-
* Repudiar la construcción del mega emprendimiento inmobiliario náutico “Las Caletas” que esta llevando adelante la empresa Estudios Urbanos S.R.L y otros proyectos de urbanización privados sobre las costas de toda la cuenca, dado que atentan contra el derecho de los pueblos mapuche y tehuelche y pobladores que moran o necesitan acceder a la costa del río como forma de vida y derecho inalienable.
* Impulsar declaración de Intangible a la costa del Río Negro. ¡Libre acceso a las costas, No a la privatización del espacio público!
* Asumir en cada lugar como acción local, impulsando la conformación de las asambleas comunales por la sanidad de los ríos y cuencas, la defensa de la costa de la cuenca, la defensa de la tierra productiva y la restricción a los mega emprendimientos inmobiliarios, mineros, petroleros, agroforestales o de cualquier otro monocultivo, genéticamente modificado o no.
* Expresar las luchas ambientales en los espacios gremiales y sociales donde participamos, para que se adopten como políticas de fondo y no como un adorno “ambientalista” pues, como demuestran situaciones como las que se viven con los suelos en Viedma/Patagones, estamos defendiendo la vida en una sociedad justa que nos incluya a todos/as
* Impulsar mecanismos de participación de los ciudadanos en los lugares de conocimiento y decisión de los organismos estatales que actúan sobre la cuenca.
* Exigir el cumplimiento de la ley de información pública, sobre todo en los organismos técnicos del Estado y al mismo tiempo garantizar el acceso a la información que –ilegítimamente- se ha privatizado, delegando su control a grandes corporaciones.
* Expresión contra el envasado del agua, que le quita al Estado la responsabilidad de asegurarnos el derecho al agua pura a todos los ciudadanos con tarifas accesibles en función de los ingresos mínimos, estableciendo al mismo tiempo criterios y mecanismos para el control de uso y erogación. Basta de agua envasada privada y especulación apoyada en la necesidad cotidiana o en casos de emergencia, por ejemplo con sequías.
* Impulsar una inmediata “moratoria de la degradación ambiental de la cuenca”, para que las autoridades nos garanticen que en el plazo de un año, el grado de contaminación se reduzca a la mitad. De no cumplirse se impulsará la desobediencia civil al pago de los servicios ambientales fundamentales, como el agua.
* Profundizar el debate y organizarse en asambleas en cada lugar.
* Canalizar una solicitud a los gremios docentes UnTER, ATEN y ATE para que se expida alertando sobre el carácter justificador del modelo contaminador de las campañas de la AIC y otros organismos y/o empresas que actúan sobre las escuelas, mediante la realización de concursos para la entrega de fondos o equipamiento. Solicitar el acompañamiento en la construcción del mapa de la verdad sobre la contaminación de la cuenca.
* Exigir el cumplimiento de los Estudios de Impactos Ambientales y sus correspondientes Audiencias Públicas en los diferentes municipios de la cuenca.
* Requerir información en los Estados municipales o provinciales, sobre el cumplimiento de normas ambientales de las empresas y organismos de todo tipo que actúan en cada lugar, manipulando y/o produciendo desechos contaminantes. Control sobre la quema de sustancias patológicas y la quema de combustible en la época de heladas tardías.
* Repudiar –por incoherente con los fundamentos de la agricultura orgánica que proclama perseguir- a la Fundación Exportar que incluyó en su comisión directiva a Agro Roca y a Expofrut
* Actividades en el verano, a orillas del río en Fiske Menuco: “escuchar” al río, pernoctando allí, vivenciando, el atardecer, la noche y el amanecer. Desde el sábado a la tarde hasta el otro día, en una actividad multicultural denominada Leufu Zungun (el habla del río).
* Incorporar a nuestra estrategia la propuesta de soberanía alimentaria, entendida desde la autonomía local y diversidad cultural de los pueblos para proveerse de los alimentos y el agua.
* Manifestar nuestro apoyo al Grupo de Reflexión Rural, que presentará documentos ante la COP15 (Conferencia sobre Cambio Climático de las Naciones Unidas) en Copenhague, 7 al 18 de diciembre 2009. Estos documentos, especialmente “Agricultura y Cambio Climático:
Problemas reales, soluciones falsas” (http://grr.org.ar/documentos/Agricultur%20y%20CC.pdf ) contemplan situaciones y alternativas pertinentes a nuestra cuenca.
Reafirmamos, a modo de conclusión, que la nuestra no es una causa "ambientalista" delegable a expertos contratados por corporaciones, sino una necesidad estratégica de protagonismo social a la que están convocadas todas las personas y organizaciones, de todas las tradiciones políticas, de los diferentes pueblos que deseamos vivir en armonía con el lugar donde habitamos y en unidad y aceptación de la diversidad cultural en el estado argentino
Bajo el lema … “El río callará cuando se seque, pero no mientras tenga una gota de agua que se pueda defender”… y que quienes habitamos y queremos la Patagonia consideramos que algo debemos hacer y en algo nos podemos comprometer para evitar que nuestros lagos, ríos, arroyos, canales y desembocadura al Océano Atlántico del magnífico Río Negro se conviertan en “riachuelos”, seamos privados de libertad para disfrutar y desarrollarnos en las costas, cada vez más inaccesibles, o perdamos la (todavía recuperable) potabilidad del agua en cualquier tramo entre la cordillera y el mar.
Avalamos la declaración del AGUA COMO DERECHO HUMANO (Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales, Observación Nº 15 del Comité de Seguimiento de dicho pacto, enero de 2002), considerándola eje del desarrollo de la cuenca y no un objeto, ni mucho menos una mercancía en sí o en cualquiera de los tramos de su extracción, uso, potabilización, distribución, etc, sino un bien natural y común vinculado estrechamente a la vida digna de los pueblos.
Asumimos que esta lucha es una lucha de los pueblos que debe ser atendida por los organismos, entes y las diversas instituciones del Estado ya que el agua es vida y salud, es hábitat y desarrollo, es riego para nuestros alimentos diversos y sanos, es la fuente de energía para la sustentabilidad actual y de las futuras generaciones, es de todas y todos, atendiendo a la diversidad cultural de los pueblos que habitamos en ella
De la evaluación de acciones a lo largo de un año surge:
Cumplimiento de las acciones propuestas en el IIº encuentro de Asambleas por la Sanidad de Cipolletti (Octubre de 2008) donde se destacaron:
* Participación en el parlamento patagónico
* Participación en la jornada pro mega minería en Viedma (UNRN) tendiente a derogar la ley 3981 donde se logró que el STJ se corriera de esta acción
* Participación en el Foro Permanente por el Medio Ambiente de Neuquén
* Acompañamiento a los proyectos de ley de prohibición de minería a cielo abierto y proyecto sobre relevamiento de los recursos hídricos
* Talleres de Educación Ambiental, a cargo de Fundación ECOSUR, en el marco de un convenio con Defensoría del Pueblo de Neuquén.
* Participación del Contra encuentro al Congreso Forestal Mundial con el Grupo de Reflexión Rural y otras organizaciones.
* Participación en ámbitos de Educación ambiental en Patagones y Viedma.
* Integración a los ejes de la Asamblea por la Sanidad el debate sobre el hábitat, la vivienda, la recreación y el libre acceso a las costas
* Participación en la Jornada sobre el Derecho a la Tierra y la Vivienda en Viedma.
* Participación en la Constituyente Social de Viedma, Allen y Cipolletti en vías a la Constituyente Social de Neuquén
* Iniciativa de CTA Río Negro en la declaración del Congreso de la CTA Nacional, contra la megaminería hidrotóxica, repudiando los mega proyectos mineros nacionales y en particular el que afecta a esta cuenca, Campana Mahuida.
La asamblea propone las siguientes acciones:
* Marcha contra la minería a cielo abierto en Neuquén el día martes 24 de noviembre, a las 18hs, propuesto por el Foro por el Medio Ambiente de Neuquén.
* Profundizar el debate sobre el discurso Científico-Técnico que intenta justificar el saqueo, que se da en universidades, organismos públicos y estatales y medios de comunicación.
* Rechazar la sanción de una ley pro mega minería en la provincia de Neuquén que va a afectar a toda la cuenca.
* Profundizar en las escuelas, la construcción del Mapa de la Verdad (rescate de la memoria, percibir el presente y proponer el futuro) en cada lugar de nuestra Cuenca.
* Denunciar las consecuencias que provoca la erogación arbitraria y excesiva, por momentos, por otros sin respetar el caudal ecológico de las aguas de los ríos de la cuenca, manejo vinculado a la generación de energía exclusivamente. Fallo de la cámara federal de Roca ordenando elevar la cota de la presa de Portezuelo Grande (diciembre 2007), inutilidad de la construcción de las presas Chihuidos, inquietud presentada por el Sr. Norberto Valle (síntesis comentada aparte).
* Se agrega a la situación planteada que las obras de infraestructura realizadas hasta ahora, en el último tiempo se han hecho por imposición financiera de los organismos internacionales y sumisa aceptación por parte de los gobiernos, en detrimento de la protección de los bienes naturales
* Profundizar la información sobre el avance de la “frontera hidrocarburífera” y sus consecuencias ambientales a fin de tomar postura indicando áreas de exploración y explotación petrolera.
En particular sobre áreas productivas del piso del Alto Valle y Cuenca Ñirihuau, Cuencas media y altas de los ríos Limay y Neuquén, como así también, en Áreas, Naturales Protegidas como Paso Córdova, con evidentes efectos en toda la cuenca aguas abajo.
* Asumir postura respecto a la expansión de la actividad mega minera con uso de sustancias tóxicas, especialmente a lo largo de la Cuenca del Río Neuquén. Actividad que cuenta con el decidido apoyo del legislativo y ejecutivo provincial .-Las concesiones para la exploraciones y posterior explotación y de yacimientos de uranio, cobre, oro, zinc, plata, potasio, ya son un hecho y se realizan con total RESERVA DE LA INFORMACION.-
* Repudiar la construcción del mega emprendimiento inmobiliario náutico “Las Caletas” que esta llevando adelante la empresa Estudios Urbanos S.R.L y otros proyectos de urbanización privados sobre las costas de toda la cuenca, dado que atentan contra el derecho de los pueblos mapuche y tehuelche y pobladores que moran o necesitan acceder a la costa del río como forma de vida y derecho inalienable.
* Impulsar declaración de Intangible a la costa del Río Negro. ¡Libre acceso a las costas, No a la privatización del espacio público!
* Asumir en cada lugar como acción local, impulsando la conformación de las asambleas comunales por la sanidad de los ríos y cuencas, la defensa de la costa de la cuenca, la defensa de la tierra productiva y la restricción a los mega emprendimientos inmobiliarios, mineros, petroleros, agroforestales o de cualquier otro monocultivo, genéticamente modificado o no.
* Expresar las luchas ambientales en los espacios gremiales y sociales donde participamos, para que se adopten como políticas de fondo y no como un adorno “ambientalista” pues, como demuestran situaciones como las que se viven con los suelos en Viedma/Patagones, estamos defendiendo la vida en una sociedad justa que nos incluya a todos/as
* Impulsar mecanismos de participación de los ciudadanos en los lugares de conocimiento y decisión de los organismos estatales que actúan sobre la cuenca.
* Exigir el cumplimiento de la ley de información pública, sobre todo en los organismos técnicos del Estado y al mismo tiempo garantizar el acceso a la información que –ilegítimamente- se ha privatizado, delegando su control a grandes corporaciones.
* Expresión contra el envasado del agua, que le quita al Estado la responsabilidad de asegurarnos el derecho al agua pura a todos los ciudadanos con tarifas accesibles en función de los ingresos mínimos, estableciendo al mismo tiempo criterios y mecanismos para el control de uso y erogación. Basta de agua envasada privada y especulación apoyada en la necesidad cotidiana o en casos de emergencia, por ejemplo con sequías.
* Impulsar una inmediata “moratoria de la degradación ambiental de la cuenca”, para que las autoridades nos garanticen que en el plazo de un año, el grado de contaminación se reduzca a la mitad. De no cumplirse se impulsará la desobediencia civil al pago de los servicios ambientales fundamentales, como el agua.
* Profundizar el debate y organizarse en asambleas en cada lugar.
* Canalizar una solicitud a los gremios docentes UnTER, ATEN y ATE para que se expida alertando sobre el carácter justificador del modelo contaminador de las campañas de la AIC y otros organismos y/o empresas que actúan sobre las escuelas, mediante la realización de concursos para la entrega de fondos o equipamiento. Solicitar el acompañamiento en la construcción del mapa de la verdad sobre la contaminación de la cuenca.
* Exigir el cumplimiento de los Estudios de Impactos Ambientales y sus correspondientes Audiencias Públicas en los diferentes municipios de la cuenca.
* Requerir información en los Estados municipales o provinciales, sobre el cumplimiento de normas ambientales de las empresas y organismos de todo tipo que actúan en cada lugar, manipulando y/o produciendo desechos contaminantes. Control sobre la quema de sustancias patológicas y la quema de combustible en la época de heladas tardías.
* Repudiar –por incoherente con los fundamentos de la agricultura orgánica que proclama perseguir- a la Fundación Exportar que incluyó en su comisión directiva a Agro Roca y a Expofrut
* Actividades en el verano, a orillas del río en Fiske Menuco: “escuchar” al río, pernoctando allí, vivenciando, el atardecer, la noche y el amanecer. Desde el sábado a la tarde hasta el otro día, en una actividad multicultural denominada Leufu Zungun (el habla del río).
* Incorporar a nuestra estrategia la propuesta de soberanía alimentaria, entendida desde la autonomía local y diversidad cultural de los pueblos para proveerse de los alimentos y el agua.
* Manifestar nuestro apoyo al Grupo de Reflexión Rural, que presentará documentos ante la COP15 (Conferencia sobre Cambio Climático de las Naciones Unidas) en Copenhague, 7 al 18 de diciembre 2009. Estos documentos, especialmente “Agricultura y Cambio Climático:
Problemas reales, soluciones falsas” (http://grr.org.ar/documentos/Agricultur%20y%20CC.pdf ) contemplan situaciones y alternativas pertinentes a nuestra cuenca.
Reafirmamos, a modo de conclusión, que la nuestra no es una causa "ambientalista" delegable a expertos contratados por corporaciones, sino una necesidad estratégica de protagonismo social a la que están convocadas todas las personas y organizaciones, de todas las tradiciones políticas, de los diferentes pueblos que deseamos vivir en armonía con el lugar donde habitamos y en unidad y aceptación de la diversidad cultural en el estado argentino
COMUNICADO: FALTA DE DECORO
Neuquen (CTA).- La Central de Trabajadores de la Argentina de Neuquén desea expresar su más enérgico repudio a la insólita e inconstitucional medida que parte de los concejales de San Martín de los Andes tomó, sancionando a las Compañeras Concejalas Emilia Otharán de Libres del Sur y Ana Ambrogi de Unión de los Neuquinos.
Sin detenernos demasiado en la arbitraria sanción, que seguramente reparará la justicia, quisiéramos abordar el real centro del conflicto.
Sin necesidad de enarbolar banderías políticas, cualquier ciudadano de San Martín de los Andes o de cualquier otro lugar de la provincia conoce fehacientemente y sufre cotidianamente el calamitoso estado en que ha caído la salud pública. Ese mismo sistema de salud que otrora fuera ejemplo en el país y en Latinoamérica y que Jorge Sobisch se dedicó a destruir. La que sistemáticamente fue saqueada y vaciada hasta llegar a su estado actual en la que los vecinos, sobre todos los de menos recursos, deben asistir. La falta de elementos y aparatología, entregada al sector privado con créditos para “los amigos”, la falta de medicamentos mínimos necesarios y, como si fuera poco la enorme deuda que el gobierno provincial mantiene con el ISSN, la mayor obra social de la provincia, transforman el sistema de salud provincial en un verdadero caos.
Tendríamos que mencionar también que los enormes problemas que sufre el Hospital Ramón Carrillo no deberían escapar al Ministro de Salud provincial, Dr. Daniel Vincent quien fuera médico y Director de ese Hospital mientras Sobisch arrasaba entre otras cosas, con la salud neuquina.
Por último, quisiéramos que estos concejales que se reúnen en secreto para sancionar a quienes tienen la valentía de denunciar, le explicaran a los vecinos de San Martín de los Andes si la “falta de decoro” tiene, por casualidad algo que ver con las colas a las tres de la mañana para sacar un turno, a la dificultad de atención para la población de menos recursos, a la falta de medicamentos, a la tercerización de servicios imprescindibles o a la complicidad de quienes se enriquecieron a costa de la salud de nuestro pueblo. Sin dudas, correr el eje de atención, es solamente una actitud cobarde de quienes no mueven un dedo para solucionar los graves problemas de la población.
Joaquín Bertran Diego Urretabizkaya
CTA NEUQUEN
Sin detenernos demasiado en la arbitraria sanción, que seguramente reparará la justicia, quisiéramos abordar el real centro del conflicto.
Sin necesidad de enarbolar banderías políticas, cualquier ciudadano de San Martín de los Andes o de cualquier otro lugar de la provincia conoce fehacientemente y sufre cotidianamente el calamitoso estado en que ha caído la salud pública. Ese mismo sistema de salud que otrora fuera ejemplo en el país y en Latinoamérica y que Jorge Sobisch se dedicó a destruir. La que sistemáticamente fue saqueada y vaciada hasta llegar a su estado actual en la que los vecinos, sobre todos los de menos recursos, deben asistir. La falta de elementos y aparatología, entregada al sector privado con créditos para “los amigos”, la falta de medicamentos mínimos necesarios y, como si fuera poco la enorme deuda que el gobierno provincial mantiene con el ISSN, la mayor obra social de la provincia, transforman el sistema de salud provincial en un verdadero caos.
Tendríamos que mencionar también que los enormes problemas que sufre el Hospital Ramón Carrillo no deberían escapar al Ministro de Salud provincial, Dr. Daniel Vincent quien fuera médico y Director de ese Hospital mientras Sobisch arrasaba entre otras cosas, con la salud neuquina.
Por último, quisiéramos que estos concejales que se reúnen en secreto para sancionar a quienes tienen la valentía de denunciar, le explicaran a los vecinos de San Martín de los Andes si la “falta de decoro” tiene, por casualidad algo que ver con las colas a las tres de la mañana para sacar un turno, a la dificultad de atención para la población de menos recursos, a la falta de medicamentos, a la tercerización de servicios imprescindibles o a la complicidad de quienes se enriquecieron a costa de la salud de nuestro pueblo. Sin dudas, correr el eje de atención, es solamente una actitud cobarde de quienes no mueven un dedo para solucionar los graves problemas de la población.
Joaquín Bertran Diego Urretabizkaya
CTA NEUQUEN
REPUDIO A LA MEDIA SANCION DE LA LEY DE RESPONSABILIDAD CIVIL PENAL JUVENIL
A los señores senadores no les importó los cientos de niños que pateaban el asfalto al ritmo de los bombos. Chicos del Hogar de Cajade, de Ruca Hueney, del Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo, de Cáritas Quilmes, de Che Pibe, del Culebrón Timbal, del Foro por los Derechos de la Niñez, junto a más organizaciones de la provincia de Buenos Aires y la Capital Federal.
Estaban la CTA, Asamblea de Flores, Proyecto Sur, ATE, Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos. Norita Cortiña, de la Asociación Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora los acompañó, junto a los dirigentes de la Central de Trabajadores de la Argentina Ricardo Peidro, Fabio Basteiro y Carlos Chile, entre otros.
Lo que comenzó como un rumor el martes se transformó en una certeza, y sólo quedaron unas pocas horas para que las organizaciones pudieran manifestar su desacuerdo. Pero no alcanzó. Ahora la pelea será en la Cámara de Diputados de la Nación, al mismo tiempo que en provincia de Buenos Aires se intentará aprobar las modificaciones a la ley 13.634 de Responsabilidad Penal Juvenil y aprobar el régimen de contravenciones.
Así describe la situación un comunicado del Foro por los Derechos de la Niñez:
“Con esta política de avanzar con la baja de la edad de imputabilidad disfrazada de “garantismo”, y con el intento de Scioli de modificar el Sistema de Responsabilidad Penal Juvenil de provincia de Buenos Aires y los códigos contravencionales; estamos en un momento de retroceso brutal respecto a las políticas públicas de infancia, al tiempo que es el mismo Estado el que inclumple con todas sus obligaciones en la aplicación de las leyes de promoción y protección de derechos, y desfinancia a las organizaciones que sostienen el trabajo cotidiano con los chicos.Desde este espacio, volvemos a decir que antes que legislar bajando la edad de imputabilidad, habrá que asumir la evidente relación entre exclusión social y violación a la ley penal. La primera respuesta, por lo tanto, deberá comenzar por la concreta cobertura de las necesidades básicas insatisfechas que eviten el ingreso en procesos de exclusión.
“La estructura social argentina, tal como está conformada, requiere de estas decisiones y de políticas pensadas para la seguridad, pero vista ésta en toda su dimensión. Es decir universales y no focalizadas. La aprobación de este proyecto va a contramano de ese retorno a la seguridad social. Es seguir destinando recursos a la conformación de aparatos represivos destinados a los pibes, y no a una crianza con amor y protección.
“El encierro no resuelve problemáticas que en su raíz son sociales y tienen que ver con la violación sistemática de derechos básicos, como el acceso a un plato de comida. No existen esos tratamientos porque no existe la decisión de resolver la desigualdad. De avanzar hacia una verdadera distribución de la riqueza. Real y no sólo para ser mencionada en un discurso televisivo”.
Corresponsalía Buenos Aires
jueves, 26 de noviembre de 2009
COMUNICADO: CONVOCATORIA Y ORGANIZACIÓN POR EL LIBRE ACCESO A LOS RÍOS Y LAGOS
El Bolsón (UnTER).-LA COMISIÓN DIRECTIVA DE LA UnTER SECCIONAL EL BOLSÓN CONVOCA A TODAS LAS COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS A LA CONCENTRACIÓN Y FESTIVAL A REALIZARSE ESTE DOMINGO 29 EN TACUIFÍ POR EL LIBRE ACCESO A RÍOS Y LAGOS Y RECLAMANDO AL GOBIERNO EL CUMPLIMIENTO DEL FALLO DEL SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTICIA.
QUIENES QUIERAN PARTICIPAR POR FAVOR COMUNICARSE LO ANTES POSIBLE CON LA SECCIONAL A FIN DE PODER ORGANIZAR EL TRANSPORTE.
les pedimos que por favor nos avisen, ya que las reservas las estamos tomando hasta este viernes a las 18 horas. Los y las que reserven tendrán un lugar garantizado. Las plazas que no se cubran para ese momento quedarán libres para distribuir entre la comunidad en general en el momento de la salida. Contamos con 60 lugares aproximadamente. Muchas Gracias.
QUIENES QUIERAN PARTICIPAR POR FAVOR COMUNICARSE LO ANTES POSIBLE CON LA SECCIONAL A FIN DE PODER ORGANIZAR EL TRANSPORTE.
les pedimos que por favor nos avisen, ya que las reservas las estamos tomando hasta este viernes a las 18 horas. Los y las que reserven tendrán un lugar garantizado. Las plazas que no se cubran para ese momento quedarán libres para distribuir entre la comunidad en general en el momento de la salida. Contamos con 60 lugares aproximadamente. Muchas Gracias.
ESTE SÁBADO FESTIVAL DE ROCK CON COMPROMISO EN FASINPAT
El Bolsón (ANPP).- Bajo la consigna "resiste Zanon el rock es compromiso" se realiza este sábado una nueva jornada artística en el playón de la fabrica recuperada por los obreros.
FaSinPat realiza este encuentro como festejo por la expropiación luego de los ocho años de lucha ininterrumpida.
A continuación la convocatoria:
Una ves mas la gestión obrera de Zanon convoca a toda la comunidad para compartir una jornada artistica de lucha en el playón de la fabrica.
Esta vez los ceramista abrimos la fabrica para compartir con la juventud y el pueblo la conquista de la Expropiación de Zanon luego de 8 años de lucha y trabajo.
¨Resiste Zanon El rock es compromiso......
El nombre del festival que combina la resistencia historicas de las luchas obreras y el vinculo con el Rock, una expresion artistica muy popular y que a evolucionado vertiginosamente a los largo de los ultimos 40 años en el mundo.
EL sábado 28 de noviembre tendremos la presencia una vez mas de bandas nacionales en solidaridad con las obreras y obreros ceramistas, Attaque 77 con formación nueva y presentando canciones de su nuevo disco Estallar.
LLegan Las Manos de Fillippi a presentar en neuquen su trabajo doble ¨Control Obrero¨ y se suma por primera vez en zanon un grupo con mucha fuerza y entrega en el escenario como lo es CARAJO "Trío de punk rock nü metal argentino", formado a fines del año 2000.
Estas banda vienen realizando por el País una gira Músical con el nombre ¨Resistencia Tuor 2009¨.
En el plano regional luego de realizar reuniones con bandas de rock , las mismas votaron la participacion de LARRALDES, CABOCLOS Y NO TE OLVIDES.
El vinculo entre esta lucha obrera y el rock a sido muy fuerte en todos estos años, desde los comienzos de nuestra lucha los artistas regionales , sobre todo jovenes tocaban en el comedor de la universidad del comahue, hasta estos ultimos meses cuando logramos impulzar el primer ZANON ROCK en neuquen capital con mas de 45 grupos de la region.
Como siempre la entrada para el FESTIVAL RESISTE ZANON, es solidaria y tiene un valor de $20, se pueden conseguir en Mix laser – Almendra – Música total – Saturno hogar (en todo sus locales) y en Fasinpat.
El portón de la fabrica estará habilitado a las 15hs y el show comienza una hora mas tarde.
La seguridad es un trabajo mas y un compromiso de todas y todos.....
En la fabrica sin patrones no hay lugar para la policia represora del pueblo y la juventud.
El rock es compromiso social...no un negocio para empresarios y funcionarios, El rock no es violento, violencia es mentir , El rock es arte y es del pueblo, como Zanon Bajo Control Obrero.
http://www.lasmanosdefilippi.org/
http://www.carajoweb.com/
http://www.soydea77aque.com/
FaSinPat realiza este encuentro como festejo por la expropiación luego de los ocho años de lucha ininterrumpida.
A continuación la convocatoria:
"LA SEGURIDAD LA HACEMOS ENTRE TODOS Y TODAS"
Una ves mas la gestión obrera de Zanon convoca a toda la comunidad para compartir una jornada artistica de lucha en el playón de la fabrica.
Esta vez los ceramista abrimos la fabrica para compartir con la juventud y el pueblo la conquista de la Expropiación de Zanon luego de 8 años de lucha y trabajo.
¨Resiste Zanon El rock es compromiso......
El nombre del festival que combina la resistencia historicas de las luchas obreras y el vinculo con el Rock, una expresion artistica muy popular y que a evolucionado vertiginosamente a los largo de los ultimos 40 años en el mundo.
EL sábado 28 de noviembre tendremos la presencia una vez mas de bandas nacionales en solidaridad con las obreras y obreros ceramistas, Attaque 77 con formación nueva y presentando canciones de su nuevo disco Estallar.
LLegan Las Manos de Fillippi a presentar en neuquen su trabajo doble ¨Control Obrero¨ y se suma por primera vez en zanon un grupo con mucha fuerza y entrega en el escenario como lo es CARAJO "Trío de punk rock nü metal argentino", formado a fines del año 2000.
Estas banda vienen realizando por el País una gira Músical con el nombre ¨Resistencia Tuor 2009¨.
En el plano regional luego de realizar reuniones con bandas de rock , las mismas votaron la participacion de LARRALDES, CABOCLOS Y NO TE OLVIDES.
El vinculo entre esta lucha obrera y el rock a sido muy fuerte en todos estos años, desde los comienzos de nuestra lucha los artistas regionales , sobre todo jovenes tocaban en el comedor de la universidad del comahue, hasta estos ultimos meses cuando logramos impulzar el primer ZANON ROCK en neuquen capital con mas de 45 grupos de la region.
Como siempre la entrada para el FESTIVAL RESISTE ZANON, es solidaria y tiene un valor de $20, se pueden conseguir en Mix laser – Almendra – Música total – Saturno hogar (en todo sus locales) y en Fasinpat.
El portón de la fabrica estará habilitado a las 15hs y el show comienza una hora mas tarde.
La seguridad es un trabajo mas y un compromiso de todas y todos.....
En la fabrica sin patrones no hay lugar para la policia represora del pueblo y la juventud.
El rock es compromiso social...no un negocio para empresarios y funcionarios, El rock no es violento, violencia es mentir , El rock es arte y es del pueblo, como Zanon Bajo Control Obrero.
http://www.lasmanosdefilippi.org/
http://www.carajoweb.com/
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CORRESPONSALÍA POPULAR: INDYMEDIA
Radio La Negra se comunicó con Enrique, de la Agencia de noticias Indymedia, uno de sus corresponsales populares en Capital Federal, quien nos contó sobre La presentación anual de la CoRRePI (Coordinadora contra la represión policial e institucional), en el que se denuncia que en este último año, la policía o las fuerzas estatales han asesinado a una persona cada 28 horas, o sea, casi una persona cada día. También nos comentaba sobre la brutal represión que sufrieron las organizaciones sociales que reclamaban se las incorpore y exigían mayor transparencia en el plan “Argentina Trabaja”, plan nacional de subsidios para el armado de cooperativas . Finalizó la corresponsalía contando que este 25 de noviembre se desarrollarán actividades en el contexto del “día internacional de lucha contra la violencia hacia la mujer”.
AUDIO:
BAJAR ARCHIVO
RADIO LA NEGRA - SONIDOS POPULARES E IDEAS LIBERTARIAS
Corresponsalías Populares es una propuesta de Radio La Negra en la que nos y les proponemos recorrer el país a través de las miradas y los análisis de los y las compañeras y compañeros que militan en grupos sociales, medios de prensa alternativos, o simplemente, están comprometidos con la realidad en la que viven y pretenden transformarla. Se pueden encontrar en nuestra página los audios por separados de cada corresponsalía o del programa semanal. Estos están a disposición de quienes los quieran difundir, con la sola condición de citar la fuente. Si te querés sumar a las corresponsalías, comunicate con nosotros al e-mail radiolanegra@gmail.com y empezá a compartir tus aportes en la construcción del mundo que queremos, amplio, pero siempre dentro de la justicia social.
miércoles, 25 de noviembre de 2009
25 LA HISTORIA QUE ANIQUILARON
TRADICIÓN, FAMILIA Y PROPIEDAD: INVENTANDO UN PAÍS CAPITALISTA
¿Qué es la tradición? ¿Cuáles son nuestras tradiciones?
El Bolsón (ANPP).- A simple vista y sin investigar mucho uno se da cuenta que no existe una tradición nacional sino muchas tradiciones que en su conjunto marcan una característica nacional, que en mayor o en menor medida representan a determinados grupos sociales. Sin embargo, cuando abrimos el manual o buscamos tradición en el “Google” nos aparece el gaucho y las tradiciones del campo pampeano identificando a todo el país.
¿Quién tuvo y tiene la intención de que creamos que las tradiciones de un sector son las tradiciones de todos?
No puede dejar de señalarse que la oligarquía pampeana, instalada en el poder desde los mismos orígenes de “La Patria o”, es la que ha escrito la historia y nos ha impuesto quienes son héroes y quienes villanos desde su óptica. Manteniendo al gaucho simplemente como símbolo del campo, sin mostrar el estado de esclavitud que sufrió siempre trabajando para los que se creen “dueños de la tierra”. Maltratado y mal pago, el ”Gaucho”, nunca formara parte de sociedad a la que aspiraba y aspira la oligarquía agraria desde los comienzos de nuestra historia.
Pero lo más llamativo es ¿Cómo se impone la contradicción que, al mismo tiempo, impone como tradición nacional las costumbres del campo pampeano y genera políticas expulsivas de las personas de las zonas rurales, concentrándolas en las urbes y arrasando sus costumbres y tradiciones? ¿No son estas políticas que generando expulsión, genera desigualdad, desempleo, injusticia y en consecuencia inseguridad?
Las políticas económicas con eje en la concentración y extranjerización de la tierra que expulsan a la gente del campo, subsumiéndolos en la pobreza marginal y generando cordones de indigencia en la periferia de las ciudades, se sostienen, entre otras cosas, en el discurso que enarbola al gaucho, las vacas y la boleadora y pone como enemigo del ser nacional a todo lo demás.
Borraron de la historia oficial las tradiciones de los pueblos originarios, de los campesinos del norte, de las ciudades, y solo se insinúan las tradiciones de los inmigrantes europeos, jamás las de los bolivianos, uruguayos, paraguayos, etc.
Encontramos en el siguiente párrafo del análisis del film Martin Fierro de Emiliano Fernández, una síntesis de lo expuesto hasta ahora y mostrando como este clásico de la literatura argentina, no hace otra cosa que seguír construyendo un país según las necesidades históricas de los sectores mas poderosos.
COMUNICADO: EVALUACIÓN PARA MAYORES DE 25 AÑOS
Se recuerda a los interesados que La Dirección General de Educación Superior y Formación Docente de la Provincia del Chubut, informa por intermedio del Instituto Superior de formación docente Nº: 813 de Lago Puelo, que se pone en marcha el Programa de Evaluación para mayores de 25 años, sin título de nivel medio y educación polimodal.
Fecha de la instancia de la Evaluación 27 de noviembre de 2009 a partir de las 18 hs.
I.S.F.D.Nº 813 Lago Puelo
Te: 02944 499 748
Red Nº 5064
Remigio Nogués s/n Lago Puelo
CP. 9211. Chubut
www.isfd813lagopuelo.edu.ar
isfd813@isfd813lagopuelo.edu.ar
Fecha de la instancia de la Evaluación 27 de noviembre de 2009 a partir de las 18 hs.
I.S.F.D.Nº 813 Lago Puelo
Te: 02944 499 748
Red Nº 5064
Remigio Nogués s/n Lago Puelo
CP. 9211. Chubut
www.isfd813lagopuelo.edu.ar
isfd813@isfd813lagopuelo.edu.ar
EDITORIAL: HIJOS DE LA TIERRA
El Bolsón (ANPP).- El caso del multimillonario Joe Lewis es uno de esos fenómenos que funcionan como “revelación” de lo dado, que nos obliga a cuestionar aquello que nos enseñaron a no cuestionar. Es que colocó en el centro del debate el tema de la tierra.
La soberbia cultura occidental, bajo cuyo influjo dominante crecimos como personas, ha creído desde hace más de cinco siglos que el individuo humano está por encima de todas las cosas. El humanismo europeo paría un sujeto individualista, emprendedor, con sus fuerzas liberadas para saciar su sed de poder. Grandes filósofos del viejo continente fueron dando forma a esa nueva manera de ver la relación de cada ser humano con sus semejantes y con la naturaleza. Esa manera se resume en el afán de poder a cualquier costo, en la destrucción.
Así, los semejantes sólo pueden ser vistos, según esta lógica, como seres de los cuales extraer algún provecho a través del dominio o de la violencia: como esclavos, como asalariados, como desocupados (cuya existencia garantiza la precarización de los que tienen la “suerte” de trabajar). Caso contrario, deben ser exterminados.
La ecuación se aplica idéntica, mecánicamente, científicamente, a los restantes seres de la naturaleza: el entorno debe ser arrasado en pos del “beneficio” inmediato que alimentará por poco tiempo el insaciable espíritu de la codicia. Agua, tierra y aire, animales y plantas, todo sucumbe en las fauces del “progreso” occidental. Y si algo obstaculiza a esa fuerza de destrucción deberá, otra vez, ser destruida.
La soberbia occidental nos quiere hacer creer que el individuo humano ha ocupado la silla del creador en el universo y que, como tal, goza de prerrogativas que lo eximen de dar cuenta a nadie de sus atrocidades.
La educación occidental ilustra la composición de una planta descuartizando sus partes. Una madre mapuche, en cambio, enseña a sus hijos a pedir permiso a los pehuenes antes de recolectar sus frutos. El objeto de conocimiento, para Occidente, es pasible de manipulación, de dominio y de destrucción. Para los pueblos originarios no hay objetos: naturaleza y humanos son parte de lo mismo.
El hombre de mente occidentalizada dice: “Esta es mi tierra”. El mapuche refuta, con modestia y cierta lástima por el primero: “Yo soy de la tierra”. El contraste entre los modos de ver el mundo es tan claro que enceguece. Como enceguecen, ahora sí, las razones por la cuales Lewis ni ningún otro ser humano puede avasallar un territorio, un fragmento de nuestra madre.
Estamos en la vida de paso. Nada, en rigor, es nuestro más que el breve tiempo que alguna fuerza superior decidió regalarnos. Pertenecemos a la tierra, a ella volveremos. La tierra no es de nadie, de ningún ínfimo y pretencioso ser humano. No son más que brutales vejaciones la parcelación, el negocio inmobiliario, la modificación irresponsable del entorno. La tierra, como una buena madre, quiere atender a todos sus hijos, por igual, brindar sus horizontes a nuestra contemplación extática o hacer brotar los alimentos que necesitamos para vivir. Pero debemos respetarla.
Demoliendo montañas, construyendo represas, apropiándose de lagos, envenenado las pampas, construyendo miles y miles de cabañas, deforestando, pavimentando metros y metros cuadrados de suelo, llenando el aire de humos tóxicos, vertiendo basura a las aguas, condenado a nuestros hermanos a no tener dónde vivir, se hace cualquier cosa menos respetarla.
Sólo respetando a nuestra madre nos respetaremos a nosotros mismos, como hermanos. Otro multimillonario, Georges Soros, ha dicho una vez ante sus pares que algo debía cambiar en la política y la economía mundiales, que algo había que hacer porque así la humanidad caminaba hacia el desastre. Fue un destello de lucidez dentro del delirio desenfrenado de la codicia, semejante al que tienen algunos drogadictos sin retorno cuando dicen, impotentes, que deben curarse en tanto son concientes de que han perdido totalmente la voluntad para lograrlo.
El contraste entre la filosofía occidental y la originaria nos da indicios de dos mundos, de dos futuros posibles. En el primero la especie humana habrá salido por el foro, de forma bochornosa y patética, como un mal actor abucheado, para nunca más volver al escenario de la vida.
En el segundo (sólo allí) está la esperanza.
La soberbia cultura occidental, bajo cuyo influjo dominante crecimos como personas, ha creído desde hace más de cinco siglos que el individuo humano está por encima de todas las cosas. El humanismo europeo paría un sujeto individualista, emprendedor, con sus fuerzas liberadas para saciar su sed de poder. Grandes filósofos del viejo continente fueron dando forma a esa nueva manera de ver la relación de cada ser humano con sus semejantes y con la naturaleza. Esa manera se resume en el afán de poder a cualquier costo, en la destrucción.
Así, los semejantes sólo pueden ser vistos, según esta lógica, como seres de los cuales extraer algún provecho a través del dominio o de la violencia: como esclavos, como asalariados, como desocupados (cuya existencia garantiza la precarización de los que tienen la “suerte” de trabajar). Caso contrario, deben ser exterminados.
La ecuación se aplica idéntica, mecánicamente, científicamente, a los restantes seres de la naturaleza: el entorno debe ser arrasado en pos del “beneficio” inmediato que alimentará por poco tiempo el insaciable espíritu de la codicia. Agua, tierra y aire, animales y plantas, todo sucumbe en las fauces del “progreso” occidental. Y si algo obstaculiza a esa fuerza de destrucción deberá, otra vez, ser destruida.
La soberbia occidental nos quiere hacer creer que el individuo humano ha ocupado la silla del creador en el universo y que, como tal, goza de prerrogativas que lo eximen de dar cuenta a nadie de sus atrocidades.
La educación occidental ilustra la composición de una planta descuartizando sus partes. Una madre mapuche, en cambio, enseña a sus hijos a pedir permiso a los pehuenes antes de recolectar sus frutos. El objeto de conocimiento, para Occidente, es pasible de manipulación, de dominio y de destrucción. Para los pueblos originarios no hay objetos: naturaleza y humanos son parte de lo mismo.
El hombre de mente occidentalizada dice: “Esta es mi tierra”. El mapuche refuta, con modestia y cierta lástima por el primero: “Yo soy de la tierra”. El contraste entre los modos de ver el mundo es tan claro que enceguece. Como enceguecen, ahora sí, las razones por la cuales Lewis ni ningún otro ser humano puede avasallar un territorio, un fragmento de nuestra madre.
Estamos en la vida de paso. Nada, en rigor, es nuestro más que el breve tiempo que alguna fuerza superior decidió regalarnos. Pertenecemos a la tierra, a ella volveremos. La tierra no es de nadie, de ningún ínfimo y pretencioso ser humano. No son más que brutales vejaciones la parcelación, el negocio inmobiliario, la modificación irresponsable del entorno. La tierra, como una buena madre, quiere atender a todos sus hijos, por igual, brindar sus horizontes a nuestra contemplación extática o hacer brotar los alimentos que necesitamos para vivir. Pero debemos respetarla.
Demoliendo montañas, construyendo represas, apropiándose de lagos, envenenado las pampas, construyendo miles y miles de cabañas, deforestando, pavimentando metros y metros cuadrados de suelo, llenando el aire de humos tóxicos, vertiendo basura a las aguas, condenado a nuestros hermanos a no tener dónde vivir, se hace cualquier cosa menos respetarla.
Sólo respetando a nuestra madre nos respetaremos a nosotros mismos, como hermanos. Otro multimillonario, Georges Soros, ha dicho una vez ante sus pares que algo debía cambiar en la política y la economía mundiales, que algo había que hacer porque así la humanidad caminaba hacia el desastre. Fue un destello de lucidez dentro del delirio desenfrenado de la codicia, semejante al que tienen algunos drogadictos sin retorno cuando dicen, impotentes, que deben curarse en tanto son concientes de que han perdido totalmente la voluntad para lograrlo.
El contraste entre la filosofía occidental y la originaria nos da indicios de dos mundos, de dos futuros posibles. En el primero la especie humana habrá salido por el foro, de forma bochornosa y patética, como un mal actor abucheado, para nunca más volver al escenario de la vida.
En el segundo (sólo allí) está la esperanza.
CORRESPONSALÍA POPULAR: CAPITAL FEDERAL
Radio La Negra se comunicó con Juan Cruz, uno de sus corresponsales populares en Capital Federal, quien nos contó sobre la realidad en la Villa 21. Está al margen del Riachuelo, al sur de la ciudad de Buenos Aires. Desde 1940, cuando llegaron sus primeros habitantes, a la actualidad, cerca de 45.000 habitantes, en su mayoría inmigrantes de la hermana republica de Paraguay, poblaron la villa, transformándola en una de las más grandes de la ciudad.
El contexto socioeconómico en el que viven los vecinos de la villa 21, en Barracas, está marcado por una serie de problemáticas profundas, agravadas por el abandono cómplice de la clase política gobernante.
Se ve en la tele, en los diarios o se escucha hablar en la radio sobre la villa como uno de los lugares más peligrosos; “hubo en los últimos 5 años, alrededor de 270 asesinatos”. No son mentiras: se sabe que en el barrio las casas son construidas con ladrillo de canto porque es corriente el tema de los tiroteos, y el ladrillo hueco, común en las demás villas, acá es un peligro. Un detallado panorama sobre los distintos aspectos que hacen a su realidad es detallado en la corresponsalía y en un artículo de su autoría, titulado “VILLA 21: Organización Popular vs. Exclusión Sistemática” que puede encontrar completo en Prensa del Pueblo.
AUDIO:
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RADIO LA NEGRA - SONIDOS POPULARES E IDEAS LIBERTARIAS
Corresponsalías Populares es una propuesta de Radio La Negra en la que nos y les proponemos recorrer el país a través de las miradas y los análisis de los y las compañeras y compañeros que militan en grupos sociales, medios de prensa alternativos, o simplemente, están comprometidos con la realidad en la que viven y pretenden transformarla. Se pueden encontrar en nuestra página los audios por separados de cada corresponsalía o del programa semanal. Estos están a disposición de quienes los quieran difundir, con la sola condición de citar la fuente. Si te querés sumar a las corresponsalías, comunicate con nosotros al e-mail radiolanegra@gmail.com y empezá a compartir tus aportes en la construcción del mundo que queremos, amplio, pero siempre dentro de la justicia social.
COMUNICADO: REPUDIO AGRESION A DELEGADO POR LA PATOTA DE S.MA.T.A.
Neuquén (prensaobrerosdezanon).- El sindicato ceramista de Neuquén repudia el ataque sufrido por parte de los delegados del SMATA al compañero Sergio Folchieri.
En un ataque típico de la burocracia sindical, el compañero Sergio fue agredido físicamente por un grupo de delegados del SMATA que lo encerraron dentro de la oficina gremial apagaron la luz y le propinaron una fuerte golpiza, dejándolo seriamente lastimado. Este ataque se da en el marco de que el compañero Sergio, disidente de la conducción del sindicato, se encontraba repartiendo una nota periodística donde informaba la expulsión de otro compañero delegado, expulsado por esta misma organización gremial, por negarse a firmar el despido de compañeros en una de las plantas automotriz.
Estamos convencidos que este ataque se da en medio de una preocupación, por parte de la burocracia sindical, que ve crecer fuertemente una nueva camada de compañeros que luchan hasta el final por defender los derechos de los trabajadores, y es en el contexto de lo que expreso la lucha de los compañeros de Kraft(ex Terrabusi) donde quedo demostrado que con la asamblea, la convicción de los compañeros y la unidad, no hay burocracia que pueda parar la voluntad de lucha de los trabajadores.
En el marco de la crisis internacional, que pretenden descargar sobre nuestras espaldas, es fundamental repudiar y combatir este tipo de ataques, y apoyar a los nuevos compañeros y compañeras que buscan recuperar sus organizaciones para poder enfrentar los planes de ajuste que tanto las patronales y los gobiernos con la ayuda de las burocracias sindicales pretenden llevar adelante.
Por todo esto llamamos a todos y todas a repudiar activamente estos hechos y hacemos llegar nuestra solidaridad al compañero Sergio Folchieri.
SINDICATO OBRERO Y EMPLEADOS CERAMISTAS DE NEUQUEN
En un ataque típico de la burocracia sindical, el compañero Sergio fue agredido físicamente por un grupo de delegados del SMATA que lo encerraron dentro de la oficina gremial apagaron la luz y le propinaron una fuerte golpiza, dejándolo seriamente lastimado. Este ataque se da en el marco de que el compañero Sergio, disidente de la conducción del sindicato, se encontraba repartiendo una nota periodística donde informaba la expulsión de otro compañero delegado, expulsado por esta misma organización gremial, por negarse a firmar el despido de compañeros en una de las plantas automotriz.
Estamos convencidos que este ataque se da en medio de una preocupación, por parte de la burocracia sindical, que ve crecer fuertemente una nueva camada de compañeros que luchan hasta el final por defender los derechos de los trabajadores, y es en el contexto de lo que expreso la lucha de los compañeros de Kraft(ex Terrabusi) donde quedo demostrado que con la asamblea, la convicción de los compañeros y la unidad, no hay burocracia que pueda parar la voluntad de lucha de los trabajadores.
En el marco de la crisis internacional, que pretenden descargar sobre nuestras espaldas, es fundamental repudiar y combatir este tipo de ataques, y apoyar a los nuevos compañeros y compañeras que buscan recuperar sus organizaciones para poder enfrentar los planes de ajuste que tanto las patronales y los gobiernos con la ayuda de las burocracias sindicales pretenden llevar adelante.
Por todo esto llamamos a todos y todas a repudiar activamente estos hechos y hacemos llegar nuestra solidaridad al compañero Sergio Folchieri.
SINDICATO OBRERO Y EMPLEADOS CERAMISTAS DE NEUQUEN
CORRESPONSALÍA POPULAR: GENTE DE RADIO - BARILOCHE
Radio La Negra se comunicó con Patricio, de FM Gente de Radio de Bariloche, uno de sus corresponsales populares en esa ciudad sureña, quien nos contó sobre la problemática de abandono por parte del Estado municipal, provincial y nacional que sufren las Bibliotecas Populares. También nos comenta sobre la polémica que se da en torno a la posible construcción de un shopping, donde las posturas que parecen importar son la de los intereses de los comerciantes, pero no la de los códigos de urbanismo. Se charló también de los eventos que se desarrollarán este fin de semana en Tacuifí, por el libre acceso al Lago Escondido, que desde hace unos años, permanece cercada tras la compra de las tierras circundantes por el magnate y terrateniente inglés, Joe Lewis.
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RADIO LA NEGRA - SONIDOS POPULARES E IDEAS LIBERTARIAS
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martes, 24 de noviembre de 2009
RÍO TURBIO: USINA O MUERTE DE LA CUENCA
Buenos Aires (AW).- Los trabajadores del carbón responden a Greenpeace. Oportunismos y omisiones de la renombrada Organización en el cuidado de los que pueblan el medio ambiente.
Rio Turbio, 24 de noviembre de 2009 (AW)
Los habitantes de los pueblos de la cuenca carbonífera de Rio Turbio presenciamos la campaña multimillonaria que está implementando Greenpeace contra la construcción de la Usina de 240 MW, en todos los medios masivos de comunicación del país con afiches y gigantografias.
Queremos expresar que estamos a favor del la preservación del medio ambiente y compartimos la preocupación por el calentamiento global, pero ahora pongamos todo en su justo medio.
También decimos que, la USINA es la reivindicación histórica de los trabajadores y de los pueblos de la Cuenca Carbonífera y sus 25.000 habitantes y no la USINA de "Néstor y Cristina", por el contrario, su concreción es la respuesta a 40 años de lucha de generaciones de pobladores, aún reparando en sus costos.
Darle valor agregado al carbón - con la generación de energía eléctrica fue siempre nuestro norte - buscando una empresa autosustentable que garantice la continuidad de la fuente de trabajo de miles de obreros, sus familias y los pueblos.
YCRT constituye el único emprendimiento industrial al sur de Santa Cruz, provincia desértica en las estadísticas de las Naciones Unidas.
Pedir que la presidenta pare la USINA es condenar a MUERTE a nuestras comunidades.
Mientras ello ocurre, los paladines del medioambiente y de la vida NADA dicen del CIANURO, del PLOMO, del ARSENICO, del MERCURIO y del DIOXIDO DE CARBONO que producen las mineras del oro, las petroleras, y los ciudadanos con sus vehículos, especialmente en las grandes urbes.
Respecto del mercurio GREENPEACE promociono el cambio de lámparas incandescentes por las de "bajo consumo" cuando estas son portadoras del peligroso metal pesado y otros tóxicos, que seguramente son mas nocivas que la Usina de Rio Turbio, en todo caso debieron alentar las lámparas LEDS que consumen menos, son más baratas, duran más, y contaminan menos.
En el documento de Greenpeace titulado: "CARBON combustible para el cambio climático proyecto Central Térmica Rio Turbio - Propone - (pag.80) "PARA RIO TURBIO: Invertir en las debidas condiciones de seguridad y modernización de la Mina de Río Turbio y sistema de transporte para que pueda proveer de carbón, al máximo de sus posibilidades, a la USINA ya existente (San Nicolás) y al sector industrial"
La pregunta que surge y devela el oportunismo político de Greenpeace y el ataque sobre nuestros pueblos es: ¿Acaso el carbón de Rio Turbio contamina en el sur pero en San Nicolás no?
Entonces la consigna: CARBON o GLACIARES" es una mentira y una provocación innecesaria, intenta generar miedo en la población, bastardea nuestro recurso, descalifica la actividad de los mineros, pero fundamentalmente incentiva el despoblamiento de la Patagonia. Es también desproporcionada porque la mina de rio turbio solo podrá abastecer a esta usina, aportando menos del 0,5% de la energía del país.
El calentamiento global no es culpa de los mineros y trabajadores del carbón, es en todo caso, un problema de la humanidad, y responsabilidad de las grandes potencias mundiales y el gran capital,que por su sed de ganancias destruyen el planeta.
Alinear políticamente al gobierno para la Asamblea de COPENHAGUE para adherir a las nuevas pautas medioambientales, con una campaña impúdica y desproporcionada, a costa de la incertidumbre de un puñado de argentinos, cuando menos es REPUDIABLE.
Más aun cuando, simultáneamente se hacen negocios con la remediación de los desechos de la industria petrolera, a través deONGs.
Igualmente como creemos en los sanos ideales - a diferencia de Greenpeace - y respetando la acción que desarrollan, los invitamos a ellos y todos aquellos interesados en la preservación de la naturaleza, a que nos ayuden a controlar la construcción de la usina, para que se realice de acuerdo a los parámetros y protocolos medioambientales previstos en la licitación.
Será la mejor contribución a la humanidad, a los glaciares y a los pueblos de la Cuenca Carbonífera.
TRABAJADORES DEL CARBON Y HABITANTES DE LA CUENCA CARBONIFERA
Río Turbio y 28 de Noviembre - SANTA CRUZ, 17 de Noviembre 2009.-
PUBLICADO EN www.iieeta.blogspot.com
Rio Turbio, 24 de noviembre de 2009 (AW)
Los habitantes de los pueblos de la cuenca carbonífera de Rio Turbio presenciamos la campaña multimillonaria que está implementando Greenpeace contra la construcción de la Usina de 240 MW, en todos los medios masivos de comunicación del país con afiches y gigantografias.
Queremos expresar que estamos a favor del la preservación del medio ambiente y compartimos la preocupación por el calentamiento global, pero ahora pongamos todo en su justo medio.
También decimos que, la USINA es la reivindicación histórica de los trabajadores y de los pueblos de la Cuenca Carbonífera y sus 25.000 habitantes y no la USINA de "Néstor y Cristina", por el contrario, su concreción es la respuesta a 40 años de lucha de generaciones de pobladores, aún reparando en sus costos.
Darle valor agregado al carbón - con la generación de energía eléctrica fue siempre nuestro norte - buscando una empresa autosustentable que garantice la continuidad de la fuente de trabajo de miles de obreros, sus familias y los pueblos.
YCRT constituye el único emprendimiento industrial al sur de Santa Cruz, provincia desértica en las estadísticas de las Naciones Unidas.
Pedir que la presidenta pare la USINA es condenar a MUERTE a nuestras comunidades.
Mientras ello ocurre, los paladines del medioambiente y de la vida NADA dicen del CIANURO, del PLOMO, del ARSENICO, del MERCURIO y del DIOXIDO DE CARBONO que producen las mineras del oro, las petroleras, y los ciudadanos con sus vehículos, especialmente en las grandes urbes.
Respecto del mercurio GREENPEACE promociono el cambio de lámparas incandescentes por las de "bajo consumo" cuando estas son portadoras del peligroso metal pesado y otros tóxicos, que seguramente son mas nocivas que la Usina de Rio Turbio, en todo caso debieron alentar las lámparas LEDS que consumen menos, son más baratas, duran más, y contaminan menos.
En el documento de Greenpeace titulado: "CARBON combustible para el cambio climático proyecto Central Térmica Rio Turbio - Propone - (pag.80) "PARA RIO TURBIO: Invertir en las debidas condiciones de seguridad y modernización de la Mina de Río Turbio y sistema de transporte para que pueda proveer de carbón, al máximo de sus posibilidades, a la USINA ya existente (San Nicolás) y al sector industrial"
La pregunta que surge y devela el oportunismo político de Greenpeace y el ataque sobre nuestros pueblos es: ¿Acaso el carbón de Rio Turbio contamina en el sur pero en San Nicolás no?
Entonces la consigna: CARBON o GLACIARES" es una mentira y una provocación innecesaria, intenta generar miedo en la población, bastardea nuestro recurso, descalifica la actividad de los mineros, pero fundamentalmente incentiva el despoblamiento de la Patagonia. Es también desproporcionada porque la mina de rio turbio solo podrá abastecer a esta usina, aportando menos del 0,5% de la energía del país.
El calentamiento global no es culpa de los mineros y trabajadores del carbón, es en todo caso, un problema de la humanidad, y responsabilidad de las grandes potencias mundiales y el gran capital,que por su sed de ganancias destruyen el planeta.
Alinear políticamente al gobierno para la Asamblea de COPENHAGUE para adherir a las nuevas pautas medioambientales, con una campaña impúdica y desproporcionada, a costa de la incertidumbre de un puñado de argentinos, cuando menos es REPUDIABLE.
Más aun cuando, simultáneamente se hacen negocios con la remediación de los desechos de la industria petrolera, a través deONGs.
Igualmente como creemos en los sanos ideales - a diferencia de Greenpeace - y respetando la acción que desarrollan, los invitamos a ellos y todos aquellos interesados en la preservación de la naturaleza, a que nos ayuden a controlar la construcción de la usina, para que se realice de acuerdo a los parámetros y protocolos medioambientales previstos en la licitación.
Será la mejor contribución a la humanidad, a los glaciares y a los pueblos de la Cuenca Carbonífera.
TRABAJADORES DEL CARBON Y HABITANTES DE LA CUENCA CARBONIFERA
Río Turbio y 28 de Noviembre - SANTA CRUZ, 17 de Noviembre 2009.-
PUBLICADO EN www.iieeta.blogspot.com
ASEGURAN QUE OCULTAN CASOS DE CÁNCER EN ANDALGALÁ
Esquel (No a la Mina).- Preocupados por el saqueo minero también se preguntan sobre las enfermedades que sufre la población y donde se ocultan las estadísticas "como pasa en Andalgalá con nuestros médicos y nuestro gobernador", al expresar que con la minería "unos cuantos se enriquecen con la finalidad de negociar con nuestras vidas".
Fuente: CatamarEsNoticia.com
23/11/2009. Vecinos Autoconvocados de Andalgalá siguen protestando por la actividad de empresas mineras y la contaminación ambiental, que según aseguran incrementó los casos de cáncer particularmente en niños, desde la llegada de las multinacionales.
La agrupación lleva por todo el país "el mensaje catastrófico de lo que está sucediendo en Andalgalá, donde está involucrado el gobierno, la justicia y las empresas en la entrega de los recursos, en el saqueo económico y ocultamiento de estadísticas de enfermedades como el cáncer en los niños, que van cada vez más en aumento".
Estela Cabrera, aseguró a Catamarca es Noticia, que están sufriendo las consecuencias catastróficas de la minería a cielo abierto con casos de cáncer en niños que hoy están recorriendo distintos hospitales del país como el Garraham, donde los médicos especialistas lo primero que preguntan es si están cerca de las minas.
Se preguntó si es ético ocular los datos estadísticos de esta enfermedad "como pasa en Andalgalá con nuestros médicos y nuestro gobernador", al expresar que con la minería "unos cuantos se enriquecen con la finalidad de negociar con nuestras vidas".
Fuente: CatamarEsNoticia.com
23/11/2009. Vecinos Autoconvocados de Andalgalá siguen protestando por la actividad de empresas mineras y la contaminación ambiental, que según aseguran incrementó los casos de cáncer particularmente en niños, desde la llegada de las multinacionales.
La agrupación lleva por todo el país "el mensaje catastrófico de lo que está sucediendo en Andalgalá, donde está involucrado el gobierno, la justicia y las empresas en la entrega de los recursos, en el saqueo económico y ocultamiento de estadísticas de enfermedades como el cáncer en los niños, que van cada vez más en aumento".
Estela Cabrera, aseguró a Catamarca es Noticia, que están sufriendo las consecuencias catastróficas de la minería a cielo abierto con casos de cáncer en niños que hoy están recorriendo distintos hospitales del país como el Garraham, donde los médicos especialistas lo primero que preguntan es si están cerca de las minas.
Se preguntó si es ético ocular los datos estadísticos de esta enfermedad "como pasa en Andalgalá con nuestros médicos y nuestro gobernador", al expresar que con la minería "unos cuantos se enriquecen con la finalidad de negociar con nuestras vidas".
NEUQUÉN Y UNA NUEVA MARCHA CONTRA LA MINERÍA
El Bolsón (ANPP).- Esta tarde, desde el monumento a San Martín en al ciudad de Neuquén, organiaciones sociales y ambientalistas encabezaron una marcha popular contra la minería a cielo abierto.
Esta ya es la cuarta convocatoria "para decirle no a la minería tóxica", luego de dos marchas en Loncopué y otra en Neuquén.
La movilización popular logró detener el avance de la minera china en Campana Mahuida, provincia de Neuquén, pero, adviertieron los convocantes, "ahora vienen por más".
Según información que el gobierno neuquino hizo pública, en la provincia ya son 12 las áreas en etapa de cateo y exploración para realizar explotación minera a cielo abierto.
Estas 12 áreas se ubican en los departamentos Añelo, Confluencia, Chos Malal, Minas, Pehuenches, Picunches, Picún Leufú y Zapala; es decir, gran parte del centro y norte de la provincia.
En este sentido, es esperable que la Legislatura provincial avance rápidamente en una ley que regule la minería a cielo abierto “con controles”, cuyo único fin es darle un manto de legitimidad a este tipo de producción popularmente resistida en todo el país. A
demás, el Ejecutivo no sólo firma acuerdos a nivel nacional e internacional, sino que el gobernador Jorge Sapag se ha esmerado en demostrar y promover los beneficios de esta actividad, sin diferenciar la minería tradicional de la megaminería tóxica a cielo abierto.
La situación provincial se integra coherentemente a la propuesta del Ejecutivo Nacional delineado en el Plan Minero Nacional presentado en el 2004; y al nuevo modelo de dominación basado en la acumulación por desposesión de los bienes comunes a nivel sudamericano.
Pero la particularidad de Neuquén de ser la única provincia de la región que todavía no prohibió este tipo de explotación implica el riesgo inminente de convertirse en un basurero tóxico.
"Entre todos le dijimos No a la mina en Campana Mahuida -adelantaron los manifestantes-. Ahora les vamos a demostrar que no queremos mega minería tóxica en la provincia. Porque la megaminería arrasa montañas y contamina suelos, aire y agua. Si envenenamos los ríos, el aire o el suelo en algún lugar de Neuquén, la contaminación nos llega a todos por igual, estés donde estés."
Fuente: agencia Walsh.
Esta ya es la cuarta convocatoria "para decirle no a la minería tóxica", luego de dos marchas en Loncopué y otra en Neuquén.
La movilización popular logró detener el avance de la minera china en Campana Mahuida, provincia de Neuquén, pero, adviertieron los convocantes, "ahora vienen por más".
Según información que el gobierno neuquino hizo pública, en la provincia ya son 12 las áreas en etapa de cateo y exploración para realizar explotación minera a cielo abierto.
Estas 12 áreas se ubican en los departamentos Añelo, Confluencia, Chos Malal, Minas, Pehuenches, Picunches, Picún Leufú y Zapala; es decir, gran parte del centro y norte de la provincia.
En este sentido, es esperable que la Legislatura provincial avance rápidamente en una ley que regule la minería a cielo abierto “con controles”, cuyo único fin es darle un manto de legitimidad a este tipo de producción popularmente resistida en todo el país. A
demás, el Ejecutivo no sólo firma acuerdos a nivel nacional e internacional, sino que el gobernador Jorge Sapag se ha esmerado en demostrar y promover los beneficios de esta actividad, sin diferenciar la minería tradicional de la megaminería tóxica a cielo abierto.
La situación provincial se integra coherentemente a la propuesta del Ejecutivo Nacional delineado en el Plan Minero Nacional presentado en el 2004; y al nuevo modelo de dominación basado en la acumulación por desposesión de los bienes comunes a nivel sudamericano.
Pero la particularidad de Neuquén de ser la única provincia de la región que todavía no prohibió este tipo de explotación implica el riesgo inminente de convertirse en un basurero tóxico.
"Entre todos le dijimos No a la mina en Campana Mahuida -adelantaron los manifestantes-. Ahora les vamos a demostrar que no queremos mega minería tóxica en la provincia. Porque la megaminería arrasa montañas y contamina suelos, aire y agua. Si envenenamos los ríos, el aire o el suelo en algún lugar de Neuquén, la contaminación nos llega a todos por igual, estés donde estés."
Fuente: agencia Walsh.
CINEFILIA: “EN BUSCA DEL HUEMUL”
Lago Puelo (Cinefilia en la Patagonia).- El Parque Nacional Lago Puelo y el grupo Cinefilia en la Patagonia invitan al estreno del corto documental “En busca del huemul", primer documental informativo sobre el Huemul y su hábitat natural en Argentina, íntegramente filmado en el PN Los Alerces durante la primavera del año 2008.
El mismo fue realizado por el Programa Audiovisual de Parques Nacionales y forma parte del ciclo “Relatos de un Naturalista”, conducido el reconocido naturalista argentino Mauricio Rumboll.
Previo a la proyección se realizará una breve introducción sobre el Huemul y su estado de conservación a cargo del guardaparque Mauricio Berardi, integrante del Programa Conservación del Huemul del PN Lago Puelo.
La invitación es abierta a toda la comunidad y la misma se realizará el sábado 28 de noviembre a las 21, en el edificio del ISDF Nº 813 (Escuela Nº108), centro de Lago Puelo.
La entrada es libre y gratuita.
Por consultas o información adicional, comunicarse al:
PN Lago Puelo: 499232 / 499064
Grupo CINEFILIA: Gastón Acevedo Gayraud 15 30 85 93 / 498 581
Gpque. Mauricio Berardi: 02945-15691463
Más información del evento:
http://cinefiliapatagonia.blogspot.com/
Web oficial sobre Huemul:
http://medioambiente.gov.ar/?idseccion=126
El mismo fue realizado por el Programa Audiovisual de Parques Nacionales y forma parte del ciclo “Relatos de un Naturalista”, conducido el reconocido naturalista argentino Mauricio Rumboll.
Previo a la proyección se realizará una breve introducción sobre el Huemul y su estado de conservación a cargo del guardaparque Mauricio Berardi, integrante del Programa Conservación del Huemul del PN Lago Puelo.
La invitación es abierta a toda la comunidad y la misma se realizará el sábado 28 de noviembre a las 21, en el edificio del ISDF Nº 813 (Escuela Nº108), centro de Lago Puelo.
La entrada es libre y gratuita.
Por consultas o información adicional, comunicarse al:
PN Lago Puelo: 499232 / 499064
Grupo CINEFILIA: Gastón Acevedo Gayraud 15 30 85 93 / 498 581
Gpque. Mauricio Berardi: 02945-15691463
Más información del evento:
http://cinefiliapatagonia.blogspot.com/
Web oficial sobre Huemul:
http://medioambiente.gov.ar/?idseccion=126
FORO REGIONAL EN PATAGONIA: DOCUMENTO FINAL
CONFLICTOS TERRITORIALES, CRIMINALIZACIÓN Y DERECHOS HUMANOS
Bariloche, 6 Y 7 de noviembre de 2009
Durante los días 6 y 7 de noviembre de 2009 en la ciudad de San Carlos de Bariloche se desarrolló el Foro Conflictos territoriales, criminalización y Derechos Humanos organizado por el Centro de Investigación y Formación de Movimientos Sociales Latinoamericanos (CIFMSL), el equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía, Radio El Arka de Bariloche, FM Alas de El Bolsón, con el apoyo de la Fundación Rosa Luxemburgo de Alemania. En el mismo participaron comunidades mapuche, organismos de derechos humanos, asambleas socioambientales, medios de comunicación alternativos, colectivas feministas, sindicatos, bibliotecas populares, colectivos de arte, intelectuales, investigadore/as y abogado/as.
Durante el desarrollo del mismo se realizaron diferentes mesas temáticas a través de las cuales se caracterizaron los conflictos territoriales que asolan a la región y se presentaron distintos casos de violación de los derechos humanos y de judicialización y criminalización de la protesta social en defensa del territorio y de la vida, abordados con perspectiva histórica y considerando sus proyecciones en la realidad presente.
Las mesas temáticas fueron: Violación histórica de los Derechos Humanos en Patagonia; Petróleo, forestales y monocultivos; Trabajo y las Batallas contra la Impunidad; Tierra y territorio; Géneros, jóvenes y niñez; Minería y represas; y Los Derechos Humanos hoy. A lo largo del desarrollo del foro se llevó a cabo un homenaje a Alex Lemun, Mapuche de Ngulumapu (Chile), a siete años de su territorial; también se realizó una invitación a una actividad de repudio a Joe Lewis los días 28 y 29 de noviembre en el Foyel; se presentó el libro “Historias de las familias Mapuche. Los Paicil Antriao y los Quintriqueo en la margen norte del Lago Nahuel Huapi”, editado por Archivos del Sur, Subcomisión de la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer de Villa La Angostura; y se realizó la presentación del trabajo de investigación “Actuación policial en un pueblo cordillerano de la provincia de Chubut”, realizado por Gustavo Macayo y Miriam Grimaldi, con la participación de integrantes de la familia Bustos, una de las víctimas de la violencia policial en Corcovado. Además, a lo largo del foro se realizó un mapeo colectivo de conflictos territoriales y criminalización coordinado por el Laboratorio de Comunicación Iconoclasistas y su desarrollo se transmitió en vivo por internet a través de Antena Negra TV y de las radios comunitarias FM El Arka de Bariloche y FM Alas de El Bolsón.
A su vez, se elaboraron dos declaraciones de repudio firmadas por todas las organizaciones presentes: una propuesta por la Confederación Mapuche de Neuquén, referida al hostigamiento que se vive en Neuquén por parte de la Sociedad Rural, grandes estancieros y empresarios mineros, acusando a las comunidades de usurpación cuando protagonizan recuperaciones de territorio mapuche; y otra en relación a las agresiones sufridas en Buenos Aires por un integrante del sindicato del subte y un compañero del Frente Popular Darío Santillán, por parte de la burocracia sindical de la UTA y las fuerzas policiales, respectivamente.
Durante el desarrollo del foro, llegamos a la conclusión de que la judicialización y criminalización de los movimientos sociales es una de las estrategias desplegadas desde los sectores del poder para acallar las voces de la resistencia frente al modelo productivo, extractivo, exportador y opresor que nos imponen, producto de las políticas de recolonización que asolan a nuestro continente.
En nuestros países se vienen imponiendo estados que actúan bajo los designios de la seguridad preventiva, considerando que es necesario “prevenir” toda manifestación de oposición a la forma de vida que pretenden que sea nuestro “destino manifiesto”. Sin embargo, una vez “puestas de manifiesto” esas oposiciones, ya no basta la prevención y se hace necesario desplegar mecanismos que frenen las rebeldías en defensa de los territorios, entendidos por sus defensores/as no sólo como espacios geográficos que habitan, sino como ámbitos en los que se construye el sentido de la vida.
Son muchas las modalidades de represión que las empresas capitalistas, transnacionales y nacionales, junto con los poderes políticos locales, lanzan sobre las voces de protesta. Algunas de las más concretas implican el uso de los aparatos del estado para ejercer la represión directa, el despliegue de estrategias de judicialización y criminalización de los movimientos populares, la sanción de leyes que serán utilizadas para frenar la protesta social, como la ley antiterrorista, y la militarización de los territorios en conflicto. Sin embargo, no son sólo las fuerzas públicas de seguridad las que operan en estos casos, tales como la gendarmería, las policías provinciales –y sus nuevos extensiones como la policía turística creada en la provincia de Chubut- y los grupos especiales antimotines, sino también fuerzas privadas contratadas por las empresas, cuya existencia responde a un proceso de privatización de los aparatos de represión. Uno de los ejemplos de extrema violencia policial aplicada contra una población fue la actuación del GEOP (Grupo Especial de Operaciones Policiales) en la localidad de Corcovado, provincia de Chubut, en el mes de marzo de 2009. En un intento de captura de un prófugo de la justicia, ese grupo policial especial tomó el pueblo y tras declarar un virtual estado de sitio, cometió diversas violaciones a los derechos humanos, que trajo como resultado varias personas muertas, otras heridas, una desaparecida y la aplicación de abusos y torturas a pobladore/as del lugar, demostrando, como en muchos otros ámbitos donde actúa el aparato represivo del estado, las continuidades desde la última dictadura en las formas de operar y en los propios integrantes de esos cuerpos policiales y militares.
Esta violencia represiva directa ejercida sobre comunidades y organizaciones sociales es acompañada a su vez por mecanismos de control social, como la disciplina y el castigo, que permiten el ejercicio de una represión real y también simbólica que busca anular toda posibilidad de desarrollo de otras visiones del mundo y de diferentes formas de vida.
Las principales víctimas de la criminalización y de la violencia ejercida desde el poder son los movimientos de jóvenes, mujeres, comunidades indígenas y campesinas, trabajador/as desocupado/as y precarizado/s y poblaciones afectadas por los nuevos emprendimientos del modelo de “desarrollo” de esta fase del capitalismo neoliberal. Sin embargo, su condición de víctimas de la represión es totalmente desvirtuada por los medios de comunicación de masas que se encargan de presentar las batallas por los derechos sociales, culturales y ambientales como delitos y por ende, a los/as sujeto/as sociales que las promueven como delincuentes, tergiversando la legitimidad de las luchas sociales y generando, en la sociedad en su conjunto, subjetividades basadas en el miedo al diferente, que desemboca en la fragmentación de la sociedad en grupos irreconciliables entre sí. A esta estrategia, se suma una forma más sencilla de operar de los medios masivos que implica la directa invisibilización de esas luchas.
Una de las víctimas principales de la criminalización y judicialización en la región son las comunidades mapuche. Su propia concepción de territorio ancestral, concebido como una construcción histórica colectiva que resignifica relaciones sociales comunitarias y se convierte en un espacio de vida como pueblo, es la que lleva a las comunidades a defender el territorio como forma de reparación histórica, frente a los dispositivos de aniquilamiento e invisibilización que los estados, tanto argentino como chileno, han aplicado contra ese pueblo, desde su propio proceso de constitución. Hoy, en consonancia con esa invisibilización, se le imponen al pueblo mapuche las fronteras nacionales y se fomenta el nacionalismo, desconociendo las raíces históricas de ese pueblo para el que la cordillera nunca fue una frontera, frente a un modelo productivo y extractivo globalizado que no reconoce fronteras en sus modos de operar. Esta paradoja sólo se explica por la necesidad de las empresas transnacionales y nacionales de apropiarse de las riquezas naturales existentes en territorios ancestrales y agotadas en los países desarrollados.
La invisibilización histórica de los pueblos originarios, producto de la lógica de la colonialidad de los estados que se construyó a partir de la idea de subhumanidad y de negación de los “otros”, se sigue reproduciendo en la actualidad a través de la violación de los derechos humanos de los pueblos originarios por parte del propio estado y de los intereses capitalistas aliados, que desconocen los derechos ancestrales reconocidos a través de las constituciones provinciales, la constitución nacional y los convenios y declaraciones internacionales sobre los derechos indígenas aprobados en distintos países, incluido el nuestro.
Este pueblo, que resiste como muchos otros originarios y que interpela con su forma de habitar el mundo a la lógica dominante, está siendo criminalizado en un proceso de continuidad que se abrió con la colonización y la conformación de los estados nacionales. Hoy, la criminalización adquiere nuevas formas y los motes de “terroristas”, “peligrosos”, “extranjeros” se han convertido en moneda corriente en los medios masivos de comunicación, a través de los cuales, y como una nueva estrategia de estigmatización, se intenta vincular al pueblo mapuche con organizaciones armadas como la ETA, las FARC y otras, dejando entrever la supuesta incapacidad de las comunidades para pensar por sí mismas sobre las mejores estrategias de lucha y resistencia. A su vez, los medios generan de esta forma una opinión pública que justifica las represiones y los desalojos, preparando el terreno para futuras arremetidas de judicialización y criminalización sobre las comunidades. Romper con estos mitos es una tarea de todas las organizaciones populares a través de la construcción de la interculturalidad que necesariamente debe ser una nueva forma de reconocimiento y relación entre indígenas y no indígenas.
La necesidad de visibilización de la/os negada/as por el sistema capitalista y patriarcal incluye a las mujeres y a quienes eligen identidades sexuales distintas a la heterosexualidad. Las desigualdades que sufren son en realidad cuestiones culturales, construcciones propias del sistema, no naturales. Esas desigualdades perpetúan injusticias y opresiones en el terreno sexo genérico, bastante poco disputado y muy silenciado, que se manifiestan en casos de judicialización y criminalización en los cuales se aplica la justicia en detrimento de los derechos de las mujeres y de las diversidades sexuales, que demuestran por un lado, la persistencia de estereotipos y prejuicios cargados de sexismo y heterosexismo, y por el otro, la complicidad entre patriarcado, justicia e impunidad. Estas desigualdades, que se pretenden pertenecientes al ámbito privado, en realidad deben ser visibilizadas para evitar que sean naturalizadas.
La situación en las cárceles es otro de los ámbitos en los que se manifiesta abiertamente la violación de los derechos humanos. Esa situación ha empeorado en los últimos años, y quienes están privado/as de su libertad y sus familiares sufren cada vez más vejaciones, torturas y maltratos, justificados por los discursos del poder que alimentan un sentido común basado en que aquello/as que comenten delitos deben pasarla lo peor posible, cuando en realidad la pena es en sí la privación de la libertad y nada justifica la vejación. En este sentido, por ejemplo, las torturas en centros de detención no se consideran como tales sino como apremios ilegales, justificando de esta forma la violación de los derechos humanos de quienes se encuentran en situación de cárcel.
La precarización de la vida en general y laboral en particular ha llevado a los trabajadores y trabajadoras a sufrir las consecuencias de un sistema que niega los más elementales derechos laborales, razón por la cual ha habido un aumento considerable del números de trabajadore/as desocupado/as y precarizado/as que han puesto en práctica distintas estrategias para recuperar esos derechos perdidos o amenazados. Así, el ejemplo de Zanón refleja una de esas estrategias: la recuperación de la fábrica en manos de sus trabajadore/as cuando sus antiguos dueños pretendían que ya no era negocio rentable, convirtiéndose así en una Fábrica Sin Patrones, que logró la expropiación definitiva recientemente luego de largos años de intensa lucha en las calles neuquinas. También los trabajadores y trabajadoras de la educación vienen protagonizando en la Patagonia distintas luchas por reivindicaciones salariales y la recuperación de la dignidad de la escuela pública y sus trabajadore/as. En este sentido, el foro fue un espacio donde pudimos escuchar el relato de la trayectoria de luchas de los trabajadore/as de la educación de Aten (Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén), quienes en uno de los cortes de ruta realizado en abril de 2007 sufrieron el asesinato del compañero Carlos Fuentealba. Las compañeras de Aten y la Cocapre (Comisión Carlos Presente) presentes en el foro, entre ellas Sandra Rodríguez, la compañera de Carlos, también explicaron la situación en que se encuentra la causa judicial a través de la cual se logró la condena de los autores materiales del hecho, pero no del autor intelectual, el ex gobernador de la provincia Jorge Sobisch. Las batallas que están protagonizando tienen como objetivo central acabar con la impunidad del poder político provincial, que ideó un plan de represión contra la protesta social de los y las educadoras de la provincia, del que fue producto el asesinato del compañero docente.
El permanente atentado contra los derechos humanos es parte integral de esta etapa de capitalismo global, que implica la mercantilización de la naturaleza, el aniquilamiento de la vida de las poblaciones y la profundización de las formas de opresión de las distintas manifestaciones de lo ”distinto” a los estereotipos que incluye el sistema. Esta etapa del capitalismo tiene como sujeto central a las corporaciones cuya presencia en nuestros países genera varias disputas con las poblaciones y comunidades, unas relacionadas con el control concreto del territorio y otras en relación al significado de conceptos como desarrollo, opresión e incluso derechos humanos. Estas disputas generan de parte de las corporaciones la necesidad de buscar la licencia social en el pueblo para poder operar libremente. Cuando no la consiguen, que es lo que viene ocurriendo en nuestros países, recurren por un lado, a buscarla en los claustros universitarios, y por el otro, a acallar mediante la criminalización real y discursiva las voces de protesta frente al avance del modelo.
En este contexto represivo y criminalizador de las luchas sociales, producto del crecimiento de las resistencias frente a las políticas de saqueo y destrucción que profundizan la exclusión y la precarización de la vida, y favorecido por la impunidad del accionar de las fuerzas de seguridad, de la justicia y de los poderes políticos en general, este foro se convirtió en un espacio de denuncia de los casos de judicialización y criminalización que se vienen dando en la Patagonia, contados por los/as propios/as protagonistas de los mismos, que permitió, por un lado, visibilizar las distintas formas de manifestación de esta estrategia del poder, y por el otro, pensar estrategias colectivas para enfrentarla.
Organizaciones participantes:
· Nora Cortiñas, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora
· Sandra Rodríguez, compañera de Carlos Fuentealba, Cocapre- Aten, Neuquén
· Alfredo Seguel, Editorial Informativo Mapuexpress, Chile
· Javier Rodríguez Pardo, Renace, Mach y UAC
· Bárbara Jerez, Investigadora chilena de la UNAM, México
· Gustavo Macayo y Miriam Grimaldi, autores del trabajo de investigación sobre la violencia policial en Corcovado
· Fábrica recuperada Zanón/Fasinpat, Neuquén
· Confederación Mapuche Neuquina
· Observatorio Petrolero Sur, Buenos Aires
· Consejo Asesor Indígena, Río Negro
· Mesa de Organizaciones de la Tierra, Bariloche
· CEPPAS-GAJAT, Grupo de Apoyo Jurídico por el Acceso a la Tierra, Buenos Aires
· Radio Nacional Bariloche
· Colectivo el Kultrunazo, Bariloche
· Comunidad Pankegue
· Organismo de Derechos Humanos Zainuco, Neuquén
· SOL, Solidaridad y Organización para ser Libres, Neuquén
· Sindicato de profesionales de Salud Pública, Neuquén
· Agrupación HIJOS Bariloche
· HIJOS Alto Valle
· Grupo de Apoyo Madres Alto Valle
· Centro Cultural La Estrella, Neuquén
· Comunidad Mapuche Huentru Trawel Leufú, Picún Leufú, Neuquén
· Familia Bustos de Corcovado, Chubut
· FM Gente de Radio, Bariloche
· Colectiva feminista La Revuelta, Neuquén
· Ceprodh, Centro de Profesionales por los Derechos Humanos, Neuquén
· Callfuco – Plang Curameu, Bariloche
· Comunidad Mapuche Tuwun Kupalmeo Maliqueo, Zapala, Neuquén
· Comunidad Mapuche Gramajo, Paraje Barda Negra, Neuquén
· Comunidad Mapuche Quintriqueo, Villa La Angostura
· Biblioteca Popular Osvaldo Bayer, Villa La Angostura
· Wefkuletuyiñ, Bariloche
· Colectivo Árbol de pie, Bariloche
· Agencia Rodolfo Walsh, Buenos Aires
· Alerta Angostura, Villa La Angostura
· Encuentro de Mujeres, Villa La Angostura
· Sumarse, Centro de Estudiantes Crub
· Conjuros a viva voz, FM Alas, El Bolsón
· APDH, Neuquén
· APDH Bariloche
· Colectivo Cholollan EZLN, México
· Comunidad Mapuche Las Huaitecas, El Bolsón
· Vecinos de Bahía Serena, Bariloche
· FM El Arka, Bariloche
· Kaufolikan-Lanco, Malalhue, Chile
· Polo Izquierda de la Memoria, Chile
· Lof Inkayal Wallmapu Mew
· Ruka Mapuche Furilofche
· FM Alas, El Bolsón
· Coalición Ciudadana Patagonia sin Represas, Chile
· Asamblea Comarcal contra el Saqueo y la Contaminación
· Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina, Esquel
· Asamblea Popular de Mujeres, Esquel
· Comunidad Mapuche Cayún, Lago Puelo
· Estudiantes Independientes de CRUB
· Comunicación alternativa Iconoclasistas, Buenos Aires
· Frente de Lucha Mapuche y Campesino, Chubut
· Antena Negra TV, Buenos Aires
· Equipo de educación popular Pañuelos en Rebeldía, Buenos Aires
· CIFMSL, Buenos Aires
Bariloche, 6 Y 7 de noviembre de 2009
Durante los días 6 y 7 de noviembre de 2009 en la ciudad de San Carlos de Bariloche se desarrolló el Foro Conflictos territoriales, criminalización y Derechos Humanos organizado por el Centro de Investigación y Formación de Movimientos Sociales Latinoamericanos (CIFMSL), el equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía, Radio El Arka de Bariloche, FM Alas de El Bolsón, con el apoyo de la Fundación Rosa Luxemburgo de Alemania. En el mismo participaron comunidades mapuche, organismos de derechos humanos, asambleas socioambientales, medios de comunicación alternativos, colectivas feministas, sindicatos, bibliotecas populares, colectivos de arte, intelectuales, investigadore/as y abogado/as.
Durante el desarrollo del mismo se realizaron diferentes mesas temáticas a través de las cuales se caracterizaron los conflictos territoriales que asolan a la región y se presentaron distintos casos de violación de los derechos humanos y de judicialización y criminalización de la protesta social en defensa del territorio y de la vida, abordados con perspectiva histórica y considerando sus proyecciones en la realidad presente.
Las mesas temáticas fueron: Violación histórica de los Derechos Humanos en Patagonia; Petróleo, forestales y monocultivos; Trabajo y las Batallas contra la Impunidad; Tierra y territorio; Géneros, jóvenes y niñez; Minería y represas; y Los Derechos Humanos hoy. A lo largo del desarrollo del foro se llevó a cabo un homenaje a Alex Lemun, Mapuche de Ngulumapu (Chile), a siete años de su territorial; también se realizó una invitación a una actividad de repudio a Joe Lewis los días 28 y 29 de noviembre en el Foyel; se presentó el libro “Historias de las familias Mapuche. Los Paicil Antriao y los Quintriqueo en la margen norte del Lago Nahuel Huapi”, editado por Archivos del Sur, Subcomisión de la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer de Villa La Angostura; y se realizó la presentación del trabajo de investigación “Actuación policial en un pueblo cordillerano de la provincia de Chubut”, realizado por Gustavo Macayo y Miriam Grimaldi, con la participación de integrantes de la familia Bustos, una de las víctimas de la violencia policial en Corcovado. Además, a lo largo del foro se realizó un mapeo colectivo de conflictos territoriales y criminalización coordinado por el Laboratorio de Comunicación Iconoclasistas y su desarrollo se transmitió en vivo por internet a través de Antena Negra TV y de las radios comunitarias FM El Arka de Bariloche y FM Alas de El Bolsón.
A su vez, se elaboraron dos declaraciones de repudio firmadas por todas las organizaciones presentes: una propuesta por la Confederación Mapuche de Neuquén, referida al hostigamiento que se vive en Neuquén por parte de la Sociedad Rural, grandes estancieros y empresarios mineros, acusando a las comunidades de usurpación cuando protagonizan recuperaciones de territorio mapuche; y otra en relación a las agresiones sufridas en Buenos Aires por un integrante del sindicato del subte y un compañero del Frente Popular Darío Santillán, por parte de la burocracia sindical de la UTA y las fuerzas policiales, respectivamente.
Durante el desarrollo del foro, llegamos a la conclusión de que la judicialización y criminalización de los movimientos sociales es una de las estrategias desplegadas desde los sectores del poder para acallar las voces de la resistencia frente al modelo productivo, extractivo, exportador y opresor que nos imponen, producto de las políticas de recolonización que asolan a nuestro continente.
En nuestros países se vienen imponiendo estados que actúan bajo los designios de la seguridad preventiva, considerando que es necesario “prevenir” toda manifestación de oposición a la forma de vida que pretenden que sea nuestro “destino manifiesto”. Sin embargo, una vez “puestas de manifiesto” esas oposiciones, ya no basta la prevención y se hace necesario desplegar mecanismos que frenen las rebeldías en defensa de los territorios, entendidos por sus defensores/as no sólo como espacios geográficos que habitan, sino como ámbitos en los que se construye el sentido de la vida.
Son muchas las modalidades de represión que las empresas capitalistas, transnacionales y nacionales, junto con los poderes políticos locales, lanzan sobre las voces de protesta. Algunas de las más concretas implican el uso de los aparatos del estado para ejercer la represión directa, el despliegue de estrategias de judicialización y criminalización de los movimientos populares, la sanción de leyes que serán utilizadas para frenar la protesta social, como la ley antiterrorista, y la militarización de los territorios en conflicto. Sin embargo, no son sólo las fuerzas públicas de seguridad las que operan en estos casos, tales como la gendarmería, las policías provinciales –y sus nuevos extensiones como la policía turística creada en la provincia de Chubut- y los grupos especiales antimotines, sino también fuerzas privadas contratadas por las empresas, cuya existencia responde a un proceso de privatización de los aparatos de represión. Uno de los ejemplos de extrema violencia policial aplicada contra una población fue la actuación del GEOP (Grupo Especial de Operaciones Policiales) en la localidad de Corcovado, provincia de Chubut, en el mes de marzo de 2009. En un intento de captura de un prófugo de la justicia, ese grupo policial especial tomó el pueblo y tras declarar un virtual estado de sitio, cometió diversas violaciones a los derechos humanos, que trajo como resultado varias personas muertas, otras heridas, una desaparecida y la aplicación de abusos y torturas a pobladore/as del lugar, demostrando, como en muchos otros ámbitos donde actúa el aparato represivo del estado, las continuidades desde la última dictadura en las formas de operar y en los propios integrantes de esos cuerpos policiales y militares.
Esta violencia represiva directa ejercida sobre comunidades y organizaciones sociales es acompañada a su vez por mecanismos de control social, como la disciplina y el castigo, que permiten el ejercicio de una represión real y también simbólica que busca anular toda posibilidad de desarrollo de otras visiones del mundo y de diferentes formas de vida.
Las principales víctimas de la criminalización y de la violencia ejercida desde el poder son los movimientos de jóvenes, mujeres, comunidades indígenas y campesinas, trabajador/as desocupado/as y precarizado/s y poblaciones afectadas por los nuevos emprendimientos del modelo de “desarrollo” de esta fase del capitalismo neoliberal. Sin embargo, su condición de víctimas de la represión es totalmente desvirtuada por los medios de comunicación de masas que se encargan de presentar las batallas por los derechos sociales, culturales y ambientales como delitos y por ende, a los/as sujeto/as sociales que las promueven como delincuentes, tergiversando la legitimidad de las luchas sociales y generando, en la sociedad en su conjunto, subjetividades basadas en el miedo al diferente, que desemboca en la fragmentación de la sociedad en grupos irreconciliables entre sí. A esta estrategia, se suma una forma más sencilla de operar de los medios masivos que implica la directa invisibilización de esas luchas.
Una de las víctimas principales de la criminalización y judicialización en la región son las comunidades mapuche. Su propia concepción de territorio ancestral, concebido como una construcción histórica colectiva que resignifica relaciones sociales comunitarias y se convierte en un espacio de vida como pueblo, es la que lleva a las comunidades a defender el territorio como forma de reparación histórica, frente a los dispositivos de aniquilamiento e invisibilización que los estados, tanto argentino como chileno, han aplicado contra ese pueblo, desde su propio proceso de constitución. Hoy, en consonancia con esa invisibilización, se le imponen al pueblo mapuche las fronteras nacionales y se fomenta el nacionalismo, desconociendo las raíces históricas de ese pueblo para el que la cordillera nunca fue una frontera, frente a un modelo productivo y extractivo globalizado que no reconoce fronteras en sus modos de operar. Esta paradoja sólo se explica por la necesidad de las empresas transnacionales y nacionales de apropiarse de las riquezas naturales existentes en territorios ancestrales y agotadas en los países desarrollados.
La invisibilización histórica de los pueblos originarios, producto de la lógica de la colonialidad de los estados que se construyó a partir de la idea de subhumanidad y de negación de los “otros”, se sigue reproduciendo en la actualidad a través de la violación de los derechos humanos de los pueblos originarios por parte del propio estado y de los intereses capitalistas aliados, que desconocen los derechos ancestrales reconocidos a través de las constituciones provinciales, la constitución nacional y los convenios y declaraciones internacionales sobre los derechos indígenas aprobados en distintos países, incluido el nuestro.
Este pueblo, que resiste como muchos otros originarios y que interpela con su forma de habitar el mundo a la lógica dominante, está siendo criminalizado en un proceso de continuidad que se abrió con la colonización y la conformación de los estados nacionales. Hoy, la criminalización adquiere nuevas formas y los motes de “terroristas”, “peligrosos”, “extranjeros” se han convertido en moneda corriente en los medios masivos de comunicación, a través de los cuales, y como una nueva estrategia de estigmatización, se intenta vincular al pueblo mapuche con organizaciones armadas como la ETA, las FARC y otras, dejando entrever la supuesta incapacidad de las comunidades para pensar por sí mismas sobre las mejores estrategias de lucha y resistencia. A su vez, los medios generan de esta forma una opinión pública que justifica las represiones y los desalojos, preparando el terreno para futuras arremetidas de judicialización y criminalización sobre las comunidades. Romper con estos mitos es una tarea de todas las organizaciones populares a través de la construcción de la interculturalidad que necesariamente debe ser una nueva forma de reconocimiento y relación entre indígenas y no indígenas.
La necesidad de visibilización de la/os negada/as por el sistema capitalista y patriarcal incluye a las mujeres y a quienes eligen identidades sexuales distintas a la heterosexualidad. Las desigualdades que sufren son en realidad cuestiones culturales, construcciones propias del sistema, no naturales. Esas desigualdades perpetúan injusticias y opresiones en el terreno sexo genérico, bastante poco disputado y muy silenciado, que se manifiestan en casos de judicialización y criminalización en los cuales se aplica la justicia en detrimento de los derechos de las mujeres y de las diversidades sexuales, que demuestran por un lado, la persistencia de estereotipos y prejuicios cargados de sexismo y heterosexismo, y por el otro, la complicidad entre patriarcado, justicia e impunidad. Estas desigualdades, que se pretenden pertenecientes al ámbito privado, en realidad deben ser visibilizadas para evitar que sean naturalizadas.
La situación en las cárceles es otro de los ámbitos en los que se manifiesta abiertamente la violación de los derechos humanos. Esa situación ha empeorado en los últimos años, y quienes están privado/as de su libertad y sus familiares sufren cada vez más vejaciones, torturas y maltratos, justificados por los discursos del poder que alimentan un sentido común basado en que aquello/as que comenten delitos deben pasarla lo peor posible, cuando en realidad la pena es en sí la privación de la libertad y nada justifica la vejación. En este sentido, por ejemplo, las torturas en centros de detención no se consideran como tales sino como apremios ilegales, justificando de esta forma la violación de los derechos humanos de quienes se encuentran en situación de cárcel.
La precarización de la vida en general y laboral en particular ha llevado a los trabajadores y trabajadoras a sufrir las consecuencias de un sistema que niega los más elementales derechos laborales, razón por la cual ha habido un aumento considerable del números de trabajadore/as desocupado/as y precarizado/as que han puesto en práctica distintas estrategias para recuperar esos derechos perdidos o amenazados. Así, el ejemplo de Zanón refleja una de esas estrategias: la recuperación de la fábrica en manos de sus trabajadore/as cuando sus antiguos dueños pretendían que ya no era negocio rentable, convirtiéndose así en una Fábrica Sin Patrones, que logró la expropiación definitiva recientemente luego de largos años de intensa lucha en las calles neuquinas. También los trabajadores y trabajadoras de la educación vienen protagonizando en la Patagonia distintas luchas por reivindicaciones salariales y la recuperación de la dignidad de la escuela pública y sus trabajadore/as. En este sentido, el foro fue un espacio donde pudimos escuchar el relato de la trayectoria de luchas de los trabajadore/as de la educación de Aten (Asociación de Trabajadores de la Educación de Neuquén), quienes en uno de los cortes de ruta realizado en abril de 2007 sufrieron el asesinato del compañero Carlos Fuentealba. Las compañeras de Aten y la Cocapre (Comisión Carlos Presente) presentes en el foro, entre ellas Sandra Rodríguez, la compañera de Carlos, también explicaron la situación en que se encuentra la causa judicial a través de la cual se logró la condena de los autores materiales del hecho, pero no del autor intelectual, el ex gobernador de la provincia Jorge Sobisch. Las batallas que están protagonizando tienen como objetivo central acabar con la impunidad del poder político provincial, que ideó un plan de represión contra la protesta social de los y las educadoras de la provincia, del que fue producto el asesinato del compañero docente.
El permanente atentado contra los derechos humanos es parte integral de esta etapa de capitalismo global, que implica la mercantilización de la naturaleza, el aniquilamiento de la vida de las poblaciones y la profundización de las formas de opresión de las distintas manifestaciones de lo ”distinto” a los estereotipos que incluye el sistema. Esta etapa del capitalismo tiene como sujeto central a las corporaciones cuya presencia en nuestros países genera varias disputas con las poblaciones y comunidades, unas relacionadas con el control concreto del territorio y otras en relación al significado de conceptos como desarrollo, opresión e incluso derechos humanos. Estas disputas generan de parte de las corporaciones la necesidad de buscar la licencia social en el pueblo para poder operar libremente. Cuando no la consiguen, que es lo que viene ocurriendo en nuestros países, recurren por un lado, a buscarla en los claustros universitarios, y por el otro, a acallar mediante la criminalización real y discursiva las voces de protesta frente al avance del modelo.
En este contexto represivo y criminalizador de las luchas sociales, producto del crecimiento de las resistencias frente a las políticas de saqueo y destrucción que profundizan la exclusión y la precarización de la vida, y favorecido por la impunidad del accionar de las fuerzas de seguridad, de la justicia y de los poderes políticos en general, este foro se convirtió en un espacio de denuncia de los casos de judicialización y criminalización que se vienen dando en la Patagonia, contados por los/as propios/as protagonistas de los mismos, que permitió, por un lado, visibilizar las distintas formas de manifestación de esta estrategia del poder, y por el otro, pensar estrategias colectivas para enfrentarla.
Organizaciones participantes:
· Nora Cortiñas, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora
· Sandra Rodríguez, compañera de Carlos Fuentealba, Cocapre- Aten, Neuquén
· Alfredo Seguel, Editorial Informativo Mapuexpress, Chile
· Javier Rodríguez Pardo, Renace, Mach y UAC
· Bárbara Jerez, Investigadora chilena de la UNAM, México
· Gustavo Macayo y Miriam Grimaldi, autores del trabajo de investigación sobre la violencia policial en Corcovado
· Fábrica recuperada Zanón/Fasinpat, Neuquén
· Confederación Mapuche Neuquina
· Observatorio Petrolero Sur, Buenos Aires
· Consejo Asesor Indígena, Río Negro
· Mesa de Organizaciones de la Tierra, Bariloche
· CEPPAS-GAJAT, Grupo de Apoyo Jurídico por el Acceso a la Tierra, Buenos Aires
· Radio Nacional Bariloche
· Colectivo el Kultrunazo, Bariloche
· Comunidad Pankegue
· Organismo de Derechos Humanos Zainuco, Neuquén
· SOL, Solidaridad y Organización para ser Libres, Neuquén
· Sindicato de profesionales de Salud Pública, Neuquén
· Agrupación HIJOS Bariloche
· HIJOS Alto Valle
· Grupo de Apoyo Madres Alto Valle
· Centro Cultural La Estrella, Neuquén
· Comunidad Mapuche Huentru Trawel Leufú, Picún Leufú, Neuquén
· Familia Bustos de Corcovado, Chubut
· FM Gente de Radio, Bariloche
· Colectiva feminista La Revuelta, Neuquén
· Ceprodh, Centro de Profesionales por los Derechos Humanos, Neuquén
· Callfuco – Plang Curameu, Bariloche
· Comunidad Mapuche Tuwun Kupalmeo Maliqueo, Zapala, Neuquén
· Comunidad Mapuche Gramajo, Paraje Barda Negra, Neuquén
· Comunidad Mapuche Quintriqueo, Villa La Angostura
· Biblioteca Popular Osvaldo Bayer, Villa La Angostura
· Wefkuletuyiñ, Bariloche
· Colectivo Árbol de pie, Bariloche
· Agencia Rodolfo Walsh, Buenos Aires
· Alerta Angostura, Villa La Angostura
· Encuentro de Mujeres, Villa La Angostura
· Sumarse, Centro de Estudiantes Crub
· Conjuros a viva voz, FM Alas, El Bolsón
· APDH, Neuquén
· APDH Bariloche
· Colectivo Cholollan EZLN, México
· Comunidad Mapuche Las Huaitecas, El Bolsón
· Vecinos de Bahía Serena, Bariloche
· FM El Arka, Bariloche
· Kaufolikan-Lanco, Malalhue, Chile
· Polo Izquierda de la Memoria, Chile
· Lof Inkayal Wallmapu Mew
· Ruka Mapuche Furilofche
· FM Alas, El Bolsón
· Coalición Ciudadana Patagonia sin Represas, Chile
· Asamblea Comarcal contra el Saqueo y la Contaminación
· Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina, Esquel
· Asamblea Popular de Mujeres, Esquel
· Comunidad Mapuche Cayún, Lago Puelo
· Estudiantes Independientes de CRUB
· Comunicación alternativa Iconoclasistas, Buenos Aires
· Frente de Lucha Mapuche y Campesino, Chubut
· Antena Negra TV, Buenos Aires
· Equipo de educación popular Pañuelos en Rebeldía, Buenos Aires
· CIFMSL, Buenos Aires
VILLA 21: ORGANIZACIÓN POPULAR VS EXCLUSIÓN SISTEMÁTICA
Por Juan Cruz
Buenos Aires (Corresponsalía Popular de Radio LA NEGRA)
El Barrio
La villa 21 está al margen del Riachuelo, al sur de la ciudad de Buenos Aires. Desde 1940, cuando llegaron sus primeros habitantes, a la actualidad, cerca de 45.000 habitantes, en su mayoría inmigrantes de la hermana república de Paraguay, poblaron la villa, transformándola en una de las más grandes de la ciudad.
El contexto socioeconómico en el que viven los vecinos de la villa 21, en Barracas, está marcado por una serie de problemáticas profundas, agravadas por el abandono cómplice de la clase política gobernante.
Se ve en la tele, en los diarios o se escucha hablar en la radio sobre la villa como uno de los lugares más peligrosos; “hubo en los últimos 5 años, alrededor de 270 asesinatos”. No son mentiras: se sabe que en el barrio las casas son construidas con ladrillo de canto porque es corriente el tema de los tiroteos, y el ladrillo hueco, común en las demás villas, acá es un peligro.
Salud
Sin duda uno de los problemas urgentes del barrio es la presencia cotidiana del “paco”, droga que consumen en su mayoría los chicos pobres. El paco no es una droga placentera, está considerada no apta para el consumo humano, a diferencia de la marihuana o la cocaína, con cuyos desechos se fabrica el paco. Es una droga muy barata, y su consumo creció exponencialmente en los últimos años en los barrios pobres. Como cuenta el Padre “Pepe”, el “cura villero”, párroco de la iglesia del barrio, la parroquia Nuestra Sra. de Caacupé (la virgen más venerada de Paraguay) y luchador del barrio ante esta mafia, existe un abandono total: la droga está despenalizada de hecho en las villas.
A esta problemática se suma que el Sistema de Atención Médica de Emergencia (SAME), no entra con sus ambulancias al barrio, si no es acompañada por un patrullero, que no siempre está disponible.
El servicio de emergencias 108, de Desarrollo Social de la Ciudad, nunca tiene disponible un móvil para atender a algún chico pasado de paco, que tirado en la calle, tambalea al borde de la muerte, aunque sabemos que más de 20 trafics descansan limpitas, estacionadas como en exposición, luciendo brillantes amarillos que identifican a la gestión exclusiva de Macri.
Educación
La ausencia de oferta educativa oficial queda descubierta si decimos que la Villa 21 NO TIENE SECUNDARIAS, que EL 70 % DE LOS PIBES ABANDONA LA ESCUELA AL CUMPLIR LOS 11 AÑOS, y que LA EDUCACIÓN INICIAL TAMPOCO ESTA CUBIERTA.
Sólo en San Blas, uno de los sectores del barrio, en 2008, 175 chicos de todos los niveles perdieron el año porque no consiguieron vacantes.
El trabajo de las organizaciones
En este marco de problemáticas complejas y entramadas, decididamente desatendidas por la clase política que gobierna, sin políticas que desarmen las redes de la mafia narco-policial, los lazos del trabajo en redes solidarias entre organizaciones sociales son fundamentales para la construcción de alternativas y para la reivindicación de los derechos básicos de los vecinos.
Este año la RED DE JÓVENES DE LA VILLA 21, donde se agrupan las organizaciones que trabajan en el barrio, organizó el 26 de Septiembre el “Cu.Ju.Ca. (Cumbre de Juegos Callejeros) Barracas 2009”, reivindicando el derecho a Jugar en la calle, compartiendo el espacio CALLE con las familias del barrio. Se realizaron Juegos, y se realizó un mural con la participación abierta a todas las edades, niños, jóvenes y adultos.
El FORO EDUCATIVO DE LA VILLA 21, que nuclea organizaciones y propuestas educativas del barrio, viene realizando un trabajo de Censo y Estadística para relevar y analizar profundamente la situación de escolaridad en niños y jóvenes, y buscar que se cumpla el derecho a la Educación Pública en el Barrio.
En este marco, desde el Foro se organizó el sábado 14/11, el Festival por el derecho a la educación en la villa. Las problemáticas denunciadas son las ya mencionadas: No hay vacantes para los chicos en todos los niveles, No hay vacantes en educación inicial, ni en media. No hay escuela Secundaria en el Barrio.
En el festival se realizaron talleres de construcción y práctica de malabares, y un taller de marxismo latinoamericano, a cargo de la Agrupación Zapucay; Los adultos del Bachillerato Popular de Barracas (DDHH) realizaron representaciones teatrales de las situaciones de vecinos ante la situación educativa del barrio; se hizo una recorrida murguera de convocatoria por calles y pasillos del barrio, y tocaron las bandas del barrio: “Cafrone del Mantoque” y “Los cumpas del barrio”.
Buenos Aires (Corresponsalía Popular de Radio LA NEGRA)
El Barrio
La villa 21 está al margen del Riachuelo, al sur de la ciudad de Buenos Aires. Desde 1940, cuando llegaron sus primeros habitantes, a la actualidad, cerca de 45.000 habitantes, en su mayoría inmigrantes de la hermana república de Paraguay, poblaron la villa, transformándola en una de las más grandes de la ciudad.
El contexto socioeconómico en el que viven los vecinos de la villa 21, en Barracas, está marcado por una serie de problemáticas profundas, agravadas por el abandono cómplice de la clase política gobernante.
Se ve en la tele, en los diarios o se escucha hablar en la radio sobre la villa como uno de los lugares más peligrosos; “hubo en los últimos 5 años, alrededor de 270 asesinatos”. No son mentiras: se sabe que en el barrio las casas son construidas con ladrillo de canto porque es corriente el tema de los tiroteos, y el ladrillo hueco, común en las demás villas, acá es un peligro.
Salud
Sin duda uno de los problemas urgentes del barrio es la presencia cotidiana del “paco”, droga que consumen en su mayoría los chicos pobres. El paco no es una droga placentera, está considerada no apta para el consumo humano, a diferencia de la marihuana o la cocaína, con cuyos desechos se fabrica el paco. Es una droga muy barata, y su consumo creció exponencialmente en los últimos años en los barrios pobres. Como cuenta el Padre “Pepe”, el “cura villero”, párroco de la iglesia del barrio, la parroquia Nuestra Sra. de Caacupé (la virgen más venerada de Paraguay) y luchador del barrio ante esta mafia, existe un abandono total: la droga está despenalizada de hecho en las villas.
A esta problemática se suma que el Sistema de Atención Médica de Emergencia (SAME), no entra con sus ambulancias al barrio, si no es acompañada por un patrullero, que no siempre está disponible.
El servicio de emergencias 108, de Desarrollo Social de la Ciudad, nunca tiene disponible un móvil para atender a algún chico pasado de paco, que tirado en la calle, tambalea al borde de la muerte, aunque sabemos que más de 20 trafics descansan limpitas, estacionadas como en exposición, luciendo brillantes amarillos que identifican a la gestión exclusiva de Macri.
Educación
La ausencia de oferta educativa oficial queda descubierta si decimos que la Villa 21 NO TIENE SECUNDARIAS, que EL 70 % DE LOS PIBES ABANDONA LA ESCUELA AL CUMPLIR LOS 11 AÑOS, y que LA EDUCACIÓN INICIAL TAMPOCO ESTA CUBIERTA.
Sólo en San Blas, uno de los sectores del barrio, en 2008, 175 chicos de todos los niveles perdieron el año porque no consiguieron vacantes.
El trabajo de las organizaciones
En este marco de problemáticas complejas y entramadas, decididamente desatendidas por la clase política que gobierna, sin políticas que desarmen las redes de la mafia narco-policial, los lazos del trabajo en redes solidarias entre organizaciones sociales son fundamentales para la construcción de alternativas y para la reivindicación de los derechos básicos de los vecinos.
Este año la RED DE JÓVENES DE LA VILLA 21, donde se agrupan las organizaciones que trabajan en el barrio, organizó el 26 de Septiembre el “Cu.Ju.Ca. (Cumbre de Juegos Callejeros) Barracas 2009”, reivindicando el derecho a Jugar en la calle, compartiendo el espacio CALLE con las familias del barrio. Se realizaron Juegos, y se realizó un mural con la participación abierta a todas las edades, niños, jóvenes y adultos.
El FORO EDUCATIVO DE LA VILLA 21, que nuclea organizaciones y propuestas educativas del barrio, viene realizando un trabajo de Censo y Estadística para relevar y analizar profundamente la situación de escolaridad en niños y jóvenes, y buscar que se cumpla el derecho a la Educación Pública en el Barrio.
En este marco, desde el Foro se organizó el sábado 14/11, el Festival por el derecho a la educación en la villa. Las problemáticas denunciadas son las ya mencionadas: No hay vacantes para los chicos en todos los niveles, No hay vacantes en educación inicial, ni en media. No hay escuela Secundaria en el Barrio.
En el festival se realizaron talleres de construcción y práctica de malabares, y un taller de marxismo latinoamericano, a cargo de la Agrupación Zapucay; Los adultos del Bachillerato Popular de Barracas (DDHH) realizaron representaciones teatrales de las situaciones de vecinos ante la situación educativa del barrio; se hizo una recorrida murguera de convocatoria por calles y pasillos del barrio, y tocaron las bandas del barrio: “Cafrone del Mantoque” y “Los cumpas del barrio”.
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