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Editorial de esta semana: DEMOCRATIZAR LA DICTADURA, HABILITACIÓN PARA MATAR ... El gobierno antipopular de Macri propone una reforma al código penal, para de una vez por todas, "democratizar la dictadura". Cuando las fuerzas de seguridad(?) tienen habilitación para matar o lesionar en la calle, en penitenciarias, la situación hay que revisarla con ojos de buen entendedor. Sí te manifestás, me das pie a que te mate. Sí protestás, me das pie para que te mate. ... leer la editorial completa ....

jueves, 31 de agosto de 2017

COMUNICADO DE ATE COMARCA ANDINA

Si algun docente sufre limitaciones, increpaciones, o algun tipo de cuestionamiento por abordar el caso Maldonado en las aulas no dude en recurrir a la CTAAutonoma. Asi como en nuestra zona fuimos pieza importante del NOALAMINA seamoslo del NUNCA MAS Y DE LA VIGENCIA DEL ESTADO DE DERECHO. A su disposicion compañer@s.

Pablo Gatti
Secretario General
Regional Comarca Andina

EL ROL DE LOS MEDIOS AUTOGESTIVOS Y DE LA ORGANIZACIÓN GREMIAL EN LA LUCHA POR LA APARICIÓN CON VIDA DE SANTIAGO MALDONADO

(ANRED).-

En estos tiempos en los que padecemos los embates del gobierno neoliberal de Mauricio Macri, las y los trabajadorxs de prensa tenemos muchos desafíos. Nos toca resistir la sangría de despidos y la precarización. Los empresarios están envalentonados. No hay grieta entre ellos a la hora de explotarnos cada vez más. Sostenemos una batalla cotidiana en defensa de los puestos de trabajo y de las condiciones laborales. Cuando decimos que “sin trabajo no hay libertad de expresión” estamos haciendo una defensa no sólo de nuestra situación material: estamos honrando el oficio periodístico y el rol social de la comunicación. Y son momentos donde se necesita un periodismo al servicio del pueblo, no al servicio de la represión. Reproducimos Comunicado del Colectivo de Trabajadorxs de Prensa (CTP)

La desaparición forzada de Santiago Maldonado es una muestra brutal de hasta qué punto los medios de comunicación pueden generar impunidad. Estamos asqueados de las operaciones propaladas por el ministerio de Seguridad de Patricia Bullrich y desperdigadas por los jerarcas de los medios monopólicos. No se cansan de mentir y tirar pistas falsas. Buscan criminalizar la lucha del pueblo mapuche, desvirtuando los reclamos y su lucha por el territorio, contra el saqueo y el extractivismo. Están queriendo darle cobertura a esta nueva Campaña del Desierto que sólo beneficia a terratenientes y magnates megamillonarios como Benetton y Lewis, que cuentan con los servicios del gobierno de Mauricio Macri y de los gobernadores provinciales. Los escribas y operadores del oficialismo pretenden tapar el sol con la mano, intentando desvincular a la Gendarmería y a las autoridades del terrorismo de Estado que se vive en Cushamen, Chubut. Llamamos a todos los compañeros y compañeras a desconfiar de todas las versiones policiales y oficiales.
Tenemos que seguir generando consciencia: los trabajadores de prensa no somos el medio donde trabajamos. Destacamos los valientes gestos de rebeldía que han tomado trabajadores de noticiero de Canal 13 y del diario Clarín, tomándose fotografías en reclamo de la Aparición con vida de Santiago Maldonado. Es el reclamo de todo el SiPreBA: el pasado 22 de agosto, marchamos a la Plaza de Mayo, con una bandera con esa consigna.
Como trabajadorxs de prensa organizados en las empresas periodísticas tenemos que hacer una reflexión: en estos momentos de escalada represiva el rol de los medios autogestivos, comunitarios, alternativos y populares se hace vital. La tarea que vienen desarrollando los compañeros/as de Cítrica, La Vaca y Tiempo Argentino, por citar algunos ejemplos emblemáticos, ha permitido desenmascarar las mentiras de la ministra Bullrich y puntualizar sobre la responsabilidad de la Gendarmería en la represión contra el pueblo mapuche.
No es casualidad que el equipo periodístico de Cítrica haya padecido aprietes por parte de gendarmes que les impidieron circular libremente para hacer su trabajo. Son tiempos de represión y de agresiones contra la prensa, como en Pepsico y en las marchas del movimiento de mujeres, donde la policía se ensaña contra todo aquel que saque fotos. Buscan impunidad, como quedó claro en el vergonzoso Protocolo de Actuación de las Fuerzas de Seguridad en manifestaciones públicas, ese ilegal libelo con el que Bullrich dio vía libre para la represión y para cercenar la tarea de la prensa, buscando encerrarnos en un “corralito” o zona determinada.
Saludamos los gestos de rebeldía que comienzan a aparecer en los grandes medios, siguiendo la gran lección que dio la Asamblea de trabajadores de La Nación cuando repudió el editorial progenocida que publicó el diario ni bien asumió Macri.
Y volvemos a reivindicar la tarea que realizan medios comunitarios, como lo venimos haciendo desde que nos constituimos como agrupación, en el año 2008.
Trabajadores de prensa de los medios empresariales y trabajadores de los medios autogestivos tenemos que estar unidos y agruparnos en un mismo Sindicato, tal como votó la última asamblea del SiPreBA y como viene sucediendo con los compañeros/as de Tiempo, Infonews y El Argentino Zona Norte, que llegaron a la autogestión en el marco de la lucha contra el vaciamiento del grupo Veintitrés. Sabemos que siempre que luchamos contra las patronales contamos con el aporte fundamental de los medios alternativos que nos dan voz, permitiéndonos romper con el cerrojo mediático al cual -paradójicamente- estamos sometidos.
Este es el momento de militar fuertemente para que estos lazos se profundicen, para generar la fuerza colectiva que nos permita defender eficazmente a todas las trabajadoras y trabajadores de prensa. Es la mejor manera de construir una comunicación que no sea mercancía, sino una herramienta para alcanzar una sociedad más justa.

¡Aparición con vida de Santiago Maldonado!
¡Renuncia ya de la ministra de seguridad Patricia Bullrich!
Fotos: @sipreba y @delegadosclarin

¿POR QUÉ CONTRA LOS MAPUCHE?


Continuidades y rupturas de un proceso de colonización aún abierto, arremeten contra la Nación Mapuche. Proyectos extractivistas, intereses financieros continúan siendo el motor represivo contra los pueblos originarios. Las luchas en un mundo cada vez mas violento, nos invita a reflexionar sobre nuevas formas de articulación para pensar futuros posibles. Por Juan Gerez para ANRed

29 de Agosto(ANRED).-

Al enfrentar hoy al pueblo mapuche, vanguardia de los pueblos originarios en la región sur de Abya Yala, el gobierno nacional no solo busca resguardar los derechos de propiedad adquiridos por Benetton y Lewis sino también recrudecer la política represiva contra todo lo que se constituye como un proyecto político alternativo y de oposición a su lógica extractivista. Con la detención ilícita de Facundo Jones Huala (dado que se obtuvo su paradero a través de la tortura de un familiar) y con la desaparición de Santiago Maldonado en la represión contra el acampe mapuche en Pu-Lof que perpetró Gendarmería y que aún encubre el gobierno, Cambiemos ha expresado la forma que hoy adopta la represión sistemática a la que es sometido el pueblo mapuche, a decir, atacar no solo las resistencias sino también acabar con las solidaridades.

El contexto.

La Patagonia cuenta con una gran cantidad de minerales, yacimientos fósiles, recursos hídricos, entre otros, que aún no han sido saqueados por completo, podemos creer, en base a una análisis superficial de la política tanto nacional como internacional y la estrategia de alianzas del gobierno de Cambiemos, qué el trasfondo político y económico que tracciona este avance contra el pueblo mapuche tiene por objeto no solo garantizar el derecho de propiedad en el plano interno sino que deja entrever un posible recrudecimiento (eventualmente luego de las elecciones) en la política extractiva que lleva adelante el gobierno nacional (si es que la demanda de materias primas a nivel global se mantiene). En este sentido, la indispensable reorganización en el plano normativo nacional ya fue ejecutada en sectores claves para la financiación del estado como por ejemplo el agropecuario y el minero, que han sido beneficiados con la quita de retenciones; o en el caso del petrolero, generando ciertas condiciones de flexibilización en la contratación de los trabajadores y en la protección del medio ambiente. Paralelamente, y continuando en la línea de cortesías a las grandes empresas vinculadas a estas actividades económicas, en los casos de derrames tóxicos producidos en Minera la Alumbrera, los mismos no han sido sancionados ni controlados en proporción al daño ambiental producido, estableciendo cierto tipo de continuidad con el genocidio ecológico llevado adelante por los gobiernos kirchnersitas (solo basta mencionar los altos niveles de cáncer en las poblaciones linderas a las plantaciones fumigadas con glifosato) y que permite a las multinacionales continuar externalizando los daños ambientales en los costos de producción.
Puesto que las consecuencias de la implantación de proyectos extractivos suele implicar niveles de conflictividad altos, los gobiernos han optado en general, por el uso de las fuerzas represivas del estado como el modo de zanjar estas disputa, en lugar de escuchar a la ciudadanía.

Dos hechos.

Dos datos en particular, podrían aportar argumentos a la hipótesis de un posible recrudecimiento en el sector extractivo con especial foco en la región patagónica en el plano nacional. Estos son, modernización de las fuerzas represivas del estado (compra de armas a los Estados Unidos para equipar militarmente a Cruz del Sur, la fuerza de Paz argentino-chilena) y las giras internacionales que realizaron varios meses atrás el presidente Mauricio Macri conjuntamente con el Gobernador de Río Negro, Alberto Weretilneck. Sobre este último punto, no es menor analizar la opinión del primer mandatario, qué, estando en China se expresó sobre el lugar que él quiere que Argentina ocupe en el mercado mundial: "Queremos dejar de ser el granero del mundo para ser el supermercado del mundo". En sintonía con estas declaraciones, estando en el reino de España, en lo referido al rol del “Plan Estratégico para la Patagonia” manifestó: “Argentina tiene desarrollada la minería un 5 por ciento con relación a Chile, a pesar de que compartimos las mismas riquezas a través de las mismas montañas”, para luego agregar “hemos puesto el foco en aprovechar la riqueza acuífera argentina, que está subexplotada”. Cabe destacar que al compararnos con Chile, implica también de nuestra parte, mencionar la persecución a la que es sometida el pueblo mapuche a través de la aplicación de la ley antiterrorista en nuestro país hermano. En este sentido, una ley similar fue creada durante el kirchnerismo (en 2007 y modificada en 2011) en suelo argentino la cual se establece como un amenazante y polémico trasfondo político para cualquier tipo de resistencia. La persecución contra lo mapuche parece hoy encontrar también en Argentina ecos en las palabras y acciones de la actual ministra de defensa argentina P. Bullrich siempre que se ha expresado en los temas referidos a la organización Resistencia Ancestral Mapuche (RAM), a la prisión de F. Huala o la desaparición de Santiago Maldonado.
Es necesario remarcar que los grupos de resistencia mapuche tienen por objeto organizar acciones de autodefensa, resistencia, recuperación y ocupación de sus tierras ancestrales que les fueron robadas. Por eso entendemos que de esta manera, al perseguir a los mapuche, el mensaje que el gobierno argentino quiere mostrar en el plano internacional es la voluntad de garantizar la “relativa” seguridad jurídica (mientras que no investigue los negociados de los grupos de poder) que solicita el capital transnacional para invertir en condiciones favorables. Así, una vez más, las ventajas comparativas con las que Argentina cuenta y con las que se inserta en el mercado mundial implica la explotación y privatización de los bienes comunes como la única lógica posible para concretizar el ideario del progreso en el Sur del mundo. Entonces ¿cómo generar y garantizar las condiciones para la explotación y privatización de los bienes comunes con el objetivo de atraer al capital transnacional? En pocas palabras, como crear con el menor nivel de conflictividad posible en el territorio en cuestión, las zonas conocidas como de “sacrificio”, áreas que luego de la ejecución de dichos proyectos se vuelve completamente inhabitables. Y arribamos al mismo resultado que ha aplicado el kirchnerismo; leyes favorables a las grandes empresas, flexibilización, prebendas y represión. Y aquí es donde se unen tanto el ajuste a la clase obrera como a la privatización de los bienes comunes que surgen de las mismas condiciones estructurales de la economía argentina y de su matriz de acumulación. Es por esto, que ciertos acuerdos que realizó el gobierno de Macri tanto con el Club de Paris como con el FMI ya los habían iniciado el kirchnerismo. Así, estos arreglos con el capital financiero tienen como objetivo mostrar hacia afuera que en Argentina se respetan los derechos del capital.

Una represión cíclica.

Este contexto requiere recrudecer la represión en los territorios de la Patagonia que de alguna manera podríamos entender como cíclica, ya que siempre fue y es alentada a lo largo de nuestra historia moderna por las elites liberales y sus intereses vinculados a la explotación intensiva de los bienes comunes privatizados. Pero también resulta necesario recordar que estas elites se encuentra asentadas allí luego del genocidio perpetrado en la “conquista del desierto” constituyéndose a sí mismas como las dueñas de hecho del territorio patagónico y de todo lo allí existente. En este sentido, la necesidad global de incorporar nuevamente materias primas al mercado mundial como consecuencia en especial de la tracción en la demanda efectuada por los BRICS se traduce, desde hace más de quince años, en la expansión de las fronteras agrícolas, de la ejecución de proyectos de minería a cielo abierto y/o de fracking, entre otros. Dichos proyectos, en su mayoría, se ubican en territorios pertenecientes a comunidades mapuche como cabe recordar en el caso de Vaca Muerta con la comunidad Campo Maripe o en la comunidad Winkul Newen en el en el paraje Portezuelo Chico (aquí sucedió la detención y juicio a Relmu Ñamku durante el gobierno kirchnerista) resultando siempre en la criminalización de la resistencia.
Por eso, entendemos que estas elites en complicidad con los gobiernos, se constituyeron a sí mismas como dueñas individuales de los bienes comunes y de todo lo que circule en este territorio. De modo que, no importa un derrame de petróleo, las filtraciones de gas que produce el fracking o la contaminación con cianuro en la minería a cielo abierto, pues la inmensidad de ese territorio bautizado por Magallanes como Patagonia es una "cosa vacía" en oferta para el mercado mundial. Por lo tanto, la gente que vive allí, dentro de esta lógica, esta sobre el territorio pero no puede formar parte de él, por eso la “Conquista del Desierto” o la “Patagonia Rebelde” pueden llegar a entenderse inscriptas en esta lógica represiva y extractiva. De modo que, no resulta tan extraño que el ex ministro de educación E. Bullrich (familia involucrada en la venta de tierras robadas a los indígenas) mencione con total liviandad que desde el gobierno se intenta llevar adelante una “nueva Campaña del Desierto, pero no con la espada sino con la educación”, pues aún se parte de concebir a esta región como una cosa vacía (tanto de conocimientos ancestrales como de gentxs) que debe ser llenada de contenido a través de la lógica del progreso moderno. Por ello tranquilamente desde este enfoque podemos concebirla como un supermercado para el mundo. En pocas palabras, el progreso se traduce allí en la utilización de las ventajas competitivas patagónicas para, como en el caso de la minería, poder extraer oro utilizado posteriormente en su mayoría en la especulación financiera.

Hacia una acumulación con más ajuste.

En este sentido, y más allá de la composición de clase del gobierno de cambiemos, que claramente está asociado al capital financiero internacional, este actual patrón de acumulación implica ajustar, como ya mencionamos, sobre los sectores trabajadores con la intención de generar condiciones favorables para una mayor apropiación de plusvalía. El objetivo, claro está, es buscar que el capital se reinvierta productivamente pero también el gobierno opta por continuar privatizando los bienes comunes como forma de inserción en el mercado global. Lamentablemente, esto también lo hubiese realizado un supuesto gobierno de Scioli, tal vez con cierto gradualismo, pero puesto que ambos comparten la misma matriz productiva, se entiende este patrón de acumulación como el único camino posible para salir de la crisis económica actual, a decir, mostrar una Argentina abierta a las inversiones extranjeras en condiciones sumamente favorables. Por eso las primeras series de contra reformas que el gobierno del PRO ha realizado, paralelamente a la quita de retenciones, han sido contra la clase obrera y sus conquistas, llevando adelante un proceso de transferencia de la riqueza hacia los sectores más pudientes a costa de los primeros y generando condiciones favorables para el capital. Sin embargo, este proceso de lucha aún se encuentra con un final abierto como lo demuestra el caso de PepsiCo.
En lo concreto, el objetivo que se ha planteado el gobierno de Cambiemos es crear las condiciones para mejorar las posibilidades de generación de plusvalía abaratando el valor de la mano de obra y disciplinando a la clase obrera, mientras que paralelamente desarrolla un control de la economía nacional enmarcado en medidas económicas de tipo monetarista, por eso ha quitado también las restricciones a los movimientos financieros. Del mismo modo, se han ejecutado una serie de ajustes en el plano nacional que busca reducir el gasto público y la circulación de dinero, aspecto que permitió durante los gobiernos neo extractivitas progresistas generar entre los sectores trabajadores cierto consenso a través de otra forma distributiva que hoy entró en crisis. Por lo tanto, si en una etapa anterior se advertía con facilidad cierta dificultad en trazar alianzas entre movimientos de defensa del medio ambiente con sus prácticas alternativas y los sectores trabajadores, hoy podría llegar a pensarse posible que tal obstáculo podría modificarse si es que se logra romper, a través de movimientos de base en ciertos sectores estratégicos de la economía, con las burocracias sindicales.

Un futuro posible.

Sobre la generación de plusvalía y la privatización de los bienes comunes podemos ver claramente el recrudecimiento de la explotación sobre ambos sectores y como consecuencia, el aumento de una conflictividad social que aún no puede encontrar una articulación clara. En este contexto un primer paso podría partir desde un doble movimiento; uno “hacia afuera” en alianza con los otrxs, y un “hacia adentro”, como crítica ética a nuestra forma y valores de vida. Un “hacia afuera” que implique conocernos a los otrxs desde las resistencias a lo que nos duele y nos hace mal, y retomando antiguas y modernas discusiones, se piense lo justo en términos de “el consumo” como aquello que es útil para la reproducción de la vida, siempre incluyendo y pensando en el otro. Esto degenera en una crítica a la matriz productiva extractivita y a nuestra forma de vida y debe suponer propuestas concretas de producción basadas en los bienes comunes y la autogestión como una plataforma para crear y refundar formas de vida, espacios de resistencias, pueblos originarios, campesinxs, movimientos sociales, cooperativas, partidos políticos, entre otros, que busquen incorporar estas demandas y prácticas en una lógica que se oponga a esas condiciones que imponen las relaciones sociales capitalistas, es decir, contra ese país marcado a fuego desde la contrarrevolución, que a base de un mayor sacrificio en todos sus ámbitos, busca siempre tornarse más competitivo, lo que se supone que es insertarse en el mundo.
Por eso, para pensarnos nosotros, los que defendemos el amor, la vida y la libertad sobre el cuerpo, nuestro futuro, que es político, debería enfrentarse directamente contra el capital y la forma de apropiación y distribución de la plusvalía pero con propuesta concreta aquí y ahora. Pero para iniciar este camino a la redención como pueblo, en este “hacia afuera” y “hacia adentro”, es necesario comenzar a criticar nuestra argentinidad (que tiene casi apenas ciento cincuenta años de historia) para que en el “hacia afuera” podamos entender a los mapuche y los otros treinta y siete pueblos naciones que habitan en el territorio hoy conocido como Argentina, como lo que siempre son y fueron; actores políticos activos con intereses propios y diversos.
Por eso, este camino a recorrer se torna urgente si es que aún queremos salvar y reunificarnos con la madre tierra. Una emancipación a ser construida en perspectiva histórica nos aguarda pero este esfuerzo implica repensar desde todos los enfoques teóricos (en especial, desde la teoría crítica) el vínculo entre progreso moderno y pueblos originarios para en el mismo acto unirnos en la resistencia. Y es así que al enfrentar los proyectos neoliberales que nos objetivan cómo un “supermercado” de Gentxs y Pachamama privatizadxs la resistencia se torna legitima como pueblo. Paralelamente, nuestro “hacia adentro” implica el compromiso de criticarnos y reformular la relación que tiene nuestro socialismo con la naturaleza para que gente y Pachamama abandone la historia de aquella escisión fundacional que los interpela como dos ámbitos separados, estrategia esencial para el sistema mundo moderno/colonial capitalista/patriarcal. Porque si de algo al menos podemos estar seguros es de que este recrudecimiento represivo contra los mapuche y contra nosotrxs recién comienza. Entre la tensión entre el “hacia afuera” y el “hacia adentro” habita en nosotrxs la situación para ver en este contexto una oportunidad para construir un socialismo inclusivo, ya no más eurocéntrico, colonial y patriarcal. De lo contrario, podemos contentarnos con la mera denuncia de la represión a los pueblos originarios.


CENTENARES DE COMUNICADORES EN EL INICIO DEL ENCUENTRO DE LA RED NACIONAL DE MEDIOS ALTERNATIVOS

30 de Agosto(Red ECO).- Unas doscientas personas dieron inicio al 14° Encuentro de la Comunicación, Alternativa y Popular organizado por la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA) en la ciudad de Rosario.
Comunicadorxs de distintos puntos del país viajaron para participar de los 17 talleres y 5 paneles que comenzaron ayer  las 18hs y continuarán hasta el domingo. El Encuentro se caracteriza por los diversos formatos de comunicación que utilizan los medios alternativos, comunitarios y populares. La propuesta incluye actividades que abarcan, desde la seguridad informática, el arte, la economía hasta la salud mental. En el Encuentro también se darán distintos paneles como expositorxs de variados colectivos. Mientras que al aire libre se pueden adquirir materiales que expone una feria de editorialistas que producen libros independientes y autogestivos.

ORGANIZACIONES DE LA CORDILLERA CELEBRAN RECHAZO A LA PLANTA NUCLEAR Y RECLAMAN REINSTAURAR LA LEY ANTICIANURO

29 de Agosto(Prensa UAC).-

Organizaciones cordilleranas felicitaron “al pueblo rionegrino por su enorme triunfo en defensa de la vida. El logro de convencer al gobierno provincial para que rechace la instalación de una central nuclear en territorio patagónico es un hito más de la lucha por los bienes comunes que tiene varias décadas”.

El documento firmado por la Organización Ecologista Piuke (Bariloche), la Sociedad Ecológica Regional (El Bolsón), la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer (Villa La Angostura) y la Asamblea Comarcal Contra el Saqueo y la Contaminación señala que “el gobernador Weretilneck asegura que escuchará al pueblo y prohibirá por ley la instalación de centrales nucleares en Río Negro. También el FPV promete presentar un proyecto en el mismo sentido y otras expresiones políticas comparten la idea. Todos plantean escuchar al pueblo y pensar en las futuras generaciones. Por esta razón pedimos que el pueblo sea escuchado completamente y se devuelva otra conquista popular que es la Ley Anticianuro. Proponemos que, con un acuerdo de todos los bloques, se reinstaure la ley que prohíbe el uso de cianuro, mercurio y sustancias tóxicas en la megaminería metalífera”.

Finalmente, las organizaciones sociales reclamaron por la aparición con vida de Santiago Maldonado, la libertad de Facundo Jones Huala y el fin de la persecución al Pueblo Mapuche.


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Comisión Prensa y Comunicación

UAC Unión de Asambleas Ciudadanas

UAC
 Unión de Asambleas Ciudadanas
Contra el Saqueo y la Contaminación

lunes, 28 de agosto de 2017

¿DONDE ESTA SANTIAGO? APARICIÓN CON VIDA DE SANTIAGO MALDONADO YA!!!!!!!!!!!

El Bolsón (ANPP).-Desde cada rincón del país, el reclamo es el mismo. Está claro que no es el único. Está claro que el reclamo es la aparición con vida de Santiago Maldonado y que se vayan quienes gobiernan desde una modalidad que pretende hacer pasar una desaparición forzada por una búsqueda de paradero. Desde Cada rincón, se saldrá a la calle, y el gobierno debiera irse sólo. No lo hará, porque la desaparición de Santiago no fue un error, no fue un exceso. Compraron miles de millones en armamento de guerra y necesitaban un enemigo interno que combatir.
La única forma en que el plan que perjeniaron no funcione es que se les dé vuelta la tortilla y se tengan que ir. Cualquier medida intermedia los favorece, los victimiza, los deja frente a un pueblo que asume una dictadura que asesina para imponer medidas económicas antipopulares.
Desde cada rincón. Desde cada organización, cada sindicato, cada escuela, cada fábrica, cada centro cultural, saldremos a la calle.
Junta interna del Hospital Pediátrico Garrahan

VIGILIA POR LA APARICIÓN CON VIDA DE SANTIAGO MALDONADO

El Bolsón (ANPP).- Difundimos la siguiente convocatoria:

PARA GENDARMERÍA NACIONAL Y SUS SUPERIORES

El Bolsón (ANPP).- Compartimos la siguiente carta, realizada por Ariel Garzi, testigo protegido en la causa por la desaparición forzada de Santiago Maldonado. Ariel tuvo que hacerse público porque la ministra de seguridad de la nación Patricia Bullrich difundió su nombre y apellido en una reunión pública del senado de la nación:

Para gendarmería nacional y sus superiores:           el día 10 de enero fui reprimido en la comunidad mapuche lof en resistencia del departamento de cushamen,nosotros fuimos seis ustedes más de 250,caballos,comandos del Geop,policía de chubut y un camión hidrante,querían liberar las vías del Viejo Expreso  Patagonico La Trochita,tanto despliegue para correr durmientes de vía y un álamo seco?ingresaron disparando balas de goma y de plomo,repito,nosotros éramos seis, defendiendo la comunidad, yo les tiraba piedras con la mano porque no sabía usar la onda de revoleo y no había gomera y ustedes nos disparaban,fuimos algunos los que recibimos impacto de balas,también fuimos tres a quienes ustedes agarraron,yo fui el primero,y se que cada uno de ustedes una piña,una patada,un cachiporrazo me pegaron,hasta nos pasaron por arriba con caballos,me agarraron por un impacto de bala de goma en la cabeza y a un peñi le destrozaron la mandibula de un disparo.Esto me llevó a estar preso casi una semana en el penal 14 de Ezquel,casi sin poder caminar por los golpes recibidos,dejandome un lindo recuerdo a mis 26 años : una hernia de disco en mi espalda.Nos dejaron en libertad por la presión pública y presencia de organizaciones de derechos humanos y madre de plaza de mayo,pero con causa federal por resistencia a la autoridad,por violentos,por terroristas,por lastimar a muy pocos de ustedes con piedras y ¿nosotros somos los terroristas?Después de todo esto seguí viviendo la persecución por parte de la policía de río negro en el Bolson,desde pararme más de diez efectivos de la policía por control de rutina.en varias ocasiones me encontraban sólo y ahí era donde me pegaban hasta simularon fusilamiento gatillandome un revólver 38 vacío obvio sino no estaría escribiendo ahora,todo esto para sacarme información sobre supuestos actos delictivos lo cual nunca tuve información y si la tuviera por más que me peguen o gatillen no se las daría.
Ahora ya casi a un mes,ustedes volvieron a lo mismo,su orden era liberar el corte parcial sobre la ruta 40,pero ustedes ingresaron disparando de manera descomunal balas de plomo y de goma,ingresaron de manera ilegal a la comunidad maltratando mujeres y niños y casi me olvidaba,el 10 de enero ustedes esposaron a una niña de 9 años,ahora les quemaron sus juguetes y esta vez se llevaron a uno,no a tres,pero con la diferencia que esta vez no se a donde se llevaron a mi amigo Santiago Maldonado.También ustedes me atendieron el celular de Santiago Maldonado el día 2 de agosto del 2017 a las 15:23 durante 22 segundos,si,se que fueron ustedes.
Esta misma llamada fue la que presente en el Juzgado Federal de Ezquel frente al Juez Guido Otranto como prueba para encontrar a mi amigo a Santiago Maldonado,usted Juez Otranto me dijo que yo declaraba bajo el nombre de Testigo Reservado,pero la Ministra de Seguridad Patricia Bullrich rompió el secreto de sumario exponiéndome en una casi cadena Nacional,me traicionaron,eso no me sorprende en lo más mínimo,tal vez fue una indirecta para lograr mi silencio,les digo que eso no va a pasar,usted Patricia Bullrich niega que hayan testigos,niega la colaboración de la familia de Santiago Maldonado,nos miente a todos en la cara y encima la tenemos que ver choluleando en el programa de Mirta Legrand simulando llanto por la situación,por mi amigo, yo, sus amigos  y su familia lo lloramos hace casi un mes y lo lloramos de corazón y lo seguimos haciendo y no de actuación,me das asco como persona Bullrich,¿estaba rico el vino?
Hace poco me entere que su mano derecha el Jefe de Gabinete del Ministerio de Seguridad Nacional Nocetti estuvo presente el día que se llevaron a Santiago Maldonado de la comunidad,el mismo Nocetti que defendía a asesinos en la dictadura militar,saben como desaparecer gente y todos lo sabemos, entonces ¿que quieren meternos en la cabeza?lo que sea no lo van a lograr,menos con violencia,mentiras y desapareciendo gente en "democracia", ¿quieren saber porque?porque nosotros no defendemos a millonarios Argentinos y Extranjeros como Benetton quien es dueño de 900.000. Hectareas, nosotros no les disparamos,nosotros no mentimos,nosotros no desaparecemos a la gente  que están de su lado Bullrich,nosotros estamos del lado de quienes queremos encontrar a Santiago Maldonado,estamos del lado que queremos un futuro mejor al que nos quieren imponer,repito,a balazos,mentiras,persecución y desapareciendo personas.
Nosotros no somos terroristas,ustedes lo son,nosotros no estamos financiados por nadie,ustedes si,nosotros no desaparecemos a nadie,ustedes si,nosotros defendemos una vida mejor,ustedes defienden el dinero que les entra en sus bolsillos,nosotros defendemos la vida y ustedes...imponen muerte y desaparición.
Ustedes desaparecieron  a Santiago Maldonado, mi amigo,el Brujo.
Nosotros vamos a dejar hasta el último aliento para encontrarlo.
Ustedes quieren imponernos miedo y nosotros miedo no les tenemos.

Ariel Garzi

LOS DOLORES DEL RÉGIMEN

El Bolsón (ANPP).- Compartimos la siguiente nota de opinión:
 
Durante estos 26 días de desaparición de Santiago Maldonado por parte de la Gendarmería Nacional, el régimen macrista ha demostrado más preocupación por el efecto negativo que genera en la población la certeza (que no pueden desactivar) que fue una fuerza militar bajo el mando del jefe de Gabinete del Ministerio de Seguridad, Pablo Nocetti, la que haya desaparecido a un joven militante. Las reacciones de los voceros del régimen durante las primeras 72 horas de ocurrida la represión en la comunidad mapuche Lof de Cushamen, en Chubut, y la desaparición de Santiago, así lo demuestran.

La ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, afirmó a los pocos días de la desaparición que: "no se puede catalogar como una desaparición forzada de persona" la ausencia de Maldonado y reiteró que el Gobierno descarta la hipótesis de que Gendarmería lo haya retenido, tal como denunció su familia”. 

El 9 de agosto se daría fuerza a un hecho que pretendía distraer la atención de la desaparición forzada, con la noticia que Santiago había sido llevado por un camionero en la Provincia de Entre Ríos. El montaje fue rápidamente desarmado cuando el joven “parecido” a Santiago expresó públicamente que no era Santiago.

Con el correr de los días, las líneas de investigación y las acciones mediáticas buscarán desesperadamente plantar falsas hipótesis para desplazar del centro de la responsabilidad a Gendarmería y tiraran teorías descabelladas como que Santiago se fue hacia Chile, o habría salido del país por otras fronteras, e incluso sostener que habría muerto por una herida de cuchillo de un cuidador de una estancia de Benetton.

En el programa de televisión “La Noche de Mirtha”, Patricia Bullrich volvió a desplegar la misma línea argumentativa al afirmar que: "Si me preguntan a mí, tengo una fuerte convicción de que la Gendarmería no fue", o al hablar de su seguridad y resaltar que: "Me siento segura porque hicimos un trabajo muy fuerte de investigación, de interrogatorio sobre los 40 que estuvieron ah y los otros 30 que están en la zona"; declaraciones que no desentonan con las dichas en radio Mitre a los pocos días de la desaparición de Santiago cuando dijo: "No nos consta de ninguna manera que Gendarmería haya retenido a Santiago Maldonado.

La jugada de manual, (que varias veces le funciono como un salvadidas a la derecha) de recurrir a la cena con Mirta Legrand pareciera no calmar el reclamo y no convencer a la creciente reclamo popular, más bien pareciera que la exposición pública de Bullrich es el preludio de un fusible que pronto saltaría para buscar una vía de escape a la auto encerrona que se hizo el régimen al darle vía libre al accionar de su fuerza represiva favorita para combatir la protesta social, Gendarmería.

Pero todos los intentos de despegar a la Gendarmería y al régimen de la desaparición forzada de Santiago les ha sido en vano, los esfuerzos y todas las dilaciones hechas para que no sea caratulada la causa como desaparición durante 24 días fracazó, y finalmente  la Fiscalía Federal de Esquel solicitó el cambio de carátula al juez federal Guido Otranto, quien además avaló extender el secreto de sumario por otros diez días, a fin de "minimizar cualquier riesgo que pudiera ocasionar la publicidad" del caso.

Unos días antes en una conferencia de prensa en Casa de Gobierno, junto a Germán Garavano y Claudio Avruj, Bullrich dijo que no harán "lo que se pide por si acaso” y remarcó: "Nosotros no vamos a acusar a la Gendarmería si no está siendo acusada por el juez, que más bien parece indicarnos un camino contrario. No parece el juez estar yendo hacia la acusación de Gendarmería y, en consecuencia, no vamos a hacer lo que se pide 'por si acaso'. Trabajamos para saber la verdad. Y si hubiese algún tipo de responsabilidad, vamos a actuar con toda la fuerza de la ley. Y si no, esperamos que los que acusaron sin fundamento sepan reconocerlo", indicó Bullrich.

Como “un dolor de cabeza”, para el gobierno, califico el diario La Nación, al reflejar el escrache que lxs trabajadorxs del Garraham le hicieron el sábado a la número dos del régimen macrista Gabriela Michetti, en el estacionamiento del hospital cuando se disponía a participar  de la cena por el 30 de aniversario del Garrahan. Desde la explanada de ingreso al hospital, los trabajadores del lugar le gritaron "cobarde" y "represores" a Michetti; mientras tiraron panfletos y entonaron cánticos por la aparición con vida de Maldonado.

A menos de un mes de la desaparición de Santiago, el régimen no encuentra vías de escape a la presión popular que se expresa masivamente, ya no tan solo de modo creciente en las redes sociales, sino que en las escuelas, las canchas de Futbol, como lo ocurrido en el partido entre Racing y San Lorenzo o en las cientos de movilizaciones que se llevan adelante en el país, acompañadas de miles de paredes que gritan: ¿Dónde está Santiago?

Por: @Josecomunicando

LA UNCO BARILOCHE CONVOCA A MUESTRA FOTOGRÁFICA POR LA APARICIÓN CON VIDA DE SANTIAGO MALDONADO

El Bolsón (ANPP).-



Comunicado Público
Se solicita difusión


La Universidad Nacional del Comahue Bariloche convoca a toda la comunidad barilochense a participar de una intervención fotográfica en apoyo al reclamo urgente de aparición con vida del joven Santiago Maldonado, desaparecido el 1º de agosto de la comunidad mapuche Pu Lof en el Departamento de Cushamen, Chubut.

La cita es el martes 29 de agosto a las 16 horas en el estacionamiento de nuestra sede, en Quintral 1250, Barrio Jardín Botánico.  Allí repartiremos fotografías con la cara de Santiago para que todos los presentes nos retratemos con su imagen. Su desaparición afecta a toda la ciudadanía y por ende, el Estado debe garantizar todos sus recursos en la búsqueda de este joven.

La intervención durará unos 30 minutos, mientras se congregue la población y se coordine la foto grupal. La foto será luego publicada en la página de la UNCo Bariloche y compartida con los medios y redes sociales.

Sumamos a la invitación a todas nuestras instituciones amigas, para que participen de este acto en defensa de los derechos humanos.

Contactos de prensa:
Víctor Baez: 0294 - 15 4423374
Fabián Viegas Barriga: 0294 – 15 460 0134



Difusión UNCo Bariloche 
Contacto: 0294 - 15 460 0134  - difusion@crub.uncoma.edu.ar
Centro Regional Universitario Bariloche
Universidad Nacional del Comahue
Quintral 1250 - San Carlos de Bariloche
+54 294 442 3374 / 2111

PRONUNCIAMIENTO DE LA FAMILIA DE SANTIAGO MALDONADO

(APL).-“La familia de Santiago Maldonado querellantes en la causa penal 8232/2017 del Juzgado Federal de Esquel, junto a nuestra abogada Verónica Heredia decimos: 1.- Santiago es víctima de desaparición forzada desde el 1 de agosto de 2017 en la Provincia del Chubut, Argentina; 2.- La desaparición forzada es un delito que comienza con la privación de la libertad de Santiago por personas del Estado –Gendarmería- seguida de la falta de información de su paradero y la negativa a reconocer su privación de la libertad por parte de las autoridades; 3.- La desaparición forzada es un delito que solo lo comete el Estado”. Parte del reclamo de la familia Maldonado, que además solicita a los medios de información “que asuman un rol responsable frente a este hecho que impacta en las bases del Estado de Derecho; requieran la información a las autoridades del Gobierno Federal y Provinciales; sean respetuosos con Santiago y nuestra familia evitando todo tipo de hostigamiento”.


4.- Es un delito continuado: todos los días se comete desaparición forzada hasta que aparezca Santiago; 5.-Por eso la causa penal no puede archivarse hasta que se encuentre a Santiago, se esclarezcan las circunstancias de su desaparición, se identifiquen a los responsables materiales y a los autores intelectuales, y se determinen las responsabilidades penales, administrativas y políticas”

6.- Tenemos el derecho a que no se presuma el fallecimiento de Santiago y exigimos que las autoridades respeten nuestro derecho;

7.- Hasta la fecha la única hipótesis sustentada en elementos objetivos es la desaparición forzada. Por ser un delito de Estado la carga de la prueba se invierte y debe el Estado corroborar que tal hipótesis es falsa para recién luego avanzar en otras hipótesis;

8.- Al despejar todas las dudas sobre la hipótesis mayor se llegará a cualquiera menor. Por el contrario el paso del tiempo garantiza la impunidad;

9.- La impunidad garantiza la repetición de los hechos, como los de Iván Eladio Torres Millacura, Sergio Avalos, Julio López, Luciano Arruga, Facundo Rivera, Daniel Solano, César Monsalvez, entre otros;

10.- La familia y la sociedad tenemos el derecho absoluto a conocer la verdad.

Por eso exigimos a las autoridades judiciales y políticas tomen todas las medidas a fin de garantizar:

1.- La inmediata aparición con vida de Santiago;

2.- Se inicie una investigación imparcial, seria, eficaz y pronta que establezcan las circunstancias de la desaparición de Santiago y a los responsables materiales e intelectuales y determinen las responsabilidades penales, administrativas y políticas;

3.- Se requiera la colaboración del Dr. Mario Coriolano a fin que se conforme un equipo de investigación a cargo del Dr. Alejandro Mejías Fonrouge;

4.- Se garantice a la familia la participación activa en la investigación y su control;

5.- Garantice seguridad física y psicológica a los familiares, amigos y a todas las personas que colaboran con la investigación en calidad de testigos.

A los medios de información les solicitamos que asuman un rol responsable frente a este hecho que impacta en las bases del Estado de Derecho; requieran la información a las autoridades del Gobierno Federal y Provinciales; sean respetuosos con Santiago y nuestra familia evitando todo tipo de hostigamiento.

A los organismos de derechos humanos, sindicales, sociales y a todas las personas que nos han acompañado desde el inicio nuestro más profundo agradecimiento y les solicitamos que acompañen este documento.

sábado, 26 de agosto de 2017

ES DESAPARICIÓN FORZADA. FAMILIA DE SANTIAGO MALDONADO.

El Bolsón (ANPP).-24 de Agosto de 2017
La familia de Santiago Maldonado querellantes en la causa penal 8232/2017 del Juzgado Federal de Esquel, junto a nuestra abogada Verónica Heredia decimos:
1.- Santiago es víctima de desaparición forzada desde el 1 de agosto de 2017 en la Provincia del Chubut, Argentina;
2.- La desaparición forzada es un delito que comienza con la privación de la libertad de Santiago por personas del Estado –Gendarmería- seguida de la falta de información de su paradero y la negativa a reconocer su privación de la libertad por parte de las autoridades;
3.- La desaparición forzada es un delito que solo lo comete el Estado;
4.- Es un delito continuado: todos los días se comete desaparición forzada hasta que aparezca Santiago;
5.-Por eso la causa penal no puede archivarse hasta que se encuentre a Santiago, se esclarezcan las circunstancias de su desaparición, se identifiquen a los responsables materiales y a los autores intelectuales, y se determinen las responsabilidades penales, administrativas y políticas;
6.- Tenemos el derecho a que no se presuma el fallecimiento de Santiago y exigimos que las autoridades respeten nuestro derecho;
7.- Hasta la fecha la única hipótesis sustentada en elementos objetivos es la desaparición forzada. Por ser un delito de Estado la carga de la prueba se invierte y debe el Estado corroborar que tal hipótesis es falsa para recién luego avanzar en otras hipótesis;
8.- Al despejar todas las dudas sobre la hipótesis mayor se llegará a cualquiera menor. Por el contrario el paso del tiempo garantiza la impunidad;
9.- La impunidad garantiza la repetición de los hechos, como los de Iván Eladio Torres Millacura, Sergio Avalos, Julio López, Luciano Arruga, Facundo Rivera, Daniel Solano, César Monsalvez, entre otros;
10.- La familia y la sociedad tenemos el derecho absoluto a conocer la verdad.
Por eso exigimos a las autoridades judiciales y políticas tomen todas las medidas a fin de garantizar:
1.- La inmediata aparición con vida de Santiago;
2.- Se inicie una investigación imparcial, seria, eficaz y pronta que establezcan las circunstancias de la desaparición de Santiago y a los responsables materiales e intelectuales y determinen las responsabilidades penales, administrativas y políticas;
3.- Se requiera la colaboración del Dr. Mario Coriolano a fin que se conforme un equipo de investigación a cargo del Dr. Alejandro Mejías Fonrouge;
4.- Se garantice a la familia la participación activa en la investigación y su control;
5.- Garantice seguridad física y psicológica a los familiares, amigos y a todas las personas que colaboran con la investigación en calidad de testigos.
A los medios de información les solicitamos que asuman un rol responsable frente a este hecho que impacta en las bases del Estado de Derecho; requieran la información a las autoridades del Gobierno Federal y Provinciales; sean respetuosos con Santiago y nuestra familia evitando todo tipo de hostigamiento.
A los organismos de derechos humanos, sindicales, sociales y a todas las personas que nos han acompañado desde el inicio nuestro más profundo agradecimiento y les solicitamos que acompañen este documento.

viernes, 25 de agosto de 2017

CONDENAN POR LESIONES CULPOSAS A MÉDICA QUE GARANTIZÓ UN ABORTO NO PUNIBLE

23 de Agosto (ANRED).-

Ayer se conoció la sentencia del juicio contra la médica generalista imputada por realizar una interrupción legal del embarazo en El Maitén, localidad de la Provincia de Chubut, hace 2 años. El tribunal a cargo del Juez José Oscar Colabelli resolvió absolver a la médica por “el delito de aborto”, pero la condenaron a 1 mes de prisión en suspenso y 1 año de inhabilitación por lesiones culposas. Desde las organizaciones feministas, expresan su preocupación frente al fallo, que consideran una acto de “ensañamiento y disciplinador”con aquellas profesionales que practican abortos no punibles. Por ANRed/Foto: La Tinta

Ayer se conoció la sentencia a la médica generalista de El Maitén, localidad de la Provincia de Chubut, quien en el año 2015 garantizó la interrupción legal del embarazo a una joven de 17 años que la solicitó, y que por causas que no han sido investigadas, la joven murió una semana más tarde en el Hospital Zonal de Esquel.
El juicio llevado contra la médica mostró ciertas irregularidades centrando los esfuerzos en dilucidar la culpabilidad de la pofesional en la muerte de la joven, en vez de investigar las causales del fallecimiento. La médica fue absuelta por el “delito de aborto”, sin embargo fue penada por “lesiones culposas”, ya que el juez infirió que no le queda claro que si habiéndola derivado antes es decir, a tiempo, se podría haber salvado.
El juez Colabelli se hace eco de una solicitud del fiscal, Carlos Díaz Mayer, quien en su alegato habló de impericia por parte de la médica dando por sentado mala praxis. Sobre esto se expide el juez para encontrarla responsable de lesiones culposas. Refiere desatención por parte de la médica en los cuidados post-aborto sin que aparezca ninguna mención a que ante la consulta días posteriores y evaluación médica en equipo, la joven fue debidamente derivada al Hospital Regional de Esquel y luego de ser atendida por profesionales de ese hospital, fallece sin que aún se hayan podido explicar las razones certeras del deceso.
“Toda la acusación recae sobre la médica para ocultar la irresponsable actuación del Ministerio Público Fiscal, quien no investigó en profundidad durante la instrucción las causas y responsabilidades en la lamentable muerte. También para entregar alguna respuesta a la familia. Un juez que haciendo gala del estilo Poncio Pilato se lava las manos pretendiendo una salida salomónica. Se ensañan contra una joven médica residente para hacer: “como si hubiera justicia”. Vergonzoso” expresaron mediante un comunicado Socorristas en Red
Asimimo recuerdan en el mismo comunicado que el Juez José Oscar Colabelli, tiene antecedentes de haber negado un aborto a una niña de 12 años, cometiendo así un delito por el cual fue sancionado e inhabilitado oportunamente.
"Durante las dos semanas que duró el juicio oral y público quedó ampliamente demostrado que la médica actuó “conforme a derecho”, según lo establece el Código Penal en su Art. 86, inciso 1, el Fallo F,A.L. de la Corte Suprema de Justicia de marzo 2012, la Ley XV-14 de Aborto no punible de la provincia de Chubut, vigente desde 2010 y el Protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la Interrupción Legal del Embarazo (ILE) elaborado por el Ministerio de Salud de la Nación en el año 2015" expresó la Campaña por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito
La doctora Stella Manzano, expresó su repudio frente a la sentencia y argumentó en su cuenta de Facebook “a los médicos se nos exige deber de procedimientos, no de resultados. Paso a explicar, los médicos no podemos garantizar la cura, o la ausencia de complicaciones en ningún procedimiento, es más tenemos prohibido por la ley de ejercicio de la medicina garantizar curaciones. Se nos exige en cambio respetar protocolos de cuidado, de acciones a tomar en los distintos casos. Al fiscal y al juez se le entregaron como prueba documental el Protocolo de Atención Integral para la Atención de Personas con Derecho a la Interrupción Legal del Embarazo, del Ministerio de Salud del 2015, y la Guía OMS Aborto sin Riesgos del 2012. Explicamos en juicio que ambos, protocolo y guía, establecen que el control pos aborto medicamentoso debe hacerse por ecografía entre los 7 y los 15 días. El fiscal dijo en sus alegatos que la médica no dio buenas pautas de alarma, pero obviamente las dio, porque la joven fue a revisarse a las 48 horas como ella le pidió, y estaba bien, con el cuello uterino cerrado y escaso sangrado sin mal olor, igual que cuando llegó a Esquel, según el testimonio de las dos ginecólogas. Cuando a los 4 días, tuvo diarrea y vómitos, la médica la internó unas horas, supervisada por los médicos de planta, y cuando volvió a la noche, hinchada y con glóbulos altos muy altos, fue derivada al hospital zonal en el acto. No hay ninguna mala praxis en todo esto" y agregó “Este es un juicio misógino, que intenta castigar y disciplinar a lxs médicxs que garantizamos derechos a las mujeres. Un juicio que nos muestra que nuestros conocimientos, pruebas, fotografías, no valen nada para los funcionarios de tribunales. También busca provocar miedo en las mujeres que piden abortos.
Desde las organizaciones feministas, interpretan el fallo como un acto disciplinador ya que advierten que de esta manera los profesionales de la salud “se asustarán” por las posibles persecuciones penales que puedan tener en ejercicio de su práctica profesional y de ésta manera no garantizar los derechos de las mujeres de acceder a un aborto no punible.

miércoles, 23 de agosto de 2017

LOS MAPUCHE Y UN DISCURSO DE TERROR

22 de Agosto (Viento del Sur).-
Autor: Ariel Petruccelli
Mientras Santiago Maldonado continúa desaparecido (y todo hace pensar que la Gendarmería Nacional está implicada en el hecho) y Facundo Jones Huala sigue pasando sus días en la cárcel, autoridades del gobierno y periodistas sensacionalistas, como el inefable Jorge Lanata, compiten por instalar la idea de un nuevo enemigo público: el terrorista mapuche.
Ya se escuchan amplificadas las viejas cantinelas que, al menos en el sur, tienen larga data. Pero ahora la audiencia alcanza a todo el país. Es un buen momento, pues, para aclarar cuestiones, refutar tonterías y sentar posición.

Quiñe: hacerse cargo.
Aunque suene de mal gusto y pocos estén dispuestos a reconocerlo, la Argentina es un estado colonial. Ejerce indudablemente un colonialismo interno, y ocupa territorios de pueblos originarios arrebatados por la fuerza de las armas a finales del siglo XIX. Esto no es materia opinable. No es interpretación: es una pura descripción objetiva que ningún historiador honesto podría rechazar. Como historiador y como argentino tengo la obligación de plantear esta incómoda verdad (sin hacer concesiones, de paso, a las sonseras de la pos-verdad, que no es otra cosa que el viejo relativismo arropado con nuevas prendas, pero igual de insulso).
En cuanto a la afirmación de que los mapuche son en realidad chilenos, sólo cabe decir que carece de toda pertinencia histórica. Los mapuche habitaban un territorio que se extendía a ambos lados de la cordillera de los Andes, desde muchos tiempo antes de que los Estados de Chile y Argentina tuvieran existencia. La campaña militar de Roca fue una invasión violenta que tuvo por finalidad la apropiación para la clase terrateniente argentina de las ricas tierras de los mapuche. Un despojo, ni más ni menos.
Epu: ¿hemos avanzado?
Algunos dirán que bueno, que la ocupación, el despojo y el etnocidio cometido contra los pueblos originarios del actual territorio del estado argentino es una desgracia, pero que es necesario superar el pasado y que, en los últimos años, se ha reconocido legalmente su carácter de pueblos preexistentes y se han sancionado leyes favorables. Ante esto, hay que decir sin embages que aunque ha habido algunas mejoras, la inmensa mayoría de la población mapuche, qom, wichi, etc., continúa sumida en la pobreza, sin haber recibido reparaciones territoriales, carente de autonomía, sujeta a presiones estatales y privadas que degradan su cultura. Quizá las autoridades públicas o los argentinos creamos sinceramente que se ha avanzado. Pero, en realidad, habría que preguntarles a ellos: ¿estamos seguros que nos darán la razón?
Küla: Las cartas sobre la mesa
En mi opinión, el Estado argentino debería reconocerse como lo que efectivamente es: un estado plurinacional y multicultural. Hay muchos habitantes del territorio estatal que no se reconocen como argentinos, y son además descendientes de pueblos que lo habitaban desde hace siglos e incluso milenios.
Superar el colonialismo y el racismo que lo informa (presente en la vida cotidiana, como bien lo saben sus víctimas, y como persiste en ignorar buena parte de la población perteneciente a la etnia mayoritaria: esto es, la argentina) entraña avanzar hacia una auténtica y genuina interculturalidad. La misma presupone cierta simetría entre las partes (hoy inexistente) y, desde luego, respeto mutuo. Para limpiar nuestra honra de la suciedad del colonialismo y del racismo todavía vigentes, hay que pensar seriamente en vías genuinas de reparación histórica que incluyan lo económico, lo lingüístico, lo cultural, lo político y lo territorial.
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Meli: Resistencia
Todo grupo oprimido o explotado tiene derecho moral a resistir y rebelarse. Y el colonizador carece de legitimidad para dictaminar sobre las formas de esa resistencia. Exigirle a un grupo oprimido que se abstenga de cualquier tipo de violencia es desarmarlo de antemano. Esto no significa, sin embargo, que se deba aceptar a-críticamente todo tipo, forma y grado de violencia perpetrada por los oprimidos. En absoluto. Las acciones de violencia política habrá que evaluarlas y juzgarlas en su concreta historicidad.
Kechu: ¿Terrorismo?
Ya circula en la Argentina la acusación que desde hace décadas es en Chile (otro estado colonial) moneda corriente: hay mapuches terroristas. La afirmación carece de todo rigor, salvo que llamemos terrorismo a cualquier cosa. En este punto quisiera citar a José Marimán, un intelectual mapuche lúcido, riguroso y honesto: “[R]echazo enfáticamente la idea de que los mapuche estén actuando como terroristas, según intentan instalar en el imaginario político social algunos representantes de las elites y grupos de poder. Manifiesto que las acciones imputadas a los mapuche de sabotaje y que afectan maquinaria agrícola, instalaciones agrícolas o forestales, o camiones, no se mueven en la lógica de una definición más/menos aceptada de terrorismo. Esto es, una acción dirigida conscientemente hacia una población civil, por una o ambas partes beligerantes en un conflicto” (José Marimán, Awkan tañi müleam Mapu Kimüm. Mañke ñi pu kintun (Combates por una historia mapuche. La perspectiva de un cóndor), Centros de estudios Rümtun – Heinrich Böll Stiftung, 2017, p. 125).
La inmensa mayoría de las acciones de lucha mapuche son pacíficas, y en los casos en los que se recurre a algún tipo de violencia, como en los reseñado por Marimán, se trata de acciones defensivas que no tienen por objetivo ni la vida de civiles (lo que podría ser catalogado legítimamente de terrorismo) ni son acciones contra las fuerzas de armadas y de seguridad (lo que podría se catalogado como lucha armada). Se trata siempre de atentados contra la propiedad: simples formas de acción directa o sabotaje. Presentar estas acciones como actos de terrorismo (y juzgar a sus perpetradores bajo tal figura, como sucede habitualmente en contextos de rebeldía anti-colonial, como sucede tanto en Chile como en Argentina ) es una forma más de colonialismo (la misma acción realizada por un miembro de la etnia dominante sería catalogada de simple delito o disculpada como un acto de locura). Y el colonialismo, se sabe, se funda en la violencia y tarde o temprano produce contra-violencia de los colonizados. No tengo ningún empacho en repudiar toda forma de terrorismo: el de ISIS y el de USA. Pero, no hay, no existe, terrorismo mapuche.
Kayu: diversidades
Aunque sea obvio, vale la pena repetirlo. El mundo mapuche es un mundo tan diverso como cualquier otro. Hay mapuches de derecha y de izquierda, rurales y urbanos, esencialistas y anti-esencialistas, tradicionalistas y modernistas (incluso pos-modernistas), autoritarios y democráticos, espiritualistas y materialistas. En su interior florecen diferentes proyectos políticos. Antes de hablar desde el prejuicio y, sobre todo, antes de de abrazarlos o condenarlos en bloque, lo correcto sería conocerlos, en su inmensa diversidad. Su cultura es una cultura viva, oprimida pero vital. Y como
cualquier cultura, cambia, muta, se transforma. Afirmar que alguien no es mapuche porque no habla mapuzugun o porque vive en la ciudad es, simplemente, no entender nada de nada.
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Regle: ¿secesión, autonomía, estado?
Como recientemente nos recordara Diana Lenton en un artículo de todo punto de vista recomendable (“El nuevo enemigo público”, publicado en Anfibia) “a pesar del maltrato recibido durante siglos, y a pesar de esta diversidad interna que posibilita toda clase de respuestas, no hay prueba, hasta hoy, de la existencia de un proyecto secesionista –y mucho menos, violento- entre los líderes mapuche de este lado de la cordillera, tal como comenzaron a agitar de la noche a la mañana algunos funcionarios”. Cabría agregar, por lo demás que tampoco lo hay del otro lado. Es decir, no hay en todo el Wallmapu, territorio mapuche a ambos lados de los Andes, ningún proyecto secesionista. Lo que hay, a lo sumo y reconocido en documentos político-jurídicos de las Naciones Unidas referidos a los Pueblos Indígenas, son propuestas de autonomía y autogobiernos: y lo interesante para conocer y analizar en términos de política intercultural, es decir, tal como debiéramos comenzar asumir los análisis políticos en un país multilcultural como es este en el que vivimos, es que en el caso de las públicamente conocidas por quién quiera informarse, se trata de propuestas de autonomía concebidas para todos los habitantes de la región, mapuche y no-mapuche.
Pura: ¿anti-capitalismo?
Las organizaciones mapuche que han recurrido y recurren al sabotaje y a la acción directa -como la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM) en Ngullumapu, territorio mapuche en Chile, o como Resistencia Ancestral Mapuche (RAM), en Puelmapu, territorio mapuche en Argentina- suelen esgrimir un fuerte discurso anti-capitalista: sus enemigos más inmediatos, de hecho, son las corporaciones forestales o el latifundista extranjero Benetton. Sería erróneo, empero, pensar que todos los mapuche, o la mayoría, son anti-capitalistas. No lo son, al menos no por ahora.
Aylla: Solidaridad
La causa mapuche reclama la solidaridad de todos los hombres y mujeres honestos que condenen toda forma de opresión, sea la que sea y la cometa quién la cometa. Solidaridad, sin paternalismo. Luchando codo a codo, libres e iguales, por un mundo que nos incluya a todos/as.
Pukem antü mew 2017, Newken waria, Puelmapu
(Invierno 2017, ciudad de Neuquén, Territorio Mapuche en Argentina)
Ariel Petruccelli -historiador- UNCo-

TALLER TEATRO-CUENTO DE LUIS SAMPEDRO

El Bolsón (ANPP).-El Instituto de Formación Docente Continua de El Bolsón invita a los docentes y estudiantes interesados al Taller "Teatro Cuento (técnica Kamishibai)" a cargo de Luis Sampedro; autor, director, actor y dramaturgo de amplia experiencia. El taller se desarrollará el próximo lunes 28 en el horario de 14 hs a 17 hs en el auditorio. Se solicitará colaboración para cubrir costos.

FORMOSA: "SI DEBO MORIR, LO HARÉ LUCHANDO POR SUS DERECHOS"; AGUSTÍN SANTILLÁN 20 DÍAS EN HUELGA DE HAMBRE.

El Bolsón (ANPP).-

(Por La Retaguardia) El referente wichí escribió una nueva carta desde la Alcaidía de Formosa, donde permanece detenido desde hace más de cuatro meses. Aunque ya no le quedan causas con prisión preventiva, ya que todas fueron cayendo, la justicia formoseña lo mantiene preso y alejado de su familia. La salud de Santillán desmejora a cada día ya que continúa con su huelga de hambre esperando, al menos, que lo trasladen nuevamente a Las Lomitas. “Desde la cárcel de Formosa escribo esta carta. Hace como 20 días que decidí hacer huelga, mandé un escrito al juez López Picabea pidiendo que me trasladen de nuevo a Lomitas y por mi libertad. Hasta ahora no tengo ninguna novedad. Voy a seguir con mi huelga de hambre pase lo que pase con mi vida, porque me acusan de cosas que no hice. Si me pasa algo, ya todos saben quiénes son los responsables. Lejos de mi pueblo, lejos de mi familia, pido acercamiento familiar y no me responde. Yo sé que todos tenemos derecho. Siento un dolor, y por ser “indio” me discriminan. El juez no importa mi condición económica. Seguiré con mi huelga hasta donde dé mi cuerpo. Si debo morir, moriré luchando por mi derecho. Atte:Agustín Santillán”

PRESENTACIÓN DEL LIBRO "LAS HUELLAS DEL PUMA"

El Bolsón (ANPP).-Compartimos la siguiente invitación:
El Instituto de Formación Docente Continua de El Bolsón invita a la comunidad a la presentación del libro "Pangui ñi punon. Las huellas del puma"
a cargo de sus autores: Mauro Millán y Hernán Schiaffini. Acompañarán también Julio Saquero (APDH), Rogelio Fermín (Comunidad Vuelta del Río) y Ana Ramos (Antropóloga CONICET)
 La actividad está organizada en el marco de las acciones del Equipo intercultural y se desarrollará el día viernes 25 de agosto a las 18 hs en el auditorio del IFDC

EL 28/ 8 MARCHA CONTRA EL GATILLO FÁCIL EN BUENOS AIRES

(APL).-

(APL)“Cuando se trata de temas de represión, de crímenes a nuestrxs hijxs, sabemos que los grandes medios nos silencian o nos distorsionan. Así, a la barbarie estatal se suma la agresión mediática”. De modo contundente lo sostuvo Emilia Vasallo (mamá de Pablo Alcorta), este domingo, en la reunión preparatoria de la 3° Marcha Nacional contra el Gatillo Fácil a realizarse el próximo 28 de agosto desde Congreso a Plaza de Mayo, a las 17 horas. “Es un reclamo nacional, porque la masacre es en todo el país, contra los pibes y las chicas más pobres. Nuestra organización es la respuesta contra todos los poderes del estado que se ponen de acuerdo para la ejecuciones y la impunidad”, asevero Nancy Sosa, (mamá de Ismael Sosa). “Fueron meses de esfuerzo conjunto para visibilizar la marcha y recibimos muchos apoyos. Si bien tenemos asesinadxs y desparecidxs desde en todos los gobiernos constitucionales, ahora el gobierno de Cambiemos ya se perfila en un lugar relevante en seguir matando a nuestros hijos”, sostuvo Inés Alderete (mama de Marcos Acuña). “Por estaremos en las calles de Buenos Aires, Mar del Plata, Córdoba, Rosario y muchas ciudades de la Argentina”, cerró Vasallo. (Adhesiones: marchanaccontragatillofacil@gmail.com) (Contactos: Nancy Sosa 1157462042/ Emilia Vasallo 1126877054/ Inés Alderete 1130833284).

lunes, 21 de agosto de 2017

EDITORIAL:"20 DÍAS SIN SANTIAGO. UN GOBIERNO TIENE QUE CAER POR SUS ABUSOS"

El Bolsón (RLN).- Compartimos la Editorial de nuestra agrupación de esta semana:




20 DÍAS SIN SANTIAGO. UN GOBIERNO TIENE QUE CAER POR SUS ABUSOS


La desaparición forzada de Santiago no es una casualidad. No fue un abuso personal de un gendarme descarriado. La desaparición de Santiago es la combinación de varios hechos encadenados. Un abuso personal termina con la condena de sus propios compañeros de fuerza; quienes no debieran avalar ni por ley, ni por ética un asesinato, un exceso en la  represión, o un ensañamiento personal. Pero la desaparición de Santiago necesita mucho más que eso. Necesita un jefe de escuadrón ordenando “tapar” la subida de un cuerpo a un vehículo, la orden de “desaparecerlo”,  y el encubrimiento de este funcionario del Estado Argentino, como mínimo. Porque podría ser también la orden de tirar, de matar o de “cazar” a alguien. Pero supongamos que a alguno de ellos “se les fue la mano”, igualmente requiere de una estructura (que es del Estado Argentino) siendo cómplice de una desaparición forzada y posible asesinato. También requiere de un gobierno nacional y sus funcionarios siendo cómplices, porque de otra manera, se pone patitas en la cárcel al jefe que no averigüe qué fue lo que allí pasó. Y en todo caso, jamás se dirían frases tan desafortunadas como que no se “tirará a un gendarme por la ventana por la presión de los medios”, cuando de lo que se está hablando es de una desaparición forzada en un gobierno “democrático”.
Más allá de lo terrible de los hechos, no nos puede ganar la desesperanza, pero tampoco la desesperación. En este sentido García Linera, quien es vicepresidente de Bolivia, pero además uno de los pensadores más notables de estos últimos tiempos en nuestra querida región latinoamericana; ha sentenciado por otro lado y en otro contexto, que las revoluciones ocurren por oleada y no por ciclos. Que las revoluciones ocurren en circunstancias mínimamente definidas, pero que existe un componente que es de gran importancia y que no es tan estudiable y previsible y que tiene que ver con ciertas circunstancias que se desencadenan socialmente. Y mientras el imperialismo internacional intenta volcar sobre nuestras cabezas un baldazo de decepción y desesperanza, que nos auto convenza de quedar  inmóviles frente a un golpe institucional como el de Brasil; o una carrada de medidas económicas y políticas antipopulares en cada país de Nuestra América perpetradas por gobiernos más o menos elegidos por la gente; Santiago sigue desaparecido y taladrando nuestra esperanza, nuestra dignidad humana y nuestra capacidad de no pasar indiferentes frente a hechos realmente conmovedores.
Con múltiples estrategias mediáticas, como el decir que ha sido visto en otros lugares (aunque sea desmentido por ellos mismos minutos más tarde), la “liberación de Milagro Sala (a una casa sin muebles, sin ventanas, y sin poder salir de ella), el escandaloso escrutinio (que no lleva a ningún triunfo ni derrota), van logrando que se “acomode en nuestras cabezas” la desaparición forzada y que aprendamos a vivir con ella.
Revolución y “no acomodamiento (o adormecimiento) de la cabeza” van de la mano. Poner patas arriba una cabeza es poner patas arriba muchas. ¿Vamos a permitirnos el adormecimiento? Vayamos sabiendo que este imperialismo prueba qué tan adormecidos estamos y avanza sin dudar. En Brasil vieron que no pasaba nada con el escándalo de corrupción de Temer y avanzaron con la reforma laboral y la persecución a dirigentes. Si permitimos que nos desaparezcan, el avance será terrible. Claro está que no podemos cometer errores. Sin dudas, tenemos que estar juntxs. No podemos abrir el juego a las discusiones que nos dividen. Habrá que avanzar juntxs estos tramos que nos han hecho retroceder. Las desinteligencias nos llevan para atrás.  Pero no todo es ir para atrás. Hemos logrado salir a la calle juntxs y somos muchxs. Muchxs. ¿Podemos pensar en construir algo diferente? ¿Podemos recuperar nuestros conceptos, los del campo popular? ¿Por dónde empezar?
¡Hagamos olas!