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Editorial de esta semana: LA CULPA Y EL DESTINO - Pensar hasta dónde estamos hechos de sentidos comunes fabricados y pensados especialmente para dominarnos, es a veces un poco espeluznante. El patriarcado y el cristianismo son dos corrientes políticas que han generado dispositivos de los más poderosos. .... leer la editorial completa ....

lunes, 31 de enero de 2011

AGENDA CULTURAL DE FM ALAS

El Bolsón (FM Alas).- Tres propuestas para disfrutar en el SUM de FM Alas, radio comunitaria, calle Gutierrez y 25 de Mayo, a 3 cuadras del ACA.

JUEVES 3 de febrero- 22:30 hs - entrada $15
GUILLERMO MONSERRAT
Rock-canciónes propias
"Guillermo Monserrat ha pasado lo que lleva de vida sumergido en las sombras de un semi-anonimato, en gran parte merecido. Numerosos artistas que experimentaron su temporaria proximidad, no se muestran demasiado proclives a hacer público ese segmento de sus vidas, conducta que él mismo comparte, e incluso frecuentemente propone, en una especie de auto-marginación empecinada que se niega a justificar racionalmente..."
MONSERRAT: http://www.facebook.com/monserrat.guillermo
Descargá “TRIP” en forma libre y gratuita:
http://monserrat-trip.bandcamp.com/
http://www.youtube.com/watch?v=gdafCbIYeRw
www.myspace.com/guillermomonserrat

VIERNES 4- 22:30 hs - entrada $15
EL PLAN DE LA MARIPOSA
Infusiones Rimbombantes- 9 Músicos en escena.
Sebastián Andersen, voz; Marco Fasano, bajo; Valentín Andersen, guitarra y voz; Camila Andersen, voz; Julián Ropero, batería; Horacio Rodríguez, flauta y voz; Santiago Andersen, violín, guitarra y voz; Máximo Andersen, teclados y Emiliano Yaber, percusión.
El Plan de la Mariposa es una banda en constante crecimiento de 9 integrantes. Ya tiene 2 demos grabados y actualmente están grabando un CD. El 19/01 grabarán un DVD en VIVO en Necochea, dado que eligieron hacerlo aquí en agradecimiento a la ciudad que siempre los invita a tocar. Sorprende la cantidad de gente que llevan a sus recitales en Necochea y en Quequén siendo una banda tan joven.
Hoy están radicados en Buenos Aires, donde estrenaron su música allá recién en 2010 y también, por suerte, tuvieron mucho éxito.
Pueden escucharlos y deleitarse en:
http://www.myspace.com/elplandelamariposa
El YouTube en vivo por ejemplo en http://www.youtube.com/watch?v=UBZzOQKbFho


SÁBADO 5- 22:30 hs - entrada $15
"SENIORITA POR FAVOR" Y BEBETO
Teatro Humor
Marcela Flores- Hernan Melassi

OPINIÓN: REBELDES, INSURGENTES, SOÑADORES

Por Revista Sudestada

“Nuestra Patria es una, empieza en el Río Grande, y
va a parar en los montes fangosos de la Patagonia...”

José Martí

Ahí están. Son ellos. Para la prensa burguesa, para los escribas de turno del poder oficial, ellos son los hombres sin patria, los insur­gentes del fuego, los rebeldes de la selva y las ciudades, los activistas de un futuro amenazante, los subver­sivos que llegan para cambiarlo todo. Su escenario de lucha, un continente que no sabe resignarse, que a pesar de las derrotas y las masacres, no cede. Lucha, pervive, insiste y vuelve a intentarlo. Una y mil veces. Debajo de ellos, la tierra seca se agrieta al paso del caballo de Simón Bolívar, se hace surco en la maleza tras los machetazos de Sandino y de sus hombres descalzos, se vuelve refugio y protección para los barbudos de Sierra Maestra… Por eso la reacción de los poderosos, por eso el miedo y el odio de clase contra estos hombres y mujeres de su tiempo que tomaron la historia entre manos, que ignoraron las verdades eternas del enemigo y eludieron los prejuicios sectarios para lanzarse a un combate sin comienzo y sin final, todavía. En la sangre derramada del indio Atahualpa, en la gesta inacabada de Farabundo Martí, en la marcha nocturna del Che recitando poesía, en las cartas urgentes de Carlos Fonseca, en la voz susurrante de Mario Santucho, respira y late un continente vivo.
Y detrás de esos nombres, la historia oculta, aniquilada, la anónima epopeya de cientos de americanos libres, que vencieron con su ejemplo al más criminal de los verdugos: el olvido. De allí la decisión de reunir estas crónicas dispersas en casi diez años de trabajo de Sudestada. Porque volver a estos escritos representa un ejercicio de emoción y aprendizaje, porque los debates generados por el zapatismo aún siguen vigentes, porque Cuba sigue adelante con su compleja construcción de un sistema a la medida de su pueblo, porque Roque Dalton y Víctor Jara dialogan hoy con las nuevas gene­raciones, porque la suerte de los poetas-guerrilleros como Javier Heraud, Rigoberto López Pérez, Leonel Rugama y Carlos Aiub, merece un espacio vital en el pasado de un intento americano. Por eso, y porque esta disputa entre una América rebelde que irrumpe desde las entrañas, contra esa otra América, la de los poderosos, la de los reaccionarios y los explotadores, sigue encendida.
Hay, en estas páginas, voces dispersas de personajes que asumieron el desafío de no resignarse nunca, de no ceder ni siquiera ante la tristeza o el cansancio, de no dejarse engañar por proyectos conciliadores ni reformistas; voces que empujan un proyecto sin nombre, sin categorías fijas, pero que sigue su rumbo dinámico. Por eso le temen, por eso el combate diario. Porque estas voces rebeldes, a lo largo de un territorio cimentado por la sangre de un pasado de resistencia y revo­lución, cuentan con el peligroso influjo del ejemplo.

www.revistasudestada.com.ar

REPRIMEN A DESOCUPADOS EN TARTAGAL

Tartagal, 26 de enero de 2011 (Quebracho).- Ayer martes 25 de enero por la mañana, el MPR Quebracho y la CTD Aníbal Verón, junto a pobladores de Tartagal, debimos salir a cortar nuevamente la ruta nacional 34 por las imcumplidas promesas del gobernador Urtubey. Salimos a exigir los puestos de trabajo que prometió. Los puestos de trabajo que ganamos con la lucha. Pero su respuesta fue la represión, la cárcel y la persecusión.
Meses atrás habíamos ganado un acuerdo que podía comenzar a resolver el problema de desempleo y pobreza que padecen muchísimos compatriotas en esa provincia. Pero Urtubey mintió de nuevo.
Hoy a la mañana, como parte del plan de lucha para exigir ese derecho ganado, cortamos la ruta 34 y la policía provincial, sin mediar palabra, siguiendo la doctrina de "piquete cero", reprimió. El resultado fueron 30 heridos, 12 compañeros detenidos y la orden de captura para 5 más. Los detenidos están alojados en la Comisaría 42 de Tartagal. Entre ellos está Manuel Arias, Fabio Ruiz, Diego Gonzalez, Hugo Romero, Italo Viltes. Informaremos en breve sobre el resto.
En Salta, como en muchas provincias, la fiesta del consumo o el crecimiento a tasas chinas nunca llegaron. En cambio, la miseria sigue reinante. Encima, allí, el que sale a plantar batalla es reprimido y perseguido.
Alertamos al conjunto del pueblo y llamamos a construir un arco de solidaridad desde las organizaciones populares y organismos de derechos humanos en torno a los compañeros y compatriotas de Tartagal en Salta.

Libertad ya a los presos políticos de Tartagal!!!
Urtubey, basta de reprimir y perseguir a los que luchan por dignidad!!!
Urtubey, cumpla con los acuerdos!!!

Contacto
0221-155656868

BUENOS AIRES: FESTEJO POR LOS 12 AÑOS DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA

El Bolsón (ANPP).- Este miércoles 2 de febrero se celebrará en la ciudad de Buenos Aires el 12mo aniversario del Gobierno Revolucionario de Venezuela.
Durante el acto, titulado “Aportes del Proceso Revolucionario Bolivariano a la Integración Latinoamericana”, hablarán Arévalo Méndez Romero (embajador de la República Bolivariana de Venezuela en Argentina), Jorge Kreynes (secretario de Relaciones Internacionales del Partido Comunista argentino), Modesto Emilio Guerrero (escritor, periodista y ex diputado revolucionario venezolano).
Habrá muestras de videos y cancionero militante del fallecido músico venezolano Alí Primera y de otros artistas popualres latinoamericanos.
El festejo será en el Salón Simón Bolívar del Hotel Bauen Cooperativa, avenida Callao 360, Buenos Aires, de 18 a 20.

Fuente: Red Eco Alternativo.

RÍO SENGUERR: COMUNIDAD SACAMATA SOSPECHA ENVENENAMIENTO DE SUS AGUAS

Chubut, 28 de enero de 2011 (Komunikacion MapuChe).- Miembros de la comunidad Sacamata Liempichún se movilizaron ayer hacia la Municipalidad de Río Senguer acompañados por representes de otras comunidades de Chubut, Río Negro y Neuquén. Le solicitaron al intendente Javier Maraboli que pida el análisis del agua que corre por el sector de la recuperación de la comunidad, porque sospechan que está “envenenada”.
En el mediodía de ayer, representantes de la coordinadora Nor Feleal y comunidades de la Patagonia Norte acompañaron en una movilización a la comunidad Sacamata Liempichún, que inició un proceso de recuperación de tierras en el paraje Ayaniyeo, en la zona de Río Senguer, el pasado 29 de diciembre.
A través de un comunicado denunciaron que empresarios “han usurpado nuestro territorio junto a Javier Maraboli, intendente de Alto Río Senguer; todos ellos en complicidad con el presidente de la Federación de Sociedades Rurales del Chubut son los responsables del envenenamiento de las aguadas que están provocando la muerte de animales y la intoxicación de los integrantes de la comunidad”.

CAMINOS VECINALES
Patricia Rupallán, de Nor Feleal informó a Diario Patagónico, que también se denunció ante Maraboli los hechos ocurridos días pasados, cuando los terratenientes cerraron caminos vecinales, que deben ser de libre tránsito. “Un nene de la comunidad se quemó con agua caliente. Llamaron a la ambulancia pero no pudo entrar porque estaban con candados los caminos vecinales. La gente de la comunidad tuvo que correr con el nene en brazos. Fue muy angustiante porque el nene tenía quemaduras importantes”, indicó.
Rupallán agregó que “las instituciones no sólo no nos dan respuesta, parecieran ser nuestros opositores. Fuimos al hospital porque varios de la comunidad estaban descompuestos, y vieron morir perros, vacas y otros animales por eso creemos que el agua está contaminada. Pedimos una certificación sobre los motivos por los que se atendió a la gente y no lo quisieron extender. Ahora estamos con muestras del agua en la mano y esperamos que las autoridades cumplan con su deber”, afirmó.

ARGUMENTOS
En el marco de la movilización recordaron que el Poder Ejecutivo le otorgó las mitades de los lotes 20 y 11, actualmente ubicados en el departamento de Río Senguer. Estos comprenden en total una superficie de 10 mil hectáreas que fueron entregadas por un decreto del Poder Ejecutivo en 1925, a fines de crear una reserva.
Sin embargo, los miembros de la comunidad de Juan Sacamata ya se habían establecido en la zona en 1906.
“Pasaron 26 días desde que decidimos realizar la reafirmación de nuestro territorio ancestal, resguardando los chenques (cementerios) y rewe (lugar de ceremonias), que allí se encuentran además de nuestro territorio que fue repartido a terratenientes amigos del gobierno provincial, que además pretenden distorsionar nuestro reclamo, tergiversando la información y la verdad histórica”, concluyeron.

JUSTICIA CALLEJERA: BIGOTES A LA CARCEL

Neuquén (Diario digital 8300).- La impunidad de cientos de bigotes pintados en las paredes neuquinas llevó a que un grupo de activistas saliera ayer a la mañana a hacer “justicia callejera”. La convocatoria fue realizada por la Colectiva Feminista La Revuelta ante la bronca por la falta de justicia real. Las pintadas ocuparon el espacio público de la ciudad y llevaron al menos a los bigotes dibujados a la cárcel.
“La idea surgió hace unas semanas, cuando aparecieron los paredones inundando la ciudad de bigotes. Empezamos comentando la bronca que nos daba semejante impunidad, semejante autoritarismo rayano con lo obsceno”, comentó Ruth Zurbriggen, integrante de La Revuelta sobre el leit motiv del escrache.
Los bigotes son de Jorge Omar Sobisch, ex gobernador de la provincia, y considerado responsable intelectual del asesinato del maestro Carlos Fuentealba. Los bigotes colmaron la ciudad anunciando su candidatura a las internas del MPN para gobernador. “A poco de ir conversando y discutiendo sobre el significado profundo de la candidatura de quien fuera el confeso autor intelectual de los hechos represivos que terminaron con la vida de Carlos Fuentealba (y digo confeso porque no nos olvidamos que en el 2007 hizo declaraciones públicas reiterando que volvería a dar la misma orden que dio para ese día en Arroyito) nos dijimos a nosotras mismas -una vez más- que había que transformar esa bronca, al menos parte de ella, ahora saliendo a intervenir paredones“, indicó Zurbriggen.
La acción denominada “Bigotes a la cárcel” tuvo un gran éxito: 40 activistas pintaron 150 paredones, resignificando y apropiándose del espacio público.
“Salimos a cara descubierta con un sol inmenso despuntando en la ciudad, porque no tenemos nada que ocultar. Un trabajador, quizás un puntero del
MPN, apostado en la puerta de una repartición de acción social preguntaba provocadoramente cuánto nos habrían pagado. Nada, porque nadie compra
nuestros deseos de justicia, eso ya lo aprendimos con Lolín e Inés, nuestras queridas Madres de Plaza de Mayo. A poco de andar con brochas, ferrite y
aerosol en mano sentí que nos seguíamos apropiando ni más ni menos que cierta dignidad para nuestras propias vidas.
Porque sabemos que esos paredones, en los que ni siquiera escriben el nombre del innombrable Jorge Omar Sobisch, son un insulto y un atentado contra la construcción de la democracia, de los derechos humanos, de las ciudadanías. Y tiene que saber que muchas y muchos vamos a seguir activando y exigiendo justicia por Carlos Fuentealba, tiene que saber que vamos a seguir ‘infectando’ el espacio público para sacudir los consensos”, reflexionó la activista feminista.
Ante la falta de justicia real sindicalistas, estudiantes, feministas y activistas de diversas áreas decidieron levantar una vez más la consigna: “si no hay justicia hay escrache”.

NEUQUÉN: COCAPRE ADHIERE A LA CAMPAÑA "DEFENDAMOS LA DEMOCRACIA"

Neuquén, 19 de enero de 2011 (Co.Ca.Pre).- En relación a la campaña “En defensa de la democracia, Jorge Sobisch NUNCA MÁS” lanzada por el Movimiento Proyecto Sur Neuquén, queremos expresar nuestro reconocimiento y ADHESIÓN.
Asimismo nos sumamos al pedido y exigencia para que todas las organizaciones políticas, sociales, sindicales y religiosas se expresen en este mismo sentido y en DEFENSA DE LA VIDA.
En el 2007 la mayoría de la sociedad participó del repudio generalizado a los asesinos, y en la campaña exigiendo Juicio y Castigo a los autores materiales e IDEOLÓGICOS DEL FUSILAMIENTO PÚBLICO DE CARLOS FUENTEALBA. Campaña de alcance nacional e internacional contra el máximo responsable: Jorge Omar Sobisch. Producto de aquella campaña, hoy no puede mostrar su rostro en un afiche, ni siquiera escribir su nombre en una pared, solamente muestra un bigote.
Pero reaparece y no es casual. El sistema político-judicial ha protegido a este personero de la muerte, a este corrupto confeso, a este ladrón insaciable de las arcas del Estado. Tanto el gobierno y la legislatura, como el Tribunal Superior de Justicia (Guillermo Labate, Oscar Massei, Leila Martinez de Corbalan, y Tribug) por acción u omisión han permitido, hasta hoy, IMPUNIDAD al asesino.
Deseamos, por el bien del pueblo de Neuquén, por el derecho de las victimas a conocer la verdad, por la salud y la escuela pública, por derechos para todas/os, que se revierta este mal ejemplo político que nos han dejado hasta ahora los tres poderes del Estado. (Gobierno no denunció los delitos económicos, Legislatura no acompañó modificaciones del art.70 del CPyP, y TSJ lleva un año demorando la decisión sobre si se puede o no imputar a Sobisch e investigar los hechos de Arroyito).
Para que esto cambie necesitamos las organizaciones se expresen y adhieran a la campaña EN DEFENSA DE LA DEMOCRACIA. Debemos decir SOBISCH NUNCA MÁS. VUELVE LA ESPERANZA … SI VAS A LA CARCEL. Para eso es necesario apostar a la democracia, fortalecerla, entonces nadie se puede quedar afuera de esta acción política, los partidos políticos deben actuar y asi sabremos quienes están a favor de la vida y en contra de la muerte.
Adherir a esta campaña, cuyo certero puntapié inicial dieron las compañeras de la colectiva feminista La Revuelta , es una clase publica sobre ética política, democrática y humana.
COMISIÓN CARLOS PRESENTE – CoCaPre. 20/01/11

Texto comunicado Movimiento Proyecto Sur Neuquén
Campaña “En defensa de la democracia, Jorge Sobisch nunca más”
Jorge Sobisch debiera estar preso. Su intento de retorno a la política es un insulto a la democracia y al Pueblo de Neuquén que en gran medida fue posible por la impunidad que le otorgó Sapag.
¿Vamos a quedarnos de brazos cruzados frente a tamaña muestra de impunidad como lo es su retorno a la política?¿Vamos a quedarnos mudos frente al responsable del asesinato del Profesor Carlos Fuentealba?
Convocamos a todo el Pueblo de Neuquén y a sus organizaciones a repudiar el intento de vuelta de Sobisch a la política, a expresarnos con las herramientas que nos da el marco democrático que defendemos y en el que queremos vivir. Murales, recitales, instalaciones, volanteadas, etc., deben ser nuestros medios para decir, “En defensa de la democracia, Jorge Sobisch nunca más”.
Dip (mc) Jesus Escobar Lic. Juan José Gonzalez Prof, Priscilla Otton
Movimiento Proyecto Sur Neuquén

LA LUCHA QOM LLEGÓ A COSQUÍN

Buenos Aires (AW).- Felix Díaz, referente de la comunidad qom "La Primavera" de Formosa, pudo subir ayer al escenario del festival de Cosquín de la mano del artista Bruno Arias. Denunció una vez el asesinato del hermano Roberto López ocurrido durante la represión del 23 de noviembre y exigió la devolución de los territorios usurpados. Mientras en Buenos Aires continúa el acampe instalado en Av. de Mayo y 9 de Julio.

Cosquín, 29 de enero de 2011 (Agencia Walsh).- Felix Díaz, referente de la nación originaria de América, Qom, de La Primavera, Formosa, Argentina, pudo subir ayeral escenario del Festival de Cosquín, junto a Bruno Arias, que siempre está acompañando con su canto la lucha en la carpa en Avenida de Mayo y 9 de Julio en Buenos Aires; para reclamar justicia por el asesinato de el hermano Roberto Lopez y la devolución de las tierras a las que pertenecen.
"Justicia para los pueblos originarios de Argentina" reclamó Félix desde el escenario mientras sonaba la música "Justicia para Roberto López. Basta de despojos. Basta de desalojos para los pueblos originarios de la Argentina" resonó en la Prospero Molina y en las conciencias del público asistente.
Por su parte el cantante puneño Bruno Arias recitó desde el escenario del mayor evento folclórico del país, parte de una canción suya nunca tan apropiada como en esta oportunidad: "la ciudad me duele cuando entona el himno porque en sus estrofas no encuentro a mis hermanos, los mártires caídos por la tierra y la simiente".
Mientras en Buenos Aires continúa el acampe instalado desde el 9 de deciembre de 2010 en las Av. de Mayo y 9 de Julio.

OSVALDO BAYER LLAMA A LA SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO QOM

"Los Qom desalojados están en el centro de nuestra ciudad, allí en la 9 de Julio y Avenida de Mayo. Los conozco. Desde estas distancias invito a todos los argentinos a que vayan a conversar con ellos..."

Por Osvaldo Bayer

Bonn, Alemania,29 de enero de 2011 (Página 12).- ... Otro de los problemas argentinos que hay que resolver con dignidad y grandeza es el que se ha suscitado con los Qom -los tobas- de La Primavera. Son problemas que no se pueden pasar por alto. Aunque tal vez resulten difíciles no hay que rehuirles y encontrar la solución. Y con esto no me refiero en particular a ningún partido político ya que todos tienen que unirse en este aspecto. Hay que respetar -como principio fundamental- las tierras de las comunidades indígenas. O en caso de fuerza mayor, por necesidades sociales, procurar que esas comunidades reciban en cambio tierras del mismo valor y superficie. No podemos continuar con el sistema del garrote, la bala, o el desalojo por la fuerza. Lo único que vale aquí es el diálogo, la solución por encima de todo como filosofía política para este tema. Estamos en Latinoamérica, somos latinoamericanos. Lo dice el porcentaje mestizo de nuestra población, mayoría notable según los últimos estudios antropológicos. Entonces, manejarnos con respeto hacia esas culturas no es otra cosa que reconocer sus derechos a la existencia y a sus formas de vida. No a la separación, el aislamiento, el trato a las llamadas "minorías" como si ellos fueran los que invadieron "nuestra tierra". No poner como máxima cláusula de la filosofía de la vida el título de propiedad sino el diálogo y el estudio del derecho a la vida en un lugar donde se ha habitado desde hace incontables generaciones. Hasta me permitiría sugerir que el tema de la tierra donde están asentados los pueblos originarios sea tratado por un consejo de sabios, instruidos en la historia, la ética, el derecho a la existencia y la diversidad cultural. Y no sujeto al comprador que ofrece dólares y ni siquiera conoce la región.
Los Qom desalojados están en el centro de nuestra ciudad, allí en la 9 de Julio y Avenida de Mayo. Los conozco. Desde estas distancias invito a todos los argentinos a que vayan a conversar con ellos. Encontrarán algo nuevo en ese diálogo. Otra cultura, nada violenta, como ha escrito el historiador Marcelo Valko después de visitarlos: "Los Qom de La Primavera, en la carpa que instalaron en la Avenida de Mayo y la 9 de Julio hablan de la Luna, de la mandioca, de recetas medicinales en base a plantas. No quieren estar en Buenos Aires y les molestan los autos ‘que no paran nunca'. Les molesta el ruido, desean regresar a su tierra".
Los demás pueblos originarios están mostrando su solidaridad con los Qom. Llegan ya los wichís, y continuarán llegando al corazón de Buenos Aires pueblos originarios de todas partes del país, que van a ver por primera vez en lugar de bosques, bloques de cemento, y en lugar de escuchar trinos de mil aves distintas, el ruido de motores.
No les quitemos las tierras donde han vivido desde hace miles de años. Dialogar con ellos. Ellos también tienen derecho a vivir de acuerdo a cómo interpretan el equilibrio que debe tener la naturaleza. Los que traemos los principios de la llamada civilización europea no hemos dado un gran ejemplo. Los problemas no se solucionan ni con la represión ni con la bomba atómica ni con un millón de dólares sobre la mesa.

POLICÍA "CHUPÓ" JÓVENES EN RECITAL POR LUCIANO ARRUGA

El Bolsón (ANPP).- Según se denunjció a através de la agencia de noticias Rodolfo Walsh, de Buenos Aires, el sábado pasado la policía bonaerense se llevó a jóvenes que iban desprevenidos al festival por Luciano Arruga.
El festival en homenaje a Arruga se hizo en la avenida Juan Manuel de Rosas al 400 (ex Provincias Unidas, ruta 3), a tres cuadras de la avenida General Paz y avenida Juan Bautista Alberdi, en lka localidad de Lomas del Mirador, provincia de Buenos Aires.
nos están llegando denuncias de que la policía estaría "levantando" compañeros desprevenidos.
Luciano Arruga está desaparecido desde el 31 de enero de 2009, cuando fue llevado por efectivos de la policía bonaerense a la comisaría 8ª de Lomas de Mirador, donde se lo vio por última vez.
A la impunidad que aún cubre este caso aberrante, se suma así la "licencia" que se ha tomado la fuerza del orden para continuar instaurando un clima de terror propio de otros tiempos.

YA SON 5 MIL FIRMAS POR LA RECLASIFICACIÓN DE LOS AGROQUÍMICOS

Por Claudio Lowy

Buenos Aires, 29 enero de 2011 (Renace).- El 27 de enero de 2011 se hicieron llegar al Ministro de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Nación nuevas adhesiones a la Petición para el Cambio de Metodología de Clasificación de los Agroquímicos
En este segundo tramo del trabajo, la militancia y la lucha que habitantes de la Argentina tanto en forma individual como articulada en organizaciones no gubernamentales y en redes vienen realizando desde julio de 2009, se le hicieron llegar al Sr. Ministro Julián Andrés Domínguez una tercer entrega con 931 adhesiones adicionales a la Petición para el Cambio de Metodología de Clasificación de los Agroquímicos.
Sumadas a las 4.104 entregadas anteriormente hacen un total de 5.035 ciudadanas y ciudadanos argentinos de diversos lugares del país y que desempeñan las más variadas actividades que manifiestan con su firma y su Documento Nacional de Identidad, en planillas de papel, el rechazo a los riesgos y daños a la salud que generan los agroquímicos.
Esta petición tiene por objeto que desde el Ministerio se impulsen las medidas necesarias para modificar la metodología utilizada en la clasificación de la toxicidad de los agroquímicos, de manera tal que:
1.- Abarque el conjunto de todos los daños a la salud que el producto pueda ocasionar: letal y subletal, agudo y crónico.
2.- Hasta tanto se realice la revisión de la clasificación, los agroquímicos aprobados que no tengan evaluado el grado de su toxicidad en las dosis subletales y crónicas, sean clasificados como “I.a: sumamente peligrosos, muy tóxicos” e identificados con banda roja.
3.-Los formulados de los agroquímicos sean clasificados con la toxicidad mayor, que puede corresponder a la del componente más tóxico o al formulado considerado integralmente.
4.- Los estudios sobre los que se basan las clasificaciones de los agroquímicos, deben ser realizados por entidades de acreditada y reconocida independencia de criterio.
El tramo anterior concluyó el 12 de noviembre de 2010, cuando el Defensor del Pueblo de la Nación emitió la Resolución 147/10, recomendándole al Secretario de Agricultura la modificación de la metodología que le fuera requerida.
Los números de Expedientes por los que tramita la Petición son:
· Ingresado el 25/11/2010 - S01:0439989/2010 (cabeza)
· Ingresado el 27/12/2010 - S01:0480483/2010
· Ingresado el 27/01/2011 – S01:0030160/2011

Referencias:
· Agroquímicos: Normas infames. http://www.biodiversidadla.org/Principal/Contenido/Documentos/Agroquimicos_normas_infames
· Informe del 1er ENCUENTRO DE MEDICXS DE PUEBLOS FUMIGADOS realizado en la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de Córdoba en agosto de 2010. www.hoylauniversidad.unc.edu.ar/2010/septiembre/primer_encuentro_pueblos_fumigados_2010.pdf
· Resolución 147/10 del Defensor del Pueblo de la Nación. - www.dpn.gob.ar/areas.php?id=01&ms=area3
· Informe de la Universidad Nacional del Litoral: “Conclusiones, Consideraciones y recomendaciones generales”, respondiendo a la Demanda de la Sala Segunda de la Cámara de Apelación en lo Civil y Comercial de la Provincia de Santa Fe. www.unl.edu.ar/noticias/media/docs/Informe%20Glifosato%20UNL.pdf

Contactos
· María Amelia Bertoldi - Club de Ciencias ECOGUARDIANES, de la Escuela Nº 657, de Pampa del Infierno, Chaco - ecoguardianes657@hotmail.com
· Paola Angeletti – Carcarañá – 03413133266 - pao.angeletti@hotmail.com
· Marta Maffei – Vicepresidente de Unidad Popular - 011-15-4412-0800 - maffei@sinectis.com.ar
· Javier Souza Casadinho –RAPAL- 011-1536171782 - javierrapal@yahoo.com.ar –
· Carlos Vicente – Acción por la Biodiversidad – RENACE – info@biodiversidadla.org (011) 15 6308 8809
· Enrique Casal – La Huerta de Saavedra – 011-15-4403-1597
· Medardo Ávila Vázquez – Cátedra de Pediatría – Fac. Ciencias Médicas – UNC – Médico de pueblo fumigado - medardoavilavazquez@yahoo.com.ar – tel (0351) 15 5915933
· Víctor H. Smith – Médico - 0341- 4376644 – Rosario-
· Silvana Buján – Bios Argentina – RENACE – silvanabujan@yahoo.com.ar – Tel: (0223) 15 5019937
· Javier Rodríguez Pardo – Movimiento Antinuclear del Chubut (MACH) – RENACE-UAC – machpatagonia@gmail.com
· Claudio Lowy- ecolowy@yahoo.com.ar – Tel (011) 15 6467 5187

ISFDA 814 INVITA A MUESTRA ANUAL, EN EL BOLSÓN

El Hoyo, 31 de enero de 2011 (ISFDA 814).- El Instituto Superior de Formación Docente Artística Nº 814 Anexo El Hoyo invita a la comunidad a la inauguración de la Muestra Anual de Artes Visuales del ISFDA Nº 814 en la localidad de El Bolsón.
La inauguración será el miércoles 2 de febrero en la Casa de la Cultura de El Bolsón, a las 20 hs.
La muestra continuará hasta el miércoles 16 de febrero. Los esperamos.

OPINIÓN: A 7 MESES DE LA MASACRE DE BARILOCHE

Río Negro, 18 de enero de 2011 (Equipo de Comunicación Ñukem).- Nicolás (16 años), Sergio (29 años), Diego (15 años).
El 17 de Junio de 2010 la Policía de Río Negro Asesinó a Diego, y reprimió con balas de plomo la respuesta en repudio por parte de vecinos, amigos y familiares. Los Barrios aledaños a la comisaría fueron sitiados por la policía, sembrando el terror entre los vecinos y cobrándose la vida de los jóvenes Nino y Sergio. Los tres fueron fusilados por la espalda.
Los 15 días posteriores hubo en Bariloche terrorismo de Estado; las movilizaciones fueron reprimidas, sobre los otros jóvenes que durante esa brutal represión fueron detenidos y torturados como es el caso de Mario Cayun.
Todo esto con el aval y justificación del Gobierno de Río Negro.
A esto se suma el asesinato en el mes de Octubre de Guillermo Trafiñanco de 16 años, también asesinado por la policía, por la espalda en el patio de la escuela en la capital rionegrina de Viedma.
El 2011 ya empezó a mostrar la continuidad de esta política sistemática de represión con los jóvenes, empobrecidos y en su mayoría originarios, con la muerte en la comisaria de Bolsón de el joven Garrido de 24 años de edad, el Jueves 13 de Enero.
Durante estos siete meses en Bariloche la policía continua deteniendo, golpeando, encarcelando jóvenes con total impunidad.
Mientras tanto los familiares de Sergio, Diego y Nino, obtienen pocas respuestas de la justicia, pedían que la investigación no se detenga durante la feria judicial y llamaban la atención acerca de quién resguardaría lo investigado, siendo que es la policía la responsable de la brutal represión que Furilofche aún no condenó de forma masiva.
Desde el mismo momento de los asesinatos los familiares y la multisectorial contra la represión policial mes a mes se han movilizado por las calles de Furilofche. Este Lunes 17 de Enero ya se cumplieron 7 meses, poca gente es la que se movilizó exigiendo justicia si tenemos en cuenta la gravedad de estos crímenes, la impunidad con la actúa la los policía.
A 7 meses del asesinato de los jóvenes:
· No hay responsables materiales ni intelectuales de los asesinatos de Nino y Sergio.
Carrizo, a cargo de la comisaría 28, el 17 de junio, responsable de los asesinatos, fue restituido a la actividad.
· En Bariloche continua el abuso de poder hacia los jóvenes de los Barrios por parte de la policía.
· Ante la falta de avance de la Investigación, queda clara la dependencia de la Justicia con el poder político.

MIEMBROS DE LA COMUNIDAD QOM RECORDARON A ROBERTO LÓPEZ

Formosa, 25 de enero de 2011 (Diario El Comercial).- Bajo el lema: "Roberto López vive!", se reunieron en el kilómetro 1341 de la Ruta Nacional Nº 86, más de un centenar de miembros de la comunidad qom de la colonia La Primavera. Desde el mediodía de ayer domingo 23, al cumplirse el segundo mes "del desalojo policial de la que fueron víctima por reclamar la posesión comunitaria de las tierras", según expresaron varios de los presentes.
El objetivo de la concentración, con carácter de asamblea, se resume en tres puntos, según dieron a conocer los propios miembros de la comunidad:
1- Mantener viva la memoria del Roberto López, asesinado el 23 de noviembre de 2010 durante la represión policial.
2- Exigir que la justicia formoseña investigue los hechos, a fin de establecer responsabilidades y condenar a los culpables, tanto de la apropiación ilegal de las tierras de la que son dueños ancestrales y legales, como así también del desalojo y represión por parte de la policía de la provincia de Formosa.
3- Establecer los días 23 de cada mes, y el km 1341 de la Ruta Nacional Nº 86, lugar donde fuera asesinado el hermano Roberto López, como fecha y lugar de reunión para recordar y mantener viva la memoria del mártir Roberto López, como así también para coordinar acciones tendientes a proseguir con la lucha y el reclamo por la posesión de las tierras.

Distintos testimonios
En el encuentro estuvieron presentes la viuda, hijos y nietos de Roberto López, quienes recibieron distintas muestras de afecto y condolencias por parte de sus vecinos y aborígenes llegados desde colonias vecinas a La Primavera.
Durante el desarrollo de la asamblea se escucharon emotivos testimonios de los protagonistas de aquel fatídico día, como así también invocaciones religiosas de los distintos credos que tienen vigencia en la comunidad, los que fueron compartidos por la familia de uno de los que perdieron la vida aquel 23 (el otro fue el oficial de policía Eber Falcón).
"No queremos que la muerte de nuestro hermano Roberto se sume a los numerosos casos de muertes que han quedado impunes en nuestra provincia" – "si la justicia formoseña no resuelve este conflicto recurriremos a los organismos nacionales como la justicia federal" - expresaron miembros de la comunidad durante la asamblea que se extendió hasta las 17 horas del día de la fecha.

Fuente: Indymedia.

sábado, 29 de enero de 2011

PRODUCTORES TENDRÁN SU LUGAR DE VENTA EN EL BOLSÓN

El Bolsón (ANPP).-En la larga lucha por lograr que este país no siga expulsando a los campecinos del campo, es de destacar el trabajo que lleban adelante muchos agricultores organizándose para poder comercializar sus productos de alta calidad para poder seguir viviendo en el campo.
A continuación, reproducimos con alegría la invitación a apoyar este proyecto en la zona de la Comarca Andina.

Este sábado, 29 de enero de 2011 a las 10 de la mañana, en la Feria Franca de el Bolsón que se encuentra detrás del correo argentino.

Somos un grupo de productores que nos hemos nucleado con el objetivo de difundir los principios de la agricultura familiar, basándonos en el trabajo cooperativo, el sostenimiento y mejoramiento de la vida de la familia en el ámbito rural.

En esta feria se podrán encontrar nuestros productos de chacra, como ser: huevos, frutas y verduras frescas, naturales y producidas por nosotros mismos.

Por eso es que convocamos a todas las familias de agricultores que quieran sumarse trayendo sus excedentes para poder comercializarlos en este espacio y a la vez, invitamos a todos los vecinos a consumir productos sanos, sin químicos, naturales, frescos y de nuestra zona.

Los esperamos todos los sábados a las 10 de la mañana.

ORGANIZACIÓN DE AGRICULTORES FAMILIARES (OAF)

A DOS AÑOS DE LA DESAPARICION DE LUCIANO ARRUGA


(AW) Hoy a partir de las 10:00, en Juan Manuel de Rosas al 400 (ex Provincias Unidas, ruta 3) a tres cuadras de av, Gral. Paz y av. Juan Bautista Alberdi, Lomas del Mirador, Bs. As., se realizará una Jornada Cultural al cumplirse dos años de la desaparición de Luciano Arruga. La Jornada convocada por familiares y un sin nújmero de organizaciones tiene como objetivo exigir justicia por Luciano. La Red Nacional de Medios Alternativos transmitirá el festival por Radio y TV.

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para ver video y escuchar audio


Lucianoarruga

CARTA ABIERTA AL GOBERNADOR SAIZ

Viedma(Jovenes de Pie).-Distintas organizaciones políticas, gremiales y sociales distribuyeron una Carta Abierta al gobernador Miguel Saiz, para solicitarle la renuncia del ministro de Gobierno, Diego Larreguy y del secretario de Seguridad, Víctor Cufré. Los firmantes culparon a la Policía de las tres muertes ocurridas en Bariloche y pidieron “la inmediata investigación de todas las denuncias existentes”

El texto completo es el siguiente:

Frente a la arbitrariedad del poder policial, que terminó con la vida de tres jóvenes en la ciudad de S.C. de Bariloche, y la impunidad con que siguen en carrera el Ministro de Gobierno y el recientemente designado Secretario de Seguridad y Justicia comisario mayor Víctor Cufré, las organizaciones sociales abajo mencionadas nos dirigimos a usted para solicitarle la urgente separación de sus cargos y del control de la “seguridad provincial de los rionegrinos” de los mencionados funcionarios.
Los hechos de represión y muerte estando vigente el Estado de Derecho nos deja a todos en la más absoluta inseguridad. Su gobierno carece de un proyecto político inclusivo para nuestros jóvenes especialmente los que provienen de familias que padecen pobreza y exclusión, principales víctimas de la represión desatada.

Por otra parte no han sido investigadas por su gobierno una gran cantidad de denuncias que involucran al ex-jefe de policía y actual Secretario de Seguridad y Justicia, en particular las efectuadas por la Defensora del Pueblo de la Provincia Dra. Ana Piccinini, vinculándolo a casos de corrupción policial, red de trata de personas, abuso de poder, incumplimiento de sentencias judiciales que condenan e inhabilitan a policías para el ejercicio de la función pública, además de la utilización de la violencia sistemática, persecuciones, apremios, abusos, represión y muertes que obviamente se encuadran como violación de los Derechos Humanos.

También se han denunciado presiones y amenazas sobre la Jueza que investiga la red de trata de personas en el Valle Medio, el traslado de policías que serían parte de una red que explotaba adolescentes y escuchas telefónicas relacionadas al caso Otoño Uriarte, causas que lo comprometen e involucran, todo ello agravado por la cesantía inexplicable del oficial que aportó información para dichas investigaciones.

Otras denuncias en igual sentido han sido las del Centro de Derechos Humanos del Comahue, de la diputada de la Coalición Cívica por Buenos Aires Fernanda Gil Lozano (lo que prueba las repercusiones negativas que esta designación provocó fuera de la provincia), del bloque de legisladores del PJ y de la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de la Legislatura Beatriz Contreras.
La Dra. Piccinini ha expresado que el gobernador “Ni siquiera se toma el tiempo de ver si lo que dice la Defensora del Pueblo es cierto o de analizar las pruebas que le hemos llevado desde el año 2007 en adelante, tanto ante el Ministerio de Gobierno como ante el Auditor General de Asuntos Internos de la Policía Provincial y la Justicia Penal”.

Se suma a lo expuesto, el lugar importante que el ex represor de la última dictadura militar, Lorenzatti, ocupó en su gobierno y nos impacta su apego a estos personajes denunciados reiterada y públicamente por violación a los derechos humanos más elementales, como el derecho a la vida y a la integridad de las personas. La sola sospecha de violación de los mismos debería ser causal para mantenerlos al margen de decisiones que nos involucran a todos, en temas tan sensibles como la justicia y la seguridad.

Frente a este cuadro de situación, quienes integramos las diferentes organizaciones sociales, comprometidos con la defensa de los derechos humanos fundamentales, consideramos que Ud. no puede eludir su responsabilidad política por las consecuencias de estos hechos, ya que es el máximo representante de todos los rionegrinos.

Por esta razón, reiteramos la urgente separación del cargo en la Secretaria de Seguridad y Justicia del Comisario Mayor Cufré y de su protector, el ministro de Gobierno, así como la inmediata investigación de todas las denuncias existentes, que usted como máximo responsable político ha desconocido, posición insostenible después del asesinato de los tres jóvenes en Bariloche y de todos los otros asesinatos de jóvenes ocurridos en la Provincia y que aún continúan impunes.

Para finalizar, consideramos que los problemas de seguridad en la sociedad rionegrina no se resuelven con la política que ejecuta su gobierno. La solución no es más policías ni mayor represión. Se trata de poner en marcha políticas sociales y económicas que dignifiquen a las personas y apunten a un desarrollo integral, individual y social. Dichas políticas debieran generarse no a partir de planes focalizados y momentáneos con financiamiento externo, sino desde una genuina estrategia de redistribución de las riquezas que hoy se acumulan en forma escandalosa en lugares como Bariloche, donde la especulación y la valorización inmobiliaria son más importantes que la vida misma. El gobierno tendría que estar pensando en políticas generadoras de integración, a través de la educación, el trabajo, el acceso a la vivienda y el mejoramiento de las condiciones de vida. Son las políticas de fondo que atacan las causas estructurales de la pobreza y la exclusión las que contribuirán a transformar el presente y el futuro de los jóvenes de esta provincia y del país. Sólo de ese modo habrá seguridad para todos, como resultado natural de una sociedad más justa e igualitaria.

LOS JÓVENES NO SON PELIGROSOS… ¡ESTÁN EN PELIGRO!

ATE VIEDMA, ATE RIO NEGRO, UNTER RIO NEGRO, UNTER VIEDMA, SITRAJUR, CTA VIEDMA, CTA RIO NEGRO, ASOCIACIÓN CIVIL LA INICIATIVA, FUNDACION CREANDO FUTURO, PUEBLO MAPUCHE, C.A.I. VIEDMA, DECANO CURZA-UNIVERSIDAD NACIONAL DEL COMAHUE, PROGRAMA ANTIIMPUNIDAD, VECINOS AUTOCONVOCADOS EN DEFENSA DE LA VIDA, FORO PERMANENTE POR UNA VIDA DIGNA, DEMO, UJS. PARTIDO SOCIALISTA, CRECE DESDE EL PIE, LIBRES DEL SUR, BARRIOS DE PIE, MOVIMIENTO ECUMÉNICO, COMISIÓN ATAHUALPA, COMISIÓN POR LA MEMORIA, MOVIMIENTO PERONISTA AUTÉNTICO, FUNDACIÓN ALTERNATIVA POPULAR-RADIO ENCUENTRO, ASAMBLEA POR LA SANIDAD DE LOS RIOS, RED LOCAL DE ADOLESCENCIA.

viernes, 28 de enero de 2011

SIGUEN LLEGANDO FOTOS DEL ESCRACHE EN EL BOLSÓN



El Bolsón (ANPP).-A continuación, compartimos más fotos enviadas por organizaciones sociales y personas que en sus comentarios acotan la irresponsabilidad de políticos como César Barbeito que no dudó en seguir sonriendo frente a la situación que también lo compromete por ser parte del mismo proyecto político que es responsable de las muertes de muchos jóvenes.
En ellas se puede apreciar a los nuevos policías que finalizaron recientemente su formación de menos de ocho meses. En la de abajo, César Barbeito, futuro candidato por el radicalismo a la gobernación rionegrina.

ESCRACHE AL GOBERNADOR Y FUTURO CANDIDATO RADICAL POR "SUS POLÍTICAS DE MUERTE Y TORTURA EN CÁRCELES Y COMISARÍAS"



El Bolsón (ANPP).- Desde el Colectivo de Militantes por los Derechos Humano y desde múltiples militantes de otras organizaciones, nos llegan fotos de lo ocurrido hoy en El Bolsón. De hecho, con motivo de un nuevo aniversario de El Bolsón, funcionarios políticos, fueron escrachados por sus políticas represivas que ya llevan varias muertes en estos últimos años bajo la responsabilidad estatal.
César Barbeito es el candidato del partido Radical que gobierna la provincia desde el año 83. Es además vecino de El Bolsón, y evidentemente está perdiendo su capacidad de captar votos. Esta ciudad apareció varias veces empapelada con su publicidad política y varias veces la respuesta popular fue arrancar todos los afiches. Un enojo en su propio pueblo pareciera no ser un buen presagio para el candidato que ocupó en el último tiempo el Ministerio de Educación provincial y que es ampliamente criticado por el sector docente.
A continuación, reproducimos uno de los textos que acompaña algunas de las fotos recibidas:

Hoy alrededor de las 11 Hs. un grupo de vecinos de El Bolsón nos acercamos al acto oficial por cumplirse un aniversario de El Bolsón. Indignados ante la presencia de funcionarios locales y provinciales quienes no han dado ninguna respuesta a los reclamos de los familiares de víctimas de la represión policial. Incluso han justificado el accionar de la Policía de Río Negro ante la muerte de Guillermo Garrido en la Comisaría de El Bolsón el pasado jueves 13 de enero.

Esta fue nuestra respuesta a la hipocresía de los funcionarios quienes sólo respondieron dando vuelta la cara. Desplegamos un cartel con la consigna "Basta de matar y torturar en carceles y comisarías" frente al Subcomisario Carlos Cabrera, el Intendente Oscar Romera, los miembros del Concejo deliberante local, y el candidato para las próximas elecciones César Barbeito.

miércoles, 26 de enero de 2011

EL BOLSÓN: COMUNICADO DE PRENSA DE LAS HUAYTEKAS

Lof Che Pu Huayteka, 25 de enero de 2011.

COMUNICADO DE PRENSA

Dr. Jorge Serra, un claro reflejo del Juez Collabeli de Chubut. Ambos aplicando el rigor de Ley en contra de los mapuche.

UNA VEZ MÁS EL JUEZ SERRA SE ENSAÑA EN CONTRA DE LA COMUNIDAD MAPUCHE LAS HUAYTEKAS.


El viernes pasado la Comunidad Las Huaytekas recibió una notificación oficio intimando a sus miembros a mantener una tranquera vecinal abierta para el libre acceso del abogado José Luis Martínez Pérez, conocido e influyente especulador inmobiliario.

La Comunidad debe abstenerse “de cerrar la tranquera bajo expreso apercibimiento de disponer su inmeditata remoción ”.

Esta ya es la segunda intimación emitida por la Justicia de Río Negro a pesar de constar en la causa los motivos por los cuales existe dicha tranquera. La misma fue colocada por la comunidad en el mes de junio cuando Daniel Krist, administrador de Silberberg , comenzó con trabajos de tala de alrededor de 100 has de bosque nativo y pino, precisamente en la margen Oeste del milenario Bosque de Las Huaytekas para construir un barrio privado destinado a petroleros.

En aquel entonces en Trawn, la comunidad decidió impedirle el acceso a este empresario con el único fin de defender y resguardar este importante territorio, donde se realiza cada año el KAMARUKO, ceremonia ancestral que reafirma el compromiso mapuche con la Mapu.

Evidentemente para el Juez Serra, quien ya dictaminó un desalojo (actualmente en suspenso)
para la lof Palma Villablanca en el mes de diciembre, estas razones no son viables y encubiertamente avala :
-QUE el abogado Martínez Pérez continúe apropiándose de tierras fraudulentamente habilitándole el paso como si fuera “vecino”,

- QUE Daniel Kritz hostigue permanentemente a la comunidad con acciones como ingreso de materiales para el megaemprendimiento que pretende impunemente realizar, envío de una patota de 13 personas que intentó entrar por la fuerza hace pocos días, y continúas amenazas,

-QUE el Servicio Forestal Andino continúe con la tala indiscriminada de un coihual y demás bosque nativo en territorio de la comunidad.


Es decir, que la Justicia de Río Negro actúa a favor de los intereses inmobiliarios de polémicos empresarios y en desmedro de los derechos ancestrales que la comunidad posee sobre su territorio. Por lo que esta misma Justicia será la responsable, junto con estos empresarios, de toda acción que atente contra la integridad física de cualquier miembro de esta comunidad Mapuche.

Cansados de esperar JUSTICIA, o más bien, de recibir INJUSTICIA, la comunidad más fortalecida aún, continuará defendiendo su territorio apelando estrictamente al NOR FELEAL KA NOR MONGUEN propia del Pueblo Mapuche.



MARICI WEU, MARICHI WEU, MARICHI WEU, MARICHI WEU!

COMUNIDAD MAPUCHE LAS HUAYTEKAS

ABUSO Y REPRESIÓN POLICIAL. CONVOCATORIA EN BARILOCHE

El Bolsón (ANPP).- Convocatoria desde distintas organizaciones sociales para unificar criterios y decir basta a la represión policial y a todos los abusos por parte de las supuestas fuerzas de seguridad.

Este jueves 27 de Enero, a las 20 hs. convoca La Asamblea por las Víctimas de la Represión Policial en la Defensoría del Pueblo, en Angel Gallardo 398, Bariloche.

Es indispensable unificar los reclamos de todas las víctimas de la represión policial por lo que convocamos a que la presente llegue a la mayor cantidad de organizaciones y compañeros posibles.

Basta de impunidad!! - Basta de represión!! - Justicia para Sergio, Nino, Claudio, Guillermo y tantos otros. - Cárcel a los asesinos materiales y políticos.

Convocan: Defensoría del Pueblo Bariloche - Observatorio DDHH Río Negro -
Pastoral Social Bariloche - A.P.D.H. Bariloche

martes, 25 de enero de 2011

RETORNO DEL OSCURANTISMO CORDOBÉS: DESAGRAVIO A AGUSTÍN TOSCO

Por Elena Luz González Bazán* y Juan Carlos Cena*
Cordoba (Prensa de Frente).-El pasado 28 de diciembre del 2010, la legislatura cordobesa votó la anulación del nombre AGUSTÍN TOSCO a una calle en la ciudad de Córdoba. Esos mismos legisladores cordobeses consideraron, en la misma sintonía oscurantista, el retorno de la educación religiosa a las escuelas. Sólo tres legisladores se opusieron, los demás votaron a mano alzada, tocando botones y desconociendo la gloriosa historia de luchas de la provincia mediterránea.

Regreso de oscurantismo cordobés

Es parte de la deformación histórica y popular que un día como el 28 de diciembre se tome para la broma, aquella jornada fue en realidad la matanza de todos los niños menores de dos años nacidos en Belén, ordenada por el rey Herodes con el fin de deshacerse del recién nacido Jesús de Nazaret. Que casualidad, la iglesia no pone ningún obstáculo a esta deformación histórica.

Pero si es una gran preocupación la educación sexual en las escuelas la cual ha generado grandes debates durante el año que pasó. Mientras esto sucedía, la educación religiosa fue votada por el parlamento provincial, nada más ni nada menos que en la Córdoba donde la lucha de clericales anti clericales fue y sigue siendo manifiesta.

A raíz de esa aprobación, en las sugerencias enviadas al Ministerio de Educación, los estudiantes nucleados en Secundarios Unidos de Córdoba recuerdan que la educación pública “debe ser laica”.

“No es relevante si es de carácter opcional, entendemos que la religión es una opción personal y privada, y de ninguna manera tiene que estar dentro de la educación pública, ya que puede cambiar el sentido de los contenidos dictados y puede interferir y contradecirse con el derecho de los alumnos de que se respeten sus libertades religiosas y de conciencia”, apuntan.

El pleno legislativo aprobó, tras siete horas de debate, la Ley Nº 9870 que regula la Organización y Administración General del Sistema Educativo Provincial y deroga la Ley Nº 8113. Todo un proyecto oscurantista que viene de lejos, de la Córdoba de antaño.

Todo es silencio, menos los estudiantes…Ya vienen los estudiantes… tarareando a Violeta Parra.

El oscurantismo cordobés retorna de la mano del parlamento provincial anulando una resolución donde hace años también se votaba colocar el nombre de Agustín Tosco a una calle de Córdoba a manera de homenaje.

La presentación del proyecto para anular la anterior resolución donde se rinde homenaje a un digno dirigente sindical fue presentada por el diputado provincial Daniel Passerini. Vocero circunstancial del oscurantismo. Hombre de Schiaretti, también nacional y popular. De esta forma y sobre el final de año, con todos los legisladores en el parlamento, sobre tablas y sin debate, con tres votos en contra, se aprueba esta vergonzante ley…

El astuto Daniel Passerini propuso el nombre de Bustos, hombre que actuó en las luchas entre unitarios y federales, que tiene monumento, calle y barrio. Nombre que no se cuestionaría, aduciendo además cuestiones formales y administrativas, que el nombre dado a esa calle de Agustín Tosco era incorrecto por su trámite, el del nombramiento anterior; se adujo lo del Concejo Deliberante que no tenía valor y que la competencia de la comuna capitalina no tiene que ver con una avenida que es una ruta nacional. Toda una declaración de competencias que intentan esconder la verdad.

Solo tres dignos diputados se opusieron al cambio y defendieron a Tosco, los legisladores: Birri, Coria y Liliana Olivero, nuestro respeto y reconocimiento.

Todos los demás diputados sean, legisladores K, opositores o progresistas votaron contra AGUSTÍN TOSCO. Votaron contra el insoportable honesto, coherente y valiente dirigente gremial. Un mal ejemplo, para ellos, por supuesto. El hecho político era borrar el nombre de Agustín Tosco nada más. Hay que avanzar con el olvido para derrotar la memoria. Despojados de su memoria los pueblos se opacan y mueren.

La mejor definición de Tosco la da Américo Melchor González, obrero del sindicato de Luz y Fuerza cordobés, cuando dice: “A Tosco lo odiaban porque era un incorruptible”.

Ante este suceso uno se pregunta, ¿Qué dijo el Sindicato de Luz y Fuerza? ¿el sindicato del Gringo? Nada. Sindicato que representa a los trabajadores de la Empresa de Energía de Córdoba (EPEC). Sindicato de los trabajadores de EPEC que es dirigido, por esas cosas de la degeneración del gremialismo, por personal jerarquizado, con cargos de dirección en la empresa de energía, divididos en dos grupos políticos: moyanistas y los K, hoy unidos por esas cosas de la unidad nacional y popular. No dijeron una sola palabra.

La oposición no existe. Nada ha manifestado.

Los partidos políticos progresistas, las vanguardias proletarias de Córdoba, las dos CGT, una de ellas dirigida por Leyría, Secretario General de Luz y Fuerza de Córdoba, ni la CTA en sus dos variantes y ATE, están todos sub sumidos en un silencio oscurantista. Ni pensar que se expida Carta Abierta Cordobesa, la nacional está de vacaciones, o el peronismo cordobés en sus distintas variantes. Los progresistas de hoy, militantes y defensores de ayer del gringo, todos se mantienen callados, estamos en verano…está suspendida la lucha de clases y la ideológica.

De la Córdoba del horror a la Córdoba de antaño

Agustín Tosco y demás compañeros de las décadas del 60 y 70 del siglo pasado son herederos naturales de ese largo proceso de lucha que se inicia aproximadamente hace casi un siglo y medio, en 1870.

La primera huelga en Córdoba se registra en 1895 y es protagonizada por los maquinistas y foguistas ferroviarios. Exigen las 8 horas de trabajo y tiene una duración de 27 días.

Córdoba, en 1870, concurre al desarrollo económico y social del país con particularidades propias. En forma paralela a esa concurrencia, se va constituyendo el movimiento obrero cordobés a través de los sindicatos, con una práctica y cultura sindical distintiva.

En Córdoba, la historia de la acción sindical recorre caminos que, como en todas las ciudades pampeanas, va delineando el funcionamiento de la economía agroexportadora, pero con características que le otorga el “color local”. El rasgo diferenciador más sobresaliente es el origen nativo de la mayoría de los trabajadores cordobeses (...) Los trabajadores cordobeses realizan una experiencia sindical, también de características singulares. En 1890 y 1891 funciona el club Vorwärts. Intento organizativo de un núcleo de inmigrantes, que desaparece con la crisis económica (...) A comienzos de siglo, entre 1902 y 1905, y siguiendo la tónica de lo que ocurre en el plano nacional, los conflictos reivindicativos se intensifican y la mayoría de ellos culminan en la creación de sindicatos, instancia en la que, en estos años, participan muchas veces dirigentes obreros socialistas enviados desde Buenos Aires.

(...) La estructura sindical refleja la actividad productiva de la ciudad: Sociedad Cosmopolita de Obreros Panaderos, Centro de Empleados de Comercio, Sociedad de Resistencia de Obreros del Calzado, Sociedad de Resistencia de Conductores de Carruajes, Sociedad Cosmopolita de Obreros Albañiles, la Unión Obrera de Carpinteros, Unión Cosmopolita de Mozos y Cocineros, Sociedad de Obreros de Constructores de Carruajes Ferroviarios (...) realizan el primer congreso en 1904, estos sindicatos se adhieren a la UGT, socialista.

El desarrollo sindical cordobés corre paralelo a la consolidación del proceso de modelación de la sociedad civil de la denominada “modernización argentina”, a la vez que sus conflictos y reivindicaciones hablan de su intención de incidir en el marco general de las decisiones sociales. Esta participación social de los trabajadores es el resultado de un rápido proceso de acumulación histórica, en el que las huelgas representan la solidaridad surgida en los lugares de trabajo, mientras el funcionamiento de los sindicatos permite desarrollar una experiencia que, en el largo plazo, excederá la aparente inmediatez de los objetivos reivindicativos, es uno de los “ámbitos” en el que los trabajadores crearán parte de su nueva cultura en la sociedad capitalista.

En todo este proceso de formación, consolidación y acumulación de los sindicatos de Córdoba, la transmisión del aprendizaje, del conocimiento, de la práctica concreta en el quehacer diario, el debate de las ideas entre las distintas tendencias y entre los sindicatos, tendrá que ver con las formas y con la modelación de una identidad específica y particular. Tienen que ver mucho en este proceso los ferroviarios, que, con sus ideas socialistas, estimulan la organización obrera para su camino de evolución y reformas y ponen especial énfasis en su tarea de educar a los trabajadores; bibliotecas, conferencias, folletos de divulgación, crean un conocimiento dirigido específicamente a los trabajadores (...) Todo ese conjunto de experiencias va creando la historia sindical cordobesa.

Las ideas del anarquismo son aún débiles. Por influencia de los panaderos del Litoral (Entre Ríos) se produce a fines de la primera década, un crecimiento en el Sindicato de Obreros Panaderos de Córdoba, penetrando con fuerza las ideas libertarias.

Es decir, los socialistas no se enfrentaban con las ideas anarquistas, sí con las organizaciones católicas que la curia impulsaba como el círculo de obreros católicos, Asociación de Josefinos y más tarde la J.O.C (Juventud Obrera Católica), que en el golpe de septiembre de 1955 participaran activamente.

Vamos a nombrar algunos hitos históricos que protagonizó la Córdoba de antaño:
-Federación Obrera Local en 1916 - Miguel Contreras, obrero es uno de los impulsores de esa unidad junto a Pablo López, obrero gráfico, y la Unión Obrera Provincial de Córdoba, en 1917
Reforma universitaria de 1918.
-Primera huelga contra el golpe de 1955 - UOCRA
-Unidad obrera estudiantil - La laica y la libre 1958
Resistencia peronista. 1955
-Nuevos sindicatos de la industrialización – 1957 - 1970
Las luchas protagonizadas por el movimiento obrero durante las décadas de 1960/1970
-El Cordobazo - 1969, Sitrac y Sitram, Smata conducido por Rene Salamanca
-El Viborazo - 1971

Tosco: Un hijo del movimiento obrero

Tosco y otros compañeros de distintos sindicatos son hijos y producto de ese proceso de luchas, resistencias y organización del pueblo cordobés.

Nos referiremos a Agustín Tosco porque él, aún, le es insoportable al sistema de explotación Sí, es para ellos un militante insoportable, incorruptible, sencillo, honesto, coherente y… valiente, no les sirve y menos su ejemplo de vida, porque vivió como pensó.

Es como dice D. Plejanov; El papel del individuo en la historia.

"La historia de la humanidad es un proceso regular, pero éste no tiene lugar independientemente de los hombres, sino que son los hombres los que lo llevan a cabo, formulando las tareas propias de este movimiento y resolviéndolas de acuerdo a las condiciones históricas, por lo que la actividad de los hombres no puede dejar de tener una importancia enorme en las historia." Ese es el papel que le toco cumplir al Gringo en la historia.

Siempre o casi siempre cuando se trata de recordar a un hombre como Agustín Tosco y tantos más se parte desde el mármol o desde el bronce. En realidad el objetivo es que deje de ser un hombre con sus valores. Es en definitiva un objetivo del sistema. Es decir, que se lo recuerde de una forma pueril y fría, para esto trabaja la inteligencia del enemigo que lo transforma en un souvenir. La diferencia abismal la marcan sus compañeros cuando lo recuerdan en cada acción a emprender, y en el que diría el Gringo o que haría el Gringo. Otros, oportunistas y esquivadores de los verdaderos valores de Tosco, intentan instalar entre los jóvenes una consigna anti dialéctica como: queremos ser como Tosco, u otros, ignorando la evolución del ser humano.

Tosco fue esos hombres que militó la terquedad de la esperanza, un autodidacta, anduvo siempre en la búsqueda de ampliar el conocimiento como una manera de ser cada vez más libre, buscó perfeccionarlo a través de la lectura y el estudio, ésta fue uno de las modalidades para ampliar el discernimiento, tanto humanísticos, políticos o técnicos; el otro, fue el de bucear en las aguas profundas de la practica concreta, combinando la teoría con esa práctica, en un ejercicio permanente de comprobación.

En 1952 fue nominado en asamblea como Secretario del Cuerpo General de Delegados, organismo que tiene la representación de todas las secciones de la empresa. Evidenciando su capacidad, su empuje, organizó una lista para renovación parcial del Consejo Directivo del Sindicato Luz y Fuerza de Córdoba en 1953. Fue por su Iniciativa que nació el periódico "Electrum", órgano informativo del Sindicato, cuya vida se extiende hasta hoy, con las Interrupciones Impuestas por las diferentes dictaduras y las intervenciones al gremio.

Sólo agregaremos que cuando nos tocó conducir la Escuela de Formación Política Sindical de Luz y Fuerza, el desconocimiento de su trayectoria por parte de los delegados era preocupante, no sólo de Tosco sino de todos los que protagonizaron aquellos años de oro de la luchas en Córdoba, ignorancias que se repetían con Alberto Cafaratti, Titi Di Tofino, el negro Bazán, René Salamanca, Atilio López, Alberto Curutchet, Susana Funes, Felipe Alberti, el Barba González, el papel de los Sacerdotes del Tercer Mundo que tuvieron un lugar destacado en Córdoba y tantos más… era un desconocimiento inducido, abrumador, se imponía el olvido sobre la memoria.

Era parte de la derrota infligida al pueblo argentino después de la última dictadura militar. Todo esto nos condujo a tratar de reestablecer nuevamente aquellos ejemplos para corroborar en la práctica viva que nada está perdido, sólo podemos decir que intentamos recuperar la memoria colectiva, la identidad y la historia. El oscurantismo en el sindicalismo puso todas sus fichas para propinar una dura derrota a la memoria, la derrotaron pero jamás la pusieron de rodillas.

Por eso, porque la lucha continúa queremos cerrar este trabajo afirmando con el Gringo: Lo positivo y posible para el pueblo surgirá solamente de la continuidad de la lucha. Cárcel de Villa Devoto 1º de junio de 1971.

* Los autores son Ex. Coordinadores de la Escuela de Formación Político Sindical del Sindicato De Luz y Fuerza de Córdoba (2003-2004). Ex Capacitadores en la Escuela Sindical del gremio de Judiciales (2001-2002). Ex Coordinadores de la Escuela Técnica Política de la Unión Ferroviaria Seccional Victoria (2005). Coordinadores de la Escuela de Capacitación Política Sindical ATE La Pampa. (2008-2009)

POSTURAS EXTREMAS EN LA BAJA DE LA EDAD DE IMPUTABILIDAD

(Agencia Pelota de Trapo) .- La reacción socio-político-judicial se mueve por espasmos. Y sucede lo peor: los debates más profundos, más medulares, se dan con las esquirlas de la tragedia taladrando la piel social. Con la sangre aun tibia. Con los micrófonos y las cámaras puestos en la cara de las víctimas para violentar y enardecer. A los espectadores y a las propias víctimas. El debate sucede cuando no debe: una muerte provocada por un pibe es una extra sístole social. Es un sacudón de la tierra que se pisa. Es el cielo que se abre para que asome un Leviatán. Entonces lo que se discuta correrá por esos peligrosos carriles. Salpicado de ira, de sangre, de posturas extremas. De ausencia de un análisis serio y profundo que vuelva sobre por qué un niño termina matando. Qué recorrido histórico atravesó su vida, la de su familia, la de su barrio, la de su tierra, para que él terminara apretando un gatillo con el cerebro desolado, sin pensar, sin ser. Con un fuego en la nuca encendido por el desasosiego, la soledad intensa, el futuro impensable y el filtro para el sentir y el sufrir que se inhala por la nariz o por la garganta, que le cristaliza la cabeza y los pulmones.

Cuando un pibe mata se encienden todos los monstruos sociales y es siempre la misma secuencia circular, espasmódica: disparo, conmoción mediática, Gobernador poniendo sobre la mesa bajar la edad de imputabilidad a los 14. O los 12 o los 3, que para el caso es lo mismo. Una discusión sesgada, corrida del eje medular porque los sentimientos están a flor de la piel social. Cuando un pibe mata se comienza a estudiar cómo encerrarlos a todos y no cómo desollar -para analizar su endodermis- a un estado y a un sistema de gobierno que durante décadas generó, como huevos de serpiente, como piojo de la lana en el almohadón de plumas quiroguiano, una monumental exclusión. Una colosal desigualdad. Un corte de concentración máxima y reparto de migajas hacia el afuera. Una máquina de generar odio social. Y de desvalorizar la vida -la propia y por ende la del resto- porque dejó de existir un rumbo, un por qué y un para qué vivir.

¿Por qué no se instala sobre las mesas el debate de lo que no se hizo, no se hace -y probablemente no se hará- por el pibe antes de que mate? ¿Existe la voluntad profundamente política de evitar que el pibe mate? Si se analiza la endodermis del sistema para transformarlo y generar alternativas y caminos diversos en la historia de ese niño, ¿quedará al desnudo que la exclusión es una estrategia política pensada y desarrollada por regímenes dictatoriales con la complicidad sistémica de gobernantes, gobernadores y gobernatrices? Entonces, si el problema se aborda en el sacudón de la extra sístole, cuando el pibe mata, habrá reacción social, ejecución pública mediática, pleamares de mano dura y todo seguirá igual. Los 500 mil pibes que no estudian y trabajan en la provincia -que para consultoras privadas son 800 mil- seguirán al borde del abismo o se irán cayendo a las honduras. La droga, corriendo como un riacho en pendiente en las barriadas pobres, herramienta oscura de dominación y selección, les seguirá carcomiendo la voluntad, las inhibiciones, la cabeza y el pecho. Y de todos ellos, alguno matará. Entonces volverá la reacción cíclica y espasmódica. Y habrá más cárceles e imputabilidad a más baja edad. Los 8, los 6, los 4. Un camino sin salida si no se discute en serio. Lejos de la sangre y de la muerte fumándose un puro en el sillón de la victoria.

El juez en lo Contencioso Administrativo Luis Arias se ha cansado de denunciar el cableado entre policía, política y delito. (Luciano Arruga es la síntesis del terrorismo de Estado en democracia). Arias no ha sido el único. Lo único que logró fue el escándalo de las comadres. La comunidad férrea no deja pasar la luz de la endoscopía.

Algunos números oficiales y desadjetivados para poder comprender: las estadísticas de la Procuración General de la Suprema Corte bonaerense registran, en los primeros seis meses de 2010 -última actualización- 1362 homicidios en la Provincia. 1264 cometidos por adultos y 98 por chicos. Apenas un 7,1% de los crímenes. En ocasión de robo los asesinatos en manos de adultos fueron 29. Y criminis causa -para ocultar otro delito- 26. En total, 55.

Pibes menores de 18 años cometieron 9 crímenes en ocasión de robo y 4 criminis causa. En total, 13. Un 19.11 por ciento de los homicidios en el marco delictual.

En 2009 hubo 2775 muertes violentas. 2580 en manos de adultos y 195 crímenes cometidos por chicos. Apenas un 7,02%. De los homicidios en el marco de un delito, un 22.15 corresponde a menores de 18 años. La proyección de 2010 parece, incluso, más baja. Estos últimos son los números a los que hay que apuntar, aunque duelan y desgarren. Son las erupciones de la exclusión, las reacciones ante la desigualdad, el producto de la máquina de fabricar odio social, de la vida en disvalor.

Pre-venir implica llegar antes. Antes de la muerte. Evitar que el arma llegue a esas manos que todavía no han terminado de crecer, desde donde se sabe que llegan. Evitar que se conviertan en mano de obra de trabajo sucio para las fuerzas ocultas. Intervenir en la historia de los niños antes de que se quiebre como un cristal. Y sangre en los pies descalzos del futuro. Antes de la extra sístole. Antes de la punición infantil, la visibilidad. Antes de la ejecución pública, la ternura.

lunes, 24 de enero de 2011

ENTREVISTAS: LA REALIDAD MAPUCHE EN RÍO NEGRO

Río Negro, Puelmapu, 23 de enero de 2011 (Equipo de Comunicación Audiovisual
ÑUKEM).- A continuación, les compartimos una serie de entrevistas, con voces
Mapuches, que confluyen en la actualidad, siendo parte de la diversa
realidad, que se esta viviendo en la Prov., de Río Negro.
El día viernes 13 de enero de 2011, en la ciudad de Viedma, capital de
la Prov. De Rio Negro, Puelmapu, el Equipo de Comunicación Audiovisual
ÑUKEM (Ñ), accedió a una entrevista, con Florentino Huircapan
presidente del Co.de.C.I. (Consejo de Desarrollo de Comunidades
indígenas,) que ejerce este cargo hace aproximadamente 10 años.
En estos días, se están generando diversas voces, que cuestionan, el
funcionamiento y a los referentes de esta Institución del Estado. En
este contexto, y debido a la suspensión del Parlamento Anual, es que
se desarrollaron, dos autoconvocatoria, en diciembre y en enero del
corriente año.
Las Comunidades Autoconvocadas, pusieron de manifiesto, que cuentan
con el apoyo, de ciertas Autoridades Originarias, que de hecho, fueron
las que dispusieron el formato de la segunda autoconvocatoria, que dio
como resultado, el desconocimiento de las actuales autoridades y la
creación de una Comisión de diez personas electas en esa ocasión, en
la Laguna de Carrilafken.
Departe del Co.de.C.I, argumentaron que la suspensión del Parlamento,
se debió a una presentación ante la justicia, donde se debían
presentar pruebas, por demanda iniciada por la cuestión del
presupuesto anual de esta Institución. La ultima información que
emitieron es el anuncio del llamado, a nuevo Parlamento para la fecha
17, 18, 19 y 20 de febrero de este año, lo cual se interpone con los
Kamarikun que se realizan en distintas comunidades rechazando esta
fecha propuesta en el ultimo Parlamento de la laguna Carrilafquen.

ÑUKEM(Ñ) comenzamos consultando sobre fecha y lugar del próximo
Parlamento Mapuche.
F.HUIRCAPAN (H):-Buenos días a la audiencia de acuerdo a lo trabajado
en el Consejo y la Mesa Ejecutiva nosotros habíamos propuesto realizar
el Parlamento en Ingeniero Jacobacci los días 17, 18, 19, 20 y 21 de
febrero, en lo cual en estos días anteriores hubo un Trawn en
Carrilafquen en donde según hay una contrapropuesta y este Trawn ha
nombrado una comisión para ponerse en contacto con nosotros, son
varias cuestiones que tienen que ver con la realidad política interna
, este, donde tenemos que hablar, charlar,.
Creo que este es un poco la idea que se viene planteando. Lo que
creo, lo que esta en conocimiento nuestro, ellos están proponiendo al
Parlamento para el mes de marzo, pero allí se junto un 30% diría, se
juntaron comunidades en el Trawn, nosotros somos más de 100 y tanto de
Comunidades, esto implica que no estaba la totalidad de la Comunidades
para se tomaran algunas decisiones políticas, algunos usando las
Autoridades Originarias, que bueno, es una estrategia que yo entiendo,
es la realidad del Pueblo Mapuche que todos lo tenemos que seguir
hablando.

Ñ:-Con relación a los programas firmados por el CODECI y educación de Río Negro?
H:-El Co.de.C.I tenia, tiene un Programa de educación intercultural
bilingüe que su sigla E.I.B si bien esto anda mas o menos 7 años lo
que hemos estado ahí. Ahora en el mes de diciembre firmamos un nuevo
convenio, para bueno, comprometer de alguna manera el Ministerio de
Educación se compromete a acompañar el equipo E.I.B para seguir
avanzando especialmente en las escuelas rurales, las escuelas donde lo
soliciten las comunidades para implementar e ir poniendo en practica
el idioma mapuche esto indica que bueno por un lado la parte de
educación pone un representante del Ministerio de Educación para que
haga la relación institucional con las escuelas y las delegaciones y
el que tiene el Co.de.C.I que tiene un coordinador y cuatro
subcoordinadores que tendrían que hacer la relación con las
comunidades, si, esto avanzo este convenio ya se firmo lo cual ya
estamos para empezar a trabajar durante todo este año. Acá la
fortaleza es que esta acompañando el Ministerio de Educación, si, y
por otro lado quiero destacar de nuestra gestión ha sido ardua, muy
compleja, pero aun así con todo eso hemos hecho contacto con la
Subsecretaria de vivienda de la nación donde hemos sacado 50 viviendas
para las Comunidades, dentro de eso es un monto de 8 millones 900 mil
pesos ya hemos firmado el convenio y bueno las comunidades que se
beneficien; Cume Mapu de aguada de guerra, Cona Niyeu, Futa Anecon y
la comunidad Nehuen Peñi de Río Chico abajo.

Ñ:-Existe algún otro convenio a nivel nacional o provincial que no
sean estos ya mencionados?
H:-Otro convenio que hemos firmado este año 2010 coordinado con la
Universidad de Nacional de Río Negro donde ellos facilitan los
profesionales para cierta demanda que pueda surgir de las Comunidades,
este es un proyecto que esta iniciando que creo que la comunidad a
medida que va ir adquiriendo mas conocimiento, va a ir a presentar
demanda.
Actualmente hemos iniciado con un programa de educación bucadental
donde se implemento esto en Aguada Gusman y en Peñi Mapu y Putrenpuri
Mahuida de la Región Sur, esto consiste en inicio de punta pie, este
programa hace que, bueno, que se trabaja la educación bucadental con
los niños en la escuela donde allí el profesional le entrega un
cepillo de diente y las pastas dentríficas donde hace un seguimiento
especialmente al cuidado de la dentadura del niño y que esto repercute
especialmente, si bien cuando estuvimos en Peñi Mapu en la Región
Sur, este, hubo necesidad y se planteo que también se atienda a los
grandes, por que se consigue profesionales, llevar en la Región Sur es
un trabajo de las gestiones especialmente tenemos el hospital mas
grande en Jacobaci, bueno, allí esta cargado de mucha gente y bueno
esto permite que podamos llevar, que podamos seguir avanzando con
profesionales y alguna demanda , la tecnología especialmente, vamos a
seguir avanzando con la Universidad de Río Negro.

Ñ:-Los coordinadotes de los programas ya han sido nuevamente elegidos?
H:-Ya fueron, ellos ya venían especialmente los coordinadores ya
venían trabajando, si, así que esos ya están elegidos.

Ñ:-Con relación a los Parlamentos que se han venido realizando de
forma auto convocada, que opinión tienen, como presidente del
Co.de.C.I ?
H:-Yo creo que es una forma , una política que se tiene dentro del
Pueblo Mapuche, de por hecho de ser un Pueblo tiene su particularidad
y su punto de vista y también, su forma de ver políticamente, si, pero
creo que siempre nosotros anualmente hacemos el Parlamento, si, donde
allí se definen políticas, donde allí se decide, se cambia, se
designan las nuevas autoridades creo que ese es el Parlamento valido
donde hay acta escrita, con designaciones de autoridades y el gobierno
toma cartas en el asunto.

Ñ:-Están dispuestos a sentarse con esta comisión?
H:-Si, por supuesto si, nosotros, yo entiendo especialmente estas
acciones yo entiendo que se hayan tomado esas decisiones, estamos para
charlar pero acá no esta ni la mitad mas uno de las Comunidades, de
la mayoría de las comunidades, si esta es una cuestión donde tenemos
que aclarar y donde dejar en claro que de algunas manera lo que es
parte administrativa , todo lo que tiene que ver con el Estado,
nosotros lo tenemos que dejar en acta asentado y hacer llegar al
estado las autoridades y los nuevos integrantes de la Mesa y esa
cuestiones.

Ñ:-Como se encuentra la ley 26160 en Río Negro?
H:-La 26160 actualmente en el mes de septiembre se ha hecho una
restructuración en base de eso yo creo que esta en camino y se esta
trabajando ahora nuevamente esa restructuración, significó que en
septiembre se parara hasta la fecha que actualmente ahora se hiso el
nuevo desembolso donde se vuelve a retomar, donde la 26.160 hoy es un
grupo mas amplio, mas o menos los que estarían trabajando 20 personas,
donde el INAI a dispuesto su equipo técnico, la parte gubernamental
también ha puesto de la provincia de Rió Negro ha puesto su Equipo
técnico donde queremos hacer un equipo unificado.

Ñ:-Cuantas comunidades han sido relevadas?
H:-Hasta la fecha tenemos 20 carpetas para entregar, la provincia de
Río Negro es muy amplia, bueno, lleva proceso, tiempo, no es un
trabajo donde el Equipo técnico toma una determinación, es un ir y
venir con la Comunidad, donde la comunidad acuerda se cierra la
carpeta si la comunidad no acuerda no se cierra la carpeta, eso es
así.
Han sido alguna de estas carpetas ya aprobadas ?
No, esta todo corregido por los equipos de profesionales.

Ñ:-Con relación a la recuperación Loncon, han tenido algún tipo de contacto?
H:-La recuperación Loncon es un poco, ha sido el Equipo técnico de acá
de profesionales de la parte jurídica lo atendió todo el proceso de
inicio, y bueno eso estaba todo por la vía judicial. La determinación
que toma la Comunidad, la Lof Loncon hacer la recuperación. Si bien el
juez de la primera instancia la primera vez fallo a favor de la otra
parte y volvió para atrás y declaro la anualidad de todo y se esta
empezando de nuevo, ese es el conocimiento que tengo.

Ñ:-En la actualidad están teniendo algún tipo de acercamiento con el
Lof, como para ver en la situación en la que se encuentran?
H:-No, no hemos hecho ningún acercamiento por que ellos no han hecho
ningún tipo de contacto a mi no me ha llegado ningún escrito
informándome en cuanto a la situación.

Ñ:-Quisiera dejar algunas palabras finales para todos aquellos que de
alguna forma están relacionados con la situación del Pueblo Mapuche?
Yo lo que quiero, especialmente a mi me preocupa, yo vengo de las
Comunidades, yo soy de Mamuel Choique creo que tengo que resaltar que
este proceso de la 2287, de la ley, todo esto es un trabajo de la
Comunidad, de todos los que vivimos en Comunidad por que de allí surge
el problema, es una de larga trayectoria de mi militancia y bueno, yo
sigo insistiendo que todo esto que se esta dando, este conflicto
interno es una expresión profunda de la gente de las ciudades y no de
las comunidades sino que se apunta en ves de ayudar a construir,
fortalecer esto, tratan de las divisiones, veo que, por eso se hacen
los Parlamentos para definir políticas y donde verdaderamente a mi me
llevo años de la militancia, yo no pensaba de que crear una
Organización donde ha sido muchísimos años avasallada por la
Institución del Estado, de distintas formas que ya sea por el Juzgado
de Paz o la policía, veo que, dejo claro que la Organización ha
perdido algunos objetivos especialmente nosotros decíamos que es una
lucha nuestra y nosotros somos los que tenemos que estar al frente
especialmente invito a las Comunidades que viven en las Comunidades
que se apropien de este derecho y que no estaba ante instalado y había
mucho abuso de la policía y hoy entramos en contradicción por que
tenemos algunos milicos jubilados que están dentro de las
organizaciones, esto me parece para mi preocupante, y bueno son los
que tienen la artimaña para intentar romper una organización a mi me
parece muy contradictorio esta cuestión, especialmente te voy a
nombrar a Colan Conue que tenga a un ex sargento de Lonco, después que
la policía indígena de apellido es la que ha paleado a nuestra gente
indígena, esta es una gran contradicción que esta en las
Organizaciones. Esto hay que replantearlo, discutir me parece, esta la
cuestión. Lo que quiero decir mucho del trabajo nuestro a nada, a
pata caminando se han logrado estos derechos y verdaderamente hoy este
derecho que existe es de la lucha de los que pusimos el tiempo de
dedicación diaria y se instalo el derecho indígena a nivel provincial
hoy esta en el orden Nacional e Internacional, esto hace que creo que
si las Comunidades lo entienden y hacen un repaso de todo lo que han
sufrido los mayores deberíamos decir bueno, fortalecer este derecho
serviría trabajar para estas cuestiones, cuestión que hoy no esta, me
parece, que no se esta entendiendo, estas cuestiones. Yo no entiendo,
no alcanzo a entender la causa nuestra ha sido la lucha, que mas ha
sufrido la injusticia y lo que mas ha avasallado a nuestra gente ha
sido la policía, esta es la contradicción.

A continuación las palabras en respuesta a lo planteado por
F.Huircapan, de Hugo Aranea. C.A.I (Consejo Asesor Indigena) Zona
Atlántica, electo, en la segunda autoconvocatoria, para ser parte de
la Comisión Normalizadora.

Ñ:-Como perciben el planteo de reconocer solo a las Comunidades del
campo como poseedoras únicas de derechos y no a las distintas
expresiones organizativas que se desarrollan en las ciudades?
HUGO ARANEA (A):-Habría que hacer un análisis histórico y político de
la realidad no solo del Pueblo Mapuche en este caso que estamos acá
analizando este tema, la historia que han sufrido los Pueblos
Originarios con las decisiones del Estado argentino con este caso, la
campaña del desierto que llevo adelante uno de los mayores asesinos de
la historia de esta parte del continente como Julio Argentino Roca
implicó para el Pueblo Mapuche. La dispersión y la ruptura
prácticamente de toda la estructura social, política y económica del
pueblo y fue prácticamente un desbande y fue buscar los lugares que
se podía sobrevivir, la continuidad de estas políticas de sometimiento
que tienen que ver con la dominación, que tienen que ver con esto de
la conquista que siguió profundizándose y perjudicando precisamente
la reorganización desde la vida del Pueblo Mapuche entonces hay una
parte del Pueblo Mapuche que quedo arrinconada como decimos siempre
nosotros en los peores lugares, los pedreros, cerros, los lugares mas
inhóspitos , en los lugares mas duros para vivir tratando de
sobrevivir y tratando de armar la vida, gran parte del Pueblo fue a
parar a distintos lugares tal es así que uno los puede encontrar en
cualquier lugar de este país, por varias cuestiones: por las políticas
de esclavitud que fueron sometidos, es conocida la cantidad de gente
que fue llevada a la isla Martín García a ocupar los trabajos mas
duros, muchas de nuestras lamien y de sus hijos que fueron regalados a
las familias ricas sobre todo de Buenos Aires y esto implica asentarse
en distintos lugares y sobrevivir de la manera que se pueda y
posterior a esto la aparición de los nuevos dueño de la tierra, de los
grandes terratenientes, de los grande sectores vinculados al poder que
fueron conquistándoles cada vez mas territorio y que muchísimos de
los sectores que estaban en el campo fueron yéndose a los pueblos o
ciudades, a los cinturones mas pobres o a las villas, a los barrios a
vivir en condiciones realmente extremas y es sobretodo el Pueblo
Mapuche acorralado en los peores lugares, acorralados por la miseria,
acorralados por la situación de no poder producir, de no tener una
economía que realmente sirva para poder darle de comer a toda su
familia hace sobre todo que los sectores mas jóvenes tengan que ir al
pueblo y en el pueblo se encuentran que no tienen un lugar donde vivir
con una visión de una sociedad que los margina que los empuja a los
peores trabajos de hecho la mayoría de nuestros hermanos son “los
peones albañiles”, las sirvientas de las familias ricas y también en
esta situación aparece que esta sociedad consumista tiene preparado,
el tema del alcohol, las drogas, de empujarlos ala marginación e
inclusive con algunas cuestiones de estigmatizarlos , la visión de un
joven Mapuche del barrio indudablemente es frente al resto de la
sociedad blanca, occidental y cristiana aparece con característica o
el mote de delincuente de solo verlo, entonces cuando se plantea esta
cuestión que pareciera que hubiese una diferenciación entre los
sectores que viven en el campo y los de la ciudad, en realidad se esta
ignorando por lo menos se pretende ignorar toda la historia que ha
vivido el pueblo mapuche, la historia de una derrota al menos en el
campo militar, podríamos llamarlo así, que ha llevado a una dispersión
enorme que ha resumido en esta situación a todo nuestro Pueblo y en
realidad lo que tendríamos que estar hablando que los que se mantienen
en el campo siguen viviendo la resistencia por tener el territorio y
los que están en la ciudad seria si quisiéramos ponerle una
denominación, los Mapuches que se han quedado sin territorio y que de
alguna manera viven real su historia para volver a tomar esta esencia
de resistencia para la lucha por la recuperación del territorio, la
unidad en la lucha entre los sectores que están en los pueblos, las
ciudades y el campo es una cuestión lógica aparte seria una estrategia
interesantísima para poder potencial para la lucha.
Quienes intentan hacer una división en este tema en realidad lo que
están haciendo es una fractura y desconocimiento político histórico de
la realidad que ha vivido el Pueblo Mapuche y lo mas grave de esto es
que los que estén proponiendo una fractura serviría únicamente a los
sectores del poder esto de dividir que las comunidades son los únicos
que tienen derecho y los que están en el pueblo no tienen derecho hay
datos de la realidad que nos reflejan en que situación están nuestros
hermanos que viven en el pueblo. De la totalidad de la población de
Viedma (Rio Negro) hay alrededor de 12.000 familias que no tienen un
lugar donde vivir, hay unas 5000 que viven en una situación de
desesperación son las gente que esta en las tomas, en los lugares mas
marginados y de eso un 80% son del pueblo mapuche, esto te da la pauta
de que situación se esta viviendo.

A continuación: Patricia Loncon (P.L) integrante del Lof Loncon, la
entrevista fue realizada en el Parlamento Mapuche Autoconvocado,
realizado en Jacobacci, entre los días, 16,17 y 18 de diciembre del
2010 junto a los demás integrantes del Lof.

(P.L)Mi nombre es Patricia Loncon pertenezco a la comunidad “Paine
Filu” nosotros lo que venimos a plantearte hoy queremos hacer publico
la situación que estamos viviendo de acuerdo nosotros estamos buscando
una solución de parte de alguien que nos ayude el, CodeCI no responde
en el momento .No hay respuesta del CodeCI. La ves que uno los llama,
no te atienden, por ahí están, yo preferiría decir que están de mal
humor por que hay veces que llamas a la abogada y no te atiende.
Llamas al Consejero y no te atiende y no te dan soluciones. Lo que
nosotros estábamos, ahora, lo que le insistimos. lo que ellos no
quieren hacernos caso que tomen para hacer la recuperación del lugar
por que nosotros estamos sufriendo las consecuencias lo que significa
estar fuera del lugar para un Mapuche, vio es muy difícil la
situación y estamos sufriendo una terrible consecuencia, en cuanto a
lo personal, psicológico que ya la hemos pasado muy mucho por que ya
hace del 2007, 2008, que vivimos viviendo esa situación ante eso el
2’008 tuvimos un desalojo violento agresivo en el cual nosotros
denunciamos esa causa por apremios ilegales denunciamos a la policía,
bueno es todo, hubo una situación muy difícil la que hemos vivido
nosotros y nos esta trayendo mas allá de las perdidas económicas que
estamos sufriendo también nos esta trayendo muchos problemas
psicológicos en cuanto a vivir esa situación que en ese momento fuimos
maltratados, no maltrato la policía, nos golpeo, nos puso en muchas
situaciones difíciles y por ahí el CODECI no se ha puesto en el lugar
de nosotros. Tenemos una causa con la policía y le hemos mandado a
preguntar a la Doctora Aravena que es la causa que ella esta
patrocinando y no hay respuesta, por que dice que este año, 2010 que
se esta terminando ella como le pagaban, no se que cuestión no se
podía a ser cargo de la causa y asi nos esta dejando en banda. Nadie
se quiere hacer cargo en el caso de ellos no se quieren hacer cargo de
la recuperación, se lo hemos planteado al consejero, a Luis Carrileo
de la mesa Coordinadora, Margarita Painefil, se lo hemos dicho a
Huircapan Florentino Presidente del CODECI, a la abogada y nadie se
quiere hacer cargo se tiran la piedra unos con otros y nadie se
quiere hacer cargo de nosotros.

Ñ- El conflicto, particularmente con quien es.?
L- El conflicto es con un Juez Camarista de la ciudad de Gral. Roca, el
vive en Gral Roca Dr. juez de cámara. Carlos Larraulet.

Ñ- El es el que esta ocupando sus tierras ahora.?
L- Con el establecimos el juicio , pero ahora que esta haciendo ocupación
de la tierra, o sea que no sabemos, no se la da explicación ni
siquiera a la justicia con Rodolfo Sucuter que era un hombre que
andaba ahí de un lado para otro en la zona de Comayo y su verdadero
paradero es Bariloche que y creo que de aya l trajeron y lo pusieron
ahí y es el que esta asiendo ahora todas las cuestiones violentas
agresivas amenaza con armas, mata a los animales toda esas cuestiones
las esta realizando el Rodolfo Sucuter.

Walter Miguel Perez compartió esta charla con ÑUKEM la cual se
trascribe en la ciudad de Jacobaci en un receso del Auto Parlamento el
sábado 18 de Diciembre del 2010.

ÑUKEM (Ñ) Tu nombre? de donde venís?, el lugar como se llama?
Walter (W): Bueno Walter me llamo Walter Miguel Perez, representante
de la Comunidad Mapuche Quin Tupuray Paraje de la Cuesta del ternero
Soy el nieto de Genoveva Quintupuray, sobrino de Hipólito Quintupuray,
pobladores de la cuesta, Sofía Quintupuray también, sobrino de
Cristina, de Paula Quintupuray, son la hermanas y sobrinas de la
abuela Lucinda Quintupuray, si, fallecida, que la asesinaron en la
Cuesta del Ternero, y bueno de ahí eso paso en el año “93 y de ahí en
adelante se según lo que manejamos la familia, el territorio es
usurpado por unos extraños a la Comunidad de la Cuesta del Ternero y
hasta alrededor de 15 años usurpado se sufrieron incendios, robos de
ganado, hay gente armada, amenazas con armas a los pobladores, la
Cuesta del Ternero siempre es un territorio pacifico

Ñ: Eso Queda…?
W: A treinta kilómetros del Bolsón, atrás del Cero Piltriquitron
seria, camino al Maiten, hay un desvío que va al Maiten
Y bueno ahí el territorio de la Cuesta son 2500 hectáreas,
aproximadamente tienen el rio Ternero tienen las nacientes del rio
Ternero que son las que después van hacer el Quenquentreu en el Bolsón
, verdad, hay van al Azul y al Lago Puelo
Y bueno muy codiciadas esas tierras y había un plan de hacer cotos de
caza de jabalí, de ciervo, la gente que estaba ahí usurpando, hace
quince años, y en el año 2008, en el año 2008 se, se logra desde la
familia hacer el desalojo de esta gente extraños a la familia y a la
Comunidad y encima sospechosos de los asesinatos que hubieron en la
Cuesta del Ternero

Ñ: Cuando hablas de asesinato, queres decir que no fue el único el de Lucinda.
W: Si porque, lo que sabemos, la información que manejamos según el
expediente que esta en juzgado de Bariloche, se dice que a la abuela
Lucinda, es bastante difícil viste, a uno como que se le, se le pone ,
se le amarga la boca, a la abuela Lucinda lo que le hicieron, fue
asesinarla, a balazos y además la violaron y después de eso, de ese
asesinato, ese crimen, lo que paso es que, aparecieron unos papeles,
firmados a favor de Ricardo Emilio Flandes, vecino del Bolsón,
familia conocida de ahí del Bolsón, y el mostraba un poder, que le
firmo la vuela Lucinda, para hacer uso y bueno administrar todos los
bienes que hay en la Cuesta del Ternero, verdad, en el territorio de
la familia, las 2500 hectáreas, después de eso viene, Flandes agarra
un camión, verdad, se va hasta el valle de rio negro trae al único
hijo de Lucinda, Vittorio se llamaba ,si, y trae a Vittorio con la
señora y los hijos y los trae al Bolsón, los hace firmar unos papeles
a favor de el también, según el siempre eran amistades, que el tenia,
el era el amigo de los pobladores campesinos, para ayudarlos y bueno,
siempre con engaños verdad
Y firmaron, Vittorio firmo un poder a favor de Flandes para hacer uso
y administración también de la Cuesta del Ternero, del territorio de
la familia Quintupuray
Y lo que hizo fue, meter gete armada en la Cuesta del Ternero, dentro
del territorio, entonces lo que hizo, que hizo la familia, tuvo que
alejarse porque uno no va ir a visitar un pariente , o va ir a algún
lugar donde hay gente armada que los están amenazando
Al tio Poli en vida siempre , el que andaba cerca de la Cuesta del
ternero, con los animales, lo corrían a balazos si, el nos contaba
eso, no hay denuncias de eso, pero pasaba, hay muchas notas de los
vecinos, también que denuncian eso
Eso esta documentado.
Y bueno , entonces lo que hicimos la familia, como somos gente
tranquila nosotros, somos trabajadores todos, por vía pacifica, se
recupera el territorio,
Haciendo gestiones a nivel nacional, internacional también, y nivel local
Y en el 2008 se recupera el territorio, pero que pasa se recupera el
territorio, el Juez permite entrar a cuatro personas de la Comunidad,
dos de ellas son abuelas, y dos jóvenes,
Entonces sabemos que en la Cuesta del Ternero, el Juez no nos permite
hacer una construcción permanente, no nos permiten, hacer ningún tipo
de aprovechamiento de ningún tipo y entonces nos tienen atados de
manos
Somos cuatro personas y además el señor Florentino Huircapan,
presidente del Co.de.C.I, firma un acta el 135, disposición 135, donde
dice que Fabián Quintupuray, que vino 7 meses antes del desalojo,
cuando el nunca estuvo en la Cuesta del Ternero en ese tiempo, estaba
en Lago Escondido, y aparece siete meses antes, lo manda el director
de tierras que se meta ahí,
Y piden la disposición 135 que le reconozcan su derechos ancestrales, si.
El director de tierras, habla de derechos ancestrales ante Fabián y
Florentino Huircapan firma conforme esa disposición
Entonces quedamos conviviendo, la mitad del campo Quintupuray, los
cuatro que podemos entrar
Y del otro lado del Rio la, queda Fabián con la familia.
Que pasa, Fabián no esta viviendo en la cuesta, puso un peón.
Un peón y hay un señor Maldonado que entra con la camioneta y que esta
metido en unas mafias de ahí de Bariloche, Claudio Tiec,
Y entonces ellos van y vienen, Claudio Tiec, les lleva comida y vicios
a este muchacho Inalef, Bernardo. Bernardo Inalef, si, de la Cuesta
del ternero, un vecino de ahí conocido, ellos están cobrando entonces
verdad-
Y la situación nuestra es bastante complicada ahora, porque tenemos que convivir
En el invierno cuando voy, mas de un metro de nieve, bajo cero,
Y conviviendo con esta gente, que va en camioneta, doble tracción
entra con gente, no se sabe quien, ni cuantos van y con que animo van.
A una abuela , a la abuela, han pasado muchas denuncias esta
documentado eso también en el Bolsón, documentadas todas las denuncias
de molestias, que nos cortaron el alambre, nos roban las
herramientas,
Fabián se toma unos vinos y viene y atropella la casa de a caballo
viste, entra hasta la misma casa, la puerta de la casa, cuando dijimos
que no nos íbamos a molestar, hasta que la justicia defina bien que es
lo que va a pasar ahí
El Co.deC.I no se hace presente, desde el año 2008, estamos a
diciembre del 2010,esperando la presencia, la presencia de Florentino
Huircapan, que haga una mediación, según el lo que firmo, fue una
mediación, pero hasta ahora lo único que hay, es puras agresiones,
nada mas.
De la familia no hemos pasado para el lado de Fabián a molestarlos, en
algún momento, si hemos pasado, por algún motivo, como están la... el
estado del campo, pedimos permiso y lo hablamos bien lo respetamos,
nos dejan pasar, en todo momento
le ofrecimos el puesto nuestro de recuperación, cuando halla un metro
de nieve, y el único vecino que esta a tres horas, y hay un metro de
nieve para llegar al vecino, que pase por el puesto, donde estaremos
nosotros y que use lo que haga falta, si necesita fósforos se los
damos, en todo momento es nuestra familia Fabián, pero que va hacer,
es lo que tenemos, verdad,
Tenemos que convivir así
Y bueno la convivencia es buena, mientras esta fresca la gente hay
buena convivencia y
después los que vienen ajeno a la familia , que son los que están ,
dentro de la , están empleados de un empresario que compro el campo,
verdad, eso está vendido, hay una venta esta confirmada la venta, no
hay documentación, no hemos conseguido documentación, pero esta
vendido
Y bueno lo que apunta, lo que sabemos nosotros es que hay un, se llama
eso, desgaste, verdad,
Lo que apuntan es al desgaste y a que nos cansemos y abandonemos la lucha
Pero no vamos hacer eso y entonces tenemos que esperar nada más
Y ahora vinimos, acá al parlamento a ver si podemos llevar buenas
noticias a la Comunidad. Eso es lo que esperamos, los mayores, y bueno
vine yo representando a los mayores

Ñ: hacen algún trabajo con cuestiones culturales…
W: si hacemos trabajos culturales, tenemos nuestro líder espiritual,
la Comunidad Mapuche Quintupuray, tenemos a nuestro líder espiritual,
Don Domingo Koyueke, el es el líder espiritual de también de las
comunidades del Bolsón

Ñ: hacen ceremonias….
W: Si rogativas, hemos hecho, fue muy lindo, porque cuando se recupero
el campo fue en invierno y a los días que se recupero, vino el año
nuevo, en Wiñoy Tripantu, Don Domingo, el hizo la ceremonia y también
hizo una purificación, por todas las cosas que han pasado ahí, hace
falta eso sí. Y bueno tenemos mucha fuerza con eso.

Terminamos este ciclo de entrevistas para acercarles y puedan sacas
sus propias conclusiones al respecto de lo que esta sucediendo y así
entregárselas a otros hermanos. Pensamos que son necesarios los
cambios, todo estancamiento es malo acompañado de soberbia y
negligencia, dejando al descubierto la manipulación que se ejerce
desde el Co.De.C.I hacia el Pueblo Mapuche en general.
El viernes 21 de este mes del corriente año se reunieron ambas parte,
la Comisión nombrada en el auto Parlamento de la Laguna Carrilafquen
y el Presidente Florentino Huircapan la reunión duro 16hs no llegando
a ningún acuerdo dejando como nueva instancia de reunion el dia
siguiente, sabado 22 de enero a las 14.30 hs. en la cual no se
presento el Señor Florentino Huircapan, ni nadie en representación del
Co.De.C.I.