2.257 FEMICIDIOS DESDE EL PRIMER "NI UNA MENOS"

(RedEco-Alternativa).- La cifra, que da cuenta de un femicidio cada 31 horas, surge del Informe de femicidios a 8 años del primer Ni Una Menos que presentaron esta semana el Observatorio de las Violencias de Género Ahora Que Sí Nos Ven y Feminacida. Compartimos además datos del registro del Observatorio MuMaLá "Mujeres, Disidencias, Derechos" y del informe anual de la Unidad Fiscal Especializada de Violencia contra las Mujeres sobre el estado actual de las investigaciones por muertes violentas de mujeres, mujeres trans y travestis en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

En el informe del Observatorio de las Violencias de Género Ahora Que Sí Nos Ven y Feminacida se señala, además, 6 de cada 10 femicidios ocurrieron en la vivienda de la víctima, y en manos de sus parejas o exparejas. A su vez, 1 de cada 5 mujeres asesinadas habían realizado una denuncia previa o tenía medidas de protección.

Según indica el desglose del informe en 2015 se registraron 131 femicidios; en 2016, 289; en 2017, 277; en 2018, 289; en 2019, 327; en 2020, 301; en 2021, 262; en 2022, 254; mientras que en lo que va del año, ya se conocen 127 femicidios.

“Las estadísticas muestran que, más allá de las masivas manifestaciones en las calles y las múltiples legislaciones conquistadas, los femicidios y travesticidios no han disminuido a lo largo de los años. Desde Feminacida y Ahora Que Sí Nos Ven entendemos que es central pensar lógicas feministas y empáticas de comunicación para que mujeres y personas LGBTIQ+ puedan por fin vivir una vida libre de violencias. Además, seguimos esperando respuestas efectivas de parte de todos los poderes del Estado. Por todo esto, nos vemos el sábado en las calles”, afirmaron desde el Observatorio y Feminacida.

Desde el Observatorio MuMaLá "Mujeres, Disidencias, Derechos" también dieron a conocer su registro de femicidios y transfemicidios ocurridos desde 2015 hasta la actualidad.

Allí indican que entre el 1 de enero de 2015 hasta el 30 de mayo de 2023 se perpetraron 2209 asesinatos por odio de género (Femicidios – transtravesticidios), lo que equivale a 1 muerte violenta de mujeres, travestis y trans en Argentina cada 33 horas.

De los 2209 femicidios, 1894 fueron directos, 103 vinculados de niñas/ adultas, 156 vinculados de niños/adultos y 56 trans/travesticidios.

En tanto, las provincias con tasas más altas de femicidios (es decir, cantidad de femicidios sobre población de mujeres/travestis/tras) se dan en Jujuy, Santiago del Estero, Salta y Chaco.

En cuanto a las víctimas, el 54% era madre; y 18% había denunciado a su agresor.

De los 1806 femicidas registrados, el 38% convivía con la víctima; 67% era pareja o ex pareja de la víctima; 12% se encuentra prófugo; 167 integran las fuerzas de seguridad, el 22% se suicidó, 10% tenía antecedentes de denuncia de otras víctimas.

Respecto a la modalidad de los femicidios, el 30% se cometió con arma blanca; 25% con arma de fuego; 17% a golpes; 15% asfixia; 7% quemadas.

Por otra parte, la Unidad Fiscal Especializada de Violencia contra las Mujeres (UFEM), a cargo de la fiscal Mariela Labozzetta, presentó su informe anual sobre el estado actual de las investigaciones por las muertes violentas de mujeres, mujeres trans y travestis en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, que se corresponde con hechos cometidos entre 2015 y 2021.

Durante 2022 se realizaron 13 juicios orales por muertes violentas de mujeres cis y trans: 11 culminaron con sentencias condenatorias y 2 con absoluciones. De ese universo de casos, 10 causas correspondieron a femicidios, transfemicidios/travesticidios y 3 a homicidios dolosos de mujeres (no femicidios).

Según el documento, entre 2015 y 2021, 155 mujeres cis, mujeres trans y travestis fueron víctimas de homicidios dolosos en la Ciudad de Buenos Aires, que se investigan en 150 causas judiciales. El 63% de los casos fueron clasificados como femicidios, transfemicidios o travesticidios.

“Para febrero de 2023, - se indica en el informe – habían finalizado con sentencia 81 de las 150 causas por homicidios del período 2015-2021, lo que representa un 54% de la causas. En 72 casos hubo condenas y los otros 9 resultaron en absoluciones. Otras 29 causas continúan en investigación o a la espera de juicio, mientras que las restantes 40 investigaciones (27%) fueron reservadas o archivadas por no haberse identificado al autor del hecho o por su sobreseimiento, por motivo de salud mental o fallecimiento. En el 86% de todos los casos en ese período se identificó al menos a un autor/a. Dentro del informe, se indica que 87 personas acusadas fueron llevadas a juicio. El 89% fueron condenadas y el 11% absueltas. En promedio, transcurren 25 meses entre los hechos y la sentencia en primera instancia”.

El estudio revela que el 81% de las sentencias fueron recurridas a la Cámara Nacional de Casación Penal, por lo que el 70% de los fallos aún no se encuentran firmes. En tanto, 37 recursos de revisión ya fueron resueltos por la Cámara Nacional de Casación Penal, con una duración del trámite de 30 meses, en promedio, desde su presentación; mientras que durante 2022, la Corte Suprema de Justicia de la Nación resolvió 4 recursos de queja: el tiempo de resolución de estos trámites fue, en promedio, de 24 meses.

“En 59 de las 72 sentencias condenatorias se incluyó algún tipo de agravante en su calificación jurídica. La mayor parte de las agravantes (39%) son por vínculo preexistente (artículo 80, inciso 1 del Código Penal) y en el 30% de los casos por haber sido contra una mujer mediando violencia de género (artículo 80, inciso 11). Las otras agravantes utilizadas fueron criminis causa (para ocultar otro delito de acuerdo a lo indicado en el artículo 80, inciso 7); alevosía (artículo 80, inciso 2); robo (de acuerdo al artículo 165 del Código Penal) y por medio idóneo-peligro común (artículo 80, inciso 5). En el 66% de las sentencias condenatorias se estableció prisión perpetua como monto de pena y en el 54% de las sentencias en casos que fueron clasificados por indicadores de UFEM como femicidios se incluyeron agravantes específicos de género”, especifican desde la Unidad Fiscal.

Finalmente, sobre las 94 causas clasificadas como femicidios, transfemicidios o travesticidios ocurridos entre 2015 y 2021, se contabilizan 56 sentencias (50 condenatorias y 6 absolutorias), lo que significa que el 60% de las causas clasificadas de esa manera alcanzaron sentencia (firme o recurrida), mientras que en los homicidios dolosos sin componentes de género se obtuvo sentencia para el 45% de los casos.

 

SE CREA SEDE DE LA RED NACIONAL POR LA IDENTIDAD EN NUESTRA COMARCA

El Bolsón (ANPP).- Este jueves 1 de junio se inauguró una sede en nuestra comarca de la Red Nacional por el Derecho a la Identidad, a 36 años de creado el Banco Nacional de Datos Genéticos, un proyecto pionero en el mundo.  Charlamos con Nora Silva, quién nos cuenta qué es y cómo funciona:

"Nosotros somos una sede de la Red Nacional por el Derecho a la Identidad que es parte de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo. La Asociación Abuelas de Plaza de Mayo tiene como objetivo encontrar a aquellos menores que fueron apropiados durante el último terrorismo de Estado. Ya sea que fueron apropiados nacidos vivos y con cortas edades o que nacieron estando sus madres bajo cautiverio; o sea que nacieron cuando sus madres estaban en los campos de concentración que hubo en nuestro país durante el último terrorismo de Estado. En ese marco hay documentados aproximadamente 500 menores apropiados. De esos 500 menores se han encontrado 132. El resto no sabe de su identidad biológica ni sus familiares saben dónde están. Abuelas de Plaza de Mayo se dedica a esa búsqueda. En esa búsqueda, hace muchos años atrás, más o menos en el 80, estaban buscando a los nietos pero no era tan común en esa época hacer las cuestiones de paternidad. Leen en un diario de La Plata que a través de un análisis de ADN se había comprobado la paternidad de un hombre respecto a un niño. Entonces se preguntaron si tal vez eso se podría hacer con los nietos. Hasta ese momento se buscaba a los nietos con las fotos de sus papás y de sus mamás por el parecido físico, con las fotos de ellos porque sus papás estaban desaparecidos. Y por los datos que aportaban personas que tenían dudas o sospechas de que algún menor hubiera sido apropiado en forma ilegal. Leen eso y comienzan a consultar a médicos, a médicos genetistas, y se contactan con un médico genetista argentino que estaba viviendo en los Estados Unidos, que se había exiliado en el año 75 por la persecución de la Triple A. Era Víctor Penchaszadeh, argentino. Primero se había tenido que exiliar en Venezuela, después en los Estados Unidos. Era un gran genetista. Lo van a ver con el apoyo de organizaciones de Derechos Humanos Internacionales. Y él dice que es muy difícil pero no imposible, que había que hacer estudios científicos para eso. Entonces se contactan con otra genetista estadounidense, muy prestigiosa, Mary Claire King, y se llega a descubrir lo que se llama el “índice de abuelidad”. Quiere decir que con una muestra de sangre de abuelas o abuelos se puede, haciendo los estudios genéticos correspondientes, determinar si una persona es el nieto o nieta que se estaba buscando. Eso fue en los años antes que terminara la dictadura. Cuando termina la dictadura asume Alfonsín y, entre tantas otras cuestiones que se hizo para reivindicar los Derechos Humanos y rechazar los crímenes de lesa humanidad que se habían cometido en la dictadura, se presenta en el Congreso de la Nación un anteproyecto de ley para crear el Banco Nacional de datos genéticos. ¿Por qué? Porque ya se sabía que este iba a ser un proceso muy largo, muy extenso, para poder encontrar a estos menores.

Entonces se presenta ese proyecto de ley y se aprueba en el mes de mayo con la creación del Banco Nacional de datos genéticos, que es el lugar donde se resguarda, donde se reserva (es un reservorio), las muestras de sangre de abuelas y abuelos -y ahora también de otros familiares-, y esa ley se hace efectiva el 1 de junio.

Este 1 de junio va a ser el 36 aniversario de la creación de este Banco que es el primer Banco Nacional de datos genéticos que hay en el mundo.

Después, en el año 2009, el Banco Nacional de datos genéticos pasa a la órbita del Ministerio de Ciencia y Tecnología de la Nación. Entonces, en el marco de este 36 aniversario, nosotros hacemos la presentación de la sede o nodo de la Red por la identidad. Nuestra función es difundir todas las campañas y acciones, capacitaciones que hacen Abuelas de Plaza de Mayo en la lucha, en la búsqueda de los nietos que aún faltan recuperar y, al mismo tiempo, recibir aquellas dudas que tengan personas que dudan sobre su identidad y crean ser hijos apropiados durante el período del último terrorismo de estado. Nosotros somos nexo, recibimos esas dudas; también recibimos las denuncias o el aporte de aquellas personas que tengan información sobre posibles nietos apropiados en nuestra zona o en cualquier otro lugar del país. Y esa información, siguiendo un protocolo de estricta confidencialidad, se envía a Abuelas de Plaza de Mayo o a la CONADI si es por fuera del rango del terrorismo de estado; porque ha habido muchos casos que fueron por fuera del rango del terrorismo de estado.

Llegada esa información, hay un equipo de investigación en Buenos Aires donde Abuelas de Plaza de Mayo trabajan articuladamente con la CONADI y con el Banco Nacional de datos genéticos y un equipo de investigación de la Procuraduría de la Nación, y se llevan adelante investigaciones que a veces permiten confirmar si esta persona es unos de los nietos que se están buscando o no. Bueno esto es más o menos lo que hacemos.

Algo muy importante, nosotros somos un grupo muy reducido de ciudadanos que trabajamos ad honoren, en forma voluntaria. Todos los que trabajan en las Redes por la identidad somos todos voluntarios, colaborando con la búsqueda de Abuelas de Plaza de Mayo. Y acá somos un grupo de ciudadanos y ciudadanas, algunos son de Lago Puelo, otra compañera de la zona de El Bolsón, hay compañeros/as de Epuyén y otra de El Hoyo. A su vez, trabajamos interrelacionados con la Red por la identidad de Esquel y con la Red por la identidad de Lagos del Sur cuya sede está en Bariloche. Y esta es la primera sede o primer nodo que se crea de Abuelas de Plaza de Mayo en nuestra zona, la Comarca Andina del Paralelo 42, desde la llegada de la democracia hasta el día de la fecha. Veíamos la necesidad, por las distancias y los problemas de clima y de la ruta, de tener una sede acá, una sede oficial de la Red Nacional por la Identidad."

LLAMADO A SEGUIR ACOMPAÑANDO HASTA LA CONCRESIÓN DEL ACUERDO

El Bolsón (ANPP).- Compartimos el comunicado de prensa recibido:

Dejamos aquí el acuerdo al que se llegó luego de muchas horas de conversaciones. Reconocemos el enorme esfuerzo que una vez hemos hecho de manera colectiva para que el estado no siga evadiendo la palabra que habia comprometido en febrero. Hay acuerdos, pero seguiremos en prisión junto a nuestrxs hijxs hasta que no se cumpla de manera real lo que se firmó y eso no deja de preocuparnos, porque el estado nunca se cansa de mentirnos, de criminalizarnos, de perseguirnos y de matarnos. En una provincia en donde son dos muertes por reivindicaciones territoriales (Rafael Nahuel y Elias Garay). Por esto mismo, instamos y pedimos que todxs quienes hoy se movilizaron, todxs quienes se movieron de distintas maneras para que esto suceda no dejen de nombrarnos, no dejen de denunciar y exigir hasta que realmente se cumpla con nuestra libertad, la libertad de nuestras niñeces y nuestro retorno al territorio. Es importante que se siga conociendo todas las violencias que hemos sufrido y todo lo que vamos a tener que seguir aguantando , porque ellos manejan los tiempos a su antojo. Este camino ha sido y es deficil. Rume mañumuwiyiñ (gracias) a quienes le han puesto el corazòn , el buen pensamiento y el cuerpo al acompañamiento, para que hoy , una vez más el estado reconozca su miseria y su violencia. Les pedimos seguir alertas hasta que se cumpla de manera efectiva y concreta este acuerdo. 

LA MACHI VOLVERÁ A SU REWE Y LAS PRESAS POLÍTICAS MAPUCHE TAMBIÉN SERÁN LIBERADAS

El Bolsón (ANPP).-Este primero de junio se realizó finalmente la cuarta Mesa de Diálogo entre el Estado argentino y el Pueblo Nación Mapuche. 

La jornada comenzó temprano con movilizaciones y acciones de visibilización en diferentes partes del territorio, exigiendo que se realice la Mesa de Diálogo y que en ella se firme un acuerdo para la liberación de las cuatro presas mapuche, incluyendo a la machi Betiana Colhuan, autoridad espiritual del Pueblo Mapuche. Así, en nuestra comarca, en el Paralelo 42 sobre la ruta 40 se realizó una manifestación con volanteada, en Bariloche otra acción, en San Martín de los Andes también, en Trelew, y en Buenos Aires, donde se realizaba el encuentro por la Mesa de Diálogo. 

La jornada se acompañó desde la Red Enfoques con una transmisión especial con base en FM Alas, y reportes desde todos los sitios del territorio donde ocurrían estas manifestaciones. 

Cabe recordar que anteriores Mesas de Diálogo habían sido canceladas minutos antes del horario previsto para su inicio. Por eso, desde hace días ya se anunciaban acciones en todo el territorio, para meter presión en que la misma se concrete. Y que por sobre todas las cosas, se dicte la liberación de las mujeres mapuche y se restituya el Rewe y a la machi al mismo. 

La cita era a las 13hs. en la Ex ESMA, hoy espacio de Memoria y gestionado por organizaciones de Derechos Humanos. 

Ya eran cerca de las 17 horas cuando empezó a circular una copia del acta acuerdo firmado por ambas partes y observadores. En la misma, se establece la restitución y reconocimiento del Rewe como un espacio sagrado, y que no puede ser trasladado. Además, se le restituye al pueblo Nación Mapuche, pero también a la Machi Betiana Colhuan. Se acuerda que el Estado argentino deberá construir tres casas, una dedicada a la medicina de la machi, y a la recepción de pacientes, otra a la habitación de quienes asisten a la machi, y una tercera a la machi y su familia. También se acuerda la reubicación de la lof Lafken Wincul Mapu a otro territorio, y se restringe a seis personas al ingreso diario al Rewe. 

Es el primer acuerdo firmado en estos últimos 100 años entre el Estado argentino y el Pueblo Nación Mapuche, y el mismo es firmado reconociendo la pre existencia del pueblo originario, y los errores en que ha incurrido el Estado argentino. Y si bien sigue siendo desigual y no repara ni las vidas perdidas por el accionar represivo e ilegal del Estado argentino, ni los destrozos, las represiones a menores, el secuestro de mujeres y niñeces y tantos otros delitos gravísimos cometidos en el contexto de estos últimos diez años apenas, no deja de ser un gran avance, ya que implicará, que el Estado deberá resguardar este acuerdo del accionar mafioso y racista de algunas personas y organizaciones que han expresado su odio hacia el Pueblo Nación Mapuche. 

Este pequeño gran paso, marca un hito en la historia de los últimos años, y ojalá sea el diálogo y el respeto por los derechos que asisten al Pueblo Nación Mapuche por ser un pueblo originario preexistente, lo que prime en los próximos sucesos. 

 También podés leer y escuchar el resumen Enfoques en su edición especial por la Mesa de Diálogo aquí:

https://radiolanegra.blogspot.com/2023/06/enfoques-el-resumen-semanal-de-los.html

COOPETEL REESTABLECE EL SERVICIO TRAS ROBO DE CABLES EN VILLA TURISMO

El Bolsón (ANPP).-Coopetel trabajó para restablecer en tiempo óptimo los servicios en Villa Turismo

Luego del intento de robo de cable de cobre en la Subida del Piltriquitrón, técnicos de Coopetel trabajaron durante la mañana del martes y lograron finalizar el re-empalme a pesar de la lluvia. Si bien el cable fue dañado por personas que intentaron robarlo y no lograron realizar la extracción, hubo que interrumpir la continuidad del mismo para poder realizar la reparación. 

“Ayer martes 30 de mayo, alrededor de las 14.00 hs se terminaron las reparaciones en el empalme del cable de cobre dañado en un intento de robo en la subida del Cerro Piltriquitrón, luego de ello los servicios de ADSL de Villa Turismo fueron restablecidos”, expresó el responsable de Telecomunicaciones, Jorge Mikaliunas.

Se trata del segundo evento registrado, el primero fue un robo sufrido el 7 de enero en el Barrio San José, donde se sustrajeron más de 80 metros de cable. Durante el año 2022 la cooperativa sufrió la pérdida de cerca de 300 metros de cableado de cobre por robos en los barrios San José, Villa Turismo y Arrayanes.

En tanto, en los barrios encionados está disponible el servicio de Fibra Óptica. La cooperativa busca reemplazar el ADSL por una tecnología acorde a los tiempos actuales, que garantice calidad en la conectividad, que no se vea afectada por interferencias electromagnéticas ni climáticas. 

Clientes y asociados que aún cuenten con el servicio de ADSL, pueden contactarse con el número de Atención al Público para consultar sobre la migración a fibra óptica según su ubicación geográfica: 2944579283.

NUEVAS DENUNCIAS EN CONFLICTO DE TIERRAS QUE INVOLUCRAN A LA MUNICIPALIDAD DE EL BOLSÓN

Quemas y volteos ilegales en tierras en conflicto. 

El Bolsón (ANPP).- Hace tiempo venimos informando a través de entrevistas realizadas por Radio La Negra, sobre un conflicto de tierras en las que un productor viene denunciando amenazas y hechos de violencia que pretenden despojarlo de la tierra en la que habita y produce desde hace más de diez años. 

Sucesos como dejarle ciego al perro, robarle sistemáticamente cada vez que se ausenta, ensañándose especialmente con sus herramientas, que le son fundamentales para poder producir. 

Hoy, una nueva denuncia sobre gravísimos hechos y amenazas sobre su integridad y la de sus bienes. 

Un conflicto en el que la municipalidad de El Bolsón está implicada, y que la justicia parece no querer ver. 

Compartimos el texto de denuncia realizado por el mismo productor, en el que se detallan los hechos, y se da cuenta de los daños generados, pero por sobre todo, la factibilidad de la concresión de las amenazas. ¿Quién será responsable civil y penal frente a estos hechos denunciados? ¿Puede la municipalidad meterse en un territorio en conflicto sin resolución y utilizar el bosque para resolver una situación que le corresponde resolver más allá de las circunstancias particulares de cada caso? ¿Qué  espera la justicia, lamentar víctimas para empezar a actuar?

Compartimos parte de la denuncia realizada hoy en la comisaría n12 de El Bolsón y los vídeos que lo acreditan:

"Mi nombre es Rodrigo Hernán Sanchis, y soy el ocupante real y pacífico de tierras fiscales. Hice todos los trámites para que me sean otorgadas por el art 279 de la Constitución de Río Negro. Dichas tierras fueron adquiridas por un privado en forma ilegal para hacer un barrio privado. Actualmente, en esas tierras está la gente que maneja la leña del Plan Calor provincial y están en forma ilegal. Ya hice denuncias en las que declaré que me amenazaron  de que me van a prender fuego la casa. Ayer esta gente prendió fuego pinos que están vivos mientras hacían una quema. Habría que ver ¿quién les otorgó el permiso y cómo?, ya que ellos no están ahí en forma legal.

Vengo realizando denuncias y presentaciones desde hace más de 10 años en la Dirección de Tierras, al sr. Diego Lawrie, al Procurador General Jorge Crespo, a la Legislatura, al Consejo Deliberante, al intendente Pogliano y en fiscalía a ambos fiscales. El nivel de corrupción que tiene la provincia de Río Negro es inadmisible, en todas las notas enviadas a todos los organismos ya se les han vencido los plazos de respuesta y es como si nada. A mí como a cientos de personas nos ocurre que estamos con el mismo inconveniente y ya no sabemos a quién y dónde acudir para que haya justicia en la distribución legal de las tierras productivas de la provincia de Río Negro.

Soy productor familiar, tengo vacas lecheras, chanchos y aves de corral, además de huerta, e intento hacer la pastura de mis animales, lo que al menos para mí y para la constitución de Río Negro es una forma digna y legal de ocupar la tierra. Esto, además de ser una denuncia es un pedido formal y a través de los medios, para que se entreguen las tierras productivas a quien corresponde y para que se haga lo que dicta la ley."

EL PRENSA DEL PUEBLO TIENE VIÑETA PROPIA.

El Bolsón (ANPP).- Para nuestra Agencia Informativa, es un honor poder contar con nuevos integrantes que se suman a decir, a denunciar, pero también a proponer a través del arte. Las viñetas tienen un gran poder de síntesis y de significancia popular al mismo tiempo. Han Sido y seguirán siendo una maravillosa forma de decir. Bienvenimos a le cumpa que se suma al equipo de la Editorial Rojinegra con este valioso aporte. Compartiremos semanalmente en nuestro Blogs y en nuestra edición impresa de distribución gratuita las producciones artísticas. 

Esta semana:

Situación de docentes y trabajadorxs estatales en la Chubut de Mariano Arcioni 

TIEMPOS DE LA HISTORIA DEL RACISMO, DEMANDAS DE IDENTIDAD

El Bolsón (ANPP).- Hace casi 8 meses que están presas 4 mujeres mapuche, junto a sus hijos e hijas.

Hace más de tres meses que el gobierno debe concretar y firmar un acuerdo, surgido de la mesa de diálogo; creada para avanzar en la resolución del conflicto sobre el territorio de Villa Mascardi.

Hace casi 150 años inició en esta parte del mundo, un genocidio hacia los pueblos originarios que aún continua.

Hace 531 años que se impuso un orden racista en Abya Yala, que todavía marca la sociedad en que vivimos.

Hace más de cien años que no hay un rewe y una Machi en Puelmapu.

Hace más de 30 años comenzó un proceso de recuperación y visibilización de las identidades indígenas.

Hace unos 20 años empezaron las recuperaciones de territorio Mapuche.

Hace 6 años la comunidad Lafken Winkul Mapu recuperó el territorio de Villa Mascardi.

Desde entonces el racismo en la zona se mostró en su máxima expresión.

Asesinan a Rafael Nahuel y poco a poco se instala el odio, la discriminación y la estigmatización; que se traducen en amenazas físicas, agresión y vulneración de derechos, hacia el pueblo Mapuche. El 4 de octubre del 2022 un brutal operativo policial desalojó a la comunidad mapuche Lafken Winkul Mapu de su territorio en Villa Mascardi. Desde entonces permanecen presas 4 mujeres y sus hijos e hijas, por un delito que se les imputa; el cual es excarcelable. Además de la violencia ejercida, con traslados innecesarios, vejaciones de todo tipo, maltrato a los niños/as, separación de sus madres, se suma la negación del derecho a ejercer prácticas culturales y religiosas durante todo este tiempo de privación de libertad. Hoy sale a la luz que el rewe, espacio ceremonial, fue profanado, pintado, escrito.

ESTO ES RACISMO.

Un racismo que se sostiene en la cultura del privilegio, con derechos que tienen unos y no pueden tener otros. Derecho a la cultura propia, a la salud, a desarrollar una espiritualidad otra, a la libertad.

¿Qué privilegios se esconden detrás de todas estas maniobras?

Las prácticas discriminatorias no nos hablan de las personas discriminadas, sino de la mirada de quien está discriminando. Esa mirada hoy la ejerce el Estado, a través del gobierno nacional y provincial, presionado por los sectores de poder de Bariloche. A un día de la fecha que puso esta gestión gubernamental para firmar un acuerdo que restituye el rewe y el espacio ceremonial a la Machi y su comunidad, sucede esta profanación en un territorio militarizado desde el día del desalojo y custodiado por fuerzas del comando unificado.

Esto es racismo estructural e institucional contra los pueblos indígenas, principalmente para aplacar las demandas legítimas del pueblo mapuche. Este racismo lo ejerce el Estado, este gobierno, los grupos de poder y todos aquellos que nos mostramos indiferentes. Al igual que en la época de la mal llamada “conquista del desierto”, hubo una parte de la sociedad que avaló la masacre y otra que la denunció y combatió.

No podemos naturalizar el racismo. Esta violencia basada en la represión, el encarcelamiento y el despojo; re actualiza operaciones políticas llevadas a cabo en el marco de las avanzadas estatales sobre territorio indígena en el siglo XIX. Hoy en el siglo XXI se reinstala el racismo y la violencia política desde los aparatos del estado y la clase dominante de la sociedad, como forma de criminalización para quienes desde el pueblo Nación Mapuche, cuestionan con su accionar político y denuncia permanente; un proyecto de desarrollo basado en el extractivismo, extranjerización, urbanización y explotación turística del territorio. Son mujeres, juventudes e infancias Mapuche que reivindican el derecho a una identidad otra y a la construcción de un proyecto de vida basado en su propia ontología.

RETORNO DE LA MACHI BETIANA A SU REWE AHORA.

LIBERTAD A LAS 4 MUJERES PRESAS POLITICAS MAPUCHE Y SUS NIÑECES.

FIN A LA PERSECUCIÓN Y JUDICIALIZACIÓN DEL PUEBLO MAPUCHE.

PROFANAN EL REWE, ESPACIO SAGRADO Y ESPIRITUAL DEL PUEBLO NACIÓN MAPUCHE QUE SE ENCUENTRA BAJO EL RESGUARDO DEL COMANDO UNIFICADO DEL MINISTERIO DE SEGURIDAD DE LA NACIÓN

El Bolsón (ANPP).- Tras los operativos que dieron origen al Comando Unificado, creado por el MINISTERIO de Seguridad de Nación, y que generaron el apresamiento sin causa clara de varias integrantes de la comunidad Lafken Winkul Mapu, el violento desalojo, la persecusión policiaca y judicial a integrantes de esa misma lof, la tortura y traslado sin motivo y sin informar legalmente sus causas ( que pueden ser entendidas como secuestro de personas) y la violencia hacia menores de edad ya descritas en cientos de documentos y varias notas publicadas por nuestro propio medio, hoy le informan a la lof que su Rewe ha sido profanado. Es importante recordar que ese territorio y el Rewe mismo están bajo la custodia del mismísimo Comando Unificado, por lo que debe entenderse que es su responsabilidad los daños sufridos. 

Al respecto, compartimos el comunicado de prensa de la Lof. 

NUEVAMENTE ROBAN A FM ALAS DE EL BOLSÓN

El Bolsón (ANPP).- Nuevamente robaron en la radio comunitaria FM Alas de El Bolsón. Ya ha ocurrido varias veces, que la emisora sufre un robo. La radio está en proceso de rearmado, con convocatorias periódicas a asambleas para su reorganización. FM Alas fue parte de grandes eventos en los que la organización popular fue protagonista principal. Por sus micrófonos se han realizado denuncias que involucraron a funcionarios, y por esto, todo hace pensar que estos robos no son parte de la gran necesidad en que se encuentra buena parte de la población fruto de las políticas sociales y económicas antipopulares. 

La solidaridad hará nuevamente gala, con seguridad, demostrando que, como dice el dicho: "Se pueden cortar todas las flores, pero nunca, extinguir la primavera".

Desde Radio La Negra, nuestra solidaridad, apoyo y abrazo a les cumpas. 

ARCIONI TENDRÁ QUE IR A PARITARIA DURANTE EL PLAN DE LUCHA DOCENTE POR HABER INCUMPLIDO LOS PLAZOS

El Bolsón (ANPP).- Continúa el paro y acciones por parte del sindicato docente ATECH. El gobierno de Mariano Arcioni se verá obligado a tener que participar de la paritaria que le impuso un fallo judicial durante el desarrollo del plan de lucha con medidas de paro previstas desde hace dos semanas y por dos semanas más. 

Compartimos la convocatoria del sindicato docente.

EDITORIAL ROJINEGRA "EL ENGRANAJE DE LO COMÚN"

El Bolsón (ANPP).- Compartimos la Editorial Rojinegra de esta semana:

El engranaje de lo común.

«Un intelectual que no comprende lo que pasa en su tiempo y en su país, es una contradicción andante; y el que comprendiendo no actúa, tendrá un lugar en la antología del llanto, no en la historia viva de su tierra».

Rodolfo Walsh (1927-1977. Asesinado por la dictadura cívico eclesiástica y militar)

Pablo Colussi. Engranajes 2022

Hace unas semanas hablábamos de lo común, no como lo que nos aúna; sino cómo aquello que se construye juntxs.

En el contexto actual, pareciera predominar un sentido común donde prevalece la idea impuesta por el poder hegemónico, que se puede leer como un refuerzo de lo individual, la defensa de lo privado, el disfrute de lo producido por sí mismo (el mérito), el consumo que nos satisface momentáneamente y nos genera la necesidad de mayor consumo y en donde ser sujetx colectivo, transversal, empático, se vivencia muchas veces con desazón y aparente soledad.

Hubo un hecho hace apenas dos años y dos meses que marcó emocional/cultural/socialmente a la Comarca. El incendio del 09/03/21, que arrasó con todo a su paso. Hizo brotar algo que estaba adormecido. De repente el entramado social, destruido en los 90 y la década del 2000, y aparentemente exterminado durante la pandemia; se hizo visible. Surgió como la Micorriza, a la que nunca podemos ver, pero siempre está allí, sosteniendo y conectando el tejido vital de los árboles. 

¿Por qué necesitamos de un hecho trágico para que aquello que está latente en nuestra esencia se haga presenté? ¿Por qué lo cotidiano irrumpe lo que nos trasciende? ¿Cómo o dónde reencontramos ese engranaje que pueda mover el motor de lo común a construir?

Las sociedades y su entramado, está constituido por diversos modos de pensar/sentir/entender/interpretar la realidad, eso es lo que la hace tan compleja a la vez que la enriquece. Construir lo común no debiera sólo ser a partir de terribles cimbronazos, ya que la memoria colectiva de esos casos queda anclada en la pérdida, y, no debería ser sólo ésta la que ponga en evidencia la necesidad de alimentar el tejido social, de seguir fortaleciéndolo, hacerlo crecer/latir. 

Pareciera que sólo el instinto de supervivencia nos lleva a accionar. Frente a un capitalismo que nos somete con diversas estrategias, muy efectivas, por cierto, a la quietud de ese accionar tan necesario, el de ser protagonistas del presente y constructorxs del futuro; se hace necesario recurrir a los saberes construidos popularmente. A las experiencias sistematizadas y a seguir sistematizando. Como dijo Rodolfo Walsh, cada conciencia es fundamental. 

Sostener los espacios es una forma de resistencia. Mantener habilitadas las herramientas de organización, de expresión y militancia. Ser capaces de ver todo lo que sí construimos desde el campo popular. Para la construcción colectiva no hay que separar el trabajo, el estudio, la casa, el barrio, sino entrelazar los hilos y latidos de lo cotidiano, dando intercambios horizontales de saberes, cuidando que no se impongan unos sobre otros. Tenemos que ser capaces de unir engranajes a partir de lo que nos junta, lo que bien hemos aprendido y a todo lo que mantenemos y resistimos de lo común, que nos quieren arrebatar. Se trata de poner en el centro a las personas no las estructuras y transformar las relaciones sociales.

Construir lo común, puede ser un llamado de revuelta a las sociedades del capitalismo occidental y a su orden, desarmando las relaciones de producción y reproducción capitalistas que nos constituyen subjetivamente. Construir lo común, es un llamado a la militancia y a la politización de la vida, a la construcción de relaciones de reciprocidad que es necesario y posible vivir y que son ya condición para la supervivencia.

Las editoriales Rojinegras se sienten, piensan y escriben en conjunto, usando formas colaborativas que ayudan a desarmar el ego, dejando de lado todo vestigio de la propiedad intelectual como un logro individual. 

En el equipo rojinegro, alguien tira una idea, un tema, una frase. El resto interviene, cambia, rehace. Nadie, sino el conjunto es autorx. 

Entendemos que muchas veces, lo que queda, lo que se publica, no es del todo coherente ( con la supuesta línea ROJINEGRA, e incluso en sí misma) pero ¿quién quiere ser coherente en este mundo desquiciado? Somos eso, diversidad intentando hacer juntes.

BASTA DE REPRESIÓN A LES DOCENTES EN SALTA

El Bolsón (ANPP).- Compartimos el comunicado de prensa recibido en nuestra redacción:

El Bolsón 26 de mayo de 2023

¡LIBERTAD A LAS Y LOS DOCENTES DETENIDOS EN SALTA!

¡BASTA DE REPRESIÓN!

Desde el cuerpo de delegados/as y docentes de la seccional Unter El Bolsón, repudiamos

la violenta represión y los encarcelamientos ilegales sufridos por los compañeros y

compañeras trabajadoras de la educación de la provincia de Salta, de manos del gobierno

ajustador de Gustavo Sáenz, aliado de Massa, y exigimos su inmediata liberación. La

docencia salteña viene protagonizando una huelga que ya lleva tres semanas, con

movilizaciones y cortes de ruta. Pretenden acallar con violencia y amedrentamientos las

voces de quienes luchan y resisten en las calles, las políticas de hambre y de

empobrecimiento de los gobiernos provinciales y del nacional..

Exigimos con urgencia a CTERA que convoque a un paro nacional docente para parar la

represión y unificar las luchas de todos los sindicatos provinciales, para la conformación de

un verdadero plan de lucha que acompañe los reclamos actuales y los que vendrán con las

reaperturas de paritarias próximas.

Ante el ajuste y la represión, los trabajadores y las trabajadoras de la educación de todo el

país nos organizamos y luchamos.

¡LIBERTAD INMEDIATA A LXS COMPAÑERXS DETENIDXS!

¡SI TOCAN A UNX, TOCXN A TODXS!

¡BASTA DE REPRESIÓN

LA CTERA AUSENTE FRENTE À LA TERRIBLE REPRESION A DOCENTES EN SALTA. UN VERGÜENZA.

El Bolsón (ANPP).- El accionar del Gobierno de Salta para con les docentes en lucha, es repudiable. Varios sindicatos, agrupaciones docentes y seccionales de sindicatos han expresado el repudio. Aún no se tienen novedades, y esto es a cada segundo más vergonzoso, de la CTERA, a quien se le reclama urgentemente un paro nacional hasta que liberen a les docentes detenidos en esa provincia norteña. 

La CTERA no se ha pronunciado aún sobre el fallo que condena a la docente CHUBUTENSE y dirigente del sindicato ATECH. La organización que agrupa a los sindicatos docentes a nivel nacional atraviesa momentos de impopularidad extremos. Debiera, sin dudas revisar su conducción y repensar su funcionamiento. 

Compartimos comunicados de prensa de diferentes sindicatos e iremos publicando en la medida que nos sigan llegando. 

Desde UnTER Cipolletti repudiamos el accionar de las fuerzas represoras de la provincia de Salta, quienes reprimen y encarcelan a trabajadoras/es de la educación y la salud que reclaman en las rutas de la provincia, en lucha por condiciones laborales y salariales.

Una lucha que se extiende a lo largo y ancho de todo el país y que en algunas provincias, las burocracias sindicales han logrado pausar, en un diálogo eterno con los gobiernos de turno.

En el mismo día, 25 de mayo, en que unxs festejaban colmando plazas ante presencias que lo único que han logrado es profundizar las políticas neoliberales en nuestro país, convirtiendo a la educación pública en objeto mercantilista, otrxs padecieron las balas, los golpes y las detenciones, en un claro acto de criminalización de la lucha trabajadora. 

Desde nuestra seccional exigimos la urgente liberación de cada compañera/o detenida/o.

Exigimos, además, a la CTERA que deje de actuar como si fuera la patronal, y de una vez por todas convoque a un paro nacional docente, que unifique los conflictos que se están llevando adelante en todo el país, que repudie la represión y un plan de lucha en reclamo de condiciones dignas para cada trabajadora/or de la educación del país. 

Es hora de que las centrales sindicales despierten y se pongan del lado que deben estar, frente a la patronal, defendiendo los derechos de compañeras y compañeros.

Es momento que el "si tocan a unx, nos tocan a todxs", se convierta en realidad, con miles de docentes en las calles, en defensa del derecho social a la educación, en repudio a las políticas de ajuste del gobierno nacional y los gobiernos provinciales como así también, a la represión y criminalización de la protesta, aplicada por el brazo ejecutor del Estado: las fuerzas armadas en sus diferentes esferas. 

¡BASTA DE REPRESIÓN!

¡BASTA DE CRIMINALIZAR A QUIENES LUCHAN!

¡LIBERACIÓN YA DE LAS/OS COMPAÑERAS/OS DETENIDAS/OS!

Comisión Directiva UnTER Cipolletti. 26-05-23.

INMEDIATA RESPUESTA POPULAR. A SEGUIR CONSTRUYENDO PRESENTE SOLIDARIO

El Bolsón (ANPP).- Tras el robo antes de ayer en La Casita del FOL de El Bolsón, la respuesta inmediata de la gente compañera. Compartimos el comunicado de prensa:

Desde Fol El Bolsón queremos agradecer enormemente las donaciones recibidas para poder volver a comprar los envases de garrafa que fueron sustraídos de nuestro espacio el pasado lunes a la noche. Sin éstos se nos dificultaba seguir sosteniendo la olla de nuestro comedor y merendero. 

La velocidad con la que se tejieron las redes y los muchos mensajes de fortaleza que nos han enviado, nos hace sentir de nuevo que no estamos solxs ante las dificultades que en este contexto de crisis y ante la llegada del invierno se hacen más palpables. Nos alegra sabernos hermanadxs y saber que podemos retomar nuestras actividades el lunes próximo gracias a la solidaridad que nos rodea. 

En un mundo donde las necesidades básicas estuvieran resueltas, no haría falta que existan comedores populares en ésta forma que conocemos hoy. Hasta entonces, seguiremos construyendo desde abajo y a la izquierda.

ROBAN EN EL FOL DE EL BOLSÓN

El Bolsón (ANPP).-Compartimos el comunicado y nos solidarizamos con el Fol:

Desde el FOL El Bolsón queremos compartir que el día de ayer ingresaron durante la lluvia a nuestra Casita FOL en el Barrio Ex Promeba y nos robaron dos garrafas de 10kg. En este espacio funcionan principalmente el Comedor y la Merienda, esta situación nos condiciona para poder garantizar las jornadas de trabajo de los próximos días.

Años anteriores, y justo al inicio del invierno, ya hemos sufrido robos pero no los socializamos. No pudimos canalizarlo a través de un comunicado: hicimos lo imposible para resolverlo internamente y seguir pero esta vez no queremos naturalizar esta situación porque nos duele mucho. 

Sabemos que lo digno es que cada familia tenga qué comer en sus hogares pero eso no sucede y por esto buscamos mantener la olla siempre activa. Nos duele también saber que la pobreza y precarización de la vida que atravesamos como sociedad es producto de una desidia del Estado. No les roban a quienes mantienen la pobreza, le roban a un espacio comunitario, a un comedor y merendero comunitarios afectando nuestro trabajo como a las familias que asisten diariamente.

Hoy definimos suspender las jornadas de comedor y merienda restantes para esta semana porque no podemos garantizar los alimentos.

Extendemos este comunicado también para pedir ayuda y poder adquirir/reponer las dos garrafas así ponemos la olla en funcionamiento nuevamente. Sabemos que la salida es colectiva y que cada granito suma. También sabemos que estamos a fin de mes y muy pocos llegan siquiera a la primer quincena.  

Apelamos a la solidaridad y agradecemos enormemente cualquier ayuda que nos permita retomar nuestras tareas en lo inmediato.

 Contacto: 2944819656 (Vir)

CVU Mercado pago 0000003100036274571638 (Vicky)

EDITORIAL DE LA AGRUPACIÓN ROJINEGRA "HACIENDO/SIENDO CON LAS PALABRAS

El Bolsón (ANPP).- Editorial de la Agrupación Rojinegra:

 Haciendo/siendo con las palabras. 

“Importa qué historias contamos para contar otras historias, importa qué nudos anudan nudos, qué pensamientos piensan pensamientos, qué descripciones describen descripciones, qué lazos enlazan lazos. Importa qué historias crean mundos, qué mundos crean historias.” Donna J. Haraway, Seguir con el problema (2019)

Vamos a empezar con una historia y un primer problema. ¿Qué significa el concepto “libertario” y cómo surge? Podemos anticipar que la palabra como signo lingüístico es el fenómeno ideológico por excelencia. Así partimos de la inevitable polisemia de muchos términos, pero nunca hubiéramos pensado que “libertario” sería una manera de autodefinirse tanto del gran Durruti, como del desquiciado Milei. 

“Libertario” significa partidario de la libertad y puede ser un antónimo de autoritario, de determinista, o de esclavista, lo que dependerá del significado de la palabra “libertad” que se esté usando. Así la ideología política de las fuentes, el ambiente geográfico y cultural y la etapa histórica en que este término surgió, lo vinculan directamente con el anarquismo. Luego con la aparición de nuevos movimientos contestatarios en la segunda mitad del siglo XX, los términos "anarquista" y "libertario" con frecuencia fueron cada vez más utilizados para designar realidades parcialmente distintas: el vocablo anarquista era reservado a los partidarios de la abolición del Estado como monopolio de la fuerza, del capitalismo y de las religiones, mientras que el adjetivo libertario era aplicado al conjunto de experiencias militantes alternativas y anti-autoritarias. Pero corresponde señalar que esta distinción marcaba una diferencia semántica mucho más que ideológica y práctica; ya que ambas corrientes entonces se centraban en lo fundamental: los valores esenciales de la solidaridad, igualdad, autonomía, anticapitalismo y en contra del autoritarismo. 

El bombardeo mediático actual acerca del “fenómeno libertario”, da cuenta de la disputa de significados que empieza a dar el sentido común hegemónico, imponiendo desde el lenguaje un uso social del concepto, totalmente opuesto al que le dió origen. Pero ningún signo cultural una vez que recibió significado permanece aislado; sino que se hace parte de la conciencia verbalmente construida. Así las izquierdas, los pueblos, las personas silenciadas siempre han avanzado creando nuevas palabras, nuevos conceptos para definir, describir sus proyectos, sus intenciones, sus deseos.  

Deconstrucción, sororidad, decolonialidad, oralitura, son ejemplos de construcciones conceptuales otras, que desde el campo popular subalternizado; emergieron como palabras que representan, significan y habilitan la existencia de la conciencia, posibilitando la conciencia del signo y mostrando lo que permite ver o distorsiona.

La realidad de los fenómenos ideológicos es la realidad objetiva de los signos sociales, entonces las leyes de esta realidad son las leyes de la comunicación semiótica y están directamente determinadas por el conjunto total de las leyes económicas y sociales. 

Esto explica por qué nos suele pasar que el capitalismo es más sistemático en apropiarse de los términos para cambiarle el significado, utilizándolos para continuar la confusión y la alienación, mostrándonos como la realidad ideológica es la superestructura inmediata de las bases económicas. “Así la conciencia individual no es el arquitecto de la superestructura ideológica, sino sólo un inquilino que se aloja en el edificio social de los signos ideológicos.” Entonces llegamos al problema de nuestra historia, debemos crear las palabras, que nombren los mundos, que creen nuestras propias historias.

ARRANCÓ EL PLAN DE LUCHA DOCENTE EN CHUBUT

El

Bolsón (ANPP).- Hace días venimos informando sobre la situación del sector docente en Chubut. Radio La Negra charló con Ana, secretaria de prensa de la regional Noroeste del sindicato Atech y eso nos decía:

"En el marco del paro decretado por la ATECH, decidido en el plenario de delegados y delegadas en Rawson el 10 de mayo, se comenzó con el plan de lucha esta semana con 48 horas de paro los días jueves y viernes. El día jueves nuestro paro coincidió con un paro decretado por ATE. Entonces estuvimos acompañando a los compañeros y las compañeras de ATE y a los compañeros de la Brigada de Incendios Forestales -que también pertenecen a ATE-, cortando la ruta a la altura del Puente Salamín de la localidad de El Hoyo. Era un corte intermitente para informar a la gente, para que la comunidad sepa el estado en el que estamos todos los empleados de la administración pública. En el caso de la Brigada, incumplieron paritarias que firmaron ellos mismos en noviembre. En el caso de ATE y en nuestro caso, los sueldos son insuficientes. De todas maneras, los compañeros y las compañeras de ATE están un poquito mejor que nosotros. Recordemos que el sueldo docente es el más bajo de la administración pública. Un docente ingresante está cobrando menos de $ 100.000, está por debajo de la línea de indigencia. Por eso y porque no hay inversión en infraestructura, por las partidas que no alcanzan, por el transporte que no está en las escuelas, por todo eso paramos. La semana que viene se va a respetar la Semana de Mayo porque los docentes no querían comprometerse con un paro teniendo el compromiso de los actos. Y la siguiente semana comienza un paro de 72 horas. En el día de hoy realizamos una olla popular en la sede gremial en Lago Puelo, donde se acercaron compañeras y compañeros a compartir, a intercambiar opiniones, visiones de la situación, propuestas, proyectos. Hicimos un guiso de lentejas que compartimos. Estuvo muy bueno el encuentro; el encuentro siempre es sanador, es reparador para nosotros y renueva nuestras fuerzas. Esa es la situación. Nosotros con miras a la paritaria del 24 de mayo que es casi a fin de mes, dilatando aún más el problema del salario docente. Porque realmente es desesperante: los docentes estamos bajo de la línea de indigencia. Para ser pobre hoy en día en la Argentina tendrías que ganar $ 200.000. Nosotros estamos por debajo de eso. Continuaremos la lucha, fuerza compañeros, compañeras, a no decaer. Quería contarles también que durante el paro de 72 horas está planteado un plenario, un nuevo plenario de delegados y delegadas para organizar lo que será la siguiente semana, en la que se plantea un paro de 96 horas. Y en la siguiente semana un paro de 120 horas para llegar al receso escolar con la protesta. Claro está que esto está sujeto a lo que suceda el 24 de mayo en la mesa paritaria que planteó el gobierno provincial. Pero, de todas maneras, tenemos precedentes de propuestas insuficientes una tras otra; por eso nosotres ya nos organizamos a sabiendas de lo que podemos llegar a recibir en esa mesa paritaria."

NOVEDADES EN LA CAUSA POR LA PERSECUSIÓN JUDICIAL A ESTELA JUÁREZ EN CHUBUT

El Bolsón (ANPP).- La situación del sector docente en Chubut es crítica por muchos aspectos. Por un lado, el salarial, que no ha recibido actualizaciones desde febrero. Por otro lado, las crecientes judicializaciones de sus trabajadores como forma cavernícola de apriete por parte de Mariano Arcioni a quienes luchan por un salario dIgno. 

Recordemos que recientemente, la jueza federal de Comodoro Rivadavia, Dra. Yañez, condenó a Estela Juárez por luchar por su salario. 

Radio La Negra charló con Daniel Murphy, Secretario General del Sindicato, y esto nos decía con respecto al amparo que debieron iniciar ante la justicia para que el gobierno llame a paritarias. Esto nos decía:

"La reunión se tenía que dar dentro de los 5 días. El gobierno incumplió: tendría que haber sido hoy la reunión o mañana antes de las 9 de la mañana; y hoy nos encontramos con una notificación, hace un par de horas nada más, de una convocatoria a paritaria recién el 24 de mayo, es decir justo antes del fin de semana largo de la semana que viene. El detalle –simpático, si se quiere- es que esta Secretaría de Trabajo, este Gobierno Provincial, tan deleidoso, podríamos decir, no hacen mención al fallo porque evidentemente les ofendió enormemente que se le diera lugar al amparo de Atech. Entonces, no hacen mención al fallo, como si fuera cosa de ellos la convocatoria a la paritaria, cosa que sabemos que no es cierta. Pero hay un problema mayor al de los berrinches que pueda hacer algún funcionario de turno: el problema es que la respuesta del gobierno de convocar para el 24, cuando nosotros desde el 20 de marzo estamos planteando la paritaria, es que quieren imponer el retraso, quieren imponer la postergación indefinida de los reclamos o, mejor dicho, de las respuestas a esos reclamos. Entonces, de ninguna manera es aceptable; nosotros vamos a exigir que se le ponga la multa que corresponde al Ejecutivo por la demora, porque la demora existe: son 8 días de demora, no es poca cosa, teniendo en cuenta lo que ya se viene demorando todo. Y, además, vamos a cumplir con lo que estableció el plenario provincial de delegados y delegadas que es el inicio en paro progresivo. Nuestras demandas no pueden seguir esperando, no hay margen para eso, y por esto vamos al paro jueves y viernes, en demanda a un salario inicial de 200 mil pesos, que es lo que aprobó el Congreso ya el 30 de marzo de este año.

Así que, por un lado, se abre una posibilidad en la respuesta, pero, por otro lado, no deja de ser preocupante que el gobierno incumpla un fallo judicial y siga maniobrando para dilatar las cosas. Si hay una respuesta razonable del gobierno, no este 6% miserable que ofrecieron al resto de los sindicatos, al resto de los sectores, si hay una propuesta en serio, la vamos a llevar a consulta. No nos tomamos la atribución de decidir por el conjunto. Pero la definición está tomada; el paro siguiente tiene que ser de acuerdo a lo que decidió el plenario, de 72 horas, y en ese marco, también, seguiremos evaluando las condiciones. El plenario próximo va a ser en el marco de esas 72 horas de paro, entendiendo que cada paso que demos necesita ser medido, tiene que ser acompañado por la voluntad de la mayoría, sin duda. Así que estamos en una situación difícil, pero a la vez, decimos, se van dando pequeños gestos, pequeñas acciones que nos permiten augurar que tengamos respuestas mejores que las que hemos tenido. Pero, desde ya, todo depende de la tarea colectiva que nos demos, de cómo colectivamente vamos sumando en la opinión pública, que tiene que conocer estos hechos, por esto agradecemos, por supuesto, a ustedes y a toda la prensa que se preocupa por el tema, para que el gobierno quede arrinconado en una posición minoritaria respecto al ajuste que lleva adelante. Esta es un poco la síntesis, me parece, de lo que estamos necesitando. Que quede claro que el ajuste al docente, al salario docente, es ajuste a la educación en su conjunto.

Nosotros insistimos en eso, reclamamos a la CETERA un posicionamiento y una presencia más concreta, y han difundido por redes propias de la CETERA y ha llegado un video con la participación de distintas referencias sindicales de distintos lugares del país con esta campaña. Esperemos que esto sea el puntapié inicial, también, de otras acciones, porque la cuestión sigue. Y sobre eso tengo dos novedades que, entiendo, son muy recientes; acabamos de conocerlas y creo que son positivas ambas. La primera es que fue aceptado por la Jueza Marta Yañez, la misma que condenó a Estela, la apelación, sin la necesidad de ningún otro trámite –que podría haber sido el caso si no lo aceptaba- y va a la Cámara Federal de Apelaciones, lo cual es un dato importante: que está bien presentada la queja, la apelación, y que directamente se va a tramitar en la Cámara Federal de Apelaciones, y es por eso que nosotros insistimos en la necesidad de que se nacionalice el reclamo porque esa Cámara Federal tiene asiento en Buenos Aires.

La segunda novedad tiene que ver también con la Jueza Yañez: esta causa por la que fue llevada a juicio Estela Juárez nos incluía a Carlos Magno y a mí. En la misma causa nos incluye, mejor dicho; en la misma causa estábamos los tres. Por dos hechos diferentes: uno es por una protesta en la ruta, en Sarmiento, y la otra es por una protesta en una calle urbana, una calle en Comodoro, que es una playa de tanques de combustible en Comodoro Rivadavia. La Jueza había desdoblado para el juicio esto, y lo que hizo la abogada defensora, Silvia de Los Santos, es plantear la recusación de la Jueza por prejuzgamiento porque en el juicio contra Estela quedó muy clara la posición política, más que judicial, de la Doctora Yañez, de la Jueza, y por lo tanto la recusamos porque ya estaba opinando sobre prácticamente todo: en las preguntas quedó claro, la manera en que condujo la audiencia, etc. Eso fue lo que hicimos: planteamos la recusación de la Jueza. La respuesta de la Jueza fue excusarse, correrse de la causa. Y eso, aunque es un trámite administrativo más, no implica que el discurso se vaya a caer ni nada por el estilo, implica una dificultad para llevarlo adelante porque ahora tienen que buscar un nuevo Juez. Es decir que ahora tienen que ir a buscar un Juez a Gallegos o un Juez a Rawson, para ver si están dispuestos a llevar adelante el juicio. Mientras tanto el juicio no se va a llevar adelante y es, nos parece a nosotros, un resultado de la divulgación que ha tenido todo esto y del rechazo, del repudio general que tiene este tipo de juicios."

CONTINÚA EL INCENDIO EN MALLÍN AHOGADO. MÁS DE 30 HORAS LLENANDO DE HUMO LA COMARCA

El Bolsón (ANPP).- Ayer informábamos sobre el fuera de control del incendio en la entrada al paraje rural de Mallín Ahogado, cuando vecinos reportaban inmensas llamaradas. Brigadas vecinales, de bomberos y SPLIF estuvieron trabajando hasta al menos las dos de la mañana, momento en que se logró aplacar las llamas. Sin embargo, hoy durante toda la jornada continuó activo el fuego, aunque controlado. Esto no quita que siguió y sigue ahumando toda la comarca. Recordemos que según relataba un vecino, el mismo cuidador municipal del espacio que se encuentra destinado a residuos forestales, había sido prendido al medio día de ayer y que luego se había retirado a comer. 

La indignación entre vecinxs continuó por las redes y hasta se llegó a plantear el pedido de renuncia de varios funcionarios municipales. 

Hoy, una de las organizaciones vecinales nos hace llegar el siguiente comunicado e imágenes:

Mallin Ahogado , 16 de mayo de 2023

La Agrupación "Mallin Ambiental " repudia las prácticas de quema a cielo a abierto realizadas en el vertederos de residuos forestales a cargo de la secretaria de medioambiente de la municipalidad del El Bolson e invita a instituciones y vecinos y vecinas en general a promover prácticas más saludables con nuestro entorno y el cuidada de nuestra salud y el aire que respiramos. 

En el día de ayer, lunes 15 de mayo, el vertedero municipal ardió hasta largas horas de la noche poniendo en riesgo las viviendas aledañas al predio,  el hípico de el Bolsón y la institucion splif. 

La quema intencional a cargo de personal municipal y bajo la responsabilidad directa de la secretaría de medioambiente se vio descontrolada por la gran cantidad de  biomasa que se buscaba reducir a través de una práctica altamente contaminante, liberando excesivas magnitudes de dióxido de carbono al aire y convirtiendo al valle de el Bolsón en un lugar insalubre para sus habitantes. 

Promovemos el diálogo a fin de propiciar la participación de la comunidad y de instituciones,  para  acercar propuestas  superadoras en torno a la reducción de residuos forestales. 

Ante consultas o aportes dirigirse a la siguiente casilla de correo electrónico:

Mallinambiental@gmail.com

AHORA, INCENDIO EN MALLÍN AHOGADO

El Bolsón (ANPP).- Según informa un vecino, el fuego fue encendido por el propio cuidador del espacio que administra la Municipalidad de El Bolsón y que se encuentra en la entrada del paraje rural Mallín Ahogado. 

En el lugar que funcionó una cantera de ripio durante muchos años y que tras las denuncias fuera cerrada judicialmente, el municipio tuvo la buena iniciativa de establecer allí un repositorio de residuos vegetales. Una buena manera de reparar el daño causado. 

Este mediodía, según dichos del mismo encargado a un vecino, prendió fuego y se fue a comer. El fuego se descontroló y en estos momentos, acuden SPLIF, bomberos y varias brigadas vecinales para intentar apagar o al menos controlar el fuego. 

Pero nos preguntamos:

¿ Es posible que algún funcionario municipal haya ordenado la quema en un lugar con Miles de metros cúbicos de residuos forestales? ¿Puede el intendente Pogliano desentenderse de semejante situación? ¿Los responsables de las áreas de Bosques, Espacios Verdes y otras, habrán informado de la.intencion de quemar esos residuos?

¿Quién se hará cargo legalmente de los costos materiales y económicos que está generando el descontrol de este fuego? ¿No es ya indudable que las quemas en nuestra región no son una solución válida, por los riesgos, pero también por la salud de la población que debe aspirar el humo que suele quedar estancado y a muy baja altura por lo encajonado del valle?

En estos momentos ( 22 horas),  lo importante es apagar, porque las brasas encendidas vuelan a muchos metros de distancia por las corrientes ascendentes generadas por el mismo fuego. 

Seguiremos informando. 

SE PRESENTARÁ UN LIBRO DE SORAYA MAICOÑIO EN EL BOLSÓN

El Bolsón (ANPP).- Se realizará la presentación de un libro este jueves 18 de mayo a las 19:30 horas en la Biblioteca popular de El Bolson. El libro "Pewma Ull" relata las reflexiones de Soraya Maicoñio sobre su 

andar por comunidades Mapuche Tehuelche y la recopilación del Canto. Amigas y hermanas Mapuche colaborarán con la lecturas y compartirán su música pu pichikeche de Lof Quemqemtrew, Lorena Vargas Ampuero, Carlos Fuentes, Nelson Avalos, Viruta y Sudor.

En charla con la autora, esto nos decía:

"Muchas gracias por la escucha. Quiero invitarles para el jueves 18 a la presentación del libro Pewma ull, el sueño del sonido, un trabajo que habla sobre mi recorrido por comunidades de Chubut, Santa Cruz, Tierra del Fuego, Río Negro en busca del canto antiguo, del canto mapuche, del tahiel y del ülkantun. Como también ese trabajo, ese andar me permitió luego poder contar historias en teatro, convertirme en amelcafe, en actriz mapuche y también como esa fuerza de andar me permitió ser en varias oportunidades vocera de diferentes comunidades en conflicto. Sobre eso habla el libro, un trabajo que hice junto a un gran amigo, querido, Daniel Selco que tiene un procedimiento bien particular. Él no te graba, vamos conversando y  escribe todo aquello que vamos conversando sobre algún tema en particular. Y cuando alguien hace una pausa para respirar, para pensar, baja un renglón y lo respeta también en el libro, en los renglones, en lo escrito, las pausas, las reflexiones y los momentos de silencio en la oralidad.

Pewma ull es un poco eso. Son reflexiones, momentos, vivencias de mis últimos veinticinco años de trabajo como cantora mapuche, como actriz, y también un poco reflexión sobre cómo estamos como pueblo mapuche, las situaciones adversas que sistemáticamente atravesamos, cómo podemos también enfrentar esas situaciones con toda nuestra espiritualidad, con nuestro nehuén, con nuestra fuerza, y así todos seguimos proyectándonos como pueblo. De eso se trata Pewma ull.

Les invito para este jueves a las 19,30 horas en la Biblioteca Sarmiento de El Bolsón. También habrán artistas invitades: músicos, músicas, le joven y mujer joven de Lof Quemquemtreu compartiendo rap mapuche.

Será una jornada cultural mapuche.

Muchas gracias y les espero."

CHUBUT: ARCIONI SORDO Y MUDO FRENTE AL HAMBRE DEL PUEBLO CHUBUTENSE

El Bolsón (ANPP).-El sector docente en Chubut vuelve a verse envuelto en un conflicto tras el mutismo gubernamental en contexto de inflación, aumento de precios y pérdida del poder adquisitivo en forma acelerada.  El sindicato docente Atech, presentó dos pedidos a la Secretaría de Trabajo para la apertura de mesas paritarias. Sobre ninguno de los dos pedidos tuvo respuesta; por lo tanto, recurrió a la Cámara de apelaciones, que terminó dándole la razón a Atech e intimó al gobierno provincial en un plazo de 5 días, a partir del 9 de mayo, a que habilite una comisión paritaria y que abra una mesa paritaria para discutir las cuestiones salariales. Por otro lado, el lunes pasado se realizó el plenario provincial de delegados y delegadas, en el que participaron todas las regionales, y en ese plenario se deciden distintas líneas de acción, en caso de que el gobierno no responda a la solicitud de Atech y se definieron acciones. El plan de lucha comenzaría con un paro de 48 horas. Charlamos con Ana, una de las referentes del sindicato a nivel regional Noroeste, quién esto nos dijo cómo continuaría el plan de lucha luego del primer paro de 48 horas:

"En caso de que el gobierno provincial siga sin darnos respuesta, se va a un paro de 72 horas, con un nuevo plenario provincial para organizar lo que será la continuación del plan de lucha, que ya está decidido que sería un paro de 96 horas. Y de, continuar sin respuesta, se va a un paro de 120 horas, antes del receso invernal. Durante estos paros se plantean recorridas de escuelas, fortalecer los cuerpos de delegados y delegadas, involucrar a la comunidad, visibilizar el estado terrible en que están las escuelas, el estado de abandono que tienen las escuelas, las instituciones escolares en toda la provincia. A partir de todo este plan de acción delineado, luego del receso invernal, volveremos a reunirnos".

El plazo estipulado por la justicia ya está próximo a vencerse y aún no hay novedades. No caben dudas de que al gobierno de Mariano Arcioni no le interesa la educación. El sindicato docente viene reclamando la apertura de paritarias desde el 20 de marzo sin respuesta por parte del gobierno, incluso con la obligación legal impuesta tras la presentación del amparo judicial interpuesto por el sindicato. Seguiremos informando.

EDITORIAL ROJINEGRA: A DÓNDE VAMOS CON EL PROGRESO

El Bolsón (ANPP).- Compartimos nuestra editorial Rojinegra de esta semana

A DÓNDE VAMOS CON EL PROGRESO.

(…) “la emancipación es una manera de vivir

como iguales en el mundo de la desigualdad.”(…)

Jacques Ranciére (cit. en Fernández-Savater 2014)

Días pasados poníamos la mirada sobre el desarrollo de las circunstancias que configuran esta realidad y sociedad que nos habita. La titulábamos: "No parar la inercia”; porque sabemos dónde queremos estar para mirarnos y reconocernos. Convencidos de que el todo es el movimiento, podríamos acercarnos hoy a la idea de "progreso", tan medular en el desarrollo de este "estado" civilizatorio. Concepto controversial, si lo existe, es este de "progreso". En este caso no alcanza buscar su significado en las enciclopedias de la Real Academia Española, ya que la discusión filosófica ha cruzado toda la modernidad impregnando paradigmas de las más variadas corrientes del pensamiento.  

Pero, el sentido común le otorga a esta palabra la connotación de avance, "pro-greso" ir hacia delante... Algún pensador distinguió la idea de "progreso" de la idea de "proceso", aunque una implica la otra la primera conlleva cuestiones valorativas. Dijimos que nada hay estático, toda la realidad siempre está en proceso (por eso la dialéctica viene a ser instrumento de interpretación), y la cuestión se convierte ahora en la subjetivación del proceso: lo que llamamos progreso. 

La modernidad ha dado varias interpretaciones de sí misma y el desarrollo de las fuerzas materiales, justificaciones de sus procesos. En nuestro territorio, Domingo Faustino Sarmiento fue uno de los exponentes más notables por su desarrollo a bayoneta y sangre. Con "Civilización y Barbarie" escrito en 1845, delineaba una idea de progreso que luego fuera tomada por otros referentes oscuros de nuestra historia como Augusto Pinochet, que en Chile acuñó monedas con el lema "Orden y progreso" y también llevó a cabo una gestión que intentaba "limpiar" el territorio de toda idea que no fuera la suya. 

El progreso, ha sido un motor para la civilización occidental. Un motor que nos ha conducido por pasajes que llevan en sí la contradicción más radical, por ejemplo, la proclamación de los Derechos Humanos y la construcción de armas de destrucción masiva y genocidios. 

Pero, ¿qué sería ir hacia adelante desde una postura "humanista", "socialista", en contraposición a lo planteado por referentes como Sarmiento y Pinochet?

Quizás implicaría la participación activa de la sociedad en la toma de decisiones, la promoción de la educación y la cultura, la protección de los derechos humanos y la justicia social. También implicaría la eliminación de las desigualdades sociales, culturales y económicas, la erradicación de la pobreza y la promoción del bienestar común. 

A lo mejor la clave podría ser interesarnos en los modos de entender el mundo de manera alterna al de la Euro-modernidad y su proyecto neoliberal, dando pie a revisitar sus supuestos fundacionales, tales como el dualismo naturaleza/sociedad; la prioridad del crecimiento económico y el extractivismo; el rumbo unidireccional hacia un “progreso” devastador de todas las especies. 

En definitiva, lo que podemos poner en nuestro horizonte como críticas a lo dominante es la búsqueda de lo alterno, es la exploración de nuevas y radicales concepciones de aquello que todavía llamamos desarrollo. 

¿Por dónde empezar, entonces? ¿Qué valores fortalecer para subjetivar los procesos hacia sociedades capaces de rescatar materialidades de brutalidad hacia materialidades de dignidad humana?

Podríamos decir que estamos tan lejos de eso, que hay que comenzar por cualquier lado, o por muchos y variados lados. Que, si visibilizamos la explotación, la desigualdad, desenmascarando las herramientas de adoctrinamiento con las que nos mantienen sumises, seguramente, estaremos avanzando. Entonces la educación, pero no en el sentido que Sarmiento le dió, sino una educación que forme personas capaces de ser críticas, responsables, comprometidas, con la realidad en la que viven, sería de gran importancia. 

Organizarse, para definir rumbos y para concretar metas. Generar organización, aprender a ser parte de un conjunto. Romper las miradas individualistas, porque para crecer, avanzar, tenemos que comprender que somos un conjunto, y por eso, crear redes, vincular grupos y espacios, es potenciar lo que nos proponemos. 

La participación, algo tan olvidado por estos tiempos, también es fundamental. Un participar haciendo, involucrándose, involucrándonos, aportando a ese proceso social, grupal, que nos permita entretejer políticas y conocimientos que estén encaminados a la construcción de puentes comunicativos, a un diálogo de saberes que trascienda las graves dificultades y límites impuestos por la modernidad y al mismo tiempo que logren cimentar espacios de intercambio y construcción.

Las editoriales Rojinegras se sienten, piensa y escriben en conjunto, usando formas colaborativas que ayudan a desarmar el ego, dejando de lado todo vestigio de la propiedad intelectual como un logro individual. 

En el equipo rojinegro, alguien tira una idea, un tema, una frase. El resto interviene, cambia, rehace. Nadie, sino el conjunto es autorx. 

Entendemos que muchas veces, lo que queda, lo que se publica, no es del todo coherente ( con la supuesta línea ROJINEGRA, e incluso en sí misma) pero ¿quién quiere ser coherente en este mundo desquiciado?  Somos eso, diversidad intentando hacer juntes. 

EL SUPERIOR TRIBUNAL MUESTRA SU PARCIALIDAD EN RÍO NEGRO

El Bolsón (ANPP).-hace algunos días atrás, informábamos sobre una presentación judicial por parte de un vecino de El Foyel frente a una causa por el camino de acceso a Lago Escondido. En el día de ayer se presentó un recurso de reposición ante el STJ, ante el rechazo sin fundamento por parte de la Dra. Cecilia Criado en su carácter de vocal del STJ, a la incorporación al expediente del vecino Yuyo Brigues como AMICUS CURIAE. Este tipo de acciones por parte de la justicia, está convirtiendo una herramienta de participación, en una simulación de participación que intenta blanquear procédures gubernamentales y judiciales. Nos comunicamos con el vecino Yuyo Brigues, quien esto nos decía al respecto:

"Hace unos días solicité ser incluido en el expediente sobre el acceso público al Lago Escondido, (que lleva 18 años), como AMICUS CURIAE o amigo del tribunal, para aportar al Superior Tribunal de Justicia de la provincia de Río Negro, datos y detalles que se pretenden desconocer ex profeso. 

Este STJ tiene parcialidad explícita al igual que la Corte Suprema de Justicia de la Nación, y no podemos desconocer el paralelismo que ambas cámaras tienen al ser favorables a ciertos sectores de poder político y económico.

Este pedido fue denegado y en el día de ayer se presentó un recurso de reposición ante el STJ, ante el rechazo sin fundamento por parte de la Dra. Cecilia Criado en su carácter de vocal del STJ, a mí incorporación al expediente como AMICUS CURIAE. Queda claro que están convirtiendo una herramienta de participación, ( AMICUS CURIAE), en una simulación de participación y frustrando a los ciudadanos.

Mientras Daniel Sabsay admite ser contratado, sin ningún interes legitimo, (la ley expresamente dice que no puede cobrar honorarios), y lo hizo, ya que en un programa de tv admite que lo contrató Lewis, en contrapartida yo, Raúl Brigues, digo que tengo para aportar a este tribunal los elementos suficientes para considerar que las falacias esgrimidas por el ejecutivo provincial son excusas sin sustento alguno ,1° que la propiedad privada no existe como tal ya que el dominio se encuentran bajo la pcia. y no tendría que expropiar, 2° que de haber propiedad privada la ley de tierras considera que no hay que indemnizar, 3° que no hay producción agrícola afectada, dado que estos campos nunca estuvieron para tal fin sino para una posible explotación inmobiliaria mediante la transferencia de tierras públicas fiscales a mano de sectores poderosos, 4° que la transitabilidad del camino está demostrada con los camiones de gran porte y tonelaje que ingresan periódicamente llevando usinas y turbinas en época invernal donde los cauces están crecidos pero no es impedimento para vadear el arroyo Coronel, el río Foyel, y el río Escondido, con lo cual la obra necesaria para adecuar el camino es de bajo impacto e inversión, 5° que la servidumbre es de uso histórico ya que por allí transitaban los arreos de ganado hacia Chile y allí se encontraba el almacén y la escuela rancho que después se trasladó a la pampa de mallin (118).

Por todo esto , y por mí derecho ciudadano y laboral, porque soy prestador de servicios turísticos gastronómico y de alojamiento es que pretendo hacer uso del recurso lacustre y del río, que estarían bajo la jurisdicción provincial, es que solicito ser incorporado y escuchado en el expediente."

El abogado constitucionalista Daniel Sabsay, en cambio sí fue admitido como Amicus Curiae, y fue propuesto por la empresa Lago Escondido, aunque, como denuncia el vecino, en televisión admitió haber Sido contratado por la empresa del inglés. La situación se vincula a tantas otras, e incluso a los escandalosos hechos que salieron a la luz en la que jueces y funcionarios políticos viajaron a la residencia del magnate inglés. 

No se quiere admitir a quienes están dispuestos a decir verdades, porque cuánto menos se diga, menos recusables y declara les nulos serán los fallos viciados de parcialidades que ya se encuentran confeccionados y que esperan poder cristalizar para continuar saqueando la región. 

Continuaremos informando.

Imagen extraída de La Izquierda Diario

COOPETEL Y EL SPLIF TRABAJARON EN CONJUNTO PARA INSTALAR UNA TORRE EN CUESTA DEL TERNERO

El Bolsón (ANPP).-Coopetel trabajó junto al SPLIF en la instalación de una torre de telecomunicaciones en Cuesta del Ternero. Trabajadores de la cooperativa instalaron junto a combatientes del Servicio Provincial de Lucha contra Incendios Forestales una nueva torre de telecomunicaciones alimentada en base a energías alternativas que permite tanto la detección de focos ígneos como el funcionamiento de la señal de radio en la zona de Cuesta del Ternero. Asimismo, Coopetel montó una antena con el objetivo de realizar pruebas de conectividad en Ñorquinco. “Ayer por la tarde quedó operativa la torre de Cuesta del Ternero, en la cual participamos desde Coopetel con mano de obra y algún material que ya no estaba en uso por parte de la cooperativa, el resto de la infraestructura fue aportada por el SPLIF. La torre cuenta con un sistema de paneles solares y baterías para la provisión de energía eléctrica”, explicó el responsable de Telecomunicaciones, Jorge Mikaliunas. Mikaliunas agregó que “el SPLIF instaló una repetidora de radio VHF/UHF y una cámara de vigilancia que permitirá la detección temprana de incendios. Desde Coopetel montamos una antena apuntando hacia Ñorquinco con el objetivo de realizar pruebas de Internet 5.7 en esa localidad, si bien nuestro equipo se encuentra a prueba para determinar si la instalación de paneles pueden soportar durante la época de baja radiación solar”. La instalación de la torre se hizo en el marco del proyecto del SPLIF titulado "Acciones preventivas y de mitigación de los efectos de los incendios forestales dirigidas a productores agropecuarios del Departamento Bariloche, El Bolsón, Río Negro" y contempla una inversión de 20 millones de pesos. El mismo fue presentado por el SPLIF El Bolsón en el marco de la emergencia ígnea declarada por la provincia de Río Negro durante el año 2021. Esta es la segunda torre que se instala en cooperación entre Coopetel y el SPLIF, luego de la emplazada en El Foyel. Las telecomunicaciones e imágenes captadas mediante las cámaras de vigilancia resultan fundamentales para el trabajo en prevención y combate de incendios forestales.