COMUNICADO: TALLER DE MAPUDUNGÜN

Les invitamos a participar del Taller de Mapudungün destinado para infancias en la Casita FOL de barrio Esperanza Ex Promeva: Calle Mapuco entre callejón 7 y avenida Libertad (Paralelo 42). Totalmente gratuito. Cupos limitados.

Compartirémos: 

Kimün (Sabiduría)

Epew (Relatos)

Taill (Canciones)

Desde el Jueves 17/2 de 11 a 13hs.

Por información comunicate WhatsApp al: 2944832915

COMUNICADO: COMUNIDADES MILLALONCO RANQUEHUE, TAMBO BÁEZ Y CELESTINO QUIJADA

Marimari pu lamngen, marimari pu peñi kom pu wenuy!

Las comunidades Millalonco Ranquehue, Tambo Báez y Celestino Quijada queremos expresar que:

-A partir del fallo de la Jueza Federal de SC de Bariloche, mediante el cual ordena al Poder Ejecutivo Nacional otorgar el título de propiedad comunitario a favor de la comunidad Millalonco Ranquehue, el grupo denominado “Consenso Bariloche” y otras expresiones que responden al mismo, han hecho circular información falsa y malintencionada cuestionando y atacando la decisión de la justicia, dejando en claro su racismo, discriminación y avaricia.

-Es el Estado argentino el que ha incumplido sus propias leyes y compromisoso internacionales, es el Estado argentino el que ha ocultado la verdadera historia de genocidio y despojo territorial sufrido por el pueblo nación mapuche.

-Es el Estado argentino el que nos pone en esta situación de seguir explicando quienes somos, que hacemos, a que nos dedicamos y desde cuando. Nos cuestiona y evalúa permanentemente, ignorando nuestro derecho consuetudinario plasmado en la Constitución Nacional.

-¿A quienes tenemos que rendirle cuentas? ¿A los que tienen alambrados los accesos a lagos y ríos que son públicos? ¿A los que irrumpen con sus alambrados en los territorios de las comunidades? ¿A quienes desviaron el cause del río Chubut para su riego particular?

-Como siempre estamos dispuestxs al dialogo y al debate, trabajamos para una convivencia respetuosa y en paz. Aguardamos con esperanza que el Estado cumpla de una vez por todas con las leyes que el mismo instituyo y acate la decisión de la justicia mas allá de las presiones de estos grupos que solo fomentan odio y divisiones.

-Los lugares donde nos encontramos las comunidades NO son espacios públicos, son territorio mapuche. El espacio público NO esta en peligro como quieren hacer creer desde estos grupos que se muestran como defensores de lo público y la naturaleza pero que todos sabemos que responden a capitales, tanto extranjeros como nacionales que se apropian de grandes extensiones de tierra, agua y recursos que si son de todxs. 

*Por la defensa de nuestro territorio y nuestros derechos

Mariciwew, Mariciwew

Amulepe taiñ weichan!*

MENDOZA: COMUNICADO DE LAS ASAMBLEAS MENDOCINAS POR EL AGUA PURA

Mendoza, 14 de febrero de 2022.

COMUNICADO DE LAS ASAMBLEAS MENDOCINAS POR EL AGUA PURA

Las Asambleas Mendocinas por el Agua Pura (A.M.P.A.P.) REPUDIAMOS un nuevo ataque contra el pueblo, el patrimonio público y los bienes comunes naturales de la provincia de Mendoza en general - y de Malargüe en particular - por parte del Gobierno de Mendoza. Ataque materializado en la reciente y gratuita entrega de un gran sector en la zona cordillerana – conocido como “Potreros de Cordillera - a favor del grupo empresario “El Azufre S.A” de Buenos Aires para el supuesto desarrollo de un centro de esquí y emprendimiento inmobiliario de alto impacto ambiental.

En el actual contexto de CAMBIO CLIMÁTICO innegable y de CRISIS HÍDRICAS sistemáticas, “regalar” 12.351 hectáreas de tierras fiscales cordilleranas, en zona de frontera, repletas de bienes naturales estratégicos, constituye no sólo un atentado a la vida y a las economías regionales sino también un *DELITO *.

Por otra parte, constituye una nueva demostración de la VULNERACIÓN INTENCIONAL Y RECONOCIDA DE LEYES NACIONALES Y PROVINCIALES  por parte de representantes y funcionarios del GOBIERNO PROVINCIAL en complicidad con el  GOBIERNO NACIONAL y en consonancia con el modelo extractivista implementado  como política nacional de estado.   

Cabe recordar, que el territorio entregado comprende la cuenca del Río Valenzuela, una de las zonas hídricamente más activas de Mendoza, importantes glaciares, humedales altoandinos, nacientes de ríos y arroyos y vertientes termales que por esta medida ILEGAL E ILEGÍTIMA dejan de ser parte del patrimonio público mendocino para convertirse en propiedad privada. Todo ello sin presentación de Estudio de Impacto Ambiental  ni realización de Audiencia Pública ni existencia de expediente del proyecto, instancias obligatorias según la Ley Nacional N° 25.675 y la Ley Provincial N° 5.961. Tampoco se ha contemplado la Ley Nacional de Glaciares N° 26.639 ni las denuncias presentadas por  ser tierras contempladas en el relevamiento de Pueblos Originarios de acuerdo a la Ley Nacional N° 26.160.

 

 Asimismo se ha hecho caso omiso tanto a  pedidos de puesteros como a  informes técnicos que señalan el alto riesgo de actividad volcánica del sector por estar  ubicado a los pies de la caldera del complejo volcánico Planchón-Peteroa.

Los pueblos de Mendoza  tenemos  amplias posibilidades de generar  proyectos acordes a nuestras propias necesidades y que no impliquen entrega ni saqueo de los bienes comunes ni afecten el agua ni las cuencas  interdepartamentales o interprovinciales. Por ello, es también nuestro  reclamo el de  quienes en cualquier localidad o departamento  vienen exigiendo  que su pertenencia y sus modos de producción ancestrales sean escuchados y respetados por sobre el interés y negocio de empresarios extranjeros (sean nacionales o internacionales).

Es INJUSTO E INMORAL que, ante cada proceso de exploración, explotación y saqueo de bienes por parte de  actividades como la minería, la generación de energía, la explotación de hidrocarburos, el turismo intensivo y, peor aún, la entrega de tierras pergeñados en las oficinas del gobierno provincial o municipal; los habitantes - históricos postergados - no seamos respetados en nuestros derechos a ser escuchados, a que se respete nuestra cultura, a que se reconozca la prioridad del derecho sobre el territorio.

Desde las A.M.P.A.P. denunciamos las maniobras fraudulentas que implican esta infame entrega de nuestros territorios  y convocamos  a la población a comprometerse activamente en la defensa de los bienes naturales colectivos de la provincia.

SÁBADO 19: ASAMBLEA 8M

CONTRA LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA SOBRESEIMIENTO A LOS DOCENTES CHUBUTENSES MURPHY Y MAGNO

COMUNICADO: 

Las y los abajo firmantes repudiamos el juicio contra los compañeros Carlos Magno y Daniel Murphy, docentes integrantes de la Asociación de Trabajadores de la Educación de Chubut. Se los juzgará el 15 de febrero de 2022 por participar en protestas contra la política del gobierno de Mariano Arcioni que, en línea con el gobierno de Mauricio Macri, avanzó contra los derechos laborales de trabajadores estatales y contra los derechos de la población.
La causa se inicia por la protesta del 23 de mayo de 2018 cuando la Mesa de Unidad Provincial de Chubut llevó adelante una caravana al yacimiento petrolero Cerro Dragón y se realizó un acto en una de las puertas de la empresa PAN AMERICAN ENERGY para señalar el saqueo y exigir el pago del salario en tiempo y forma, paritarias, el TEG para estudiantes, las partidas para escuelas y restitución de otras garantías violadas. Exigimos el inmediato sobreseimiento de Carlos Magno y Daniel Murphy.
Repudiamos el accionar persecutorio del juez Guido Otranto contra la protesta social.

LUCHAR NO ES DELITO
Enviar adhesiones al Email: atechcentral@yahoo.com.ar

COMUNICADO: GRUPO DE SOLIDARIDAD CON CUBA Y LOS PUEBLOS LATINOAMERICANOS EN LUCHA “JOSE MARTI”

El Bolsón, 10 de febrero de 2022 

El Grupo de Solidaridad con Cuba y los pueblos latinoamericanos en lucha “José Martí” de El Bolsón hace saber a la comunidad que entre el 15 y el 31 de diciembre de 2021, fue arrancado el cartel que se encontraba emplazado en la plazoleta “Che Guevara” ubicada en la esquina de 25 de Mayo y Padre Gutiérrez de nuestra localidad (ordenanza municipal N° 109/2011) 

Ante este hecho, los integrantes del Grupo de Solidaridad, denunciamos el modo en que ha sido vandalizada la plazoleta, haciendo desaparecer no solo el cartel (de madera maciza) sino también los postes que lo sostenían y estaban amurados al piso, lo que solo sería factible utilizando maquinaria pesada.

 Nos preguntamos…. 

¿Nadie vio nada de lo que pasó? El poder ejecutivo municipal, enterado de este hecho vandálico….¿No debería pronunciarse de la misma manera en que lo hace ante otros hechos que ocurren en espacios públicos de la localidad? 

Hoy día, en dónde pone el ojo “espacios verdes de El Bolsón” que decide arbitrariamente cuáles son las plazas que merecen ser cuidadas y cuáles no? 

Sabemos que el gobierno municipal manifiesta unperfil cada día más alejado del pensamiento y los valores que manifestaba Ernesto“Che” Guevara, igualdad y no discriminación entre los pueblos, solidaridad, justicia, libertad, compromiso con lxs otrxs. 

No obstante esta actitud de un gobierno que dice representar a su pueblo, seguiremos trabajando para la reposición de dicho cartel y exigiendo a las autoridades el mismo cuidado hacia la plazoleta Che Guevara como al resto de los espaciospúblicos.

#INICIATIVA POPULAR 2022 - LA LEY DEL PUEBLO

La Biblioteca Popular "Lago Puelo" acompaña el registro de firmas para la Iniciativa Popular contra la Megamineria organizada por Asamblea comarcal contra el saqueo. Este sábado 12 de febrero te esperamos de 10 a 13 hs, con tu DNI en la sede de la Biblioteca Av Los Notros y Las Margaritas.

EDITORIAL DE LA AGRUPACIÓN ROJINEGRA: " MALEDUCADOS"

EL Bolsón ( ANPP).- Compartimos, como cada semana nuestra editorial.

"Maleducados"

El Ministerio de Educación de Río Negro cierra cargos docentes de huerta.

 Ya lo había hecho en la escuela Costa del Río Azul, conocida también como escuela 103, y ahora lo hace en la 118 y en otra escuela rural. 

Lo que en algún momento fue una campaña de arraigo para colonos, el ofrecer tierras, educación, y hasta crédito blando para maquinarias e infraestructura agrícola, ahora corre en sentido contrario. Se decía:"Tierra alambrada, tierra propiedad privada". 

Como Roca, que se auto pagó el haber hecho la Campaña del Desierto con un millón de hectáreas. 

El objetivo era colonizar la zona. Sí, igual que lo hacían los españoles, portugueses e ingleses, a sangre y fuego. 

Construir una "patria" sobre otra. 

Lo mismo ocurrió luego, pero el objetivo era mantener la territorialidad, frente a un conflicto con Chile. Y decimos con Chile y no con lxs chilenxs, porque aunque lo intentaron ( campañas de odio de un lado y otro), no lo lograron, ya estábamos lo suficientemente mezclades para que nos importara tanto el límite o la exclusividad.

Hoy parece que parte de la estrategia fuera volver a instalar el odio desde una perspectiva racista. 

Pero lo que queda oculto tras la disputa, es ¿Qué viene a tapar está pelea cuyo foco ha sido fijado por el poder hegemónico ?

En general el poder se pone nervioso cuando el pueblo se organiza, y a partir de eso logra pensar cómo quiere ser, qué quiere para su futuro. Y es que no se puede imponer modelos antipopulares si el pueblo sabe lo que quiere. 

No es fácil pensar y consensuar qué queremos. 

Pero algunas puntas van saliendo. Nos interesa la alimentación sana, y para eso necesitamos productorxs orgánicos, de pequeña escala, para que puedan mantener su forma de producción sin químicos. Y esto requiere de un cierto arraigo, es decir, que les hijes de les campesines puedan continuar con esa labor, que no necesiten huir a la ciudad. 

En la zona existen una buena cantidad de instituciones educativas con orientación agropecuaria. La mayoría ha sido puesta en jaque en el último tiempo. Pero sus poblaciones han sostenido la lucha, resguardando la identidad, el derecho a elegir la ruralidad como forma de vida digna. Digna y dignificante.

El Centro de Educación Agropecuario n 3 de Mallín Ahogado es un ejemplo. Es el único que no han podido cerrar de los EMETA que existían en la provincia. Sus trabajadorxs y usuarixs se plantaron y no lo permitieron. 

La Escuela 103, también. Eternamente apuntada por el gobierno, boicoteada con el mantenimiento edilicio, el transporte, y también con el área de huerta y granja. Sin embargo, las jornadas e trabajo comunitario de docentes y familias sostiene la siembra de cereales, huerta, cría de vacunos, porcinos y gallinas. La cooperadora se ha vuelto un eje fundamental para el sostenimiento e involucra a familias que dedican tiempo y energía en sostener lo que les interesa. 

Hoy le toca a la escuela 118. Y ya hay convocatoria a manifestarse. Muches estaremos allí, porque lo que está en juego es la definición de una comunidad.

EL ESTADO ARGENTINO ES OBLIGADO JUDICIALMENTE A COMPLETAR LA DEVOLUCIÓN DE TERRITORIO ANCESTRAL.

El Bolsón (ANPP).- Compartimos la gacetilla de prensa que recibimos en nuestra redacción. La misma da cuenta, a la vez de un gran triunfo por parte de una comunidad mapuche, del atropello que implica que el Estado argentino continúe sin reconocer infinidad de comunidades en nuestra región, y en todo el territorio nacional, y mucho menos ( ya que algunas fueron reconocidas a través de un censo), resarcidas en parte con la devolución de parte de su territorio ancestral.

Reproducimos la Gacetilla de Prensa:

GACETILLA DE PRENSA

San Carlos de Bariloche, 03 de febrero de 2022

La Justicia Federal ordenó al Poder Ejecutivo Nacional entregar el título de propiedad comunitario a la Comunidad Mapuche Millalonco-Ranquehue

La Jueza Federal de San Carlos de Bariloche, Dra. Silvina Domínguez (subrogante) le ordenó al Poder Ejecutivo Nacional, por intermedio del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI),  que “en un plazo de 60 días ejecute los actos tendientes a la instrumentación de la propiedad comunitaria en favor de la comunidad”.

La sentencia del 2-2-2022 subsana la demora estatal en dar seguridad jurídica a los derechos territoriales de los pueblos originarios.

La jueza corroboró que el territorio de los Ranquehue ya fue reconocido por el Estado Nacional mediante la resolución 1174/2012 del INAI, paso necesario pero incompleto para garantizar la instrumentación efectiva del reconocimiento en un Título de Propiedad Comunitario de acuerdo a lo estipulado por el art. 75 inc. 17 CN, 14 Convenio 169 de la OIT, 26 a 28 de la Declaración de la ONU sobre Pueblos Indígenas, que impone inscribir en los registros públicos de catastro y de la propiedad inmueble la realidad territorial indígena para que sea respetada por toda la sociedad.

En la reforma constitucional de 1994 los constituyentes declararon que la finalidad del art. 75 inc. 17 es reparar la deuda histórica de la Nación argentina con los Pueblos indígenas argentinos, obligándose a adoptar todas las medidas adecuadas, asignando los recursos y generando mecanismos para hacerlos efectivos. 

La sentencia es un logro para la Comunidad Millalonco Ranquehue frente a un sinnúmero de atropellos sufridos que afectaron y afectan la paz de su espacio comunitario. A lo largo de su historia y por varias generaciones, sus integrantes, tuvieron que soportar numerosos desalojos impulsados por el Ejercito Argentino los cuales fueron extremadamente violentos, donde sufrieron destrozos de viviendas, huertas, galpones, corrales e invernaderos. Esta situación de violencia, discriminación y persecución los condeno a vivir en la mas extrema pobreza y les produjo graves consecuencias tanto físicas como psicológicas. 

Frente a la demora estatal en efectivizar su derecho de posesión y propiedad comunitaria, los Ranquehue requirieron ante la justicia federal que se cumpla con lo establecido en la Constitución Nacional y en los diversos tratados internacionales en materia de pueblos originarios, otorgándosele un título de propiedad comunitario y así lograr la seguridad jurídica que les permita vivir tranquilos en su territorio.

EDITORIAL ROJINEGRA: " LA DIVERSIDAD ES NUESTRO CAMINO Y TAMBIÉN NUESTRO DESAFÍO"

El Bolsón ( ANPP).- Compartimos la Editorial de la Agrupación Rojinegra de esta semana:

"LA DIVERSIDAD ES NUESTRO CAMINO Y TAMBIÉN NUESTRO DESAFÍO"

El poder hegemónico, al revés de lo que nos parece, está todo el tiempo a punto de perder el poder. Su accionar es continuamente en pos de recordar sus "sentidos comunes" y en tratar de ganar pantalla. 

Necesita ser agenda cotidiana.

 Que se hable del accionar de sus referentes. No importa si bien o mal a criterio democrático, participativo y popular. 

Por eso, la invención de "la grieta" como una gran herramienta, algo que obligue a la gente a posicionarse de un lado u otro.  Del lado de un "sentido común" que establece que la inseguridad es un robo doméstico y no el desfalco de un país, con la entrega de los bienes comunes.Con sus políticas de hambre y definición de no pagar la deuda interna, pero sí la externa. Del lado de un "sentido común" que plantea que la seguridad se logra con más fuerzas represivas, represión que ejercen para sostener la desigualdad, para asegurar la grieta. 

En ese contexto, actos de  provocación como invitar a un viejo decrépito y golpista del orden militar que sirvió para instalar el neoliberalismo en Nuestramérica, a costo de decenas de miles de vidas, no es más que un mensaje para que nos posicionemos y reaccionemos. 

Claro que no se puede dejar de repudiar éste tipo de actos como el del intendente de El Bolsón, quien le compartió y dedicó parte de sus palabras en un acto público en la plaza central del pueblo. Pero ¿A quién le sirve su difusión? ¿Cómo construimos desde la denuncia?¿Qué es lo que nos importa como campo popular en torno a todo esto? No parece suficiente emitir declaraciones de repudio.

Nos instalan su agenda y nos imponen un tener que decir. Y logran que tapemos nosotres mismes, lo importante de un acampe solidario que  sostiene la verdadera seguridad de un pueblo decidido a recuperar su identidad y  también su territorio. 

Nos distraen de nuestros proyectos colaborativos, de las construcciones de redes, del diseño del mundo que sí queremos. 

Es que parte del sentido común que han impuesto nos dedica un lugar a quienes estamos tratando de caminar en un sentido propio, popular y comunitario. Lo han llamado "la máquina de impedir", "los del No", "los mismos de siempre", "ese pequeño grupo que siempre se opone", "ese pequeño grupo de violentos"... Y de ésta forma nos crean un perfil que les sirve tanto para guiar nuestras acciones como para justificar su accionar represivo y persecutorio. O logran que nos unifiquemos en una única y sola propuesta, perdiendo la capacidad de ser diverses, caminantes de diferentes caminos, y por tanto indescifrables para sus estrategias homogenizadoras, masificadoras. 

Cuando logramos concentrarnos en nuestra propia agenda, es a ellos a quienes ponemos a correr para ver cómo tapan nuestros pasos de consolidación en la construcción del mundo que queremos. Un mundo con muchas banderas, con muchas propuestas. Un mundo en el que quepan muchos mundos. Un mundo en el que podamos sentir que ser más banderas nos hace ricos, y no que nos enfrenta. Un mundo en el que nos animemos a caminar caminos ajenos, para entender y acompañar a les otres. 

Un mundo con más amor, comprensión, acción colectiva, en el que si un día sentimos que no podemos más, una mano compañera nos levante y nos abrace impulsándonos a seguir caminando. 

Porque somos capaces de imaginarlo, y seremos capaces de construirlo, aunque nos lleve toda la vida.