MARCHA POR SIETE AÑOS DEL NO A LA MINA EN ESQUEL

Esquel (AVAE).- Mañana 4 de diciembre desde las 18 los vecinos de Esquel y de la Comarca noroeste de Chubut, se movilizarán nuevamente como lo hacen desde el año 2002. Habrá bandas de música y posterior marcha. En estos siete años, el rechazo a la megaminería contaminante se extiende a toda la provincia y suma fuertes protestas en otras doce provincias argentinas.
Más allá de la región cordillerana, organizaciones de todo tipo, vecinos y comunidades originarias de todo Chubut también están movilizadas ante los anuncios del gobierno de la provincia que impulsa la actividad minera a cielo abierto y el uso de tóxicos que en la actualidad está prohibida por la ley 5001.
El gobierno de Mario Das Neves trabaja para habilitar la explotación minera a gran escala y ha expresado una frase que suena a condena: “la minería es la única salida para la meseta”.
La defensa de los bienes comunes como el agua y el suelo, las consecuencias ambientales y sociales, el saqueo de las actividades productivas y la lucha por el trabajo digno, están presentes frente a una actividad extractiva que tiene la complicidad de los gobiernos locales, provinciales y nacional.

La primeras marchas
El 24 de noviembre año 2002 y el siguiente 4 de diciembre los esquelenses junto a vecinos de la Comarca realizan las primeras marchas por el NO A LA MINA, rechazando la explotación de un yacimiento de oro y plata cercano a esta ciudad del cual era titular la canadiense Meridian Gold Inc., actualmente Yamana Gold. Ese año marca el inicio de la movilización social contra la megaminería en Chubut, en un proceso de información popular y rechazo instalado hoy en día en toda la provincia.Actualmente el proyecto minero está paralizado por el rechazo social todavía vigente y terminante que se expresó en la consulta popular del 23 de marzo del 2003, las marchas mensuales y variadas manifestaciones de oposición, así como también por el amparo ambiental ratificado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

ASAMBLEA DE VECINOS AUTOCONVOCADOS DE ESQUEL
http://www.noalamina.org/  - sosesquel@yahoo.com.ar

CORRESPONSALÍAS POPULARES: SI.TRA.C.SI.TRA.M (CÓRDOBA 1970 - 1971) Y OTROS DOCUMENTOS

Por Ruben Kotler (Corresponsal Popular de Radio La Negra en Tucumán)

Fruto de múltiples esfuerzos, hoy el archivo de SiTraC, resguardado por la Fundación Pedro Milesi y Biblioteca Popular de Bella Vista, se pone a disposición pública por medio del sitio web http://www.sitracsitram.com.ar/ . Quienes hacen posible que los archivos sean puestos a disposición del público suman sus esfuerzos para llevar adelante este cometido sin ningún ánimo de lucro. Participan de este proyecto la propia Fundación Pedro Milesi, a través de su máxima referente, Susana Fiorito, a quien se suma el Programa de Historia Oral de la Universidad de Buenos Aires que dirige el Dr. Pablo Pozzi, en colaboración con el equipo que lleva adelante el sitio web De igual a igual.

Auspician el archivo SiTraC SiTraM la Asociación de Historia Oral de la República Argentina y la Asociación de Historia Oral del Norte Argentino.

La Historia

El Si.Tra.C. fue un sindicato de empresa, integrado por los operarios de la planta Fiat Concord Mecánica de Autos (fábrica de automotores) instalada en Ferreyra, a pocos kilómetros de la ciudad de Córdoba. El complejo Fiat de Ferreyra estaba compuesto además por Materfer (fábrica de Material Feroviario), cuyos dependientes estaban afiliados a otro sindicato de empresa, el Sindicato de Trabajadores de Materfer, Si.Tra.M., y por Grandes Motores Diesel, con personal agremiado en el Sindicato de Mecánicos y Afines, SMATA, filial Córdoba, que es una organización de Jurisdicción nacional. Los operarios de las tres plantas de Fiat eran, en 1970, alrededor de 4000.

Tanto SiTraC como SiTraM actuaron, hasta ese año, como organizaciones pro patronales, cuya función principal consistía en disciplinar la mano de obra, ejercer la representació n formal que facilitaba a sus dirigentes convalidar la política de relaciones laborales de FIAT y señalar al jefe de personal a los operarios potencialmente conflictivos para que la empresa procediera a despedirlos. La afiliación sindical era muy baja, la participación no existía y los escasos delegados se designaban por acuerdo entre la patronal y el pequeño grupo de “dirigentes” gremiales”.

En marzo de 1970, enmarcada en el proceso de movilización popular y concientizació n política que había hecho eclosión en el Cordobazo de mayo de 1969, una Asamblea muy numerosa, realizada en la planta Concord, cuestionó la conducción sindical de SiTraC y exigió su desplazamiento.
Así se inició un proceso que, a través de la afiliación masiva, la elección de una nueva Comisión Directiva y un nuevo Cuerpo de Delegados, cohesionó a los trabajadores y los lanzó a la participación activa de un movimiento social que tuvo a la clase obrera y al pueblo de Córdoba como actores protagónicos.

Los obreros de Marterfer, en una trayectoria similar, recuperaron su sindicato en junio de 1970.

Estos sindicatos y otras agrupaciones gremiales que, a partir de su ejemplo, nacieron y se desarrollaron en Córdoba y en otros puntos del país, se autodefinieron “Clasistas”, recuperando una perspectiva que había desaparecido desde mediados de la década del ’40, de las expresiones del movimiento obrero organizado, y orientaron su actividad apoyándose en el funcionamiento permanente de las Asambleas de base y en la movilización callejera.

Volante mimeografiado del 1 de diciembre de 1970 (SiTraC):

La política de SiTraC estaba basada en la conciencia de que la clase trabajadora es la única que produce toda la riqueza de la sociedad. Que esta sociedad en que vivimos es injusta, porque se basa en la explotación del hombre por el hombre, y de los pueblos por los monopolios imperialistas internacionales. Que la terminación de la injusticia y la liberación de los trabajadores será obra de los trabajadores mismos. Y que, para lograrla, desde el sindicato tenemos que luchar a la vez contra:
- Las patronales explotadoras
- La dictadura entreguista y asesina
- Los traidores encaramados en el movimiento sindical.

OPINIÓN: CÁRCELES QUE ASESINAN, EXCLUYEN E INCREMENTAN LA VIOLENCIA

El viernes pasado (27-11) entre las 22:45 y 24:00 hs. se suicidó Romina Leota, en el pabellón N· 5, de la unidad N°3 de Ezeiza, cuentan sus compañeras que se levantó de la ronda de mate, fue a su celda, cerró o se le cerró la puerta, y aunque le pidieron a la celadora de turno que abra, ésta se negó, y lo hizo recién a la hora del recuento- a medianoche por ser viernes-, ahí estaba el cuerpo de “la Romi”, ya sin vida.

No sabemos y nunca lo podremos saber, qué hubiera pasado si la puerta se hubiese abierto al pedido de las chicas, lo que sí sabemos es que existen muchas excusas para suicidarse, y una sola razón: la falta de expectativas, cuando no podemos ver el horizonte nos cuesta caminar hacia él, es entonces que la mínima ventana de la celda se convierte en agarre, y la que antes era una sábana para cubrir el reposo, ahora es cuerda que se enrosca y aprieta… en la “tumba” dicen que el juez al dar su veredicto te da tal cantidad de años, y muerte en suspenso, “la colo” lo que suspendió fue su cuerpo. Ese cuerpo ahora nos interpela:

Cuántas muertes más habrá?

Cuántos cuerpos suspenderán desde sábanas para saber que con el encierro no se resocializa?

En qué artículo 18 de la constitución nacional, dirá "las cárceles serán sanas y limpias para el tratamiento de los reos y no para su castigo"?

Cómo justificarán que está abolida la pena de muerte, y toda clase de tormentos?

En tapa de qué diario, en cual noticiero radial o televisivo, o qué famoso conductor o vedette reclamará por su muerte?

El suicido en las cárceles no es anormalidad, es cotidianeidad, en los 11 meses que van del año es el segundo suicidio, en el mismo penal, también en los días previos al fin de semana, esos días que hay poco para hacer, mucho para extrañar, en febrero “la barbie”(Silvia Nicodemo), ahora “la colo”( Romina Leota) nos gritan en silencio con la garganta apretada: no me banco más el encierro! Es un camino en búsqueda de libertad, ahora habr quien diga:

¿Qué habrán hecho para estar ahí? Otros pocos sabrán que las mismas faltas de expectativas, que ahora las empujaron, fueron las que antes las había invitado a delinquir, que el suicidio en una cárcel es un asesinato de parte del estado, y su perversa maquinaria funcional, que los responsables de estas muertes también son el Sr. Alejandro Marambio, Director del Servicio Penitenciario Federal, el Sr. Valiente Director de la unidad, la Sra. Sueiro, Vicedirectora de la unidad, la Sra. Celadora, la cual no conocemos por su nombre porque al igual que sus compañeros de tarea, se rehúsan a utilizar el distintivo que lo indicaría.

El articulo 18 de la constitución nacional, es una mentira, lo que es verdad, es que en los sueños de la quiniela, el 18 es la sangre. Esa sangre que chorrea en pestilentes celdas.

No queremos que las cárceles parezcan hoteles lujosos, queremos que ya no existan; sabemos que el encierro solo sirve como forma de barrer bajo la alfombra, que es la máscara hipócrita de una sociedad que arranca vidas, llamando a lxs pobres excedente, llaman justicia a la venganza.

A su familia, a sus amigxs, a sus compañeras, a su “rancho”: LIBERTAD, POR ELLA VIVIMOS, POR ELLA MORIMOS!

Lukas, integrante de la Red de Apoyo a Presxs.

VILLA LA ANGOSTURA: PARAPOLICIALES DESALOJARON A COMUNIDAD MAPUCHE

Villa La Angostura, 2 de diciembre de 2009 (Confederación Mapuce del Neuquén).- En el día de la fecha 02 de Diciembre de 2009, han ingresado parapoliciales a la Comunidad Paicil Antriao, utilizando la brutalidad, desalojan a decenas de familias Mapuce.

Desde el día de ayer un grupo de parapoliciales, acompañados por el Secretario de Seguridad de la Provincia del Neuquén, Guillermo Pellini y un fiscal, se apersonaron en la localidad de Villa la Angostura, su objetivo no es garantizar la seguridad de nadie sino ejecutar un violento desalojo de la Comunidad Paicil Antreao.
Desde las 9hs del día de la fecha ingresaron violentamente en territorio comunitario desalojando por la fuerza a las familias que resisten en el lugar. Aunque hombres, mujeres y niños se enfrentaron con la fuerza parapolicial y de la provincia, éstos ya hecharon abajo tres viviendas de los pobladores del lugar.
Hablamos de fuerzas parapoliciales, porque los que desalojaron, tiraron las casa a mazazos fueron matones, protegidos luego por la policía uniformada. Fue retenido en la refriega el werken de la Comunidad Kintriqueo, vecina al Lof Paichil Antriao. Todas las pertenencias de las familias fueron destrozadas y arrojadas a la intemperie.
Sapag, de esta manera, convierte a su gestión en una de las más violentas que le toco vivir al Pueblo Mapuche, y donde la subordinación a los grupos económicos que pretenden quedarse con tierras mapuce, avanza protegido política y judicialmente. Esta situación no da para más y debemos responder denunciando este abuso de poder, para que se detenga tanta represión contra los originarios de este territorio.
En las próximas horas daremos a conocer las acciones a seguir, ante la violencia estatal contra el Pueblo Mapuce.
A la sociedad toda instamos a denunciar estos hechos de violencia física y psicológica instalada por el gobierno provincial y por sectores de poder que quieren mostrar al Pueblo Mapuche como un peligro inminente contra la sociedad, criminalizando la demanda de derechos.
Convocamos a la sociedad Neuquina y nacional para que se pronuncie en defensa de nuestra dignidad y derechos. No aceptemos que Sapag al igual que Sobisch con su mismo espíritu represor resuelva a través de la fuerza y la violencia esta situación. Esto se evita dialogando y reconociendo derechos ya normados y que la provincia incumple.

Por Justicia - Territorio – Libertad: Marici wew!!!

Werken Fidel Colipan 0299-154699972
Ernesto Antriao Logko Lof Pacil Antreao 02944-15607505
Confederación Mapuce del Neuquén
Puel Mapu Mail: cmnidentidadwijice@gmail.com

SE REALIZÓ LA MUESTRA ANUAL DEL CEM 30 Y 48

El Bolsón (ANPP).- En la jornada del Miércoles 2, de 11 a 17 se realizó una muestra interinstitucional de trabajos realizados por alumnos de los quintos años del CEM 10 y CEM 48.
Se presentaron proyecciones audiovisuales, generados en la asignatura de Historia, bajo el título "Lucha de clases y vionecia política en Argentina desde 1966 a 1976". Se pudieron observar trabajos sobre el Cordobazo, las masacres de Trelew y Ezeiza, el peronismo revolucionario, la noche de los bastones largos, entre otros.
Por otra parte, se presentaron investigaciones, desarrolladas por los alumnos del Promotor Sociocultural, que se plasmaron en diferentes formatos comunicativos, tales como folletos, spots radiales, diaspositivas y hasta una película.
Las investigaciones, cuyo eje fue el abuso de poder, versaron sobre tomas de tierra, pornografía, recuperación de tierra por pueblos originarios, las dos caras de El Bolsón, y trata de personas, desde una mirada crítica sobre estas temáticas sociales en nuestra localidad.
La jornada que tuvo lugar en el gimnasio municipal, por no contar con el edificio escolar, fue visitada por un centenar de personas, incluidos alumnos de escuelas primarias.

EDITORIAL: JUGANDO CON NUESTRA AGUA

"La tierra nos dice que esde nadie...La tierra no es de nadie es de todos.”

Palo Pandolfo

El agua, la tierra, el aire y el sol son de todos, y no por capricho. Estos elementos, más allá del sistema social que tengamos, son bienes comunes, son producto de la naturaleza y no creados por el hombre, y por eso nadie debería poder verlos como su propiedad.
Pero, auque no lo aceptemos, en este mundo vale más el dinero que el sentido común. Y nos hicieron creer que las cosas son como son y que así son justas. Que todos los objetos tienen un valor, que el dinero de cada persona es fruto del esfuerzo, que el que tiene mucho es porque trabajó para tenerlo, que se lo ganó, y que por eso está bien que posea miles de hectáreas de tierra, que pueda tener un lago, que pueda pagar a quienes quiera y tenerlos bajo su control.
La flamante señora pudiente Mirtha Legrand afirmó que lo que tiene es por trabajar desde los catorce años... ¿Cuántos chicos, más pequeños aún, trabajan explotados ahora? Sin llegar a tener más que abuso y una vida golpeada por los que tienen más que ellos y necesitan quien les limpie su mugre. Trabajo de chicos para satisfacer las “necesidades” de los que más tienen.
No hace falta realizar un gran análisis para ver que nadie podría, trabajando, ganar millones. Los ciudadanos pudientes tienen su fortuna no por haber trabajado cientos de horas al día, sino porque conocen, aceptan y utilizan sin escrúpulos las leyes del sistema capitalista, las reglas para pisotear a otros y chuparles su sangre.
Estas personas lo hacen “legalmente”, utilizando las “reglas del mercado”: oferta, demanda y demás versos del “libre” comercio. Y no son un par de “empresarios malvados”, lacra que atenta contra el capitalismo humanizado, no es Lewis ni Benetton, no es Bill Gates, no es Bush ni Obama, no es Berlusconi ni Tinelli; es un sistema que favorece y hace florecer cada día nuevos “capitalismodependientes”, que afirman que es justo tener más pisoteando a los demás, que harán lo que sea “políticamente correcto” o no para ser los que dominen este “juego”.
Sí, parece un juego, parece como si vivir o morir dependiese de aprender mejor las reglas del capitalismo voraz, quien domina el tablero, quien sabe engañar y someter al resto de la humanidad.
Un juego donde un dólar vale más que la vida de miles, un juego donde somos fichas que “los dominantes” desplazan, utilizan y comen, un juego donde hay fichas que valen más que otras, y “los jugadores” nos incitan a pelear entre nosotros para valer más, para ser más que nuestro hermano, para llegar al cero kilómetro, a ser alguien en la vida.
Un sistema enfermo que se retroalimenta y genera dependencia, inculcándonos por los medios la cultura del consumo, de la competencia. Un juego cruel que nos ciega, que evita que veamos cuáles son realmente las necesidades básicas, a lo que todos tenemos derecho de acceder, y cuáles bienes de consumo. Qué es un bien común, para todos y cada uno, y qué un lujo.

PARAPOLICIALES DESALOJAN A LA COMUNIDAD MAPUCE PAICIL ANTREAO

Bariloche (Gente de Radio).- En el día de la fecha 02 de Diciembre de 2009, han ingresado parapoliciales a la Comunidad Paicil Antriao, utilizando la brutalidad, desalojan a decenas de familias Mapuce.
Desde el día de ayer un grupo de parapoliciales, acompañados por el Secretario de Seguridad de la Provincia del Neuquén, Guillermo Pellini y un fiscal, se apersonaron en la localidad de Villa la Angostura, su objetivo no es garantizar la seguridad de nadie sino ejecutar un violento desalojo de la Comunidad Paicil Antreao.

Desde las 9 hs del día de la fecha ingresaron violentamente en territorio comunitario desalojando por la fuerza a las familias que resisten en el lugar. Aunque hombres, mujeres y niños se enfrentaron con la fuerza parapolicial y de la provincia, éstos ya hecharon abajo tres viviendas de los pobladores del lugar.

Hablamos de fuerzas parapoliciales, porque los que desalojaron, tiraron las casa a mazazos fueron matones, protegidos luego por la policía uniformada. Fue retenido en la refriega el werken de la Comunidad Kintriqueo , vecina al Lof Paichil Antriao. Todas las pertenencias de las familias fueron destrozadas y arrojadas a la intemperie.

Sapag, de esta manera, convierte a su gestión en una de las más violentas que le toco vivir al Pueblo Mapuche, y donde la subordinación a los grupos económicos que pretenden quedarse con tierras mapuce, avanza protegido política y judicialmente. Esta situación no da para más y debemos responder denunciando este abuso de poder, para que se detenga tanta represión contra los originarios de este territorio.

En las próximas horas daremos a conocer las acciones a seguir, ante la violencia estatal contra el Pueblo Mapuce.

A la sociedad toda instamos a denunciar estos hechos de violencia física y psicológica instalada por el gobierno provincial y por sectores de poder que quieren mostrar al Pueblo Mapuche como un peligro inminente contra la sociedad, criminalizando la demanda de derechos.

Convocamos a la sociedad neuquina y nacional para que se pronuncie en defensa de nuestra dignidad y derechos. No aceptemos que Sapag al igual que Sobisch con su mismo espíritu represor resuelva a través de la fuerza y la violencia esta situación. Esto se evita dialogando y reconociendo derechos ya normados y que la provincia incumple.

Por Justicia - Territorio – Libertad: Marici wew!!!

Werken Fidel Colipan 0299-154699972

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RADIO COMUNITARIA PARA LA COMUNICACION POPULAR
(San carlos de Bche, Rio Negro,Argentina)
(02944-436254) (02944-15593613) www.fmgentederadio.blogspot.com
http://fmgentederadio.radioteca.net

10 HORAS DE ROCK EN CIPOLLETTI

Cipolletti (Radio Camino de Humo Negro).-10 HORAS DE ROCK es la manera que encontramos de manifestarnos y reclamar el sonido de EL ANDEN, promesa incumplida que lleva 6 meses y en este momento se encuentra trabada en la Secretaría de Hacienda.

  Esta promesa entendemos que nos corresponde, y que no se concreta por la forma punteril que tiene el intendente de Cipolletti, de manejar los fondos que son de toda las ciudad, entre ellas las 80 bandas de cipo que encontraron en el anden el único lugar para expresar su música. Casi cinco años estuvimos sin espacios, tomando las plazas como escenario hasta que decidimos ocupar EL ANDEN.

  El Centro Folklorista, el templo del folklore y el rock, fue demolido para hacer un mega-complejo cultural de la alta sociedad…donde la cultura rock tiene la puerta cerrada, excepto el rock que es aceptado por la alfombra roja…no nos dejaron actuar en el centro cultural actual por 5 años, hoy te cobran 800 pesos para utilizarlo…seria muy iluso pensar que vamos a tocar en el “museo de arte” cipoleño. La privatización del ARTE la están profundizando de una manera encubierta e indirecta.

  Para las y los artistas que trabajan con su arte cada vez es más difícil mantenerse de esa manera, por lo que terminan haciendo todas sus presentaciones pagas, y de esta manera el sistema hace que su arte sea privativo, los festivales de música solo lo pueden hacer productoras privadas… solo hace falta mirar mas profundamente nuestro entorno para darse cuenta que cada vez son mas los que no podemos pagar una entrada, porque ni siquiera pueden pagar su comida o alquiler…para esas personas el arte solo es la de las multinacionales, mierda enlatada que el mercado se encarga de difundirla y mostrarla como popular, a través de las cadenas de radio y televisión todavía hoy: MONOPOLICAS.

  Hoy a DOS AÑOS de creación social y cultural, festejamos y seguimos construyendo propiedad común y colectiva; donde conviven diferentes expresiones del arte y la cultura, donde impulsamos espacios de reflexión y debate, de cine comunitario e independiente, de educación popular, de igualdad de géneros, de medio ambiente, de pintura, murales y escenografías, de resistencia del pueblo mapuche, de lucha por justicia.

  El sonido que hoy reclamamos es un beneficio para las y los artistas, y para la sociedad, porque los espectáculos no tendrían el costo del sonido, que es bastante plata! y podrían ser gratuitos… o las grupas y grupos artísticos obtendrían mas beneficios de las entradas, Tendríamos mejores condiciones para autogestionarnos, como ya las tenemos en las grabaciones de los recitales.

Por esto y muchas cosas mas que ya encontraremos las formas de expresarlas te invitamos a que seas parte de este cambio social, aquí y ahora, estos esfuerzos por forjar otra cultura, una a la que todas y todos tengan acceso!

  Un mundo en el que vivan todos los nuestros, es posible!!!… es difícil porque este sistema nos individualiza cada vez más…pero preferimos intentarlo y no quedarnos con la certeza en sí misma de que si todo sigue así, el futuro para las/los que vienen es apocalíptico!

Gracias por compartir este momento con nosotr@s!....ahora más que nunca, ORGANIZACIÓN…

EL ANDEN espacio de creación social y cultural

SI TENES ALGO PARA MOSTRAR Y COMPARTIR TRAELO Y SUMALO A LA FERIA RIZOMA EN LAS 10 HORAS DE ROCK! VIERNES 4 de Diciembre de 2009 a partir de las 16 hs.

BANDAS CONFIRMADAS:
SINSEMINA-FORTALECE-LA NAVE INFERNAL-NEXOS-PARADIGMA-ORQUESTA ROJA-PATAGON-DESCONTROL-ESTORBO-NOELIA PUCCI-PAYASO DE TRAPO-FUNDAMENTAL-CRIA VAMPIRA-ZIGURATH-DISTOPIA-ALMAS-YO NO TE VOTE-SIN DISCIPLINA-NATURALEZA REINA-DONDE LOS ARQUEROS NO LLEGAN-LA BRUJA-SHAMBALA-LA DEDO GORDO-PEOR ES NADA-BILY FARLAIN Y LOS CRAPULAS-ANSIEDAD MOTORA-ENLACE-EXTREMO-Q.E.P.D

EN CHUBUT AHORA LA POLICIA PODRA DESPEJAR RUTAS SIN ORDEN JUDICIAL...

El Bolsón (ANPP).- Con la excusa de la "seguridad" el estado chubutense podra despejar rutas con la policia, sin necesitar orden judicial, se pasara por alto al poder judicial y la protesta sera un delito común.

Fuente: Crítica de la Argentina
Ordenan a la policía intervenir de oficio en cortes de rutas o manifestaciones | More
La Procuración General del Chubut ordenó a la Policía provincial que actué de oficio y “por iniciativa propia” en casos de “delitos flagrantes, cometidos en el espacio público. Escuche las declaraciones del Procurador Miquelarena.


El Doctor Jorge Miquelarena explicó la decisión
Basado en profusa legislación vigente, lLa decisión se refiere por ejemplo a cortes de ruta, manifestaciones o reuniones de personas por cuestiones deportivas, políticas, sociales y sindicales. Para ello se solicitó utilizar “racionalmente la fuerza pública necesaria para interrumpir los delitos en curso de ejecución y evitar que los ya consumados lleguen a consecuencias ulteriores”.


La orden ya está en conocimiento del Jefe de Policía Juan Luis Ale y a través de éste,también se le hizo saber a todo el personal a su cargo.


En su fundamentación destaca que “el Estado tiene el deber de garantizar el legítimo derecho de los ciudadanos a reunirse en lugares públicos para manifestar o peticionar, debiendo velar para que esos derechos se ejerzan pacíficamente, sin lesionar otros bienes –vida, integridad física, libertad ambulatoria, propiedad, etc- cuya afectación obliga la intervención penal del Estado para garantizar la convivencia pacífica de la sociedad”.


Agrega que “el Estado detenta el monopolio de la fuerza pública y su ejercicio –para intervenir en conflictos internos- le es confiado a la institución Policial, a la cuál se dota para cumplir tal cometido, de personal profesional, medios técnicos, armamento y capacitación específica, otorgándoseles facultades y deberes legales de intervención para prevenir y reprimir el delito”.


También destaca que “la Policía de la Provincia del Chubut es la institución que provee la seguridad pública, para la preservación del orden constitucional, la defensa de la sociedad y la integridad de sus habitantes y su patrimonio, asegurando la vigencia de las libertades públicas y la plena observancia de los derechos y garantías individuales” y que las acciones “preventivas y represivas se encuentran presentes en la obligación de los funcionarios policiales”.


La legislación nacional y provincial indica además que “es deber de los agentes policiales impedir la consumación de delitos que se encuentran en curso de ejecución –tentativa-, y evitar que los hechos consumados sean llevados a consecuencias ulteriores”. El objetivos es el de “hacer fracasar el hecho” evitando “daños mayores después de la consumación del mismo”. Agrega en este sentido que “la ley le impone a la Policía el deber de proceder de oficio, esto es por iniciativa propia”.


Agrega que en el Chubut el Código Procesal Penal “faculta a la Policía a practicar la aprehensión en los casos de flagrancia. En este sentido el artículo 217 indica que en los delitos de acción pública la Policía debe aprehender inmediatamente a quien sorprenda en flagrancia con el fin de evitar la consumación del hecho punible o que él produzca consecuencias ulteriores”. Agrega que esas funciones “implican verdaderos deberes para los agentes policiales que se encuentren frente a dichas circunstancias, para actuar de oficio, por su propia iniciativa, ejerciendo las atribuciones conferidas en miras de preservar el orden, prevenir el delito o impedir el agravamiento de sus consecuencias.


Para la Procuración, la Policía del Chubut se encuentra preparada para cumplir con esta disposición. En este sentido se destacó que su intervención, en hechos punibles violentos cometidos en lugares públicos, “reclama decisiones inmediatas del funcionario policial actuante –imposibles de controlar a priori-, respecto de los cuales la Policía se encuentra especialmente preparada para utilizar la fuerza pública, en la medida estrictamente necesaria y razonable para lograr tal cometido respecto de ciudadanos infractores –históricamente fue la razón de su creación para diferenciarlas de las Fuerzas Armadas que se ocupan del conflicto exterior- con la diferencia de lesividad de intervención que ello implica”.


Finalmente destaca que “el artículo 274 del Código Penal reprime al funcionario que falta al deber a su cargo –obrar de oficio ante el conocimiento de la perpetración de un hecho punible de perse

CARTA DE EL VIEJO ALMACEN.

El Bolsón (ANPP).-La siguiente e una carta de Agrqadecimiento de El Viejo Almacen de El FOYEL.

Simplemente sumar mis abrazos a toda esta red que es muchísimo más grande que los correos que vamos enviando a una lista que siempre cada vez nos va quedando tan corta, que lo vimos el domingo y que tan emocionados nos ha dejado. Ayer lunes tuvimos nuestra asamblea bolsonera, nuestro momento de encuentro a las 7 de la tarde, en la sala de plástica del galeano, en el horario titulado por los cumpas artistas como "resistencia sutil" oh! como cada lunes desde que nos quemaron la radio más o menos, y la anti-orquesta alentándonos desde la sala contigua. Y el balance fue alegre, emocionado, aunque tb nos pusimos "serios" (¿¿cómo?? ¿¿los hipies serios??) y dijimos: pensémosla bien, porque esto no es joda, tenemos que seguir así de creativos, así y mucho más organizados y coordinados, sabemos que vamos bien y sabemos que tenemos la posibilidad de ir mejor. Porque no tendremos la estructura de "ellos"...pero tenemos nuestras muchas estructuritas al servicio de la causa, complementándose, y lo hemos demostrado en cada paso y ha quedado más que clarito el finde pasado...y vamos por más!

Felicitarnos a todos y todas. Y a seguir andando, que la verdá la verdá: pinta lindo el camino! Alegría y algarabía, y el jueves 10 de diciembre, día de los DDHH, a ocupar las calles cumpas!!! a bailar y disfrutar de un día seguramente de sol y que los que asumen ese día...sepan que estamos bien atentos y atentas, que seguiremos exigiendo y haciéndonos lugar sin timidez en los espacios de toma de decisiones, para abrirlos al pueblo, para que cada día sean más participativos, democráticos e inclusivos.