Así termina Herbert Marcuse -citando a Benjamin- su obra El hombre unidimensional en la primer mitad de los años 60 del siglo pasado, una obra en la cual explícitamente agradece a “El American Council of Learned Societies, la Louis M. Rabinowitz Foundation, la Rockefeller Foundation y el Social Science Research Council me han otorgado becas que facilitaron mucho el término de estos estudios”… paradojas aparentes, no?
Vivimos momentos de una América convulsionada, preocupación de los poderes fácticos y esperanza de los pueblos postergados…. venimos de una época en que el historicismo ha calado profundamente en la comprensión de los fenómenos naturales y sociales. Es común caer rápidamente en afirmaciones sobre el avance de las sociedades, la mirada cristiana teleológica impregna nuestro “sentido común” y pro-yectos (hasta el comunismo sucumbió ante su atractiva propuesta), estamos atento a los movimientos sociales y aplaudimos la organización y lucha de los pueblos, las conquistas, las reivindicaciones, los logros, los sacrificios... nuestros mártires honran nuestros deseos y esperanzas... Pero hasta dónde estos “hechos” o “avances” no convierten su propio reflejo en un revés que refuerza y sofistican mecanismos de control y consolidación refractaria de formas de vida burgueses que consumen, compiten, apropian egoístamente, alienan, oprimen, …. ¿estar mejor es consumir más? O ¿tener acceso a formas de consumo instalados desde los países centrales?... en Chile se grita “nueva constitución”, pero ¿se sabe algo de que formas y contenidos asumirá la nueva ley?, en Chubut se lucha por cambios en la política y cuestiones salariales (y es justo), pero hasta cuando/cuanto estos ciclos se repiten y retroalimentan…. “que se vayan todos ….” todavía resuena como una consigna que paradójicamente en cada dos años es negada en las urnas….
Días pasados escuchaba por los grupos de compañeros un lúcido o ingenioso análisis de la estrategia del poder fáctico respecto a cómo se presentan las elecciones para que Macri no aparezca como perdedor…. Las elecciones formales y los “juegos de trono” que se vienen replicando hasta nuestros medios compañeros. Hasta dónde el reflejo de los deseos forma la realidad que nos toca vivir… quizás sea como Clarice Lispector entendía "¿Qué es un espejo? Es el único objeto inventado que es natural". Medios compañeros festejan elecciones de esta democracia representativa, creeríamos que está bien si es entendido como momento superador….. pero hasta dónde reforzamos las ataduras al imaginario instaurado, cómo desvelaremos la sociedad reflejada en esta democracia, en los partidos políticos y en su metodología de acción, en los vínculos burocráticos establecidos que dan lugar a la forma de ganarnos la vida, en los gestos y las acciones que diariamente conforman nuestra cotidianiedad.…cómo formularemos en un lenguaje que forje sentido (común), que burle el cepo desfigurante por el cual se cuelan todas nuestras letras (palabras)….. y nuestras vidas. Un análisis simplista gritaría “hipócritas”: llevan al Che en la camiseta y consumen lo que la moda les propone. Sin embargo, es simplista y complejo (también valga la paradoja).
Nosotros desde un humilde pensar/hacer, desde un valle rodeado de montañas, venimos proponiendo un programa: forjar una nueva agenda….no un calendario ni un continuo de temas propios, ni breviario, ni mirada ingeniosa de los temas que el establishment instala… una agenda que pueda ser entendida desde su raíz etimológica (del latín) agendum: "lo que se debe hacer". Una lectura llana daría sentido estándar al entrecomillado, sin embargo preferimos avanzar deslustrando su fijación común. Preferimos restablecer la autonomía del pensamiento y a la manera del Che no confiar en (a nuestro decir) el sentido común ni tantito así. Forjar el hacer que oriente nuestro deber. La misma actitud que asumió Lenín cuando pensó y escribió el “Qué hacer”.
Avanzar en la reflexión colectiva de lo que “debemos hacer” para convertirlo en agenda sigue siendo una deuda para una verdadera y sustentable transformación social.
El Bolsón ( ANPP).- Hace días partió un contingente de docentes a pie desde El Hoyo, localidad Cordillerana hacia la costa, dónde se encuentra la capital provincial. Anteriormente, un grupo hizo el mismo recorrido en bicicleta. El pedido sigue siendo el mismo, tras cuatro ministros "renunciados" por el pueblo organizado que no da marcha atrás ni con represiones ni con falsas promesas. Continúa esta semana el paro y retención durante toda la semana. Predisposición al diálogo, no ha faltado. Incluso después de represiones, de detenciones ilegítimas, de amenazas e intento ( velado por la justicia) de realizar descuentos masivos y compulsivos, ordenados como si fuera por un niño malcriado, les trabajadores estatales han estado siempre dispuestxs al diálogo. Quién no está dispuesto es el gobernador Arcioni, que sólo ofrece espejitos de colores a quienes ya ha engañado una vez con esas mismas promesas. Llama al diálogo, ahora, para prometer el pago de lo que se había comprometido a principio de año, para hacer efectivo el 20 de diciembre. Un día después del día previsto para el cierre del ciclo lectivo. Arcioni cree haber desgastado lo suficiente al pueblo trabajador. Y tal vez logré su estrategia, pero se olvida que ya van dos años seguidos de lucha y organización, que sólo consolida al sector estatal y muestra cada vez más que el sistema representativo tiene el vicio de otorgarle "implícitamente" el derecho a sus gobernantes de "hacer lo que personalmente quieran, ya aquel fueron electos para gobernar". Arcioni debe sentir que le caminan en la espalda y es, seguramente porque junto al contingente de docentes que realiza la caminata, acompaña todo un pueblo que espera un acto de correspondencia con quienes sólo exigen lo que establece los acuerdos legales contraídos por Arcioni.
Bariloche (Al Margen).- Una masiva concentración acompañó a los Residentes de Bolivia en
Bariloche para decirle no al golpe de estado contra Evo Morales.
Organizaciones sociales, gremiales y políticas se dieron cita
esta tarde en la Plaza de los Pañuelos para expresar solidaridad con el pueblo
boliviano que le dice no al golpe de estado que interrumpió este fin de semana
la democracia en Bolivia.
Desde la tarde del domingo empezaron a circular por redes
sociales, convocatorias para manifestarse en contra del golpe.
Durante la mañana del lunes cuando la comunidad boliviana en
Bariloche decidió manifestarse a favor de Evo Morales Ayma en el Centro Cívico se
fue organizando la concentración en apoyo a Evo Morales y contra el golpe de estado. “Avalada por el norte, por la embajada de Estrados
Unidos, tenemos que decir las cosas tal cual son, esta avanzada tiene distintas
formas en todos los países de América Latina. Hoy le toca esta situación trágica
a nuestros hermanos y hermanas bolivianos” expresó Daniel Natapof, quien abrió
la ronda de discursos al termino de la lectura del documento por parte de los residentes. Residentes bolivianos en Argentina rechazaron el golpe de estado en Bolivia. Foto: Euge Neme.“Buscaron la manera mas rápida para voltear al compañero Evo
Morales, que si es realmente un ejemplo de distribución de la riqueza
entre los trabajadores, haber terminado con el 60% de pobreza que tenía
Bolivia, eso la derecha no la perdona.” argumentó un vecino perteneciente a la comunidad de chilenos residentes den Bariloche. “Todos los estados latinoamericanos se construyeron de la
misma manera, generando un genocidio sobre los pueblos originarios, sometiéndolos,
despojándolos de su territorio, imponiendo cultura, normas de vida, religiosidad,
esa fue la llegada del hombre blanco a estas latitudes, esa expresión encierra el
racismo que traían los europeos, ese racismo lamentablemente se sigue
expresando en la derecha de distintos países”. Expresaron desde las
comunidades mapuche. Whipalas y wenufoye en defensa de la plurinacionalidad y contra el golpe. Foto: Euge Neme.“Manifestamos nuestro rechazo al golpe cívico, desde la Patagonia
argentina rechazamos cualquier tipo de violencia e interrupción del
proceso democrático, queremos vivir en paz, sin ser excluidas y
excluidos, resistimos porque no queremos mas golpes de estado en América
latina y no queremos mas neoliberalismo en nuestro continente”
dijeron desde la comunidad de residentes bolivianos de Bariloche. Estas
palabras levantaron gritos de aliento para Evo Morales y su pueblo,
dejaron un halo de esperanza por la recuperación de un proceso de cambio
que lleva mas de 13 años en Bolivia.
Antes de cerrar la lista de oradores un dirigente trajo a colación las palabras del Che “En el imperialismo no se puede ni confiar un tantito así…” Redacción Equipo de Comunicación Popular Colectivo al Margen Organizaciones sociales y políticas rechazaron el golpe en Bolivia. Foto: Euge Neme.
COMUNICADO
La Atech en base los mandatos regionales ha planteado la continuidad de la medida por 144hs. Hace un rato salió desde aquí la Marcha de la Cordillera al Mar para sumarse a la Marcha provincial con fecha a confirmar en la semana. Hoy lxs cumpas caminantes pasarán la noche en Tecka. Mañana a las 18hs hay una reunión con el gobierno. Lxs mantendremos al tanto de las novedades y convocatorias.
El Hoyo (Radio Fogón).-Con un hermoso día soleado y en una semana que arranca con definiciones
en el conflicto provincial, largó una caminata de docentes desde la
plaza de Lago Puelo rumbo a Rawson con distintas escalas en la meseta
chubutense, con la intención de confluir en una gran marcha provincial
en la capital. Luego de las renuncias de los Ministros Massoni y
Casutti, y la cautelar favorable a los y las estatales en cuanto a que
el gobierno debe devolver los descuentos realizados la semana pasada, se
espera un desenlace del extendido conflicto con el gobierno de Mariano
Arcioni y sus políticas de ajuste, endeudamiento y represión a la
protesta. Dialogamos con Marisa, docente de la escuela 194, participante
de la acción, que nos cuenta sus motivos y metodología, así como el
rechazo a la megaminería como solución a la crisis económica.
El Bolsón (ANPP).- Venimos cubriendo, en la medida de lo posible el conflicto que ha generado Mariano Arcioni, gobernador de Chubut, con el sector de trabajadorxs estatales. Un conflicto que se basa en la falta de cumplimiento por parte del gobierno, que para ganar las elecciones se comprometió firmando un acta paritaria con los sindicatos, una serie de aumentos y formas de pago que luego de haber ganado las elecciones, ya no cumplió. Arcioni creyó poder empujar a la población de la provincia hacia una vuelta atrás en las definiciones en cuanto a los permisos de explotación minera, que como se recordará, tiene a Esquel como un ícono del No a La Mina, que se generalizó en la provincia. Una jugada que contaba con el apoyo del sentido común creado por un gobierno nacional mentiroso que estableció el dicho "y pasaron cosas" para naturalizar el desastre administrativo y el robo liso y llano de los vienes estatales a través de la contracción de deuda que obligaría a los Estados (nacional o provincial) a la entrega de bienes comunes como única salida posible para el cumplimiento con los acreedores. Sin embargo, la población de Chubut, tiene muy claro que la suya es una de las provincias más ricas del país, y que no se puede pensar en que no alcance para el pago de los salarios del sector estatal. En el caso de Arcioni, no hay cómo echarle le culpa a la administración anterior, ya que la misma fue él mismo. Tampoco aducir que
su producción se vio afectada por la baja en el valor internacional del producto de exportación de referencia de la provincia, porque se trata del petróleo, y los combustibles no sólo no han bajado, sino que se han mantenido frente a crisis mundiales e incluso han reflejado un leve aumento.
El sector estatal chubutense viene de pelear durante los últimos diez o quince años una caída en las escalas de sueldos a nivel país que la llevaron de los primeros lugares a la segunda mitad. Es decir, los sueldos chubutenses han caído entre los sueldos medios o bajos del país, cuando hace quince o veinte años eran de los más altos del país. Por eso, vienen cosntruyendo unidad en el sector, y hace ya un par de años se creó la Mesa de Unidad Sindical (MUS), que viene jugando un rol fundamental en esta lucha. Poder ampliar la lucha a todo el sector estatal ha dado una legitimidad a uno de los habituales problemas a los que se ve enfrentada la clase trabajadora. Suele ser el sector docente quien fija los porcentajes de aumento anuales, y las condiciones en que estos se realizarán, desgastando a este sector por sobre todo el resto, y no permitiendo lo que en Chubut fue una de las claves del éxito, la empatía social del reclamo encarado. El sector docente y de salud han estado al frente del reclamo, pero justicia, y demás sectores estatales acompañaron.
Otra de las decisiones acertadas, es la de fijar una meta clara y posible y no haber dado ni un paso atrás. Esto, que en este caso era muy simple: el cumplimiento de los acuerdos paritarios, hizo de la lucha un proceso fácil de comprender y claramente coherente, donde no medió negociación posible por parte de dirigentes.
Estos dos factores, simples pero de gran contundencia vienen llevando al gobierno de Mariano Arcioni a la caida antes de la asunción de su mandato previsto para el 10 de diciembre. Arcioni creyó que el gigantezco daño que causaría con el pago escalonado, el no aumento según lo acordado, llevaría a la desesperación y resignación del sector trabajador. Al ser la lucha coherente y digna, tuvo que mostrar que d popular y democrático nada tenía, y ordenó la represión, primero con paptotas pagas, que le significó el mote de "Mafioso". Luego con las fuerzas policíacas, que en reiteradas oportunidades golpearon y detuvieron a manifestantes y dirigentes. Pero su signo mafioso no pudo ser ocultado ni ordenando secuestrar los teléfonos celulares que difundían la barbaridad que realizaban sus agentes. Entonces quizo culpar a sus ministros, jefes de gabinete, y funcionarios que sirvieron de títeres descartables cuando el agua le sube al cuello. Pero Arcioni no ve que ni "descartando muñecos", como dicen en el barrio, podrá seguir adelante con su plan mientras haya una lucha digna. Por último, el viernes, durante el tercer paro de 24 horas convocado a nivel nacional por la CTERA a partir del accionar represivo de Arcioni, la justicia le dio un revés y ordenó a partir de una medida cautelar, la devolución de los descuentos hechos masiva y compulsivamente.
Arcioni deberá ahora, más allá de su renuncia o no, afrontar una caterva de denuncias penales que comenzarán a lloverle por no cumplir con sus deberes de funcionario público, por no cumplir la ley, y por el desmanejo en las arcas provinciales.
Chubut, o mejor dicho el pueblo en lucha de Chubut, debe ser ejemplo de los tiempos en que vivimos, donde las estructuras sindicales están viciadas de burocracia y negociaciones personalistas que canjean luchas populares por réditos personales de algunos dirigentes.
El Bolsón ( ANPP).- El conflicto en el que ha sumergido Mariano Arcioni a Chubut lleva cuatro ministros de educación "renunciados" y un jefe de gabinete, todos como excusade lo que en realidad Arcioni es el responsable.
Hoy viernes 8 de noviembre, en medio de las.protestas generalizadas en toda la provincia, e incluso en los límites provinciales, como el de la Ruta 40 entre El Bolsón ( Río Negro) y El Hoyo ( Chubut), dónde s juntaron docentes de ambas provincias a pedir la renuncia de Arcioni y su desmanejo gubernamental, llegaba la noticia de que el hasta ese entonces Ministro de Educación Cassutti, era "renunciado" por haber deslizado la idea de devolver los descuentos ilegales.
Pero esa no era la única noticia. Además de los cientos de comunicados de apoyo y reconocimiento a la justa lucha de los y las estatales chubutenses,llegaba la noticia de que la medida cautelar presentada por el sindicato, para que no se efectúen los descuentos compulsivos, era aceptada y daba curso a la devolución de todos los descuentos efectuados. Esto, dando cuenta de la ilegalidad incurrida por el gobierno de Arcioni en varias leyes que protegen al sector trabajador, como el derecho a huelga.
Arcioni pretende seguir corriendo la mirada fuera de su persona, pero es él, Arcioni quién en definitiva gobierna y dirige a sus ministros. No puede alegar desconocimiento, ni pretender comprensión, porque fue su gobierno quien firmó los acuerdos paritarios que. le dieron el triunfo y que hoy incumple. Su situación es compleja porque debiera asumir un nuevo mandato el 10 de diciembre y cada vez más, esa posibilidad se aleja de lo real.
Bariloche, 8 de noviembre de 2019.- La novena edición de las Jornadas de Economía Ecológica “Territorios
en disputa y mercantilización de la naturaleza.
Perspectivas desde el Sur del Sur,” se realizará del 27 al 29 de noviembre
en la Sede Andina de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN), en la ciudad
de Bariloche. Serán precedidas por el VI Curso Internacional de Economía
Ecológica,abierto a la comunidad, a desarrollarse los días 25 y 26 de
noviembre.
Las jornadas son
organizadas por la Asociación Argentino-Uruguaya de Economía Ecológica en
conjunto con la Sede Andina de la Universidad Nacional de Río Negro. Asimismo,
cuentan con el auspicio de la Red Iberoamericana de Economía Ecológica y la
Sociedad Internacional de Economía Ecológica.
El comité
organizador estará conformado por académicos de diferentes instituciones, entre
ellos el doctor Martín Civitaresi (CIETES – UNRN), el magíster Miguel Attaguile
(UNRN), la magíster María Cristina Villa Reyes, el doctor Ricardo Abduca
(IIDyPca – UNRN/CONICET) y la licenciada Constanza Casalderrey Zapata (IIDyPca
– UNRN/CONICET).
La economía
ecológica parte de un enfoque transdisciplinar cuyo objetivo es estudiar la
sustentabilidad de las dinámicas económicas humanas. Históricamente, las
jornadas reúnen a economistas, ecólogos/as, ingenieros/as ambientales,
sociólogos/as, antropólogos/as, geógrafos/as, historiadores con el objetivo de
desarrollar esta temática en el marco del pluralismo académico.
Ante los hechos de brutal represión ocurridos ayer en Rawson contra
los docentes y en el marco del paro nacional convocado por CETERA, la
comunidad educativa del Instituto de Formación Docente Continua de El
Bolsón expresa nuevamente su apoyo y solidaridad con los y las docentes
chubutenses:
Repudia el accionar de las autoridades
provinciales que no propician instancias de diálogo, llegando a exponer a
los y las docentes a hechos de violenta represión.
Considera
de vital trascedencia que toda la ciudadanía defienda la educación
pública y exija condiciones dignas para estudiar y enseñar en nuestras
escuelas.
La AGRUPACIÓN ROJA Y NEGRA está conformada por un grupo de acción y discusión política, no partidario y antipatriarcal que busca aprender a trabajar,relacionarse y crecer como colectivo social. Para esto desarrollamos actividades e intervenciones solidarias y contra hegemónicas que invitan a valorizar el trabajo grupal, la construcción colectiva y la organización popular,planteando una alternativa al individualismo que propone (o impone) esta estructura capitalista. Como grupo que busca la transformación social sentimos y entendemos que la comunicación es parte fundamental de dicho proceso,por eso varios de nuestros frentes se relacionan con la Comunicación Popular.Comunicación no comercial ni competitiva y enfocada desde un sentido humano, como una herramienta más para la organización social.
UN POCO DE HISTORIA Nacimos como agrupación sindical siendo la Roja y Negra en Unter en 2007. Luego de perder la Conducción local decidimos no abandonar la experiencia de grupo que veníamos desarrollando y que, si bien con muchas falencias y errores, nos permitió vislumbrar formas diferentes de organización y lucha. Buscando el horizontalismo, intentando romper el principio de representatividad, propiciando la participación activa con el objetivo de fomentar la idea de que todxs tenemos mucho para dar y algo que complementa a lxs demás. Entendiendo que todas las luchas son una, que la persistencia en el tiempo y la mirada crítica iban a ser los mejores caminos para avanzar hacia nuestros objetivos. Sumando a esto la experiencia de haber incursionado en prensa con PRENSA DEL PUEBLO, pensamos que teníamos la responsabilidad intelectual, pero por sobre todo, la posibilidad concreta de empezar a transformarnos para transformar.
PRENSA DEL PUEBLO comenzó como un boletín impreso que se distribuía desde el sindicato a todas las escuelas, llevando no sólo la información gremial si no, también, la información que nos resultaba importante difundir para mostrar y actuar desde una mirada clasista y no gremial. Con el tiempo se transformó en un medio muy consultado en su versión de blog por Internet (prensadelpueblo.blogspot.com.ar), llegando a ser tomado por muchos otros medios locales, provinciales y regionales.
FM 90.1 -RADIO LA NEGRA RADIO LA NEGRA nace también en el 2007, en versión sólo por Internet, con un único programa llamado "Cosas de Negros", y desde aquel momento no paró más, transmitiendo desde diferentes casas de compañerxs. Paulatinamente se empezaron a sumar programas que a su vez empezaban a ser repicados en otras emisoras del campo popular. El trabajo que se venía haciendo con el grupo “Solidaridad con Cuba y Los Pueblos en Lucha de América Latina” tuvo su lugar en nuestra programación y con esfuerzo e ingenio logramos las primeras transmisiones en triplex, junto a compañerxs de “Gente de Radio”, en Bariloche, y “FM Municipal de Cutral Co”. Nuestro resumen informativo, "Prensa del Pueblo", logró también un espacio en otras radios como la Petu Mgelein de El Maiten. La radio fue creciendo, en un momento nos propusimos empezar a salir al aire por nuestra propia frecuencia. Como primer paso nos sumamos a unos talleres y en seguida a la parte orgánica de la Red Nacional de Medios Alternativos donde, no sólo pudimos construir nuestros propios transmisores, si no también, afirmarnos en nuestro rumbo Popular y Libertario. La Negra salió al aire en la 101.9 FM y nuestros formatos radiales avanzaban cada vez más hacia una comunicación en función de la transformación social. Seguramente por esto, a los pocos días de estar al aire, otra FM empezó a transmitir en la misma frecuencia y poco después comenzó a autonombrarse FM del Pueblo. Este mismo hecho volvería a repetirse luego cuando saliéramos por la frecuencia 104.1; hasta que las presiones de organizaciones compañeras en la sede central, hicieron que el AFSCA nos garantizara que no seríamos nuevamente "pisados" (ni nosotros ni otras radios populares a las que les ocurría lo mismo en otras partes del país). Volvimos a cambiar la frecuencia, que es la que hoy en día utilizamos. Demostrando que no hace falta dinero, ni grandes tecnologías para construir Organización Popular, que organizándonos con ganas, decisión y autodeterminación podemos transformar y transformarnos.
EL PUEBLO TV De la Red Nacional de Medios Alternativos surgió la posibilidad de concretar otro sueño: el de transmitir por TV de aire. EL PUEBLO TV empezaba a tomar vuelo. Este frente que sirvió muchas veces de "protección" ante a la prepotencia y la mentira de los opresores, empezó a transformarse en una necesidad de las organizaciones en lucha que reclamaban "que cubriéramos con cámara en mano" los diferentes conflictos. Por citar unos ejemplos: denunciando junto a la Agrupación "Mares del sur" cómo los buques langostineros tiraban miles de toneladas de merluza muerta al mar o bien, cubriendo los conflictos docentes, la cámara fue volviéndose una nueva herramienta de comunicación, organización y lucha. El canal produjo varios programas, como el "Ciclo de Cine Latinoamericano" junto a “El Pantallazo” (FM Alas y Grupo de Solidaridad con Cuba), "Aprendiendo al Aire Libre", "El Séptimo Planeta", "Intifada", "Identidades", "Ciclo de Cine y Diversidad Sexual", "Sonidos del Pueblo" y semanalmente, desde diciembre de 2012, "El Informativo de El Pueblo TV" sin cesar hasta hoy. Otro frente ha sido y es el de formación. Creemos en las capacidades que todxs tenemos y por eso hemos desarrollado talleres de reflexión sobre las practicas educativas, talleres de radio y comunicación popular, de TV y producción grupal de medios audiovisuales; siempre en forma gratuita y abierta, porque consideramos que el saber es un bien común. Hoy, la AGRUPACIÓN ROJA Y NEGRA, busca formar una mutual que le permitirá desarrollar nuevos proyectos para lograr una mayor inserción social. En este sentido, también nos sumamos a la lucha sindical con el objetivo de orientar todas las acciones a fin de contribuir a propiciar las condiciones subjetivas y objetivas que posibiliten el cambio revolucionario del sistema capitalista por otro que se funde en valores de libertad y solidaridad.
ANPP EN PAPEL En estos últimos tiempos, hemos sumado esfuerzos para hacer realidad otro de nuestros sueños, el de poder imprimir en papel una versión de la Agencia de Noticias Prensa del Pueblo. Esta versión en papel arrancó hace un par de meses, con la intención de tratar la información desde otra perspectiva. No desde el formato noticia, sino formación-información. Si bien no descarta la denuncia de tantas cuestiones que amedrentan a lxs luchadorxs, queremos hacer pié en lo que sí somos capaces de construir. Por eso, las notas que en esta publicación aparecen, son de cierta atemporalidad y permiten difundir formas de organización y lucha. Se imprimen, en esta primera etapa, una cantidad variable entre los 250 y 500 ejemplares por vez. Su distribución es gratuita. El costo de esta impresión sale, al igual que el sostenimiento de los demás medios, de los fondos de la Agrupación.
NUESTRA FORMA DE FINANCIARNOS Como organización apartidaria e independiente de cualquier poder público o privado no recibimos fondos, subvenciones ni subsidios de nadie. Consideramos que la militancia no debe ser rentada. Ninguno de nosotrxs, en los diferentes frentes, cobra por hacer lo que hace. Militamos porque estamos convencidxs de ello y eso nos hace felices. Nuestra voz no tiene precio, por este motivo ninguno de nuestros medios se financia con publicidad. Como organización autogestiva, el funcionamiento básico y la compra de infraestructura se hace con aportes voluntarios de lxs militantes y compañerxs. También sostenemos la Agrupación con la venta de bonos contribución, comidas artesanales y la realización de peñas y fiestas para juntar fondos, difundir la cultura latinoamericana, y encontrarnos a compartir.