Seguimos movilizados y en estado de alerta.
En estos días nos acercaremos al Ejecutivo municipal para también pedirle que se expida sobre el tema.
La minería no es la solución al desarrollo, es el megaproblema.
miércoles, 21 de noviembre de 2012
EPUYÉN: CONCEJALES RATIFICARON RECHAZO A RADICACIÓN DE INDUSTRIAS MINERAS.
Seguimos movilizados y en estado de alerta.
En estos días nos acercaremos al Ejecutivo municipal para también pedirle que se expida sobre el tema.
La minería no es la solución al desarrollo, es el megaproblema.
ENTRE RÍOS TAMBIÉN BAJO LA AMENAZA DEL FRACKING
Por Daniel Tirso Fiorotto
Paraná, noviembre de 2012 (Revista Análisis).- Los testimonios de la lucha contra la fractura hidráulica demuestran que se ha desatado una dura pelea en todo el territorio entrerriano. Desde el gobierno apoyan el método extractivo sin dar razones, y no calibran la fuerza de la confluencia de sectores que ya dieron la voz de alarma. Sin licencia social, la pretendida Entre Ríos gasífera está siendo encarada con torpeza en el poder, y los vecinos acuden al derecho precautorio y se alistan para una movilización que promete y que está involucrando a la juventud. A la disputa técnica se agrega la ausencia de credibilidad para dar un paso que compromete el futuro.
El grave problema de credibilidad de la dirigencia, y los peores antecedentes que llegan de afuera, son dos pesadas mochilas que los defensores de la fractura hidráulica deben cargar de entrada en Entre Ríos.
Una decena de documentales realizados en distintos continentes, y de fácil acceso en internet, pero además bien divulgados por ambientalistas entrerrianos, muestran cómo una familia abre una canilla en la pileta de la cocina, le arrima un encendedor y el grifo se convierte en un soplete. La experiencia puede verse repetida en numerosos lugares.
En otras imágenes, el agua que ayer era cristalina se muestra turbia. O los vecinos lamentan tener que abandonar las napas porque se han mezclado con productos tóxicos provenientes de la fractura hidráulica.
Agua que se prende fuego, agua oscura por la mezcla con un cóctel de químicos, son expresiones que están generando un fuerte rechazo en los entrerrianos porque esos datos son irrefutables y el panorama oscuro.
OPINIÓN: MINERAS EN CHUBUT, EL GALGO EN EL GARRÓN
Por Luis Manuel Claps
En junio de 2012 el gobernador de Chubut, Martín Buzzi, envió a la Legislatura el proyecto de ley 106/12 Marco Regulatorio de la Actividad Minera. Pero en octubre lo retiró de la discusión legislativa sin mayores explicaciones. Ahora se anuncia la inminente presentación pública de un nuevo proyecto de ley para habilitar la gran minería en la meseta. Esta parece ser la única salida para los políticos, que no encuentran otra forma de cubrir el déficit socioeconómico dejado por ellos en los grandes centros urbanos.
El marco legislativo propuesto abre la puerta al proyecto minero Navidad, de la multinacional canadiense Pan American Silver. Se trata de un emprendimiento de gran escala que involucra tierras de propiedad comunitaria y afectará para siempre el territorio, los recursos y el hábitat de todas las comunidades originarias de la zona. Por lo tanto, para su validez jurídica la reforma legislativa requiere un proceso de consulta previo con las comunidades originarias que no puede agotarse en programas de gobierno ni dudosos operativos de prensa.
Sin embargo, a pesar de las promesas y los discursos de campaña, en pleno siglo veintiuno Buzzi designó a dedo la presidencia de las juntas vecinales de Lago Blanco, Telsen, Gan Gan, Gastre, Paso del Sapo, Colán Conhué y Cerro Centinela. Elegido por el 36,7% de los votantes en una elección denunciada como fraudulenta, ¿cuenta el gobierno con legitimidad suficiente como para imponer la minería en la meseta sin democratizar las comunas rurales ni consultar a las comunidades originarias?
¿La tienen tan grande como dicen?
"Es la mina de mayor grado de concentración de plata del mundo entero" celebró la presidenta Cristina Fernández el 19 de marzo de 2008 en Mina Martha, a unos 60 km al norte de Gobernador Gregores, en la provincia de Santa Cruz. La mina de plata pertenece a la canadiense Coeur d'Alene Mines Corporation, que la compró a la estadounidense Polimet en 2002. En 2009, su mejor año, produjo 3,7 millones de onzas. Sin embargo, las reservas de mineral se agotaron rápidamente y en 2011 la producción no superó el medio millón.
FISKE MENUCO: REMATAN TERRITORIO DE COMUNIDAD KOSPI
Río Negro,15 de noviembre de 2012 (Red Eco).- Dos golpes consecutivos al respeto y lucha de los pueblos mapuches-tehuelches rionegrinos a manos del Juzgado en lo Civil, Comercial y Minería N° 1 de General Roca, quien concedió el remate en subasta pública de bienes del patrimonio de la comunidad Kospi para saldar la deuda de honorarios que se tenía con el abogado Dino Maugeri.
Dicho letrado, fue el defensor de la firma “Las Caletas SA”, que en 2009 concretaron el despojo y desalojo de 12 hectáreas ubicadas en la costa norte de la provincia, a la altura de Stefenelli. Por disposición de la jueza Susana Burgos, la subasta de las tierras se dispuso con Maugeri como único oferente, siendo él mismo quién inició por vía legal el pedido de desalojo de las tierras y quien se vio beneficiado por la compra directa de las tierras rematadas.
Las tierras en cuestión, comprenden un lote urbano de 650 metros cuadrados cercano al centro de General Roca, que tenía como objetivo posibilitar la construcción de una residencia en la ciudad para que se pudieran educar los miembros de la comunidad, y porciones de chacra en la zona rural.
Pese a esta disposición, cabe mencionar que el terreno fue relevado por el Equipo Técnico Operativo Río Negro en 2009 (antes del desalojo y las acciones legales de la urbanizadora Las Caletas) como territorio Mapuche con posesión actual y tradicional de la comunidad Kospi, enmarcados en el Artículo 3 de la Ley 26.160 y con reconocimiento del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y de organismos provinciales dependientes del Ministerio de Gobierno de Río Negro.
Por otro lado, el mismo juzgado que dispuso el remate, decidió multar tanto al Longko Mario Roja como a la representante legal de la comunidad, Romina Schmunck, con 5000 pesos, por haber presentado un recurso legal en febrero pasado para impedir que se llegara al remate del patrimonio.
FALLO DETERMINA QUE EL RÍO ATUEL DEBE LLEGAR A LA PAMPA
La Pampa – Mendoza,, 15 de noviembre de 2012 (Red Eco).- El Tribunal Latinoamericano del Agua se pronunció a favor del reclamo de los integrantes de las comunidades originarias, agrupaciones estudiantiles, organizaciones de derechos humanos, fundaciones, ONGs, y ciudadanos en general en contra de Mendoza y el Gobierno nacional por los perjuicios causados a la provincia de La Pampa por el corte del Río Atuel.
El veredicto, anunciado a principios de este mes, afirmó la transgresión del derecho al agua para los habitantes pampeanos y el incumplimiento sistemático de los tratados interprovinciales firmados entre las partes (1989, 1992, 2008), situación que vulnera numerosos convenios internacionales ratificados por Argentina en torno a la repartición equitativa de aguas transfronterizas.
El Tribunal resolvió reconocer el estado de inobservancia de normas y principios ambientales vigentes así como el incumplimiento de las decisiones ejecutivas, judiciales y convenciones relacionados a la problemática del río Atuel por parte de la provincia de Mendoza y del Estado Nacional Argentino; exhortar la ejecución de las decisiones ejecutivas y judiciales, destacadamente el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación (1987), así como lo convenido; y alertar sobre la necesidad de no perpetuar esta situación de conflicto interprovincial que implica la denegación del derecho humano al agua a las poblaciones pampeanas.
La demanda presentada por la Fundación Chadileuvú (Fuchad), y apoyada por diferentes ONG ambientales y pobladores pampeanos, sostiene que la reducción del caudal hídrico del Río Atuel en territorio pampeano fue sistemática desde comienzos del Siglo XX, y que en 1947 el Proyecto Hidroeléctrico El Nihuil “acabó con la escorrentía permanente del río aguas abajo, afectando a la disponibilidad hídrica para consumo humano, al su uso productivo en La Pampa y produciendo graves daños ambientales que han contribuido a la desertificación de la provincia, a la pérdida de su biodiversidad y a su despoblamiento”.
Por su parte, el Tribunal recomendó proponer a los gobiernos de ambas provincias un diálogo permanente y cooperación e informar a sus poblaciones acerca de los datos disponibles, así como del resultado de las negociaciones; establecer y poner en práctica urgentemente un caudal permanente mínimo que asegure de manera inmediata el uso del agua por la población de La Pampa, definido por una comisión técnica imparcial, y establecer un Comité de Cuenca Provisional con composición provincial paritaria asegurando la participación ciudadana y con funciones de gestión inmediata.
EL MAITÉN: DENUNCIAN HOSTIGAMIENTO A FM PETU MOGELEIÑ
Por medio de un comunicado de prensa, integrantes de la Radio Comunitaria Mapuche Petu Mogeleiñ (FM 88.7) denuncian persecución y hostigamientos a su actividad. Compuesta mayoritariamente por mapuches-tehuelches, transmiten desde hace más de 5 años en la localidad de El Maitén y zonas aledañas, denunciando habitualmente el despojo territorial de las comunidades mapuches a manos de emprendimientos turísticos.
Difundimos el siguiente comunicado de prensa:
Lunes 12 de noviembre de 2012, El Maiten-Chubut, Patagonia Wallmapuche
Persecución y hostigamientos a Radio Comunitario Mapuche en Chubut, puelmapuche. Patagonia Argentina.
En un contexto histórico de cambio estructural en el avance de los derechos a la información y comunicación a través de la nueva ley de medios, la Radio Comunitaria Mapuche “Petu Mogeleiñ 88.7 MHz” (aun vivimos) viene sufriendo sucesivos episodios de hostigamientos y persecución.
Desde hace mas de 5 años que esta radio está al aire, y sus integrantes, mayoritariamente de origen mapuche-tehuelche, son los encargados de materializar cada una de las propuestas ofrecidas a una diversa audiencia que nos escucha habitualmente en la localidad de El Maitén y zonas aledañas. Sus equipamientos y edificio son resultados de una gestión y respuesta comunitaria, nacional e internacional, hasta ahora sin la intervención estatal.
EL MAITÉN:ORIGINARIOS DENUNCIAN PRESIONES DEL GOBIERNO PARA AVANZAR EN CERRO AZUL
Sofía Millañir como la funcionaria que fue a ‘negociar’ para que depongan su negativa ante el proyecto. El integrante de la comunidad aborigen explicó “quería que le demos el cerro a cambio de perforaciones, suministros de gas y alambrados de campo”. Tras lo cual añadió: “esta gente no entiende que nosotros ocupamos esos campos para la veranada. ¿Si le damos esas tierras, que hacemos con nuestros animales?”.
“Que nos dejen vivir tranquilos con las pocas tierras, después de todo lo que nos han quitado”
Dijo Nicanor Sepúlveda, lonko de la comunidad del mismo nombre, sobre el avance del proyecto que pretende desarrollar el centro de actividades de invierno en el Cerro Azul en cercanías de El Maitén.
Los pobladores denuncian que la iniciativa prospera sobre tierras de las comunidades Cañio y Ñiripil.
Las familias aborígenes temen por el destino de las tierras que históricamente utilizan como campos de veranada.
El conflicto territorial se da en cercanías de Buenos Aires Chico. La provincia avanza en el alambrar los territorios como solución para el conflicto generado en la región.
Fuente: “La Tijereta”, de lunes a viernes, de 9 a 13, por Radio Kalewche (Esquel).
Foto: Nelson Ávalos.
EL BOLSÓN: SE CONFORMÓ MESA LOCAL DE AGRICULTORES FAMILIARES
La jornada se inauguró alrededor de la hora 13:00, y de la misma participaron referentes de asociaciones de productores locales, de Bariloche, Foyel y El Manso, así como representantes de cooperativas ganaderas y comunidades originarias.
Entre las actividades desarrolladas, se realizó un exhaustivo informe de lo realizado hasta la fecha, sumado a la exposición de los lineamiento políticos a adoptar de cara al próximo plenario.
Finalmente, se concretó la conformación de la Mesa Local, la cuál quedó conformada por Alicia Roldán (Mercado del Nehuen), Fernando Nahuelpan (Cooperativa “La Mosqueta”), Teresa Perea (Feria de El Foyel) y Gerardo Catalán (Productores Unidos de Mallín).
Cabe recordar que -debido a lo acotado del tiempo disponible para culminar con el total de lo programado- los participantes acordaron un segundo encuentro, el cual se realizará el próximo lunes 19 de noviembre a partir de la hora 10:00, en el edificio que posee la Universidad Nacional de Río Negro – Delegación el Bolsón, en calle Onelli al 3000.
COMPA: CAMPAÑA NACIONAL POR UNA ALTERNATIVA DE PAÍS
Se trata de cuatro ejes cruciales de la vida de nuestro pueblo, en los que encontramos las razones para comprometernos día a día dando vida a un proyecto alternativo de país.
La campaña estará presente con más de 300 mesas en las esquinas de nuestro país, desde Trelew hasta Tucumán, pasando por Córdoba, Rosario, Buenos Aires y La Plata, entre otras ciudades. Finalmente el sábado 24 de noviembre se realizará frente al Congreso Nacional el segundo Foro por un Proyecto Emancipador que cerrará la campaña, donde distintos paneles y actividades permitirán poner en discusión si verdaderamente somos hoy un pueblo soberano y cuáles serían los pasos a dar para serlo. Con la presencia de luchadores sociales, intelectuales y referentes políticos, las distintas organizaciones de la COMPA buscamos seguir avanzando en la confluencia y la articulación del campo popular.
Desde las 9:30 horas de la mañana se realizarán dos paneles de debate titulados "Pensar la tierra y la vivienda como derechos del pueblo" y "estrategias para recuperar el transporte público". Mientras que por la tarde, desde las 14 horas, será el turno de "Organización y lucha por trabajo y salario digno" y "En defensa de nuestros recursos naturales: justicia social y ambiental". Finalmente a partir de las 17:30 horas el Foro finalizará con un panel de cierre donde proyectar las perspectivas políticas de las organizaciones populares y su aporte a la construcción de la soberanía popular y de un proyecto alternativo de país.
ALUMINÉ: FALLO A FAVOR DE COMUNIDAD MAPUCHE
Por Darío Aranda
Buenos Aires, 21 de noviembre de 2012 (Página 12).- Un fallo de la Justicia de Neuquén determinó que la comunidad mapuche Tuwun Kupalmeo Maliqueo tiene derechos sobre un territorio de veranada (que utilizan en primavera y verano), rechazó el pedido de desalojo realizado por un empresario (a pesar de que éste posee título de propiedad) y confirmó la supremacía de la legislación indígena por sobre el derecho privado. Es el primer fallo favorable a una comunidad indígena respecto de la práctica ancestral de trashumancia (trasladarse con los animales a distintas zona según la época del año). Comunidades mapuches y organizaciones campesinas exigen el cumplimiento de la legislación indígena y la sanción de una “ley integral de tierras” que contemple la trashumancia, un reordenamiento territorial y la función social de la tierra.
La trashumancia es una práctica ancestral que consiste en permanecer en tierras bajas durante el invierno y trasladarse (con los animales) a regiones altas, de mejores pasturas, en el verano (tierras de veranada). Cuando el otoño se aproxima, se vuelve a los campos de invernada y se reanuda el ciclo. El traslado puede durar hasta semanas. En el norte neuquino se multiplicaron en la última década los conflictos por tierras de veranada e invernada, y también por los caminos de arreo. Con el corrimiento del monocultivo de árboles hacia el norte neuquino, y con el avance de estancieros, campesinos y mapuches vieron cerrados los históricos caminos por donde circulaban cada verano y alambrados los ancestrales campos de veranada.
La comunidad Tuwun Kupalmeo Maliqueo abrió en enero de 2009 la tranquera con la que un estanciero había cerrado el campo de veranada mapuche, 829 hectáreas en el departamento de Aluminé (paraje Litrán). Y, como todos los años, se instaló en el lugar con sus animales. El estanciero Pedro Duarte demandó a la comunidad y solicitó como medida cautelar el desalojo. Exhibió un título de propiedad y negó la existencia de la comunidad (porque ésta no poseía personería jurídica).
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