El Bolsón (ANPP).- El joven tiene 17 años y fue detenido y torturado en una comisaria de La Plata.
La Plata, 6 de octubre de 2010 (Comité Contra la tortura).-
Un joven de 17 años fue brutalmente golpeado y torturado por personal de la Comisaría 6° de La Plata. El hecho, sucedió el 5 de octubre y fue denunciado hoy ante la justicia penal por el Defensor del Fuero de la Responsabilidad Penal Juvenil, Julian Axat, Roberto Cipriano García y Alicia Romero del Comité contra la Tortura de la Comisión Provincial por la Memoria y la Fiscal en turno, Silvina Pérez.
Según indica la denuncia, en la tarde de ayer personal de la Comisaría 6° informó a la Fiscalía penal Juvenil y la Defensoría Penal Juvenil en turno sobre la aprehensión de un joven de 17 años de edad, con motivo del presunto delito de resistencia a la autoridad. Se dispuso entonces su inmediata libertad. Al día siguiente, el joven, visiblemente golpeado, se presentó ante la justicia y señaló que cuando se encontraba en la casa de un amigo, arreglando su moto, un patrullero se detiene en lugar "y me sacan a golpes sin motivo alguno, me dan una paliza en el piso. Llegan cuatro patrulleros más y entre más o menos ocho policías me patean y golpean en el suelo, mientras los vecinos observaban. De allí me llevaron esposado a la Comisaría sin razón alguna, me llevaban hacia la zona de Punta Lara, yo pensaba que me llevaban al Río para matarme. Me decían "ahora te doy un tiro en los sesos y te arrojamos al río".
El relato del joven incluye la denuncia de torturas, puntualmente las prácticas conocidas como submarino seco y húmedo. "Me doy cuenta que me llevan a la Comisaría 6°, en eso escucho que por radio el acompañante que me dijo que me iban a tirar al río, que dice "consigan una bolsa". Entro a la Comisaría por la entrada principal, me ingresan al calabozo del fondo, y dentro de ese lugar entre más o menos quince o veinte oficiales me comienzan a golpear en todo el cuerpo. En el piso uno de los oficiales me saca el cinturón de vestir y me comienza a dar cintazos con la hebilla sobre mi espalda desnuda en forma de látigo. Tengo en la espalda marcada la forma de la hebilla. En eso momento me sangraba del oído y de la boca. Pocos minutos después me hacen sentar en una silla afuera del calabozo con las manos atrás esposadas, me colocan una bolsa en la cabeza y me comienzan a asfixiar, mientras me golpeaban en el cuerpo con las culatas de armas y bastones de infantería. Así estuvimos más o menos una hora, me sacaban y me ponían la bolsa en la cabeza para asfixiarme y me pedían que firme los papeles por Resistencia a la autoridad. Al final, como yo no quería firmar, pusieron un tanque azul lleno de agua podrida en el piso, y me metieron la cabeza adentro y me sacaban y ponían igual que con la bolsa, y me pedían que firme. Me tuvieron más o menos así como treinta minutos, mientras me golpeaban y ahogaban".
El joven también contó que luego de las torturas fue amenazado por personal policial: "me dijeron que si denunciaba lo que pasó se la iban a agarrar con mi familia y que yo era hombre muerto".
El joven fue liberado alrededor de las 23 horas, luego de ser examinado en el Hospital Gutierrez: "después nuevamente me llevaron al calabozo de la Comisaría , lugar en el que ya habían limpiado mi sangre que había manchado el piso y las paredes. Yo al día de hoy he perdido la audición en el oído izquierdo izquierda, tengo moretones en todo el rostro y una profunda angustia y mucho miedo de lo que pueda pasar. Estoy en condiciones de reconocer a los policías que me hicieron esto" afirmó el joven de 17 años quién además señaló que el mismo día personal de la comisaría sexta detuvo y golpeó brutalmente a otro joven de 17 años.
El relato y las lesiones denunciadas coinciden con el informe médico de la perito Dra. Laura Rico, de la Asesoría del Cuerpo Técnico Auxiliar. La denuncia fue acompañada también por las fotografías tomadas en la asesoría pericial, que dan cuenta de la gravedad de los golpes y lesiones recibidas.
Dr. Roberto F. CIPRIANO GARCIA
Coordinador
COMITE CONTRA LA TORTURA
COMISION PROVINCIAL POR LA MEMORIA
Provincia de Buenos Aires, Argentina
Telefóno: 0221-15-6017695
viernes, 8 de octubre de 2010
POR UNA LEY DE CENTROS CULTURALES Y SOCIALES
Ciudad autonoma de BS. AS. (CENTRO CULTURAL Y SOCIAL EL SURCO // CENTRO CULTURAL Y SOCIAL LA BRECH).- Con la crisis del 2001 muchas cosas cambiaron en la forma de participación del pueblo, creció el descreimiento sobre los Partidos Políticos, su representatividad, la manera de llegar a la gente y con ello nacieron numerosas organizaciones sociales y culturales que cambiaron el concepto de participación política hacia una forma mas directa.
Los Centros Culturales y Sociales son, desde hace años, espacios de construcción política y genuina participación barrial. En ellos, lugares de diversas características y múltiples formas, se brindan talleres artísticos, se crean medios de comunicación barriales, se desarrollan espacios de educación popular, nacen micro emprendimientos, se les brinda espacios a distintos colectivos artísticos para mostrar su arte, todo con la finalidad de generar una participación activa de los vecinos.
Estos espacios, totalmente autofinanciados por el desarrollo de su propia actividad y compromiso militante de quienes los integran, han visto truncada su posibilidad de desarrollo por la política de los distintos gobiernos porteños. Con la llegada de Macri, todo este avasallamiento se agudizo y profundizó. Las clausuras son moneda corriente, las multas son impagables, y la persecución constante.
El problema no es legal, ni económico, es bien concreto, es político. Todas las leyes existentes (Ley de teatros independientes, clubes de música en vivo, etc.) son para espacios con fines lucrativos, y los centros culturales y sociales no pueden ser regulados de la misma manera. Tiene que existir una normativa que nos contenga, sin dejar de atender la seguridad, salubridad y demás cuestiones que eviten cualquier tipo de accidente, pero que tenga como premisa que viene a regular a espacios no lucrativos que trabajan lo social, lo cultural con y para el barrio. Esta ley también tiene que contemplar el financiamiento estatal, vía subsidios, tanto para la actividad como para equipamiento e infraestructura.
De lo que se está hablando es de darle un marco legal a un tipo de espacios que ya existen, que se han ganado su legitimidad a base de trabajo, hay que dejar de escudarse en la dificultad de brindar un marco normativo a estos espacios.
En este sentido, cerca de finalizar el 2010, hay una tarea que no se puede demorar más: una Ley de Centros Culturales y Sociales.
Basta de Clausuras a la Cultura!
Macri Culpable!
FCRG
Frente Cultural Raymundo Gleyzer
Los Centros Culturales y Sociales son, desde hace años, espacios de construcción política y genuina participación barrial. En ellos, lugares de diversas características y múltiples formas, se brindan talleres artísticos, se crean medios de comunicación barriales, se desarrollan espacios de educación popular, nacen micro emprendimientos, se les brinda espacios a distintos colectivos artísticos para mostrar su arte, todo con la finalidad de generar una participación activa de los vecinos.
Estos espacios, totalmente autofinanciados por el desarrollo de su propia actividad y compromiso militante de quienes los integran, han visto truncada su posibilidad de desarrollo por la política de los distintos gobiernos porteños. Con la llegada de Macri, todo este avasallamiento se agudizo y profundizó. Las clausuras son moneda corriente, las multas son impagables, y la persecución constante.
El problema no es legal, ni económico, es bien concreto, es político. Todas las leyes existentes (Ley de teatros independientes, clubes de música en vivo, etc.) son para espacios con fines lucrativos, y los centros culturales y sociales no pueden ser regulados de la misma manera. Tiene que existir una normativa que nos contenga, sin dejar de atender la seguridad, salubridad y demás cuestiones que eviten cualquier tipo de accidente, pero que tenga como premisa que viene a regular a espacios no lucrativos que trabajan lo social, lo cultural con y para el barrio. Esta ley también tiene que contemplar el financiamiento estatal, vía subsidios, tanto para la actividad como para equipamiento e infraestructura.
De lo que se está hablando es de darle un marco legal a un tipo de espacios que ya existen, que se han ganado su legitimidad a base de trabajo, hay que dejar de escudarse en la dificultad de brindar un marco normativo a estos espacios.
En este sentido, cerca de finalizar el 2010, hay una tarea que no se puede demorar más: una Ley de Centros Culturales y Sociales.
Basta de Clausuras a la Cultura!
Macri Culpable!
FCRG
Frente Cultural Raymundo Gleyzer
COMUNICADO DEL GRUPO BARILOCHE DE SOLIDARIDAD CON CUBA
Grupo Bariloche de Solidaridad con Cuba, al conmemorarse un nuevo aniversario de la caída en combate del Comandante Ernesto Che Guevara
8 de octubre de 1967
A orillas del río Ñancahuazú
Diecisiete hombres caminan hacia la aniquilación
El cardenal Maurer llega a Bolivia desde Roma. Trae las bendiciones del Papa y la noticia de que Dios apoya decididamente al general Barrientos contra las guerrillas.
Mientras tanto, acosados por el hambre, abrumados por la geografía, los guerrilleros dan vueltas por los matorrales del río Ñancahuazú. Pocos campesinos hay en estas inmensas soledades; y ni uno, ni uno solo, se ha incorporado a la pequeña tropa del Che Guevara. Sus fuerzas van disminuyendo de emboscada en emboscada. El Che no flaquea, no se deja flaquear, aunque siente que su propio cuerpo es una piedra entre las piedras, pesada piedra que él arrastra avanzando a la cabeza de todos; y tampoco se deja tentar por la idea de salvar al grupo abandonando a los heridos. Por orden del Che, caminan todos al ritmo de los que menos pueden: juntos serán todos salvados o perdidos.
Perdidos. Mil ochocientos soldados, dirigidos por los rangers norteamericanos, les pisan la sombra. El cerco se estrecha más y más. Por fin delatan la ubicación exacta un par de campesinos soplones y los radares electrónicos de la National Security Agency, de los Estados Unidos. Quebrada del Yuro
La caída del Che
La metralla le rompe las piernas. Sentado, sigue peleando, hasta que le vuelan el fusil de las manos.
Los soldados disputan a manotazos el reloj, la cantimplora, el cinturón, la pipa. Varios oficiales lo interrogan, uno tras otro. El Che calla y mana sangre. El contralmirante Ugarteche, osado lobo de tierra, jefe de la Marina de un país sin mar, lo insulta y lo amenaza. El Che le escupe la cara.
Desde La Paz, llega la orden de liquidar al prisionero. Una ráfaga lo acribilla. El Che muere de bala, muere a traición, poco antes de cumplir cuarenta años, exactamente a la misma edad a la que murieron, también de bala, también a traición, Zapata y Sandino.
En el pueblito de Higueras, el general Barrientos exhibe su trofeo a los periodistas. El Che yace sobre una pileta de lavar ropa. Después de las balas, lo acribillan los flashes. Esta última cara tiene ojos que acusan y una sonrisa melancólica.
Higueras
Campanadas por él
¿Ha muerto en 1967, en Bolivia, porque se equivocó de hora y de lugar, de ritmo y de manera? ¿O ha muerto nunca, en ninguna parte, porque no se equivocó en lo que de veras vale para todas las horas y lugares y ritmos y maneras?
Creía que hay que defenderse de las trampas de la codicia, sin bajar jamás la guardia. Cuando era presidente del Banco Nacional de Cuba, firmaba Che los billetes, para burlarse del dinero. Por amor a la gente, despreciaba las cosas. Enfermo está el mundo, creía, donde tener y ser significan lo mismo. No guardó nunca nada para sí, ni pidió nada nunca.
Vivir es darse, creía; y se dió.
Grupo Bariloche de Solidaridad con Cuba, 8 de octubre de 2010.)
8 de octubre de 1967
A orillas del río Ñancahuazú
Diecisiete hombres caminan hacia la aniquilación
El cardenal Maurer llega a Bolivia desde Roma. Trae las bendiciones del Papa y la noticia de que Dios apoya decididamente al general Barrientos contra las guerrillas.
Mientras tanto, acosados por el hambre, abrumados por la geografía, los guerrilleros dan vueltas por los matorrales del río Ñancahuazú. Pocos campesinos hay en estas inmensas soledades; y ni uno, ni uno solo, se ha incorporado a la pequeña tropa del Che Guevara. Sus fuerzas van disminuyendo de emboscada en emboscada. El Che no flaquea, no se deja flaquear, aunque siente que su propio cuerpo es una piedra entre las piedras, pesada piedra que él arrastra avanzando a la cabeza de todos; y tampoco se deja tentar por la idea de salvar al grupo abandonando a los heridos. Por orden del Che, caminan todos al ritmo de los que menos pueden: juntos serán todos salvados o perdidos.
Perdidos. Mil ochocientos soldados, dirigidos por los rangers norteamericanos, les pisan la sombra. El cerco se estrecha más y más. Por fin delatan la ubicación exacta un par de campesinos soplones y los radares electrónicos de la National Security Agency, de los Estados Unidos. Quebrada del Yuro
La caída del Che
La metralla le rompe las piernas. Sentado, sigue peleando, hasta que le vuelan el fusil de las manos.
Los soldados disputan a manotazos el reloj, la cantimplora, el cinturón, la pipa. Varios oficiales lo interrogan, uno tras otro. El Che calla y mana sangre. El contralmirante Ugarteche, osado lobo de tierra, jefe de la Marina de un país sin mar, lo insulta y lo amenaza. El Che le escupe la cara.
Desde La Paz, llega la orden de liquidar al prisionero. Una ráfaga lo acribilla. El Che muere de bala, muere a traición, poco antes de cumplir cuarenta años, exactamente a la misma edad a la que murieron, también de bala, también a traición, Zapata y Sandino.
En el pueblito de Higueras, el general Barrientos exhibe su trofeo a los periodistas. El Che yace sobre una pileta de lavar ropa. Después de las balas, lo acribillan los flashes. Esta última cara tiene ojos que acusan y una sonrisa melancólica.
Higueras
Campanadas por él
¿Ha muerto en 1967, en Bolivia, porque se equivocó de hora y de lugar, de ritmo y de manera? ¿O ha muerto nunca, en ninguna parte, porque no se equivocó en lo que de veras vale para todas las horas y lugares y ritmos y maneras?
Creía que hay que defenderse de las trampas de la codicia, sin bajar jamás la guardia. Cuando era presidente del Banco Nacional de Cuba, firmaba Che los billetes, para burlarse del dinero. Por amor a la gente, despreciaba las cosas. Enfermo está el mundo, creía, donde tener y ser significan lo mismo. No guardó nunca nada para sí, ni pidió nada nunca.
Vivir es darse, creía; y se dió.
Grupo Bariloche de Solidaridad con Cuba, 8 de octubre de 2010.)
jueves, 7 de octubre de 2010
APDH DENUNCIA LA REPOSICION A SUS CARGOS A LOS POLICIAS QUE ASESINARON A TRES JOVENES EN BARILOCHE
El Bolsón (ANPP).- Hace ya unos 4 meses, en Bariloche, policías de Rió Negro asesinaron a un joven de un tiro en la nuca, y a dos jóvenes mas en la represión desatada al otro día en pedido de justicia por los vecinos, la APDH denuncia que esos mismos policías están ya en sus cargos... mas muestras de impunidad en la provincia.
La APDH denuncia la reposición en sus cargos de los policías involucrados en el asesinato de tres jóvenes en Bariloche, ocurridos el 17 y 18 de junio de 2010.
La Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, ante la reposición en sus cargos de los responsables de los hechos de violencia represiva producidos por la policía de la ciudad de Bariloche, Río Negro los días 17 y 18 de junio corriente, vuelve a pronunciarse en total apoyo a la actuación de nuestra delegación Bariloche, quien junto con otras organizaciones sociales, sindicales y políticas que constituyen la Asamblea Multisectorial contra la Represión, reclaman la enérgica intervención de las autoridades políticas de la ciudad y de la provincia para detener la acción policial violenta y a los responsables de tres asesinatos producidos por fuerzas estatales. Nuestro primer reclamo – efectuado el 21 de junio de 2010- no sólo no ha sido escuchado por las autoridades provinciales, sino que vuelven a sus cargos los policías imputados – comisario Jorge Carrizo y oficial principal Rodolfo Aballay – luego de un breve período de pase a disponibilidad con percepción de haberes, decretado por el gobernador Miguel Saiz, gozando de total impunidad ante la violación de Derechos Humanos producida por ese estado provincial. Avalamos asimismo la denuncia y el pedido de sanciones de la Multisectorial contra el Jefe de Policía provincial, Jorge Villanova, y sus avales políticos, el Secretario de Seguridad Víctor Cufré, el Ministro de Gobierno Diego Larreguy y el propio gobernador Miguel Saiz, quienes no pueden ignorar la legislación nacional y constitucional sobre Derechos Humanos. Por el contrario, su conducta irresponsable elude la administración de una justicia seria e independiente y sume en el desamparo a las víctimas y familiares agredidos por el Estado.
Mesa Directiva
4 de octubre de 2010
La APDH denuncia la reposición en sus cargos de los policías involucrados en el asesinato de tres jóvenes en Bariloche, ocurridos el 17 y 18 de junio de 2010.
La Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, ante la reposición en sus cargos de los responsables de los hechos de violencia represiva producidos por la policía de la ciudad de Bariloche, Río Negro los días 17 y 18 de junio corriente, vuelve a pronunciarse en total apoyo a la actuación de nuestra delegación Bariloche, quien junto con otras organizaciones sociales, sindicales y políticas que constituyen la Asamblea Multisectorial contra la Represión, reclaman la enérgica intervención de las autoridades políticas de la ciudad y de la provincia para detener la acción policial violenta y a los responsables de tres asesinatos producidos por fuerzas estatales. Nuestro primer reclamo – efectuado el 21 de junio de 2010- no sólo no ha sido escuchado por las autoridades provinciales, sino que vuelven a sus cargos los policías imputados – comisario Jorge Carrizo y oficial principal Rodolfo Aballay – luego de un breve período de pase a disponibilidad con percepción de haberes, decretado por el gobernador Miguel Saiz, gozando de total impunidad ante la violación de Derechos Humanos producida por ese estado provincial. Avalamos asimismo la denuncia y el pedido de sanciones de la Multisectorial contra el Jefe de Policía provincial, Jorge Villanova, y sus avales políticos, el Secretario de Seguridad Víctor Cufré, el Ministro de Gobierno Diego Larreguy y el propio gobernador Miguel Saiz, quienes no pueden ignorar la legislación nacional y constitucional sobre Derechos Humanos. Por el contrario, su conducta irresponsable elude la administración de una justicia seria e independiente y sume en el desamparo a las víctimas y familiares agredidos por el Estado.
Mesa Directiva
4 de octubre de 2010
UNPASO MÁS EN LA GESTIÓN OBRERA DE CERÁMICA STEFANI
Neuquén (PERNSA ZANON).- El lunes 4 de octubre, se hicieron presentes en Cerámica Stefani de Cutral Co, el Intendente de dicha localidad Ramón Rioseco, junto al Secretario de Gobierno de la Provincia de Neuquén Facundo Gaitán.
Los funcionarios recorrieron las instalaciones de la fábrica, a tres meses de la reactivación de la producción en manos de los trabajadores a través de la cooperativa CERSINPAT, formada ante la negativa de la patronal y luego de rechazar toda propuesta realizada por los gobiernos provincial y municipal para ponerla en marcha.
El 9 de septiembre se cumplieron 10 meses de iniciado el conflicto con la patronal de Cerámica Stefani.
Ante la falta de respuestas por parte de la patronal, y la pasividad de los gobiernos municipal y provincial por encontrar una solución al conflicto, los trabajadores y el sindicato, luego de la luchar durante meses y manifestarnos en el pueblo, en las calles y la ruta, presentamos una alternativa ante el Concejo Deliberante de Cutral Co, “expropiar y estatizar sin pago la fábrica” para conservar la fuente de trabajo, los puestos de trabajo y los salarios de nuestros compañeros.
Propuesta que fue rechazada en todas las instancias en dicho organismo municipal y que nos llevó a un referéndum popular donde más de 5000 vecinos ratificaron su apoyo a la lucha de los trabajadores / as de Stefani a pesar de la campaña en contra impulsada por varios funcionarios municipales.
Pero este espaldarazo ratificado por el voto popular selló la decisión de los trabajadores y el sindicato ceramistas de Neuquén de ocupar y poner a producir la fábrica para sostener a casi 60 familias y evitar el cierre de una fuente de trabajo tan importante como es cerámica Stefani. La fábrica de ladrillos cerámicos más grande de la provincia, y ponerla a producir al servicio de planes de obras públicas y seguir luchando por una solución definitiva al conflicto.
También producto de el enorme consenso que logró la lucha de los trabajadores de STEFANI, el gobierno municipal, tuvo que volcar recursos económicos en concepto de compra de materiales, esta vez a la gestión obrera. Donde de se firmo un convenio por una primer compra de materiales por un valor de $200.000, y discutir una tarifa eléctrica, reduciendo el costo en un 40%.
Pero también, producto de la lucha, y de la coordinación con otros sectores de trabajadores, como los docentes y estatales y de las movilizaciones realizadas en Neuquén Capita, en busca de una solución de fondo, el gobierno provincial debió tomar la decisión de volcar los recursos que le otorgarían a la patronal, esta vez a la gestión obrera.
Es así, que con la presencia de funcionarios municipales y provincial en la fábrica este lunes 4 de octubre, se firmó un convenio con el gobierno provincial, en la figura del sec. De Gobierno Facundo Gaitán, por una compra de igual valor que le había propuesto a la patronal en su momento.
Consideramos, que estas decisiones políticas son producto de la enorme lucha que estamos dando el conjunto de los ceramistas en Neuquén. Pero que con esto no alcanza. Seguimos convencidos que la solución de fondo la vamos a conseguir luchando en las calles. Que empresarios como los Stefani, los Zanon, y tantos otros, que durante años se enriquecieron a costa del trabajo de nuestros compañeros, que se llenan la boca hablando de garantías jurídicas, pero lo único que les interesa es llenarse los bolsillos y abandonar a las familias, la salida para conservar nuestras fuentes de trabajo es a través de la Expropiación sin pago y bajo control obrero de las fábricas.
Los gobiernos, tanto municipal como provincial, le esquivan a discutir una salida de fondo al conflicto y condiciones para que los trabajadores que no nos resignamos a la desocupación podamos avanzar en las gestiones obreras. Para ello utilizan todo tipo de artilugios, judicializando a los trabajadores, tal como lo hemos denunciado. Tanto la patronal en conjunto con servicios de inteligencia y la “justicia” han imputado a más de 23 compañeros inclusive a Natalia Hormazábal, abogada del Ceprodh y de los obreros/as de Stefani por cortes de rutas en 9 causas penales. Lo que es una clara política del los gobiernos, de perseguir a los trabajadores, mientras que a las patronales que vacían las fábricas las fábricas, despiden y estafan a la comunidad, ni siquiera se los convoca a dar explicaciones.-
Sindicato Obreros y Empleados Ceramistas de Neuquén
Los funcionarios recorrieron las instalaciones de la fábrica, a tres meses de la reactivación de la producción en manos de los trabajadores a través de la cooperativa CERSINPAT, formada ante la negativa de la patronal y luego de rechazar toda propuesta realizada por los gobiernos provincial y municipal para ponerla en marcha.
El 9 de septiembre se cumplieron 10 meses de iniciado el conflicto con la patronal de Cerámica Stefani.
Ante la falta de respuestas por parte de la patronal, y la pasividad de los gobiernos municipal y provincial por encontrar una solución al conflicto, los trabajadores y el sindicato, luego de la luchar durante meses y manifestarnos en el pueblo, en las calles y la ruta, presentamos una alternativa ante el Concejo Deliberante de Cutral Co, “expropiar y estatizar sin pago la fábrica” para conservar la fuente de trabajo, los puestos de trabajo y los salarios de nuestros compañeros.
Propuesta que fue rechazada en todas las instancias en dicho organismo municipal y que nos llevó a un referéndum popular donde más de 5000 vecinos ratificaron su apoyo a la lucha de los trabajadores / as de Stefani a pesar de la campaña en contra impulsada por varios funcionarios municipales.
Pero este espaldarazo ratificado por el voto popular selló la decisión de los trabajadores y el sindicato ceramistas de Neuquén de ocupar y poner a producir la fábrica para sostener a casi 60 familias y evitar el cierre de una fuente de trabajo tan importante como es cerámica Stefani. La fábrica de ladrillos cerámicos más grande de la provincia, y ponerla a producir al servicio de planes de obras públicas y seguir luchando por una solución definitiva al conflicto.
También producto de el enorme consenso que logró la lucha de los trabajadores de STEFANI, el gobierno municipal, tuvo que volcar recursos económicos en concepto de compra de materiales, esta vez a la gestión obrera. Donde de se firmo un convenio por una primer compra de materiales por un valor de $200.000, y discutir una tarifa eléctrica, reduciendo el costo en un 40%.
Pero también, producto de la lucha, y de la coordinación con otros sectores de trabajadores, como los docentes y estatales y de las movilizaciones realizadas en Neuquén Capita, en busca de una solución de fondo, el gobierno provincial debió tomar la decisión de volcar los recursos que le otorgarían a la patronal, esta vez a la gestión obrera.
Es así, que con la presencia de funcionarios municipales y provincial en la fábrica este lunes 4 de octubre, se firmó un convenio con el gobierno provincial, en la figura del sec. De Gobierno Facundo Gaitán, por una compra de igual valor que le había propuesto a la patronal en su momento.
Consideramos, que estas decisiones políticas son producto de la enorme lucha que estamos dando el conjunto de los ceramistas en Neuquén. Pero que con esto no alcanza. Seguimos convencidos que la solución de fondo la vamos a conseguir luchando en las calles. Que empresarios como los Stefani, los Zanon, y tantos otros, que durante años se enriquecieron a costa del trabajo de nuestros compañeros, que se llenan la boca hablando de garantías jurídicas, pero lo único que les interesa es llenarse los bolsillos y abandonar a las familias, la salida para conservar nuestras fuentes de trabajo es a través de la Expropiación sin pago y bajo control obrero de las fábricas.
Los gobiernos, tanto municipal como provincial, le esquivan a discutir una salida de fondo al conflicto y condiciones para que los trabajadores que no nos resignamos a la desocupación podamos avanzar en las gestiones obreras. Para ello utilizan todo tipo de artilugios, judicializando a los trabajadores, tal como lo hemos denunciado. Tanto la patronal en conjunto con servicios de inteligencia y la “justicia” han imputado a más de 23 compañeros inclusive a Natalia Hormazábal, abogada del Ceprodh y de los obreros/as de Stefani por cortes de rutas en 9 causas penales. Lo que es una clara política del los gobiernos, de perseguir a los trabajadores, mientras que a las patronales que vacían las fábricas las fábricas, despiden y estafan a la comunidad, ni siquiera se los convoca a dar explicaciones.-
Sindicato Obreros y Empleados Ceramistas de Neuquén
COMUNICADO: AMENAZAS A DIRIGENTE DE SADOP
Comunicado en solidaridad con el compañero dirigente del Sadop, Oscar Díaz
Desde la Asociación de Docentes Universitarios queremos hacer llegar nuestra solidaridad al compañero Oscar Díaz, secretario general del sindicato hermano SADOP de Chubut, quién fue amenazado por vía de mensajes de textos intimidatorios minutos después de haber realizado una nota en “Radio Pop”, denunciando la política educativa del gobierno de Das Neves, su autoritarismo y la nula búsqueda de consensos.
Casi al mismo tiempo también el periodista que le realizó la nota, Carlos Garsés, fue amenazado de similar manera.Es claro que estamos ante un nuevo ataque de personajes cercanos a este gobierno provincial, que lamentablemente no deja de profundizar sus rasgos de autoritarismo y persecución a todo aquel que defiende sus derechos y los de sus compañeros de trabajo.
Este ataque al sindicato de docentes privados es en verdad una parte más del ataque contra todo el sindicalismo que no se ha dejado cooptar o acobardar por este gobierno, y que sigue luchando por los intereses de los trabajadores. El intento de avanzar con la quita de los fueros sindicales obviamente reforzaría esta ofensiva, dejando indefensos a muchos compañeros en sus lugares de trabajo.
Llamamos a todos los trabajadores y a todos los sindicatos a rechazar estas prácticas y a rodear de solidaridad al compañero Díaz y a todos los integrantes y afiliados del Sadop. Volvemos a expresar nuestra solidaridad con el compañero Oscar Díaz y nos ponemos a disposición de los compañeros de Sadop para lo que necesiten.
Asociación de Docentes Universitarios
Integrante de la CONADU Histórica y la CTA Llegó la primavera y en Chubut florecen las amenazas
No es la primera vez que desde la corresponsalía de Agencia Nodo Sur (ANS) de Trelew damos cuenta del peligro que corren en Chubut aquellos que denuncian, que reclaman o simplemente plantean un desacuerdo o una crítica a la gestión Das Neves. La intolerancia es sin dudas la característica esencial de este "Modelo Chubut", que el pre-candidato a presidente de la República pasea por los lugares del país que le indica el Secretario de Trabajo de la Provincia, Jerónimo García, devenido hoy en el principal operador de campaña del dasnevismo.
Son innumerables los episodios registrados durantes los dos mandatos del actual gobernador que prueban esta intolerancia. Por citar algunos recordemos los desalojos violentos en la ciudad de Trelew en agosto de 2009, o también en ese mismo año el desalojo de docentes del Ministerio de Educación, a palos y con balas de goma; la toma de Corcovado por parte de fuerzas de la GEOP sembrando el terror en ese pequeño pueblo chubutense; la represión salvaje a los trabajadores del Sindicato de Alimentación y Somu, durante una manifestación en la que pedían por su fuente de trabajo. El ejercicio de la violencia física y simbólica como política de estado. El "Modelo Chubut" se configura mediante toda la gama de manifestaciones de esa violencia: golpes, persecución, imposición, “apriete” y, sistemáticamente, la reacción iracunda de toda la línea de dirigentes y funcionarios sin discriminación de cargos, ante cualquier atisbo de oposición,
provenga del ámbito que provenga.
Septiembre se fue y además de la primavera nos dejó la indignación que provoca la amenaza a dos compañeros que, si bien pertenecen a espacios distintos de militancia, hicieron pública su protesta contra un gobierno que no escucha a su pueblo y que se muestra más proclive a defender intereses individuales o de grandes corporaciones económicas.
El 15 de septiembre en Comodoro Rivadavia, la familia de Mauricio Ruiz -activista de organizaciones mapuches, integrante del Foro Ambiental y Social de la Patagonia y militante del MIR-, recibe una llamada avisando que lo tenían secuestrado y herido y que debían pagar si querían volverlo a ver con vida. Este repudiable hecho acontece a pocas horas de que Mauricio junto a otros integrantes del Foro denunciaran ante los medios de comunicación el avance de las mineras en el interior de la provincia con la venia del gobierno provincial.
Pocos días después, en Trelew, el Secretario General de SADOP Chubut, Oscar Díaz, es amenazado telefónicamente minutos después de ser entrevistado por Carlos Garsés, periodista de Radio POP. “Dejá de hablar. Sabemos donde vivís” era el texto del mensaje recibido por el dirigente de SADOP, quien había denunciado al aire durante la emisión del programa Plan B, el “acuerdo bajo cuerda” entre el gobierno y la dirigencia obsecuente y entreguista de Atech, para aprobar la Ley de Educación Provincial a espaldas de los maestros y profesores chubutenses y de los otros gremios docentes de la provincia. En ese mismo momento, el periodista de Radio POP también recibía amenazas e insultos al teléfono de la emisora. Estas decían: “La van a pagar putos”, “Cuidá tu trabajo y no te metas donde no te importa”. Es oportuno aclarar que no es la primera vez que el periodista Carlos Garsés es amenazado directamente, pero más frecuentes son
las amenazas indirectas contra su radio y que van dirigidas a sus auspiciantes (muchos de ellos sindicatos) a quienes "aprietan” para que dejen de publicitar en esa emisora.
En los últimos días de septiembre Das Neves redobló su esfuerzo en su guerra declarada contra los trabajadores organizados. Mandó a la Legislatura Provincial un pedido de enmienda de la Constitución Provincial en cuyo artículo 248 contempla los fueros gremiales como un derecho de los trabajadores que cumplen tareas de representación gremial y los enuncia como una protección a los trabajadores contra la patronal y la limitaciones a la libertad sindical. Esta iniciativa propia de un gobierno dictatorial, no tiene el menor asidero jurídico y parece más el capricho de un prepotente que pretende, en un intento por penalizar la protesta y silenciar a voces opositoras, impugnar lo establecido en la Ley de Asociaciones Sindicales y nada menos que en la Constitución Nacional.
Afortunadamente esta política de someter o destruir que Das Neves lleva adelante como único modo de tratar con el pueblo de Chubut y con el movimiento obrero organizado, merece a diario el más enérgico de los repudios de parte de diversas organizaciones estudiantiles, políticas, ambientalistas, sindicales, vecinales, etc. Y lo hacen manifiesto en cada oportunidad que se presente, responsabilizando al gobierno provincial y a sus más altos funcionarios por las consecuencias del ejercicio cotidiano de esta violencia.
Desde ANS nos solidarizamos con los militantes amenazados y acompañamos la tarea de los integrantes de todas las organizaciones y agrupaciones que a diario arriesgan su integridad física, para denunciar, por todos los medios de que disponen, la realidad de violencia que se vive en Chubut.
pablosalguero@agencianodosur.com.ar
Desde la Asociación de Docentes Universitarios queremos hacer llegar nuestra solidaridad al compañero Oscar Díaz, secretario general del sindicato hermano SADOP de Chubut, quién fue amenazado por vía de mensajes de textos intimidatorios minutos después de haber realizado una nota en “Radio Pop”, denunciando la política educativa del gobierno de Das Neves, su autoritarismo y la nula búsqueda de consensos.
Casi al mismo tiempo también el periodista que le realizó la nota, Carlos Garsés, fue amenazado de similar manera.Es claro que estamos ante un nuevo ataque de personajes cercanos a este gobierno provincial, que lamentablemente no deja de profundizar sus rasgos de autoritarismo y persecución a todo aquel que defiende sus derechos y los de sus compañeros de trabajo.
Este ataque al sindicato de docentes privados es en verdad una parte más del ataque contra todo el sindicalismo que no se ha dejado cooptar o acobardar por este gobierno, y que sigue luchando por los intereses de los trabajadores. El intento de avanzar con la quita de los fueros sindicales obviamente reforzaría esta ofensiva, dejando indefensos a muchos compañeros en sus lugares de trabajo.
Llamamos a todos los trabajadores y a todos los sindicatos a rechazar estas prácticas y a rodear de solidaridad al compañero Díaz y a todos los integrantes y afiliados del Sadop. Volvemos a expresar nuestra solidaridad con el compañero Oscar Díaz y nos ponemos a disposición de los compañeros de Sadop para lo que necesiten.
Asociación de Docentes Universitarios
Integrante de la CONADU Histórica y la CTA Llegó la primavera y en Chubut florecen las amenazas
No es la primera vez que desde la corresponsalía de Agencia Nodo Sur (ANS) de Trelew damos cuenta del peligro que corren en Chubut aquellos que denuncian, que reclaman o simplemente plantean un desacuerdo o una crítica a la gestión Das Neves. La intolerancia es sin dudas la característica esencial de este "Modelo Chubut", que el pre-candidato a presidente de la República pasea por los lugares del país que le indica el Secretario de Trabajo de la Provincia, Jerónimo García, devenido hoy en el principal operador de campaña del dasnevismo.
Son innumerables los episodios registrados durantes los dos mandatos del actual gobernador que prueban esta intolerancia. Por citar algunos recordemos los desalojos violentos en la ciudad de Trelew en agosto de 2009, o también en ese mismo año el desalojo de docentes del Ministerio de Educación, a palos y con balas de goma; la toma de Corcovado por parte de fuerzas de la GEOP sembrando el terror en ese pequeño pueblo chubutense; la represión salvaje a los trabajadores del Sindicato de Alimentación y Somu, durante una manifestación en la que pedían por su fuente de trabajo. El ejercicio de la violencia física y simbólica como política de estado. El "Modelo Chubut" se configura mediante toda la gama de manifestaciones de esa violencia: golpes, persecución, imposición, “apriete” y, sistemáticamente, la reacción iracunda de toda la línea de dirigentes y funcionarios sin discriminación de cargos, ante cualquier atisbo de oposición,
provenga del ámbito que provenga.
Septiembre se fue y además de la primavera nos dejó la indignación que provoca la amenaza a dos compañeros que, si bien pertenecen a espacios distintos de militancia, hicieron pública su protesta contra un gobierno que no escucha a su pueblo y que se muestra más proclive a defender intereses individuales o de grandes corporaciones económicas.
El 15 de septiembre en Comodoro Rivadavia, la familia de Mauricio Ruiz -activista de organizaciones mapuches, integrante del Foro Ambiental y Social de la Patagonia y militante del MIR-, recibe una llamada avisando que lo tenían secuestrado y herido y que debían pagar si querían volverlo a ver con vida. Este repudiable hecho acontece a pocas horas de que Mauricio junto a otros integrantes del Foro denunciaran ante los medios de comunicación el avance de las mineras en el interior de la provincia con la venia del gobierno provincial.
Pocos días después, en Trelew, el Secretario General de SADOP Chubut, Oscar Díaz, es amenazado telefónicamente minutos después de ser entrevistado por Carlos Garsés, periodista de Radio POP. “Dejá de hablar. Sabemos donde vivís” era el texto del mensaje recibido por el dirigente de SADOP, quien había denunciado al aire durante la emisión del programa Plan B, el “acuerdo bajo cuerda” entre el gobierno y la dirigencia obsecuente y entreguista de Atech, para aprobar la Ley de Educación Provincial a espaldas de los maestros y profesores chubutenses y de los otros gremios docentes de la provincia. En ese mismo momento, el periodista de Radio POP también recibía amenazas e insultos al teléfono de la emisora. Estas decían: “La van a pagar putos”, “Cuidá tu trabajo y no te metas donde no te importa”. Es oportuno aclarar que no es la primera vez que el periodista Carlos Garsés es amenazado directamente, pero más frecuentes son
las amenazas indirectas contra su radio y que van dirigidas a sus auspiciantes (muchos de ellos sindicatos) a quienes "aprietan” para que dejen de publicitar en esa emisora.
En los últimos días de septiembre Das Neves redobló su esfuerzo en su guerra declarada contra los trabajadores organizados. Mandó a la Legislatura Provincial un pedido de enmienda de la Constitución Provincial en cuyo artículo 248 contempla los fueros gremiales como un derecho de los trabajadores que cumplen tareas de representación gremial y los enuncia como una protección a los trabajadores contra la patronal y la limitaciones a la libertad sindical. Esta iniciativa propia de un gobierno dictatorial, no tiene el menor asidero jurídico y parece más el capricho de un prepotente que pretende, en un intento por penalizar la protesta y silenciar a voces opositoras, impugnar lo establecido en la Ley de Asociaciones Sindicales y nada menos que en la Constitución Nacional.
Afortunadamente esta política de someter o destruir que Das Neves lleva adelante como único modo de tratar con el pueblo de Chubut y con el movimiento obrero organizado, merece a diario el más enérgico de los repudios de parte de diversas organizaciones estudiantiles, políticas, ambientalistas, sindicales, vecinales, etc. Y lo hacen manifiesto en cada oportunidad que se presente, responsabilizando al gobierno provincial y a sus más altos funcionarios por las consecuencias del ejercicio cotidiano de esta violencia.
Desde ANS nos solidarizamos con los militantes amenazados y acompañamos la tarea de los integrantes de todas las organizaciones y agrupaciones que a diario arriesgan su integridad física, para denunciar, por todos los medios de que disponen, la realidad de violencia que se vive en Chubut.
pablosalguero@agencianodosur.com.ar
COMUNICADO DEL CONSEJO LOCAL DE DISCAPACITADOS (EL BOLSON)
"Ante las trabas que la empresa Via Bariloche S.R.L. pone en juego al momento de transportar gratuitamente a la ciudad de S.C. de Bariloche(de acuerdo a la legislación vigente), a dos personas con discapacidad con sus respectivos acompañantes, el Consejo Local del Discapacitado presentó una nota a la empresa en la cual se recuerda a la misma las obligaciones a cumplir en esta temática, entre ellas:
a) Las personas con discapacidad que asciendan a una unidad que presta un servicio de media distancia o interurbano, solo deben presentar el Certificado de Discapacidad y su Documento de Identidad, para viajar gratuitamente.
b) En virtud de la Declaración de la Corte Suprema de Justicia del pasado 1/6/2010, que considera inconstitucional el Artículo 4º, Inciso b, del Decreto del P.E.N. Nº 118/06, por lo que las Empresas que prestan servicios de transporte terrestre deben abstenerse de poner cupos que limiten el acceso al transporte gratuito a las personas con discapacidad.
El personal de boletería se negó a firmar el recibido de la nota presentada; cuando se preguntó por el responsable de la agencia, se respondió que no se encontraba.
Luego, el mismo empleado informó que se comunicó con la central de la empresa, ubicada en Bariloche, desde donde le informaron que recibiera la nota, pero que no firmara el recibido.
Consta en un acta confeccionada en esa ocasión la situación planteada.
Mañana por la mañana, las dos personas con sus respectivos acompañantes, se harán presentes en la agencia local de la empresa Vía Bariloche con el fin de viajar al destino fijado. Es de esperar que esta negativa a otorgarles los pasajes no subsista ya que se estará violando lo que, está de más decir, no es un favor sino un derecho.
Nota de último momento: en horas del mediodía de hoy, Vía Bariloche decidió expedir los cuatro pasajes.Es de esperar que de ahora en adelante la costumbre sea cumplir con la legislación vigente. Mantendremos al tanto a la comunidad".
El Bolsón, 07 de Octubre de 2010
Mariano Garrós Patricio Conlazo Gustavo Cercós
Consejo Local del Discapacitado El Bolsón (RN)
a) Las personas con discapacidad que asciendan a una unidad que presta un servicio de media distancia o interurbano, solo deben presentar el Certificado de Discapacidad y su Documento de Identidad, para viajar gratuitamente.
b) En virtud de la Declaración de la Corte Suprema de Justicia del pasado 1/6/2010, que considera inconstitucional el Artículo 4º, Inciso b, del Decreto del P.E.N. Nº 118/06, por lo que las Empresas que prestan servicios de transporte terrestre deben abstenerse de poner cupos que limiten el acceso al transporte gratuito a las personas con discapacidad.
El personal de boletería se negó a firmar el recibido de la nota presentada; cuando se preguntó por el responsable de la agencia, se respondió que no se encontraba.
Luego, el mismo empleado informó que se comunicó con la central de la empresa, ubicada en Bariloche, desde donde le informaron que recibiera la nota, pero que no firmara el recibido.
Consta en un acta confeccionada en esa ocasión la situación planteada.
Mañana por la mañana, las dos personas con sus respectivos acompañantes, se harán presentes en la agencia local de la empresa Vía Bariloche con el fin de viajar al destino fijado. Es de esperar que esta negativa a otorgarles los pasajes no subsista ya que se estará violando lo que, está de más decir, no es un favor sino un derecho.
Nota de último momento: en horas del mediodía de hoy, Vía Bariloche decidió expedir los cuatro pasajes.Es de esperar que de ahora en adelante la costumbre sea cumplir con la legislación vigente. Mantendremos al tanto a la comunidad".
El Bolsón, 07 de Octubre de 2010
Mariano Garrós Patricio Conlazo Gustavo Cercós
Consejo Local del Discapacitado El Bolsón (RN)
EL INADI PIDIO AL MUNICIPIO DE EL BOLSON QUE REVISE LA DESICION DE FESTEJAR EL "DIA DE LA RAZA"
El Bolsón (ANPP).- El INADI se expidió respecto de los festejos que estaría preparando el municipio por "EL DÍA DE LA RAZA"
El Bolsón.- Habiendo tomado conocimiento de que el Municipio de El Bolsón festejará en la plaza España el próximo 12 de octubre el “Día de la Raza”, Julio Accavallo en su carácter de Delegado del INADI en Río Negro, le envió una nota al Intendente Oscar Romera de dicha ciudad, a efectos de plantearle que se revise esta decisión, en consonancia con el proyecto de ley enviado al Congreso por la presidenta Cristina Fernández de transformar esta fecha en el “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”.
En la comunicación, el Delegado del INADI, remarcó que "La actual denominación es contraria a nuestra Constitución Nacional y a los instrumentos internacionales de derechos humanos que prohíben todo tipo de discriminación y suponen falsas las doctrinas de superioridad basadas en la diferenciación racial". Alegó que "La utilización del término 'raza', predominante en los siglos XVIII y XIX, es abandonada por su carencia de sustento científico porque la biología no ha podido demostrar la existencia de estructuras genéticas de 'raza' y por razones políticas y culturales como ser los genocidios y actos discriminatorios en los que ha servido de supuesta justificación o pretexto".
"Desde el INADI -manifestó Accavallo en su pedido- hemos trabajado para que se cambie esta denominación que desconoce a los pueblos originarios de nuestra región, su cultura y su existencia y se transforme en una jornada de reflexión histórica".
Sostuvo también que este planteo "se sustenta en la recomendación Nº 84 del Plan Nacional contra la Discriminación, al cual adhirió por decreto la provincia de Río Negro, la cual indica transformar el 12 de Octubre en un día de diálogo intercultural que permita valorar las identidades étnicas y reconocer la diversidad".
En otro párrafo, Accavallo afirmó que resulta "imprescindible revalorizar las culturas originarias de América, tanto en su faz histórica como presente, y armonizar la legislación nacional con el derecho de los pueblos indígenas, consagrando y reconociendo que los derechos humanos tienen los caracteres de universalidad, indivisibilidad e interdependencia".
Asimismo señaló que "El proyecto presentado al Congreso por la Presidenta de la Nación Cristina Fernández es una continuidad en el marco de medidas que buscan la visibilización y el reconocimiento de nuestros pueblos originarios, y está en consonancia tanto con la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial que determina que toda idea o doctrina de superioridad basada en la diferenciación racial es científicamente falsa, moralmente condenable y socialmente injusta, como con la Constitución Nacional, que reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos, la personería jurídica de sus comunidades y la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocupan, entre otros derechos".
Accavallo manifestó que "Entendemos que el cambio de denominación del 12 de Octubre es un acto simbólico que para los pueblos originarios significa un reconocimiento ante la injusticia y el genocidio que se cometió en el país y particularmente en nuestra provincia" y destacó que "En esta Delegación hemos recibido una presentación de la Comunidad Mapuche Las Huaytekas que también cuestiona la celebración que se realizaría en El Bolsón, solicitando nuestra intervención para que la Municipalidad cambie el sentido y que 'se impulse a recordar el 12 de octubre sin regocijo y festejo' según expresaron".
INADI Delegación Río Negro
El Bolsón.- Habiendo tomado conocimiento de que el Municipio de El Bolsón festejará en la plaza España el próximo 12 de octubre el “Día de la Raza”, Julio Accavallo en su carácter de Delegado del INADI en Río Negro, le envió una nota al Intendente Oscar Romera de dicha ciudad, a efectos de plantearle que se revise esta decisión, en consonancia con el proyecto de ley enviado al Congreso por la presidenta Cristina Fernández de transformar esta fecha en el “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”.
En la comunicación, el Delegado del INADI, remarcó que "La actual denominación es contraria a nuestra Constitución Nacional y a los instrumentos internacionales de derechos humanos que prohíben todo tipo de discriminación y suponen falsas las doctrinas de superioridad basadas en la diferenciación racial". Alegó que "La utilización del término 'raza', predominante en los siglos XVIII y XIX, es abandonada por su carencia de sustento científico porque la biología no ha podido demostrar la existencia de estructuras genéticas de 'raza' y por razones políticas y culturales como ser los genocidios y actos discriminatorios en los que ha servido de supuesta justificación o pretexto".
"Desde el INADI -manifestó Accavallo en su pedido- hemos trabajado para que se cambie esta denominación que desconoce a los pueblos originarios de nuestra región, su cultura y su existencia y se transforme en una jornada de reflexión histórica".
Sostuvo también que este planteo "se sustenta en la recomendación Nº 84 del Plan Nacional contra la Discriminación, al cual adhirió por decreto la provincia de Río Negro, la cual indica transformar el 12 de Octubre en un día de diálogo intercultural que permita valorar las identidades étnicas y reconocer la diversidad".
En otro párrafo, Accavallo afirmó que resulta "imprescindible revalorizar las culturas originarias de América, tanto en su faz histórica como presente, y armonizar la legislación nacional con el derecho de los pueblos indígenas, consagrando y reconociendo que los derechos humanos tienen los caracteres de universalidad, indivisibilidad e interdependencia".
Asimismo señaló que "El proyecto presentado al Congreso por la Presidenta de la Nación Cristina Fernández es una continuidad en el marco de medidas que buscan la visibilización y el reconocimiento de nuestros pueblos originarios, y está en consonancia tanto con la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial que determina que toda idea o doctrina de superioridad basada en la diferenciación racial es científicamente falsa, moralmente condenable y socialmente injusta, como con la Constitución Nacional, que reconoce la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos, la personería jurídica de sus comunidades y la posesión y propiedad comunitaria de las tierras que tradicionalmente ocupan, entre otros derechos".
Accavallo manifestó que "Entendemos que el cambio de denominación del 12 de Octubre es un acto simbólico que para los pueblos originarios significa un reconocimiento ante la injusticia y el genocidio que se cometió en el país y particularmente en nuestra provincia" y destacó que "En esta Delegación hemos recibido una presentación de la Comunidad Mapuche Las Huaytekas que también cuestiona la celebración que se realizaría en El Bolsón, solicitando nuestra intervención para que la Municipalidad cambie el sentido y que 'se impulse a recordar el 12 de octubre sin regocijo y festejo' según expresaron".
INADI Delegación Río Negro
miércoles, 6 de octubre de 2010
MÁS REPUDIOS POR LA INVITACIÓN DEL MUNICIPIO DE EL BOLSÓN A FESTEJAR EL "DÍA DE LA RAZA"
El Bolsón (ANPP).- La siguiente nota fue enviada por la Escuela Nº150 "Tres puentes arriba" de Los Repollos, al Municipio de El Bolsón, manifestando la disconformidad y el rechazo a su invitación al acto que se realizará el 12 de octubre en Plaza España, festejando el "día de la raza como reafirmación de la identidad hispanoamericana":
LOS REPOLLOS, 5-10-10
INTENDENTE
DE EL BOLSON
SR. OSCAR ROMERA
SECRET. DE CULTURA
DE EL BOLSÓN
SR. A. MORALES
La escuela INTERCULTURAL N° 150 de Los Repollos quiere expresarle su profundo malestar por la invitación recibida para participar el 12 de Octubre al acto del “DIA DE LA RAZA” en plaza ESPAÑA, junto a la Asociación ESPAÑOLA.
Sabrá disculpar nuestras diferencias pero NO entendemos el 12 de octubre, como ud. dice, como “la reafirmación de la identidad hispanoamericana”, y no es esa la reflexión que hacemos con nuestros alumnos en las aulas.
Sabemos que la mayoría de la población de nuestro país pertenece a pueblos originarios y que la Constitución argentina reconoce su preexistencia en este territorio, por eso el 12 de octubre no hay nada para celebrar. Porque fue el comienzo de un largo proceso de DESPOJO de tierras a sus habitantes, seguido de un lento y tenaz GENOCIDIO, que hoy en día continúa, con algunas variantes, a través de mega- empresas y terratenientes nacionales como extranjeros, que siguen avanzando sobre los pueblos, expulsándolos de sus territorios, arrasando con culturas y riquezas naturales que se cruzan a su paso.
Por lo expuesto es que rechazamos la invitación al acto del Día de la Raza y llamamos a las autoridades a una profunda reflexión y autocrítica sobre el tema.
Docentes y Directora de la Escuela 150
LOS REPOLLOS, 5-10-10
INTENDENTE
DE EL BOLSON
SR. OSCAR ROMERA
SECRET. DE CULTURA
DE EL BOLSÓN
SR. A. MORALES
La escuela INTERCULTURAL N° 150 de Los Repollos quiere expresarle su profundo malestar por la invitación recibida para participar el 12 de Octubre al acto del “DIA DE LA RAZA” en plaza ESPAÑA, junto a la Asociación ESPAÑOLA.
Sabrá disculpar nuestras diferencias pero NO entendemos el 12 de octubre, como ud. dice, como “la reafirmación de la identidad hispanoamericana”, y no es esa la reflexión que hacemos con nuestros alumnos en las aulas.
Sabemos que la mayoría de la población de nuestro país pertenece a pueblos originarios y que la Constitución argentina reconoce su preexistencia en este territorio, por eso el 12 de octubre no hay nada para celebrar. Porque fue el comienzo de un largo proceso de DESPOJO de tierras a sus habitantes, seguido de un lento y tenaz GENOCIDIO, que hoy en día continúa, con algunas variantes, a través de mega- empresas y terratenientes nacionales como extranjeros, que siguen avanzando sobre los pueblos, expulsándolos de sus territorios, arrasando con culturas y riquezas naturales que se cruzan a su paso.
Por lo expuesto es que rechazamos la invitación al acto del Día de la Raza y llamamos a las autoridades a una profunda reflexión y autocrítica sobre el tema.
Docentes y Directora de la Escuela 150
¿¿¿¿ACTO 12 DE OCTUBRE "DÍA DE LA RAZA Y DE LA REAFIRMACIÓN DE LA IDENTIDAD HISPANO-AMERICANA"????
Como Comunidad Mapuche Las Huaytekas hacemos de público conocimiento que el municipio de El Bolsón festejará el próximo 12 octubre el “Día de la raza como la reafirmación de la identidad hispano-americana” en la plaza España. Que en tal ocasión la Asociación Española celebrará su 84º aniversario en nuestra localidad.
Como parte del Pueblo Mapuche nos sentimos profundamente atacados y sutilmente provocados, ya que ese día no hay nada que festejar, puesto que con la llegada de Colón con su carga de muerte, usurpación y destrucción a nuestro territorio, se marcó el inicio de un largo y cruel GENOCIDIO para todos los Pueblos Originarios.
¿Cuál es el sentido de seguir festejando el 12 de octubre como “Día de la raza”? Sabiendo que esa fecha se basa en una concepción eurocéntrica y etnocéntrica de la historia que: justifica el exterminio del 75% de la población originaria, el desarraigo y esclavitud de 10 millones de negros, la explotación de millones de mestizos y también la desconformidad de los propios criollos que tuvieron que enfrentar a España en la lucha por su independencia hace 200 años atrás. Bicentenario recientemente festejado por el propio Estado Argentino.
Esa fecha tan polémica representa para nosotr@s un día de dolor pero también de reflexión crítica en el que no solo nosotros los Mapuche sino tambien todas las personas debemos repensar nuestro pasado para poder proyectarnos hacia un futuro sin prejuicios, injusticias y miseria humana.
Por el respeto que se merecen nuestros antepasados invitamos a los demás hermanos y comunidades Mapuche, organizaciones sociales, instituciones escolares, etc. a pronunciarse públicamente al respecto.
MARICHI WEU! MARICHI WEU! MARICHI WEU! MARICHI WEU!
COMUNIDAD MAPUCHE LAS HUAYTEKAS
Lof Che Pu Huayteka 4 de octubre de 2010
Como parte del Pueblo Mapuche nos sentimos profundamente atacados y sutilmente provocados, ya que ese día no hay nada que festejar, puesto que con la llegada de Colón con su carga de muerte, usurpación y destrucción a nuestro territorio, se marcó el inicio de un largo y cruel GENOCIDIO para todos los Pueblos Originarios.
¿Cuál es el sentido de seguir festejando el 12 de octubre como “Día de la raza”? Sabiendo que esa fecha se basa en una concepción eurocéntrica y etnocéntrica de la historia que: justifica el exterminio del 75% de la población originaria, el desarraigo y esclavitud de 10 millones de negros, la explotación de millones de mestizos y también la desconformidad de los propios criollos que tuvieron que enfrentar a España en la lucha por su independencia hace 200 años atrás. Bicentenario recientemente festejado por el propio Estado Argentino.
Esa fecha tan polémica representa para nosotr@s un día de dolor pero también de reflexión crítica en el que no solo nosotros los Mapuche sino tambien todas las personas debemos repensar nuestro pasado para poder proyectarnos hacia un futuro sin prejuicios, injusticias y miseria humana.
Por el respeto que se merecen nuestros antepasados invitamos a los demás hermanos y comunidades Mapuche, organizaciones sociales, instituciones escolares, etc. a pronunciarse públicamente al respecto.
MARICHI WEU! MARICHI WEU! MARICHI WEU! MARICHI WEU!
COMUNIDAD MAPUCHE LAS HUAYTEKAS
Lof Che Pu Huayteka 4 de octubre de 2010
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