¿POR QUÉ HAY QUE IR AL 34° ENCUENTRO PLURINACIONAL DE MUJERES Y DISIDENCIAS DE LA PLATA?

(http://www.laizquierdadiario.com).- Cuenta regresiva para el comienzo del 34 Encuentro plurinacional de mujeres, trans, travestis, lesbianas, bisexuales y no binaries que este año se realizará los días 12, 13 y 14 de octubre.

En un contexto marcado por la crisis económica , el ajuste y la transición electoral, miles llegarán a la ciudad Capital de la Provincia. Será también un Encuentro “ de transición” , no solo por el contexto político ya que se hace en la provincia con una Vidal en retirada, sino también por los debates que están planteados desde el comienzo de la preparación y organización del mismo.
Precisamente aquí desarrollamos un debate sobre qué Encuentro se necesita y por qué urge desterrar los métodos burocráticos del PCR, el kirchnerismo y Patria Grande, que venimos cuestionando desde hace años y que impiden no solo que participen cada vez más mujeres e identidades disidentes, sino también que puedan decidir cómo seguir su lucha, de manera coordinada, todo el año.
Los Encuentros tienen que ser instancias no solo donde debatamos e intercambiemos experiencias, sino también donde podamos resolver los pasos a seguir. Poder resolver y votar un plan de lucha nacional para multiplicar el movimiento y conquistar nuestros derechos.

Los debates

Desde noviembre del año pasado comenzaron las plenarias de organización, con la participación de centenares de compañeras y compañeres.
A lo largo de estos meses en la comisión organizadora se fueron desarrollando importantes debates sobre el carácter del encuentro.Las organizaciones que integramos la Multisectorial de mujeres, trans, travestis, bisexuales, lesbianas y no binaries de La Plata, Berisso y Ensenada, planteamos que el encuentro debe pronunciarse por el derecho al aborto legal, por la separación de la Iglesia del estado y contra un ajuste a tono con el pacto con el FMI, que golpea con más fuerza a las mujeres.
A su vez acompañamos el planteo democrático planteado en instancias anteriores, sobre el cambio de nombre del Encuentro y que este se denomine Plurinacional de Mujeres, Lesbianas Travestis, Trans y Bisexuales, para dar lugar a compañeres de las comunidades indígenas, negras y de distintas disidencias de género; sectores oprimidos por este sistema capitalista y patriarcal.
Este reclamo ya se expresó en el Encuentro de Chubut y hace también a la lucha por la tierra, que les arrancan a los pueblos originarios para regalarla a los empresarios y terratenientes.
Es lo que mostró, precisamente, el asesinato de Santiago Maldonado.
Es necesario un Encuentro que se pronuncie por el aborto legal y contra el ajuste
Desde Pan y Rosas se planteó que estaba la responsabilidad de dar una vía al Movimiento de mujeres y disidencias que viene siendo protagonista de la marea verde, esa que inundó las calles por un derecho básico que fue negado por un puñado de dinosaurios en el senado, con el lobby de las Iglesias que militan ferreamente contra nuestros derechos.
Esa marea verde que se instaló con sus pañuelos verdes y naranjas. Que logra grandes movilizaciones por el derecho al aborto y contra la violencia machista, por #NiUnaMenos y por la ESI, y que podría desarrollar toda su potencialidad si se une a las trabajadoras que hoy- como ayer con Pepsico- protagonizan las principales luchas, como en Mady Graf, en Chubut, la comisión de mujeres de Ran Bat y las obreras de Mielcitas en zona Oeste , que muestran cómo pelear ante los despidos y suspensiones, contra un ajuste que golpea mucho más a las mujeres.

El espíritu del Encuentro no puede ser burocrático

El PCR, el kirchnerismo y Patria Grande (Malajunta) luego de insistir en cada plenaria que no había que pronunciarse políticamente sobre nada, ni se podía votar porque, según ellas, esto es la tradición de los encuentros, se empeñó en vaciar las comisiones de trabajo. Por ejemplo, la comisión de la Organización y logística hace más de 2 meses que no se reúne.Lo mismo sucedió con la Comisión de Comunicación.
Definieron que la apertura será en el Estadio Unico, muy lejos de cualquier centro político y de la Catedral ( ubicada frente a Plaza Moreno, que es protagonista de las principales movilizaciones por los derechos de las mujeres, contra la violencia machista, por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito, entre otras demandas. También se negaron a la propuesta de que el cierre sea en Plaza San Martín, en el corazón político de la Provincia de Buenos Aires frente a la Gobernación bonaerense y la Legislatura, a pesar de que fuimos mayoría en las plenarias las compañeras que estuvimos por esta posición.
Este sector administra de forma unilateral las redes de difusión.
Además manejaron en forma totalmente burocrática la distribución del alojamiento en escuelas. Luego de 20 días de insistencia por parte de un sector de la Comisión de alojamiento de que se realizara una reunión para poder fijar criterios de distribución de esos lugares, en su mayoría escuelas, las compañeras se encontraron con que “ya estaba todo organizado”, con un criterio poco claro y dejando a cientas de compañeras sin alojamiento. Un escándalo.
En las últimas semanas publicaron un listado que elimina 26 nuevos talleres propuestos que abarcan debates sobre el binarismo, sobre el cuestionamiento a la monogamia, crianzas y niñeces trans, antiespecismo, ecofeminismo entre otros y donde también se eliminan las nuevas propuestas de nombres.

¿Qué Encuentro necesita el movimiento de mujeres y disidencias?

La discusión de fondo es qué tipo de Encuentro es necesario construir. El sector del PCR, el kirchnerismo y Patria Grande tiene la gran preocupación de que nada “se salga de cauce”. Con su integración al armado electoral del kirchnerismo junto a sectores de PJ y la Iglesia no quieren un encuentro de miles de mujeres e identidades disidentes en las calles que pelee por el aborto legal y la separación de la Iglesia del Estado.
Muy a tono con los dichos de Alberto, que llama a no estar en las calles,no quieren un encuentro de lucha. Que denuncie el ajuste en curso del FMI, de Macri y Vidal pero también de los gobernadores, como Arcioni (amigo de Massa y Fernández) en Chubut , que busca acallar el reclamo de docentes, estatales y estudiantes a golpe de patota y pagos insuficientes y tardíos.
Falta muy poco para un Encuentro que será masivo. Necesitamos redoblar la pelea junto a la izquierda, las compañeras de la Multisectorial y la campaña #SomosPlurinacional, para que este Encuentro sea de lucha.
Necesitamos que sea democrático, que se pueda votar y sirva para fortalecer el movimiento de mujeres y disidencias. ¡No para llevarlo detrás de las variantes que negocian nuestros derechos!

COMUNICADO DE LA MARCHA NACIONAL CONTRA EL GATILLO FÁCIL

Ante las declaraciones de la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich Luro Pueyrredón, respecto de los datos del Archivo de Casos que elabora CORREPI

Los familiares nucleados en la Marcha Nacional contra el gatillo fácil expresamos que el Archivo de Casos se presentó por primera vez en 1996, por la iniciativa de nuestra compañera Delia Garcilazo, familiar organizada en Correpi, (mamá de Fito Ríos, asesinado por el Servicio Penitenciario Federal en 1992) ante una provocación del entonces ministro del Interior, Carlos Corach, que manifestó “no hay gatillo fácil, sino noticia fácil”.
Ante la falta de información que debería proporcionar el Estado sobre los fusilamientos y asesinatos que cometen las fuerzas represivas a la sociedad y ante la desinformación que si proporciona con los medios hegemónicos que responden al gobierno de turno; lo cual descreemos y decimos que mienten como lo hacen ellos. Mintiendo encubren y legitiman el gatillo fácil no sólo diciendo siempre que fue un enfrentamiento, plantando pruebas a favor de los represores y en contra de nuestros familiares y, principalmente, contra las pibas y pibes de las barriadas populares. El recuento de los casos se hizo una necesidad para hacer saber lo que los familiares sabemos por experiencia propia viendo año a año los 27 de agosto en la Marcha Nacional contra el Gatillo Fácil, que se realiza en todo el país, que cada vez hay más familiares y si hay más familiares hay más pibes y pibas asesinados el gatillo fácil es y seguirá siendo una política de Estado.
Repudiamos el ataque a la lucha que venimos llevando los familiares de víctimas del gatillo fácil y la represión estatal desde hace décadas y desde distintas organizaciones y nos solidarizamos con nuestras compañeras y compañeros, compañeres familiares organizados en CORREPI.

Ni un pibe menos/ Ni una piba menos/ Ni una bala más/El Estado es responsable

MARCHA NACIONAL CONTRA EL GATILLO FÁCIL.

EDITORIAL: LA CULPA Y EL DESTINO

Pensar hasta dónde estamos hechos de sentidos comunes fabricados y pensados especialmente para dominarnos, es a veces un poco espeluznante. El patriarcado y el cristianismo son dos corrientes políticas que han generado dispositivos de los más poderosos. El sentido común, un sentido que empieza a ser sentido por muchos y muchas y que se instala como una lógica lógica, es una de ellas. Y quien no hace tal cosa siendo hombre, es marica, y la buena mujer tal otra. Y a las niñas les gusta jugar a ser amas de casa, y tanta basura que podríamos describir en libros y libros. Pero, ¿cómo es que el sentido común funciona, si es tan aberrante y claramente anti común?  Algunos otros dispositivos han sido y siguen siendo implantados de generación en generación. La culpa ha movido a revolucionarxs a ejercer actos antirevolucionarios con sus propixs hijes. ¿Cuántos compañeres festejan la navidad para que sus hijes no sean sapo de otro pozo? Los "día de...", las buenas notas, la "buena" educación... Sin dudas el mecanismo es perverso. Porque nadie quiere lo peor para sus hijes, y el sistema se encarga de ser segregante, excluyente, como si de verdad le sobrara gente y se pudiera dar el lujo de dispensar de quienes no se amolden. La realidad lejos está de ser esa. No hay persona que no sea necesaria, incluso para el capitalismo antipopular. Pero nunca sucede, porque nadie se arriesga a quedarse afuera. Mucho menos probar con sus hijes. Ahí funciona la culpa. La culpa que es invisible pero tan poderosa como una avalancha de nieve que todes quieren evitar, pero en la que rápidamente se ven envueltxs.
¿Todes? No, algunes, se arriesgan. Y las fuerzas de seguridad, que sirven para que nadie quede afuera, actúan, reprimen. Y el sentido común actúa de nuevo: "era lógico que les iba a pasar, era demasiado". O incluso desde nuestro propio lado, la de les compañeres que hacemos comunicación y que en el intento de denunciar esto mismo, terminamos siendo la herramienta de difusión más efectiva para el sistema, porque damos cuenta de las atrocidades y las describimos bien detalladamente, con la idea de denunciarlas, pero terminamos "mostrándole a les compañeres qué les pasaría si intentan no ser parte del sistema". Es "el destino". Todo está dicho. "Nuestro país vive ciclos" que sirven para que no reviente ni se vaya de madre... El destino se transforma en otra poderosa herramienta que sale a atacar casi místicamente las ideas que pueden generar nuevos caminos. Y casi que unx debe terminar agradeciendo esa parte"buena" del ciclo, esperando que vuelva a llegar...
Nada de esto es verdad. El presente se construye, pero para eso es fundamental entender de otra manera el pasado. Volver a revisar ese pasado que nos hicieron creer terrible. No fueron todas derrotas. No fueron todos fracasos. La historia no se entiende ni puede leerse linealmente.  Que hoy no haya una revolución en determinado lugar, no quiere decir que no la haya habido, o que haya fracasado. La revolución es un proceso vivo, que se sostiene en cada segundo, como una vida humana. Quien murió, no fracasó, simplemente vivió, y seguramente logró muchas cosas. Rescatar esas cosas, esos logros, como en las recopilaciones de "Proclamas, declaraciones y Planes Revolucionarios"( de Editorial El Choique), es parte de nuestro desafío. Comprender que el presente no está perdido, y que el futuro sólo puede ser una oportunidad más, es otra parte. Comprender nuestro rol en estos procesos, entender que no es lineal ni puro, que son construcciones sociales, y que requieren mirar hacia adentro para vaciarse de las mierdas que nos han depositado en el ser, son los desafíos. Y desafío es también entender que cuando unx plantea algo, nunca lo hace desde un lugar neutro. Porque si venís siguiendo la línea de lo dicho, podría decirte también que esa mierda que hay dentro, es parte de lo que unx mismx construye. 
Que el concepto de "culpa" es muy complejo para usarlo de esa manera. Como todo (hasta los conceptos e ideas más sublimes) cobran contenido en la realidad o en el contexto, pueden ser esclavizantes o liberadores.  La culpa también tiene su dialéctica reconocedora del otro ... Y podría pensarse un "elogio de la culpa" que permita su superación.
Correrse del lugar de saberlo todo, o casi todo, implica comprender los procesos como espirales de experiencia que van desarrollando teoría, teoría social. El hacer con otres en un sentido liberador.

IFDC - PRESENTACIÓN DEL LIBRO: LAS REVOLUCIONES DE BERTA

EL GOBIERNO DE MACRI AVANZA HACIA EL ABSOLUTISMO, ACALLANDO MEDIOS DE COMUNICACIÓN CON LA JUSTICIA CORRUPTA

El Bolsón (ANPP).-Luego de los terribles hechos en que se generan la desaparición forzada seguida de muerte de Santigo Maldonado, marchas y protestas se realizaron en todo el país. En ocasión de

Juan y Medo siendo detenidos mientras registraban la represión.

cumplirse un mes de la desaparición, el 1 de septiembre de 2017, una feroz represión fue desatada por la policía contra manifestantes y trabajdores de la comunicación. Juan y Ezequiel, cubrían la represión en vivo para el canal de Antena Negra TV, y fueron reprimidos y capturados por la fuerza policial mientras desarrollaban su tarea.  Si bien en el 2017 habían sido sobreseídos, después de la apelación del fiscal Moldes quedaron nuevamente con la posibilidad de tener que enfrentar un juicio.  Hoy, nuevamente procesaron a Ezequiel Medone y a Juan Mourenza por "intimidación pública y resistencia a la autoridad", una figura inventada para procesar e "inmovilizar" a todo aquel militante que se negara a acatar la desigualdad y el autoritarismo planteado por el gobierno nacional.
Compartimos las palabras de Ezequiel Medone y un comunicado de Antena Negra TV:



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Cientos de marchas en todo el país y el mundo exigiendo justicia.

#MedioLibres

#LibertadDePrensa

Otra vez con la bota del estado en la cara por hacer nuestro trabajo. 

Dos comunicadores del canal son procesados nuevamente.

Para ellos comunicar es delito. Comunicar es “Intimidación pública”, es “resistencia a la autoridad”. Para nosotres, comunicar es resistir. Lo fue el 1 de septiembre cuando salimos a cubrir la marcha por la desaparición de Santigo Maldonado. Resistimos la represión policial porque nuestro trabajo es comunicar sobretodo cuando llueven balas y detenciones para el pueblo. 

Los jueces y los fiscales pasan, las causas nos quedan. Desde hace más de dos años enfrentamos un proceso judicial que hoy nos vuelve a llenar de bronca. 

Nos quieren con miedo, nos quieren callades. Pero estamos juntes y organizades. Les decimos que vamos a volver a salir a la calle. Vamos a seguir poniendo nuestras cámaras, micrófonos y cuerpos para denunciar sus violencias. Vamos a darnos el tiempo de pensarnos, de abrazarnos, de encontrarnos y saldremos una vez más a defendernos. Porque sabemos que la comunicación está en la calle.

EL GOBIERNO DE RÍO NEGRO TIENE QUE DAR MARCHA ATRÁS FRENTE A LA ORGANIZACIÓN DE LOS Y LAS TRABAJADORAS DE LA EDUCACIÓN

El Bolsón (ANPP).-Mediante una resolución ministerial (114/19) fechada el primero de octubre, el Ministerio de Educación pretendía obligar a los y las trabajadoras de la educación a trabajar un día que por calendario estaba prevista una jornada institucional en un sólo turno, con la intención de recuperar un día de huelga realizado por el sector docente. Frente a esto, la conducción del sindicato UnTER de Cipolletti, que recientemente ha reafirmado su mandato por una amplia mayoría, denunció y gestionó los trámites necesarios para que el derecho a huelga no fuera dejado sin efecto. Y es que el derecho que se establece a nivel internacional bajo las normas de la OIT (Organización Mundial del Trabajo), deja claro que la huelga es un derecho, y que los días de huelga no se recuperan ni se descuentan.
En tal sentido, además, la agrupación Frente en Cipo en UnTER, emitió el siguiente comunicado:

EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN ATACA NUESTRO DERECHO A HUELGA!!

Denuncia presentada por la conducción de Cipolleti

El martes 1 de octubre la Dirección de Educación Técnica, jóvenes y adultos, y Formación Profesional (DETJAyFP) hizo llegar a la escuelas técnicas de la provincia la disposición 114/19 mediante la cual establece que el día 8/10 se debe RECUPERAR la jornada del 19/09, que no se llevó a cabo por un paro nacional docente.

Desde UnTER Cipolletti RECHAZAMOS rotundamente semejante disposición por antisindical y violatoria del derecho a huelga y SOLICITAMOS a UnTER Central que tome las medidas necesarias para proteger la libertad sindical de los/as compañeros/as a hacer paro.

Este avasallamiento a los derechos sindicales, propio de gobiernos autoritarios, ya había intentado promoverlo el ministro Marcelo Mango, cuando pretendió que los/as trabajadores/as de la educación recuperáramos los días de paro los sábados. LA HUELGA ES UNA HERRAMIENTA LEGÍTIMA Y UN DERECHO DE TODOS/AS LOS/AS TRABAJADORES/AS. No estamos dispuestos/as a que quede como una incomodidad menor que el gobierno subsana a fuerza de disposiciones arbitrarias. El paro del 19/09 fue en protesta por el fallecimiento de dos compañeras de Chubut, que murieron en el marco del conflicto que los/as docentes de esa provincia llevan adelante desde hace meses. La disposición del Ministerio de Educación de esta provincia no sólo atenta contra un derecho constitucional de los/as trabajadores/as, sino que hace caso omiso y desconoce la causa dolorosa que llevó a ese paro. La disposición 114 es anticonstitucional, antisindical, perversa y arbitraria, por lo que desde UnTER Cipolletti EXIGIMOS SU INMEDIATA REVOCACIÓN.

En defensa de las libertades sindicales.

En defensa de los derechos de los/as trabajadores/as.

En defensa del derecho a huelga.

NO a la recuperación de días de paro.

Comisión Directiva UnTER Cipolletti 

Hoy, se logró hacer retroceder al gobierno en su intención de pasar por encima de los y las trabajadoras, y debió sacar una nueva resolución derogando la anterior.

CULMINA EN PUERTO MADRYN LA BICICARAVANA ANTIMINERA

Trelew (Radio Sudaca).-Culmina en Puerto Madryn la bicicaravana antiminera que recorrió las ocupaciones pacíficas de las escuelas.
El recorrido realizado en el marco de las marchas antimineras de los días 4 de cada mes, inició a las 12 hs. en la escuela 736 y siguió frente a la escuela 710 donde se vivió un momento emotivo pues se coincidió con la convocatoria hecha por les alumnes, familias y docentes para anunciar el levantamiento de esa ocupación. Con el acompañamiento de docentes, estudiantes y demas miembros de la comunidad se celebró la lucha llevada adelante por les estudiantes que recibieron el agradecimiento de sus pares, y demás personas presentes por lo que ha significado la ocupación en este contexto de lucha. Seguidamente se recorrieron los demás establecimientos ocupados, 703, 750, 789 y 741, culminando por la tarde con la presentación, a cargo de la Asamblea en Defensa del Territorio de Pto. Madryn, en la Escuela 728 del libro "Hablemos de Megaminería" un trabajo de la Unión de Asambleas de Comunidades de Chubut (UACCh).

PROCESAN NUEVAMENTE A DOS COMUNICADORES DE LA RNMA

(Red Eco Alternativo).-Dos comunicadores del canal Antena Negra TV- integrante de la Red Nacional de Medios Alternativos-, Juan Pablo Mourenza y Ezequiel Medone, han sido procesados nuevamente. Ambos fueron detenidos el 1 de setiembre de 2017 (junto a otros mas) cuando cubrían una movilizacion al cumplirse un mes de la desaparición de Santiago Maldonado.
Antena Negra TV expresa en su fb: "Otra vez con la bota del Estado en la cara por hacer nuestro trabajo. Para ellos comunicar es delito. Comunicar es “Intimidación pública”, es “resistencia a la autoridad”. Para nosotres, comunicar es resistir. Lo fue el 1 de septiembre de 2017 cuando salimos a cubrir la marcha por la desaparición de Santigo Maldonado. Resistimos la represión policial porque nuestro trabajo es comunicar sobretodo cuando llueven balas y detenciones para el pueblo.  Los jueces y los fiscales pasan, las causas nos quedan. Desde hace más de dos años enfrentamos un proceso judicial que hoy nos vuelve a llenar de bronca. Nos quieren con miedo, nos quieren callades. Pero estamos juntes y organizades. Les decimos que vamos a volver a salir a la calle. Vamos a seguir poniendo nuestras cámaras, microfonos y cuerpos para denunciar sus violencias. Vamos a darnos el tiempo de pensarnos, de abrazarnos, de encontrarnos y saldremos una vez más a defendernos. Porque sabemos que la comunicación está en la calle".

LA RISA DE LAS MADRES

(APe).-Por Claudia Rafael
Paran un instante la pelota y estallan en una risa. Se miran cómplices. Se abrazan. Son mujeres de fuego. Mujeres que afrontan la lucha y son estandarte de muchos. Son referencia histórica y lo saben. Aunque no sea eso lo que las mueve. Es que cada una de ellas se transformó en espacios colectivos. Se hizo resistencia. Se vistió de dolor y de llanto y ganó fortalezas en cada lágrima.

Marta Montero hoy cumple años. Ella mira a la cámara con esa sonrisa de picardías mientras sostiene a su hijo Matías que cuelga una bandera sobre las rejas en un reclamo sistémico de justicia. No la justicia de los tribunales de estructuras burocráticas sino esa otra justicia que se gana en las calles, que busca que no haya más Lucías Pérez, como se llamaba su hija adolescente, asesinada por impunes tres años atrás un 8 de octubre. Y Marta se hace rabia, se hace ternura, se hace grito y se permite esa risa que sostiene. A ella y al resto.

Como la risa de Emilia Vasallo, que se levanta una y mil veces, a cada instante, en cada esquina, en cada calle de barro o de asfalto, con la foto de Paly Acosta, asesinado hace 6 años por un policía bonaerense. Emilia se ríe, a pesar de los huracanes que se le echan encima. Del allanamiento de hace unos días, durante 40 minutos, en donde una veintena de policías encapuchados la esposaron junto a su otro hijo, del intento de disciplinamiento feroz mientras apuntaban a ella y a su hijo con un arma. Emilia se planta. Está a la cabeza de las marchas que reflejan las miles de víctimas de gatillo fácil. Y habla desde su rabia, desde su lógica impecable, desde esa sabiduría que es la de multitud de mujeres que aprendieron a ser a partir de las cuchilladas del sistema.

Y ríe Mónica Alegre, la mamá de Luciano, el pibe de 16 que dijo que no. Esa mujer que se transformó en artesana. Que se reconstruyó. Que renació de las cenizas en las que la hizo arder el estrago. Que estudió. Que se fue abriendo paso desde los subsuelos. Y se fogueó en los espacios colectivos. Y es llamarada y a la vez risa. Porque sabe, ella lo sabe, que la risa es muleta. Es sostén. Es vida en medio de tanta muerte provocada.

Como la risa que larga Sandra Gómez. Que ríe y llora a la vez. Que ríe y grita. Que ríe e incita a la rebeldía. Que fue parida por Omar Cigarán, su hijo de 17, asesinado por un policía bonaerense pero condenada a la impunidad. Que, como Mónica, terminó la secundaria. Que se sabe referente. Que se sabe bandera y por eso marca la cancha con su paso firme. Y se abraza con sus pares. Madres como ella.

Madres todas ellas como la gran Madre. Que conmueve multitudes. Que camina como una hormiga incansable junto a los desarrapados de cada geografía. Que no sólo sonríe sino que arranca risas impensables a su paso. Norita Cortiñas que sigue, sigue y sigue. Con ese desparpajo que le asoma desde cada rincón de su cuerpo. Que la lleva a patear una pelota de fútbol en la plaza de Congreso con el rostro de su Gustavo sobre el pecho, a calzarse un pañuelo verde, a reivindicar la calle como el espacio inexorable, a reir como una niña hasta que la panza duele. Norita que abraza y convence de que la lucha sana sólo y siempre y cuando sea colectiva. Porque la vida se honra en dignidades. Con la voz hecha estallido pero la ternura en pie. Con la risa. Esa risa. La risa nuestra. La de todas y todos los que las vemos y sabemos en qué exacto lugar de la historia y de la vida está el camino.

CHUBUT: 4 DE OCTUBRE MARCHA POR EL AGUA

Trelew (Radio Sudaca).- VIERNES 4 MARCHA PROVINCIAL! La #megaminería NO es la salida a la crisis, hoy mas que nunca la voluntad popular se debe hacer oír en las calles: #NOesNO