El Bolsón (Trabajadoras y trabajadores de Promoción Familiar).- Las y los trabajadores de Promoción Familiar El Bolsón, agremiados/ as en ATE (Asociación de Trabajadores del Estado) hacemos público nuestro apoyo a las compañeras y los compañeros de Fishcug Menuco (Gral Roca), quienes vienen llevando adelante una lucha muy importante reclamando al Ministerio de Familia de la provincia de Río Negro condiciones dignas de trabajo y recursos que garanticen una Política Social seria.
Cabe aclarar que en la Subdelegación de Promoción Familiar de El Bolsón ya hemos hecho público nuestro propio reclamo, que se enmarca en el plano provincial ya que en toda la provincia el reclamo es el mismo. La manipulación de las instituciones con fines partidarios y la falta de decisión política para garantizar recursos para el área de la niñez y la juventud se repiten en cada localidad.
Por tal motivo agradecemos la difusión de la actividad que se llevará a cabo en la localidad vecina, el viernes 11 de septiembre a las 11 hs. Las trabajadoras y los trabajadores del Ministerio de la Familia de Fishcug Menuco realizararán una radio abierta en las puertas de la Delegación de Promoción Familiar, con el objetivo de denunciar que la provincia no está cumpliendo con el acuerdo convenido con el sector.
Sigue habiendo persecución laboral en Promoción Familiar, se han realizado algunos pases de sector de manera arbitraria y no se ha avanzado en la contratación de las trabajadoras y trabajadores becados de toda la provincia como se había convenido.
Basta de persecución.
Basta de designaciones a dedo.
Basta de trabajo en negro.
Por la incorporación de los adicionales al básico.
Por la incorporación de personal idóneo mediante concursos.
Por condiciones de trabajo dignas y salarios que cubran la canasta básica.
Por la democratización de las instituciones.
Cuerpo de Delegadas y Delegados de ATE Promoción Familiar.
Contactos: 492-894.
sábado, 12 de septiembre de 2009
viernes, 11 de septiembre de 2009
CRONICA DE LA LUCHA DE LOS TRABAJADORES COTRA LOS DESPIDOS EN TERRABUSI-KRAFT
(AW). La patronal yanqui, con la complicidad del gobierno y la in-justicia, continúa reprimiendo a los obreros mediante la fuerza de cientos de policías y gendarmes. Los familiares de los compañeros sostienen la defensa de los puestos laborales, en tanto que diferentes organizaciones sociales y estudiantiles se solidarizan con ellos para hacer más fuerte el reclamo.
Buenos Aires 11 de septiembre de 2009 (Agencia Walsh, por Ignacio Soto). Los trabajadores despedidos de Terrabusi-Kraft volvieron a cortar ayer la autopista Panamericana ante la decisión empresarial de rechazar la conciliación obligatoria dictada por el Ministerio de Trabajo y que ordenó la reincorporación de 160 obreros despedidos, a los cuales trata como delincuentes por reclamar por su fuente de trabajo.
Por su parte, el sindicato de la Alimentación, a cargo de Rodolfo Daer, exigió a los trabajadores que “bajen un cambio” en sus reclamos, desconociendo totalmente a quienes debe representar.
Como si fuera poco la empresa comenzó a negociar con algunos obreros en la situación más difícil, aquellos que tiene familia y no pueden pagar ni el alquiler, ni la escuela de los chicos y están al borde de quedar en la calle. Muchos de ellos tuvieron que acordar, pero fueron comprendidos por sus compañeros de los tres turnos que se mantiene en paro con la toma de la fábrica. Es más, se comprometieron a seguir con la lucha en la medida de sus posibilidades.
El corte en la Panamericana se inició a las 14, a la altura de la avenida Henry Ford, que está ubicada a tres cuadras de la planta en la que se encuentran gran parte de los trabajadores resistiendo desde el lunes, cuando comenzaron el paro de producción.
En una respuesta cómplice de la empresa, una fiscal de Tigre ordenó militarizar la planta con miembros de la Bonaerense y de Gendarmería, que reprimieron a los trabajadores y provocaron heridas a varios compañeros.
Susana Pacheco, una de las trabajadoras despedidas del turno noche, fue junto con otros representantes a una audiencia con el intendente de Tigre y ex jefe de Gabinete, Sergio Massa, quien prometió sacar a la Policía del medio; sólo retiró tres patrulleros de los veinte que llegaron al lugar.
La empresa continúa con las medidas represivas hacia los obreros y con la planta militarizada gracias al accionar judicial que permite la agresión.
Ante el pedido de los trabajadores para conseguir la difusión de la protesta, ninguno de los grandes canales de televisión se acercó al lugar; a esa hora, mostraron su solidaridad con el multimedio Clarín frente a la presencia de inspectores de la AFIP.
El conflicto en Terrabusi comenzó cuando, ante la pandemia de Gripe A, los trabajadores pidieron a la patronal medidas de higiene.
La empresa hizo oídos sordos al reclamo y no fue capaz ni siquiera de proveer de alcohol en gel, lo que motivo la reacción de los obreros que se declararon en huelga.
El Ministerio de Trabajo dictó la Conciliación Obligatoria y Terrabusi la acató en un principio con una medida irónica: llevó a los compañeros a los quinchos para que observar videos acercar de las medidas de higiene y la pobreza en África; una clara tortura psicológica.
Luego, la patronal no permitió entrar a los trabajadores y comunicó el despido de 160 de ellos por el simple hecho de reclamar por condiciones dignas de salud. De ahí en más desconoció las conciliaciones obligatorias de la ley argentina.
En la ruta estuvieron no sólo los trabajadores, sino también sus madres, esposas, hijos, amigos y compañeros de diferentes juntas internas otras fábricas, quienes apoyaron la lucha.
También se solidarizaron organizaciones sociales como la CCC, políticas y miembros de centros de estudiantes de la UBA y La Plata.
La consigna del corte fue clara: “Señora Presidenta, la responsabilizamos a usted por la represión sufrida hacía nosotras las mujeres, madres de hijos igual que usted y jefas de familia que hoy estamos en peligro de quedar en la calle porque no tenemos para pagar el alquiler ni la escuela de los chicos. Es usted quien debe intervenir para solucionar esto”.
Así lo expresó Susana por medio del altavoz, y también Justina, madre de Romina, que fue despedida y se encuentra resistiendo en la planta. Dijo que no había visto una situación así desde la época de la dictadura, cuando su familia tuvo que exiliarse en el interior.
Su hija está detrás de las rejas y ni siquiera le permiten darle un beso a su familia. Entre todos los compañeros se dan fuerza pese a la situación que viven y siguen la lucha.
“A mi me decían que no me meta porque estoy por agencia (de trabajo), pero yo igual reclamo porque soy persona y tengo derechos, tengo dignidad, Que no me la da la plata, me la doy yo luchando, la plata es un medio no un fin”, señaló Romina.
Buenos Aires 11 de septiembre de 2009 (Agencia Walsh, por Ignacio Soto). Los trabajadores despedidos de Terrabusi-Kraft volvieron a cortar ayer la autopista Panamericana ante la decisión empresarial de rechazar la conciliación obligatoria dictada por el Ministerio de Trabajo y que ordenó la reincorporación de 160 obreros despedidos, a los cuales trata como delincuentes por reclamar por su fuente de trabajo.
Por su parte, el sindicato de la Alimentación, a cargo de Rodolfo Daer, exigió a los trabajadores que “bajen un cambio” en sus reclamos, desconociendo totalmente a quienes debe representar.
Como si fuera poco la empresa comenzó a negociar con algunos obreros en la situación más difícil, aquellos que tiene familia y no pueden pagar ni el alquiler, ni la escuela de los chicos y están al borde de quedar en la calle. Muchos de ellos tuvieron que acordar, pero fueron comprendidos por sus compañeros de los tres turnos que se mantiene en paro con la toma de la fábrica. Es más, se comprometieron a seguir con la lucha en la medida de sus posibilidades.
El corte en la Panamericana se inició a las 14, a la altura de la avenida Henry Ford, que está ubicada a tres cuadras de la planta en la que se encuentran gran parte de los trabajadores resistiendo desde el lunes, cuando comenzaron el paro de producción.
En una respuesta cómplice de la empresa, una fiscal de Tigre ordenó militarizar la planta con miembros de la Bonaerense y de Gendarmería, que reprimieron a los trabajadores y provocaron heridas a varios compañeros.
Susana Pacheco, una de las trabajadoras despedidas del turno noche, fue junto con otros representantes a una audiencia con el intendente de Tigre y ex jefe de Gabinete, Sergio Massa, quien prometió sacar a la Policía del medio; sólo retiró tres patrulleros de los veinte que llegaron al lugar.
La empresa continúa con las medidas represivas hacia los obreros y con la planta militarizada gracias al accionar judicial que permite la agresión.
Ante el pedido de los trabajadores para conseguir la difusión de la protesta, ninguno de los grandes canales de televisión se acercó al lugar; a esa hora, mostraron su solidaridad con el multimedio Clarín frente a la presencia de inspectores de la AFIP.
El conflicto en Terrabusi comenzó cuando, ante la pandemia de Gripe A, los trabajadores pidieron a la patronal medidas de higiene.
La empresa hizo oídos sordos al reclamo y no fue capaz ni siquiera de proveer de alcohol en gel, lo que motivo la reacción de los obreros que se declararon en huelga.
El Ministerio de Trabajo dictó la Conciliación Obligatoria y Terrabusi la acató en un principio con una medida irónica: llevó a los compañeros a los quinchos para que observar videos acercar de las medidas de higiene y la pobreza en África; una clara tortura psicológica.
Luego, la patronal no permitió entrar a los trabajadores y comunicó el despido de 160 de ellos por el simple hecho de reclamar por condiciones dignas de salud. De ahí en más desconoció las conciliaciones obligatorias de la ley argentina.
En la ruta estuvieron no sólo los trabajadores, sino también sus madres, esposas, hijos, amigos y compañeros de diferentes juntas internas otras fábricas, quienes apoyaron la lucha.
También se solidarizaron organizaciones sociales como la CCC, políticas y miembros de centros de estudiantes de la UBA y La Plata.
La consigna del corte fue clara: “Señora Presidenta, la responsabilizamos a usted por la represión sufrida hacía nosotras las mujeres, madres de hijos igual que usted y jefas de familia que hoy estamos en peligro de quedar en la calle porque no tenemos para pagar el alquiler ni la escuela de los chicos. Es usted quien debe intervenir para solucionar esto”.
Así lo expresó Susana por medio del altavoz, y también Justina, madre de Romina, que fue despedida y se encuentra resistiendo en la planta. Dijo que no había visto una situación así desde la época de la dictadura, cuando su familia tuvo que exiliarse en el interior.
Su hija está detrás de las rejas y ni siquiera le permiten darle un beso a su familia. Entre todos los compañeros se dan fuerza pese a la situación que viven y siguen la lucha.
“A mi me decían que no me meta porque estoy por agencia (de trabajo), pero yo igual reclamo porque soy persona y tengo derechos, tengo dignidad, Que no me la da la plata, me la doy yo luchando, la plata es un medio no un fin”, señaló Romina.
PROCESARIAN A ROMERA POR ESTAFA
El Bolsón (ANPP).-Por “presunto autor del delito de estafa”, el juez Martín Lozada, llevaría a la Justicia al intendente de EL BOLSON. El motivo seria la compraventa de un terreno del IPPV.
El juez Lozada dictó el procesamiento de Oscar Romera, intendente de El Bolsón, por "presunto autor del delito de estafa". Abria vendido a una vecina un lote cuyo titular era el IPPV.
La denuncia fue realizada por la misma compradora del lote.
El juez de Instrucción de Bariloche evaluó que el imputado "abusó de la confianza que -por su calidad de intendente-, despertó en la denunciante, quien no dudó a la hora de celebrar la compraventa respecto de un lote que le fue presentado por el imputado a sabiendas de que no poseía ningún derecho susceptible de ser transferido respecto de aquél".
Romera "actuó con conocimiento e intención, debido a que poseía el dato preciso en torno a la ajenidad del predio en cuestión. Tan es así que reconoció expresamente ese soporte cognitivo a la hora de prestar declaración indagatoria en presencia de su defensor, y que lo hizo con intención, puesto que pese al conocimiento, en perjuicio patrimonial de la vecina de apellido Ortega incurrió en la maniobra investigada".
El jefe comunal dice no estender porque siempre se lo acusa por cualquier caso raro que ocurre en el pueblo.
En cuanto al caso de instigación a la violencia por los hechos del "sábado negro", cuando guardias municipales sacaron de la plaza Pagano a feriantes golondrinas el 2 de febrero de 2008, Romera aseguró que "menos yo, todos los demás implicados fueron sobreseídos". Según el jefe comunal, "es una estupidez esto de judicializar todo".
En el mismo sentido, se encuentra investigado por el supuesto ejercicio abusivo de sus funciones "al designar como empleado municipal a una persona que no poseía idoneidad ni aptitud para el ejercicio un cargo público, toda vez que registraba una condena penal en su contra". Hay que agregar "las amenazas contra noteros del equipo periodístico de CQC", con un escándalo de repercusión nacional.
Fuente DIARIO RIO NEGRO
El juez Lozada dictó el procesamiento de Oscar Romera, intendente de El Bolsón, por "presunto autor del delito de estafa". Abria vendido a una vecina un lote cuyo titular era el IPPV.
La denuncia fue realizada por la misma compradora del lote.
El juez de Instrucción de Bariloche evaluó que el imputado "abusó de la confianza que -por su calidad de intendente-, despertó en la denunciante, quien no dudó a la hora de celebrar la compraventa respecto de un lote que le fue presentado por el imputado a sabiendas de que no poseía ningún derecho susceptible de ser transferido respecto de aquél".
Romera "actuó con conocimiento e intención, debido a que poseía el dato preciso en torno a la ajenidad del predio en cuestión. Tan es así que reconoció expresamente ese soporte cognitivo a la hora de prestar declaración indagatoria en presencia de su defensor, y que lo hizo con intención, puesto que pese al conocimiento, en perjuicio patrimonial de la vecina de apellido Ortega incurrió en la maniobra investigada".
El jefe comunal dice no estender porque siempre se lo acusa por cualquier caso raro que ocurre en el pueblo.
En cuanto al caso de instigación a la violencia por los hechos del "sábado negro", cuando guardias municipales sacaron de la plaza Pagano a feriantes golondrinas el 2 de febrero de 2008, Romera aseguró que "menos yo, todos los demás implicados fueron sobreseídos". Según el jefe comunal, "es una estupidez esto de judicializar todo".
En el mismo sentido, se encuentra investigado por el supuesto ejercicio abusivo de sus funciones "al designar como empleado municipal a una persona que no poseía idoneidad ni aptitud para el ejercicio un cargo público, toda vez que registraba una condena penal en su contra". Hay que agregar "las amenazas contra noteros del equipo periodístico de CQC", con un escándalo de repercusión nacional.
Fuente DIARIO RIO NEGRO
!!! LIBERTAD A LOS CINCO YA!!!
Córdoba (CeSARC-HISTORICO).- A once años de injusta detención de nuestros hermanos cubanos, René, Gerardo, Fernando, Ramón y Antonio, reclamamos junto al pueblo cubano y miles de personas y organizaciones solidarias en América Latina y el mundo, ¡¡LIBERTAD A LOS CINCO YA!!!
El CeSARC-HISTORICO (Centro de Solidaridad y Amistad con la Revolución Cubana-HISTORICO) de Córdoba difundimos y adherimos al Acto Político Cultural frente a la Embajada de los EEUU en Buenos Aires el sábado 12 de septiembre, organizado por el Comité Argentino por la Libertad de Los Cinco en el Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba, en el marco de la Jornada Internacional de Solidaridad con los Cinco, y convocamos a asistir o, de no ser posible, a enviar la solidaridad y apoyo al mismo (comiteargentinoporloscinco@gmail. com).
Este 12 de Septiembre se cumplen 11 años del injusto arresto de Gerardo, René, Antonio, Ramón y Fernando.
Once largos años donde no solo han padecido el rigor existente en las prisiones de máxima seguridad de EE.UU. Todo tipo de abusos se ha practicado sobre ellos para doblegar su espíritu y el de sus familias.
El hueco, celdas de aislamiento máximo durante 600 días despojados de toda pertenencia; el lockdown, encierro en sus celdas sin ingerir comida caliente, poder bañarse, comunicarse con sus familias o recibir visitas durante largos períodos, sin haber cometido jamás indisciplina alguna.
La demora por meses en la entrega de la correspondencia personal y la de sus diplomáticos. La manipulación en el otorgamiento de las visas a sus familiares para que puedan visitarlos regularmente. La violación al derecho de visita de Adriana Pérez y Olga Salanueva, esposas de Gerardo y René durante una década.
Así llegamos al 12 de Septiembre del año 2009, cuatro mil días después de aquella fecha infame, con nuestros Cinco hermanos presos. Tres de ellos, Ramón, Antonio y Fernando, a punto de ser "resentenciados" en apenas un mes. En tanto las condenas a Gerardo y René se mantienen intactas, aunque René haya cumplido ya el 85% de la misma y la sentencia a Gerardo no se sustente con una sola prueba.
Desde sus arrestos, los abogados de la defensa libran una batalla permanente en busca de justicia. Pese a las dilaciones y la negación vergonzosa a revisar el caso de quienes debieran impartirla.
No aceptaremos jamás este mundo del revés donde criminales confesos como Luis Posada Carriles, que llenaron de luto los hogares de nuestros pueblos, gozan de total libertad e impunidad, y Cinco cubanos dignos, que arriesgaron sus vidas por salvaguardar las nuestras, continúan presos.
Las palabras sobran junto a la imagen que adjuntamos, ella habla por sí sola. En lugar del nombre que aparece, quisiéramos ver el de Posada Carriles, Orlando Bosch, José Basulto, Carlos Alberto Montaner o Guillermo Novo Sampoll. Ellos y sus organizaciones terroristas, constituyen el verdadero peligro para la estabilidad y la seguridad nacional de nuestros pueblos.
No podemos asimilar con credibilidad el "cambio" prometido por la nueva administració n de EE.UU. hacia América Latina, hasta que esta injusticia colosal sea revertida.
En esta nueva Jornada Internacional de Solidaridad con los Cinco, nos unimos, con más indignación y renovadas fuerzas, al pueblo cubano y miles de personas solidarias en el mundo, para exigir con toda la fuerza de la razón y la verdad !!! LIBERTAD A LOS CINCO YA!!!
Comité Internacional por la Libertad de los Cinco
El CeSARC-HISTORICO (Centro de Solidaridad y Amistad con la Revolución Cubana-HISTORICO) de Córdoba difundimos y adherimos al Acto Político Cultural frente a la Embajada de los EEUU en Buenos Aires el sábado 12 de septiembre, organizado por el Comité Argentino por la Libertad de Los Cinco en el Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba, en el marco de la Jornada Internacional de Solidaridad con los Cinco, y convocamos a asistir o, de no ser posible, a enviar la solidaridad y apoyo al mismo (comiteargentinoporloscinco@gmail. com).
JORNADA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LOS CINCO
12 de Septiembre al 8 de Octubre
Este 12 de Septiembre se cumplen 11 años del injusto arresto de Gerardo, René, Antonio, Ramón y Fernando.
Once largos años donde no solo han padecido el rigor existente en las prisiones de máxima seguridad de EE.UU. Todo tipo de abusos se ha practicado sobre ellos para doblegar su espíritu y el de sus familias.
El hueco, celdas de aislamiento máximo durante 600 días despojados de toda pertenencia; el lockdown, encierro en sus celdas sin ingerir comida caliente, poder bañarse, comunicarse con sus familias o recibir visitas durante largos períodos, sin haber cometido jamás indisciplina alguna.
La demora por meses en la entrega de la correspondencia personal y la de sus diplomáticos. La manipulación en el otorgamiento de las visas a sus familiares para que puedan visitarlos regularmente. La violación al derecho de visita de Adriana Pérez y Olga Salanueva, esposas de Gerardo y René durante una década.
Así llegamos al 12 de Septiembre del año 2009, cuatro mil días después de aquella fecha infame, con nuestros Cinco hermanos presos. Tres de ellos, Ramón, Antonio y Fernando, a punto de ser "resentenciados" en apenas un mes. En tanto las condenas a Gerardo y René se mantienen intactas, aunque René haya cumplido ya el 85% de la misma y la sentencia a Gerardo no se sustente con una sola prueba.
Desde sus arrestos, los abogados de la defensa libran una batalla permanente en busca de justicia. Pese a las dilaciones y la negación vergonzosa a revisar el caso de quienes debieran impartirla.
No aceptaremos jamás este mundo del revés donde criminales confesos como Luis Posada Carriles, que llenaron de luto los hogares de nuestros pueblos, gozan de total libertad e impunidad, y Cinco cubanos dignos, que arriesgaron sus vidas por salvaguardar las nuestras, continúan presos.
Las palabras sobran junto a la imagen que adjuntamos, ella habla por sí sola. En lugar del nombre que aparece, quisiéramos ver el de Posada Carriles, Orlando Bosch, José Basulto, Carlos Alberto Montaner o Guillermo Novo Sampoll. Ellos y sus organizaciones terroristas, constituyen el verdadero peligro para la estabilidad y la seguridad nacional de nuestros pueblos.
No podemos asimilar con credibilidad el "cambio" prometido por la nueva administració n de EE.UU. hacia América Latina, hasta que esta injusticia colosal sea revertida.
En esta nueva Jornada Internacional de Solidaridad con los Cinco, nos unimos, con más indignación y renovadas fuerzas, al pueblo cubano y miles de personas solidarias en el mundo, para exigir con toda la fuerza de la razón y la verdad !!! LIBERTAD A LOS CINCO YA!!!
Comité Internacional por la Libertad de los Cinco
ALCIDA ARGUMEDO: EL "LEBENSRAUM" ARGENTINO DEL SIGLO XXI
(InfoSur).- Basada en el concepto de razas de las ciencias biológicas por entonces en auge, la teoría del lebensraum –del espacio vital– fue formulada hacia fines del siglo XIX por el geógrafo alemán Friedrich Ratzel (1844-1906). La teoría fundamenta el derecho de los pueblos superiores a apoderarse de los territorios de los pueblos salvajes, atrasados e inferiores –y si es preciso, eliminarlos– con el fin de utilizar esos territorios como espacio vital requerido para desplegar en ellos la civilización. Estas ideas legitimaron la expansión imperialista de las potencias europeas y Estados Unidos entre 1871 y 1914, cuando someten a la expoliación bajo formas coloniales o neocoloniales al 82 por ciento de la población mundial en Asia, Africa y América latina. El “espíritu de época” en Alemania y el Occidente central en esos tiempos tuvieron su influencia en las clases privilegiadas de América latina, que habían consolidado las repúblicas oligárquicas. La Conquista del Desierto del general Roca se enmarca en estas concepciones, legitimando el genocidio de los pueblos mapuches, así como la entrega de más de 2 millones de hectáreas de ese espacio vital a su amigo Martínez de Hoz, para que desplegara en ellas la civilización.
El pequeño Adolfo Hitler (1889-1945) habría incorporado tales ideas cuando cursaba su escuela en Linz, en tanto la convicción acerca de la superioridad de la raza blanca era el centro de la cultura occidental dominante y del sentido común, reproducido mediante el sistema educativo. Al ser designado canciller de Alemania, desde 1933 retoma para el Tercer Reich las enseñanzas de Friedrich Ratzel sobre el lebensraum, con el fin de aplicarlas a las naciones eslavas del este europeo y a otras razas inferiores como el pueblo judío y los gitanos. Haciendo un salto en la historia –y sin ignorar que la teoría continuó siendo utilizada en países de Africa y América latina a pesar del espanto del Holocausto–, en los albores del siglo XXI la vemos emerger en la Argentina bajo la modalidad del desmonte de bosques nativos, con el desplazamiento de campesinos e indígenas que desde tiempos ancestrales viven en ellos y de ellos obtienen su sustento. Entre otros, gobernantes y funcionarios corruptos, grandes corporaciones locales o extranjeras, junto con pooles de siembra y empresarios amigos, son ahora las razas superiores que pretenden legitimarse en una moderna teoría del lebensraum, con el objetivo de desplegar sus negocios civilizados en esos espacios vitales.
Despojados de sus territorios, acosados por el hambre y la angustia, vemos morir por desnutrición a chicos y ancianos aborígenes o campesinos en Salta, en Chaco, en Formosa, en Misiones y en otras provincias, mientras enfermedades como el dengue se propagan a causa de esos desmontes y de la migración o la muerte de los pájaros que se alimentan de los mosquitos transmisores. Tartagal fue otra consecuencia de la moderna teoría del lebensraum –a pesar de los intentos por explicarnos que era un “fenómeno natural”–, sin mencionar las secuelas de los agrotóxicos en distintas regiones del país. Una consecuencia más ha sido la muerte, también en Salta, del joven ava guaraní Fabián Pereyra, asesinado por los guardias privados del Ingenio y Refinería San Martín del Tabacal el 15 de septiembre de 2006, por hurtar naranjas en tierras ahora pertenecientes a esa noble empresa, aunque durante siglos fueran patrimonio de los antepasados de Fabián.
Ante las resoluciones 327 y 334/09 promulgadas por el gobernador Juan Manuel Urtubey, promoviendo la “reanudación de la ejecución de las tareas de aprovechamiento forestal en los departamentos de San Martín, Orán y Santa Victoria” –es decir, continuar derribando árboles en el norte salteño–, las comunidades indígenas presentaron un recurso de amparo ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, que solicita la inmediata suspensión de tales resoluciones. La tragedia de Tartagal en el mes de febrero de 2009 impulsó la tardía reglamentación de la Ley de Bosques –aprobada por el Congreso de la Nación en noviembre de 2007– y aconsejó prudencia al gobernador salteño. No obstante, apenas los medios de comunicación dejaron de centrarse en la conmoción del alud que destruyera gran parte de esa ciudad, se reanudó la devastación de los montes. En un fallo que está lejos de honrarlos, el pasado 11 de agosto los siete miembros de la Corte Suprema rechazan el amparo y permiten al gobernador seguir adelante con su proyecto, sin tomar en consideración las denuncias de talas y desmontes clandestinos que, según declaraciones de las comunidades afectadas, acompañaron ese recurso de amparo. El fundamento básico de nuestro máximo tribunal es de carácter semántico, ya que diferencia prima facie los conceptos de “aprovechamiento forestal”, “tala” y “desmonte”; aunque en los hechos los tres conceptos se vinculan con la destrucción de árboles en los montes nativos, habilitando los negocios de los nuevos seres humanos superiores y degradando el hábitat de las comunidades originarias. Por lo demás, en Tartagal nunca quedó claro si los árboles cortados que arrastrara el alud, causando muerte y duros sufrimientos, se debían a “aprovechamiento forestal”, “tala” o “desmonte”: tres modalidades por medio de las cuales se está ejecutando la teoría del lebensraum en Salta y en varias provincias argentinas.
En esos mismos días llegaron a Buenos Aires veinte mujeres representantes de comunidades wichís y guaraníes de Salta, con el propósito de denunciar y hacer visible ante nuestros ojos que el avance de los desmontes y la depredación de sus territorios significan de hecho una condena a muerte para esas comunidades. La desproporción de sus fuerzas frente a las nuevas razas superiores del país evoca la epopeya de otras mujeres con pañuelos blancos que enfrentaran a la dictadura. Ahora se supone que estamos en democracia y los ciudadanos detentan el derecho a la vida y a la igualdad: todo indica que no es así. La decisión de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, la falta de respuestas por parte del INAI, de la Secretaría de Medio Ambiente y de otros organismos de gobierno ante los cuales plantearon sus reclamos, nos permite afirmar, con profundo dolor, que los sentimientos de nuestros compatriotas indígenas y campesinos en esta Argentina no distan demasiado del de los judíos bajo el Tercer Reich.
Pero el lebensraum no los afecta solamente a ellos. También en estos días el gobernador de Neuquén intenta despojar de sus espacios territoriales a la comunidad mapuche Paycil Anxiaw, que ha denunciado las agresiones sufridas ante la Corte Intera-mericana de Derechos Humanos, dada su lógica desconfianza ante la Justicia nacional. Por su parte, un camión de la mina La Alumbrera derramó grandes cantidades de gasoil en el río Belén de Catamarca, dejando a toda la población sin agua debido a la magnitud de la contaminación: los comerciantes subieron los precios del agua mineral y demasiadas familias se ven obligadas a dar de beber a sus chicos agua con gasoil; lo hacen llorando al saber que los están condenando a morir. La Secretaría de Medio Ambiente tiene ojos ciegos ante el problema; por su parte, una alumna de la Tecnicatura en Medio Ambiente relata que el profesor a cargo de las materias Auditoría ambiental y Seguridad e higiene es de la Universidad de Tucumán –receptora de subsidios de esa corporación minera, así como otras universidades nacionales– y prohíbe a sus alumnos mencionar los efectos de la contaminación derivada de los derrames del mineraloducto en el suelo, en las plantas, en los animales y en las personas. En San Juan, el veto presidencial a la Ley de Protección de Glaciares permitió que sólo para la mina a cielo abierto Pascua Lama se utilicen 200 camiones de cianuro y 2400 camiones de explosivos por año, además de agua potable en cantidades descomunales; pero el gobernador José Luis Gioja afirma que el emprendimiento carece de impacto ambiental negativo. Estos son algunos ejemplos de depredación salvaje y no se requiere demasiada perspicacia para prever sus consecuencias: el lebensraum argentino incluye cada día nuevas camadas de habitantes, coartándoles sus posibilidades de vida en una ofrenda a las nuevas razas superiores. Parafraseando a Bertolt Brecht, es posible pensar “yo no era wichí o guaraní, no era mapuche ni campesino, no vivía en Belén o en Catamarca, mi agua no venía de la cordillera, entonces callaba; ahora”...
* Por Alcira Argumedo - socióloga del Conicet, dip. nac. electa por Proyecto Sur.
Publicado en: http://www.proyectosurneuquen.com.ar/node/34
El pequeño Adolfo Hitler (1889-1945) habría incorporado tales ideas cuando cursaba su escuela en Linz, en tanto la convicción acerca de la superioridad de la raza blanca era el centro de la cultura occidental dominante y del sentido común, reproducido mediante el sistema educativo. Al ser designado canciller de Alemania, desde 1933 retoma para el Tercer Reich las enseñanzas de Friedrich Ratzel sobre el lebensraum, con el fin de aplicarlas a las naciones eslavas del este europeo y a otras razas inferiores como el pueblo judío y los gitanos. Haciendo un salto en la historia –y sin ignorar que la teoría continuó siendo utilizada en países de Africa y América latina a pesar del espanto del Holocausto–, en los albores del siglo XXI la vemos emerger en la Argentina bajo la modalidad del desmonte de bosques nativos, con el desplazamiento de campesinos e indígenas que desde tiempos ancestrales viven en ellos y de ellos obtienen su sustento. Entre otros, gobernantes y funcionarios corruptos, grandes corporaciones locales o extranjeras, junto con pooles de siembra y empresarios amigos, son ahora las razas superiores que pretenden legitimarse en una moderna teoría del lebensraum, con el objetivo de desplegar sus negocios civilizados en esos espacios vitales.
Despojados de sus territorios, acosados por el hambre y la angustia, vemos morir por desnutrición a chicos y ancianos aborígenes o campesinos en Salta, en Chaco, en Formosa, en Misiones y en otras provincias, mientras enfermedades como el dengue se propagan a causa de esos desmontes y de la migración o la muerte de los pájaros que se alimentan de los mosquitos transmisores. Tartagal fue otra consecuencia de la moderna teoría del lebensraum –a pesar de los intentos por explicarnos que era un “fenómeno natural”–, sin mencionar las secuelas de los agrotóxicos en distintas regiones del país. Una consecuencia más ha sido la muerte, también en Salta, del joven ava guaraní Fabián Pereyra, asesinado por los guardias privados del Ingenio y Refinería San Martín del Tabacal el 15 de septiembre de 2006, por hurtar naranjas en tierras ahora pertenecientes a esa noble empresa, aunque durante siglos fueran patrimonio de los antepasados de Fabián.
Ante las resoluciones 327 y 334/09 promulgadas por el gobernador Juan Manuel Urtubey, promoviendo la “reanudación de la ejecución de las tareas de aprovechamiento forestal en los departamentos de San Martín, Orán y Santa Victoria” –es decir, continuar derribando árboles en el norte salteño–, las comunidades indígenas presentaron un recurso de amparo ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación, que solicita la inmediata suspensión de tales resoluciones. La tragedia de Tartagal en el mes de febrero de 2009 impulsó la tardía reglamentación de la Ley de Bosques –aprobada por el Congreso de la Nación en noviembre de 2007– y aconsejó prudencia al gobernador salteño. No obstante, apenas los medios de comunicación dejaron de centrarse en la conmoción del alud que destruyera gran parte de esa ciudad, se reanudó la devastación de los montes. En un fallo que está lejos de honrarlos, el pasado 11 de agosto los siete miembros de la Corte Suprema rechazan el amparo y permiten al gobernador seguir adelante con su proyecto, sin tomar en consideración las denuncias de talas y desmontes clandestinos que, según declaraciones de las comunidades afectadas, acompañaron ese recurso de amparo. El fundamento básico de nuestro máximo tribunal es de carácter semántico, ya que diferencia prima facie los conceptos de “aprovechamiento forestal”, “tala” y “desmonte”; aunque en los hechos los tres conceptos se vinculan con la destrucción de árboles en los montes nativos, habilitando los negocios de los nuevos seres humanos superiores y degradando el hábitat de las comunidades originarias. Por lo demás, en Tartagal nunca quedó claro si los árboles cortados que arrastrara el alud, causando muerte y duros sufrimientos, se debían a “aprovechamiento forestal”, “tala” o “desmonte”: tres modalidades por medio de las cuales se está ejecutando la teoría del lebensraum en Salta y en varias provincias argentinas.
En esos mismos días llegaron a Buenos Aires veinte mujeres representantes de comunidades wichís y guaraníes de Salta, con el propósito de denunciar y hacer visible ante nuestros ojos que el avance de los desmontes y la depredación de sus territorios significan de hecho una condena a muerte para esas comunidades. La desproporción de sus fuerzas frente a las nuevas razas superiores del país evoca la epopeya de otras mujeres con pañuelos blancos que enfrentaran a la dictadura. Ahora se supone que estamos en democracia y los ciudadanos detentan el derecho a la vida y a la igualdad: todo indica que no es así. La decisión de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, la falta de respuestas por parte del INAI, de la Secretaría de Medio Ambiente y de otros organismos de gobierno ante los cuales plantearon sus reclamos, nos permite afirmar, con profundo dolor, que los sentimientos de nuestros compatriotas indígenas y campesinos en esta Argentina no distan demasiado del de los judíos bajo el Tercer Reich.
Pero el lebensraum no los afecta solamente a ellos. También en estos días el gobernador de Neuquén intenta despojar de sus espacios territoriales a la comunidad mapuche Paycil Anxiaw, que ha denunciado las agresiones sufridas ante la Corte Intera-mericana de Derechos Humanos, dada su lógica desconfianza ante la Justicia nacional. Por su parte, un camión de la mina La Alumbrera derramó grandes cantidades de gasoil en el río Belén de Catamarca, dejando a toda la población sin agua debido a la magnitud de la contaminación: los comerciantes subieron los precios del agua mineral y demasiadas familias se ven obligadas a dar de beber a sus chicos agua con gasoil; lo hacen llorando al saber que los están condenando a morir. La Secretaría de Medio Ambiente tiene ojos ciegos ante el problema; por su parte, una alumna de la Tecnicatura en Medio Ambiente relata que el profesor a cargo de las materias Auditoría ambiental y Seguridad e higiene es de la Universidad de Tucumán –receptora de subsidios de esa corporación minera, así como otras universidades nacionales– y prohíbe a sus alumnos mencionar los efectos de la contaminación derivada de los derrames del mineraloducto en el suelo, en las plantas, en los animales y en las personas. En San Juan, el veto presidencial a la Ley de Protección de Glaciares permitió que sólo para la mina a cielo abierto Pascua Lama se utilicen 200 camiones de cianuro y 2400 camiones de explosivos por año, además de agua potable en cantidades descomunales; pero el gobernador José Luis Gioja afirma que el emprendimiento carece de impacto ambiental negativo. Estos son algunos ejemplos de depredación salvaje y no se requiere demasiada perspicacia para prever sus consecuencias: el lebensraum argentino incluye cada día nuevas camadas de habitantes, coartándoles sus posibilidades de vida en una ofrenda a las nuevas razas superiores. Parafraseando a Bertolt Brecht, es posible pensar “yo no era wichí o guaraní, no era mapuche ni campesino, no vivía en Belén o en Catamarca, mi agua no venía de la cordillera, entonces callaba; ahora”...
* Por Alcira Argumedo - socióloga del Conicet, dip. nac. electa por Proyecto Sur.
Publicado en: http://www.proyectosurneuquen.com.ar/node/34
MUCHO MÁS TEMPRANO QUE TARDE, DE NUEVO SE ABRIRÁN LAS GRANDES ALAMEDAS, POR DONDE PASE EL HOMBRE LIBRE, PARA CONSTRUIR UNA SOCIEDAD MEJOR
Seguramente ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Postales y Radio Corporación. Mis palabras no tienen amargura sino decepción Que sean ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros. Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad del pueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado a la conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segada definitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen los procesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.
Trabajadores de mi Patria: quiero agradecerles la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo, el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen la lección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismo sector social que hoy estará en sus casas esperando con mano ajena reconquistar el poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.
Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la abuela que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.
Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas, destruyendo lo oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienes tenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.
Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria.
El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.
Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.
¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.
jueves, 10 de septiembre de 2009
EL MAITEN: PIDEN LA CONDENA DE CUATRO POLICIAS POR "VEJACIONES Y FALCEDAD IDEOLOGICA"
Esquel (Prensa Fiscalía de Esquel).- El martes próximo se conocerá la sentencia del Tribunal, en el marco de un juicio que tiene por imputados a cinco policías. El Fiscal solicitó la absolución de uno de ellos y la condena de los otros cuatro. La querella adhirió al pedido y el Defensor solicitó la absolución, señalando que solo se hizo uso de la fuerza legal. Las víctimas son tres hombres detenidos en El Maitén en febrero de 2008, vinculados a otro delito por el que fueron condenados en juicio abreviado. La particular situación es que en el proceso anterior ellos fueron acusados por la Fiscalía, en tanto que, por entender que el proceder policial que rodeó la detención fue irregular, ahora la misma Fiscalía los representa en tanto presuntas víctimas del accionar policial.
El juicio dio comienzo el lunes 31 de agosto, y luego de escucharse cantidad de testimonios y llevarse a cabo algunas pericias, este martes se expusieron los alegatos de las partes.
Los derechos son humanos
El Fiscal, Martín Zacchino, en la introducción a sus alegatos se refirió al tipo de conductas que se están juzgando, en tanto afectación de la libertad de las personas en sentido amplio, incluida la de no padecer situaciones agraviantes innecesarias. También sostuvo que además de la sanción personal al autor del delito, la norma penal persigue una sanción institucional ya que las conductas que reprocha son excesos en el ejercicio del rol funcional.
En relación a la afectación de Derechos humanos, Zacchino señaló que en la actualidad se confunde el significado profundo de la denominación Derechos humanos, “todo el Derecho es humano ya que regula la vida de los seres humanos”, sin embargo esta especial denominación se refiere a resguardos ante el ejercicio indebido, abusivo, del poder estatal.
Cuándo y cómo
Todo comenzó una madrugada como tantas otras en El Maitén. Varios parroquianos estaban consumiendo en un bar, entre ellos había una mujer mayor que tenía un tetrabrik de vino. Un sujeto se lo quitó y frente a esta actitud otros tres (foráneos que estaban en el mismo bar) hicieron “justicia por mano propia”. Tomaron al primero y valiéndose de un embudo le hicieron consumir cantidad de bebidas alcohólicas hasta que este perdió la conciencia, lo desnudaron y lo dejaron tirado en la vía pública. La policía fue alertada, llegó al lugar, llamó a la ambulancia para que reciba inmediata atención la víctima y, luego de los datos brindados por una testigo, un grupo de policías ingresaron al local para aprehender a los presuntos agresores. Lo que ocurrió a partir de ese momento se conoce a partir de diferentes versiones: las de los testigos, las de los policías y las de aquellos que en ese momento fueron detenidos como imputados y finalmente condenados luego de haber confesado su responsabilidad en el hecho de lesiones graves en el marco de un juicio abreviado.
El juicio dio comienzo el lunes 31 de agosto, y luego de escucharse cantidad de testimonios y llevarse a cabo algunas pericias, este martes se expusieron los alegatos de las partes.
Los derechos son humanos
El Fiscal, Martín Zacchino, en la introducción a sus alegatos se refirió al tipo de conductas que se están juzgando, en tanto afectación de la libertad de las personas en sentido amplio, incluida la de no padecer situaciones agraviantes innecesarias. También sostuvo que además de la sanción personal al autor del delito, la norma penal persigue una sanción institucional ya que las conductas que reprocha son excesos en el ejercicio del rol funcional.
En relación a la afectación de Derechos humanos, Zacchino señaló que en la actualidad se confunde el significado profundo de la denominación Derechos humanos, “todo el Derecho es humano ya que regula la vida de los seres humanos”, sin embargo esta especial denominación se refiere a resguardos ante el ejercicio indebido, abusivo, del poder estatal.
Cuándo y cómo
Todo comenzó una madrugada como tantas otras en El Maitén. Varios parroquianos estaban consumiendo en un bar, entre ellos había una mujer mayor que tenía un tetrabrik de vino. Un sujeto se lo quitó y frente a esta actitud otros tres (foráneos que estaban en el mismo bar) hicieron “justicia por mano propia”. Tomaron al primero y valiéndose de un embudo le hicieron consumir cantidad de bebidas alcohólicas hasta que este perdió la conciencia, lo desnudaron y lo dejaron tirado en la vía pública. La policía fue alertada, llegó al lugar, llamó a la ambulancia para que reciba inmediata atención la víctima y, luego de los datos brindados por una testigo, un grupo de policías ingresaron al local para aprehender a los presuntos agresores. Lo que ocurrió a partir de ese momento se conoce a partir de diferentes versiones: las de los testigos, las de los policías y las de aquellos que en ese momento fueron detenidos como imputados y finalmente condenados luego de haber confesado su responsabilidad en el hecho de lesiones graves en el marco de un juicio abreviado.
ENTREVISTA A IRIS PEREYRA Y FLOREAL AVELLANEDA
(AW) “El dolor nos enseñó la rebeldía”
Luego del fallo que condenó al ex general Omar Riveros a perpetua y a otros responsables del crimen de su hijo a distintas penas, los padres del Negrito Avellaneda recorren 33 años de periplo incesante y claman por justicia “para todos los compañeros desaparecidos por la dictadura militar”. También habla el abogado coordinador de la querella Jorge Brioso sobre El conflicto y la impunidad.
Doce mil ciento sesenta y cinco días de terca batalla fueron necesarios para que quienes secuestraron, desaparecieron, torturaron y asesinaron a Floreal Negrito Avellaneda el 15 de abril de 1976, cuando contaba 15 años y militaba en la Federación Juvenil Comunista, fueran condenados por la justicia argentina. Aquella noche también se llevaron a Iris, madre del Negrito y activista del PC, quien primero sobrevivió a los tormentos en «El Campito» y luego a las cárceles de Olmos y Villa Devoto, donde resistió dos años.
Entre las sombras, los techos y los balazos tupidos de aquella jornada logró evadir un cerco de tres manzanas militarizadas el padre del Negrito, también llamado Floreal, quien era el destinatario –en principio– de la cacería: «Me buscaban a mí, no imaginé que iban a llevárselos a ellos», dice el hombre que por aquel tiempo desempeñaba comprometidas tareas de organización obrera en la zona norte del Gran Buenos Aires. Al borde del llanto y señalando a su mujer, también afirma: «ella y el Negrito sabían dónde podía estar yo y muchas otras cosas del Partido, pero nunca dijeron nada».
El 12 de agosto, el Tribunal Oral Federal Nº 1 de San Martín calificó en su fallo a los sucesos como crímenes de lesa humanidad, aunque no los enmarcó en el delito de genocidio, tal como había reclamado la mayor parte los querellantes. El Tribunal sentenció al ex general Santiago Omar Riveros a cárcel perpetua, al ex general Fernando Verplaetsen a 25 años de prisión, y al ex general Osvaldo García a 18 años. Por su lado, los ex militares César Fragni y Raúl Harsich cumplirán 15 años de encierro y Alberto Aneto, el principal de la comisaría de Villa Martelli que fue reconocido como jefe de los operativos de secuestro y tortura en Campo de Mayo, residirá ocho años tras las rejas.
Si bien tardío, el fallo reviste gran relevancia, entre otros elementos porque Riveros fue uno de los conspicuos «teóricos» y más crueles ejecutores del genocidio: «Hicimos la guerra con la doctrina en la mano, con las órdenes escritas de los comandos superiores», supo decir en la Junta Interamericana de Defensa que integró bajo el mando estadounidense. Durante la dictadura fue comandante de Institutos Militares en Campo de Mayo, donde funcionaba el Hospital Militar en el que se realizaban partos clandestinos a mujeres secuestradas. Por esa causa, el condenado Riveros fue denunciado por Abuelas de Plaza de Mayo debido a su protagónica participación en el plan sistemático para apropiarse de los bebés nacidos en cautiverio o secuestrados junto con sus padres. Precisamente, pese a haber sido indultado por Carlos Menem, por esa razón cumplía un «arresto domiciliario» que ha llegado a su fin en dirección a una cárcel común.
–¿Qué significado tienen hoy estos 33 años?
–Floreal: Después de todo este tiempo de lucha constante, sentimos que tuvo sentido pelear así. Porque esta causa comenzó con un pedido de Habeas Corpus de un compañerazo abogado de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, que hoy no está entre nosotros, llamado Julio Viaggio, quien siguió la causa hasta su muerte. En un principio, cuando salio Iris en libertad, en 1978, nosotros nos pusimos inmediatamente a trabajar para ubicar al Negrito. Porque recién al salir ella se enteró que al Negrito lo habían asesinado. Antes obviamente nosotros no nos podíamos ver, y nadie le quería decir para que no se pusiera peor.
–¿De qué modo se comunicaban cuando Iris estuvo presa?
–Iris: A mí me llevan a Olmos después de estar 15 días en «El Campito», en el celular íbamos dos mujeres: Silvia Ingenieros, que era la nieta de José Ingenieros, y yo. Cuando llego a Olmos me recibe una médica, que cada dos horas me curaba, porque entré en un estado terrible, pesaba 40 kilos, con una mugre espantosa, una desnutrición bárbara y los ojos en sangre por la conjuntivitis. Y entonces con Floreal nos comunicábamos a través de mi cuñada o también con cartas esporádicas, pero yo en las cartas no le ponía nada porque era peligroso.
–Floreal: Es que yo me escribí con ella como tío, porque las cartas eran censuradas, y trataba que los sobres no fueran timbrados de la zona que los mandaba, trataba de enviarlos desde otro lado. Y le escribía como el «Tío Pedro». Fue una mínima forma de estar vinculados.
–¿Cómo vivieron el desarrollo del juicio?
–Iris: Bueno, por momentos no muy bien, hasta el fallo.
–¿Usted se sintió atacada?
–Iris: Sí, y manoseada por la jueza Lucila Larrandart, fue bastante mal educada. Porque permitirle a la defensora de Aneto (policía condenado) que me preguntara cada cuánto me torturaban y cosas por el estilo, eso fue una falta de respeto, una barbaridad y la ella no dijo nada. Hizo lo mismo con todos los testigos, a mi cuñada la tuvo a mal traer. Eso no es justo, porque después de 33 años de vivir lo que vivimos, merecemos cuanto menos un trato respetuoso
–Floreal: La jueza en un primer momento nos parecía buena, después nosotros consideramos que ha sido recta pero hasta cierto punto, pero ella no dejaba argumentar a los testigos ni tampoco permitía explicar cómo había sido la situación política. Porque decía que había que ajustarse pura y exclusivamente a lo que se refería al caso del Negrito. Lo mismo a los abogados, no les permitía argumentar nada. Al doctor Carlos Zamorano lo censuró en ocho oportunidades. Fue bastante jodida. También lo fueron los abogados de la defensa, una señora que era una provocadora, y otro, de apellido Palermo, que dijo una sarta de pavadas que no tienen ningún sentido. Y entonces pasamos malos momentos, hasta que salió el fallo. Mi hermana, que es una vieja luchadora, también se levantó y dijo que era una falta de respeto, como sucedió con la ex detenida desaparecida Adriana Calvo, quien se retiró asqueada. La jueza agredió moralmente a mucha gente.
–¿Pero sienten que se hizo justicia?
–Floreal: Sí, consideramos que este fallo fue un golpe terrible para estos hijos de una gran perra. Una porque el caso del Negrito es un caso emblemático, porque estaban comprobados todos los hechos, la aparición del cadáver, la forma en que lo fueron a buscar a casa. Y otra que este es el primer juicio que se le hace al Comando de Institutos Militares, a Campo de Mayo. Ahí se calcula que hubo más de 5.000 desaparecidos, eran los intocables, especialmente Riveros que fue el ideólogo... Que le dieran cadena perpetua y cárcel común está muy bien. Nosotros estamos en desacuerdo con la condena de Aneto, el policía al que le dieron 14 años. Sentimos que dentro de todo hemos ganado una lucha, no somos triunfalistas, buscábamos justicia. Hasta dos horas antes de que saliera el fallo, estábamos en dudas porque no creíamos que la jueza le diera esta condena, pensábamos que podían darle domiciliaria o menos años, pero fue cortante, por los años que le dio y cárcel común.
–Iris: Se hizo justicia. Pero hay muchos otros casos, hay todo un pueblo que reclama el justo castigo. Porque esto no fue un ataque a la familia Avellaneda, sino a decenas de miles de familias para imponer la injusticia a la mayoría del pueblo. Nosotros vamos a seguir junto a la Liga, Justicia ya, Ex Detenidos y todos los que nunca abandonamos. Yo misma le pedí al juez Araujo, de San Martín, que no se tomara el caso del Negrito solo, que se tomara como un conjunto, porque ahí había miles de causas. Y lo sacaron como un caso solo. Pero nada de lo que hagan va romper nuestra unidad con los otros luchadores.
–¿Cómo fueron sus padres, sus familias de origen?
–Floreal: Mis padres pelearon toda su vida, vinieron al principio de siglo en las migraciones que llegaron de Europa, eran españoles, los dos activaban, mi padre Juan Avellaneda, primero fue anarquista, y después, en el 29 se afilio al Partido Comunista. Después del golpe de Estado de Uriburu lo detuvieron y estuvo 36 meses preso en Devoto, con gente muy conocida en ese entonces: Álvaro Yunque, que era un baluarte, un ejemplo. También con Paulino González Alberdi que era un dirigente del PC. Y cuando ellos estuvieron presos hacían un periódico dentro de la cárcel, muy rudimentario, no lo hacían manuscrito sino con un lápiz verde que se usaba para después poder imprimir en gelatógrafo, que era como una gelatina a la que se ponía el papel y se imprimía como si fuera un rodillo.
Mi madre se llamaba Florinda Filgueira de Avellaneda y ella estuvo en la Federación Obrera de Ayuda a La Republica Española y fue una ferviente luchadora, era gallega, pero en su apariencia no tenía nada de gallega, porque era morocha de piel trigueña y tenía cabello oscuro. Y después de la Guerra Civil Española, (nosotros éramos chicos, en 1939 yo tenía 9 años), fuimos a buscar a la gente que fue de acá a pelear a España con las Brigadas Internacionales por la República. De la Argentina fueron muchos, alrededor de 500 personas. Y vinieron unos casados con mujeres españolas y a los argentinos los llevaron presos a la Isla de March, que está cerca de la Costanera Sur, al fondo, cerca de Puerto Piojo. Y mi madre, ya en ese entonces, estaba en La Liga Argentina por los Derechos del Hombre. En mi casa militaban todos y yo me afilié a la Fede a los 13 o 14 años.
–¿Y su familia Iris?
–Iris: Yo soy entrerriana, me vine de muy chica, me escapé de casa porque al fallecer mi papá, las relaciones con mi madre no eran buenas.
–¿Qué edad tenía?
–Iris: 11 años, vine a Buenos Aires con mi hermano. Estuve trabajando con él en restaurantes, él cantaba y yo tiraba la manga. Y trabajé en Philips, en el comedor atendiendo a la gente con los carritos, también lo hice como telefonista en distintos lugares.
–¿Y cómo se conocieron?
–Iris: Me lo presentó una chica.
–Floreal: Hace 51 años, después que nos conocimos estuvimos dos años en Rosario y ahí nació el Negrito. Yo quería fabricar repuestos, era mecánico, en el año 48 tuve taller y después me dediqué a trabajar en industrias. Y ahí, en esa etapa, se afilió Iris, que trabajó mucho con mi vieja en escuelas y empezó a militar en la Liga y el PC.
–¿Cuántos hijos tuvieron?
–Floreal: Cuatro en total, dos murieron: el primero a los tres meses y el Negrito ya sabemos. Tenemos uno que nació después de que salió Iris en libertad, nació en 1980, y una hija que era dos años menor que el Negrito.
–Iris: Yo recuerdo el parto del Negrito, un parto normal pero de muchas horas, y nació perfecto. Fue todo bien, hubo un poco de negligencia de los médicos que me tuvieron tanto rato. Floreal lo conoció después de varias horas porque cuando yo me descompuse él me llevó en la moto a tener familia, y la médica le dijo que no había apuro, que se quedara tranquilo. Así llegó el Negrito.
–¿Cómo fue su infancia?
–Iris: Muy alegre, fue un chico muy despierto, tenía temperamento era macanudo, muy amiguero, siempre andaba con amigos. Y era estudioso, terminó a los 12 años e ingresó a la escuela secundaria en ese tiempo, porque cumplía años en mayo. Sucedió que cuando estaba en jardín de infantes entró un año antes, porque se hizo un arreglo con la Escuela Nº 9, que está en Florida, lo hicieron pasar como que tenía 6 años porque estaba muy adelantado, por eso terminó 7º grado a los 12 años. Después ingresó a la escuela industrial.
–Floreal: Le gustaba la mecánica, siempre practicó deportes. Hacía paralelas, barras, natación, tiene una gran cantidad de medallas ganadas. Iba en Olivos a un club municipal que estaba detrás del cementerio, y también al club en Munro que le decían «La vecinal», que había sido una sociedad de fomento. Ahí hacía natación y después iba siempre a Libertador y Republiquetas, donde había una pileta climatizada. El Negrito tenía ya una cultura política en casa, y por eso lo llevaron a pesar de su corta edad. Era pura energía, acción y compromiso. Él ingresó a la Fede a los 13 años.
–¿Y cómo recibieron esa decisión?
–Iris: Bien, muy bien, él estaba con nosotros, en casa activaba todo el mundo, en Munro parecía el comité, porque en casa se juntaban una cantidad de chicos de la Fede y el veía toda la actividad y siempre iba con los chicos y salía con ellos. Él tallaba y grababa clichés y con eso imprimía y hacía la cara de Allende o del Che, le gustaba mucho hacer trabajos manuales.
–Iris: También le gustaban las pistas de escalectrix. Lo hacía todo él.
–Floreal: Él quería ser mecánico en aviación y por eso ingresó a la Escuela de Mecánica de la Armada. Tenía tercer año, no daba la edad, tenía 15 años pero lo incorporaron igual. Primero lo usaron terriblemente en competencias de natación, pero después tuvo una cantidad de problemas. Una vez nosotros nos fuimos de vacaciones y cuando volvimos y lo fuimos a ver, un alférez nos dijo que estaba internado en Río Santiago; y le preguntó: «¿qué problema tiene?», me dice «no es nada, de tanto estar en el agua se le produjo una otitis». Cuando vamos a verlo, el Negrito estaba desesperado. Y nos dice, textuales palabras: «Estos son unos hijos de puta, acá están haciendo instrucción la infantería de marina, no tienen respeto por nadie, basurean a todo el mundo y no tienen derecho». Entonces el Negrito ya estaba mal, un sargento primero lo insultó y él le dijo que se sacara las tiras y si era hombre que se agarraran a trompadas. Entonces le dieron de baja porque, dijeron, no tenía aptitudes militares.
–¿Qué cambió y permanece igual en ustedes luego de este largo periplo en busca de justicia?
–Floreal: Los sistemas políticos por lógica han cambiado, pero nosotros somos revolucionarios e ideológicamente seguimos con las mismas convicciones. Tenemos que mirar lo que está pasando en otros países de América latina, tenemos que tratar de formar un frente de gente progresista que le dé una salida política al país. Hay que dejar el sectarismo de lado, trabajar en conjunto todos los sectores populares y llegar a un frente. Y así tener una alternativa para que haya un pueblo feliz y en justicia. Tenemos que combatir a todos los sectores neoliberales que han destruido nuestro país. Los vemos ahora mismo con el campo, con toda la oligarquía terrateniente, que elogia a Martínez de Hoz, ya sabemos la trayectoria que tuvieron, ellos fueron los que hambrearon a los pueblos, con una política podrida que han empleado toda su vida.
–Iris: Para mí nada ha cambiado, al contrario con más fuerza todavía seguimos la lucha por la unidad, por un frente que debe coincidir en lo fundamental. El terrorismo de Estado no preguntó quiénes éramos. A todos los sectores que hicieron algo por vivir en un país mejor, a todos nos hicieron pelota, y fue para imponer un sistema de privilegios: ese es nuestro enemigo común. Porque lo que hicieron con el Negrito y los 30.000 no puede ser en vano. Creo que los chicos que lo llevan como bandera a él, a cualquier compañero revolucionario desaparecido, están tomando conciencia de todo lo que nos falta por hacer. Tardaremos más o tardaremos menos, pero hacia allá vamos. Pasamos por el peor dolor que pueden pasar los padres, pero también recibimos solidaridad, abrazos y manos tendidas de miles de compañeros durante estos años. Marchamos en miles de movilizaciones cuando muchos pensaban que Riveros y tantos otros nunca iban a ser condenados. Si hay algo que nos enseñó esa solidaridad es la lucha. Si algo nos enseñó el dolor fue la rebeldía. Somos los padres del Negrito y valoramos la victoria después de una larga pelea. Pero no seríamos los padres del Negrito si no exigiéramos justicia para todos los hijos.
Oscar Castelnovo
Luego del fallo que condenó al ex general Omar Riveros a perpetua y a otros responsables del crimen de su hijo a distintas penas, los padres del Negrito Avellaneda recorren 33 años de periplo incesante y claman por justicia “para todos los compañeros desaparecidos por la dictadura militar”. También habla el abogado coordinador de la querella Jorge Brioso sobre El conflicto y la impunidad.
Doce mil ciento sesenta y cinco días de terca batalla fueron necesarios para que quienes secuestraron, desaparecieron, torturaron y asesinaron a Floreal Negrito Avellaneda el 15 de abril de 1976, cuando contaba 15 años y militaba en la Federación Juvenil Comunista, fueran condenados por la justicia argentina. Aquella noche también se llevaron a Iris, madre del Negrito y activista del PC, quien primero sobrevivió a los tormentos en «El Campito» y luego a las cárceles de Olmos y Villa Devoto, donde resistió dos años.
Entre las sombras, los techos y los balazos tupidos de aquella jornada logró evadir un cerco de tres manzanas militarizadas el padre del Negrito, también llamado Floreal, quien era el destinatario –en principio– de la cacería: «Me buscaban a mí, no imaginé que iban a llevárselos a ellos», dice el hombre que por aquel tiempo desempeñaba comprometidas tareas de organización obrera en la zona norte del Gran Buenos Aires. Al borde del llanto y señalando a su mujer, también afirma: «ella y el Negrito sabían dónde podía estar yo y muchas otras cosas del Partido, pero nunca dijeron nada».
El 12 de agosto, el Tribunal Oral Federal Nº 1 de San Martín calificó en su fallo a los sucesos como crímenes de lesa humanidad, aunque no los enmarcó en el delito de genocidio, tal como había reclamado la mayor parte los querellantes. El Tribunal sentenció al ex general Santiago Omar Riveros a cárcel perpetua, al ex general Fernando Verplaetsen a 25 años de prisión, y al ex general Osvaldo García a 18 años. Por su lado, los ex militares César Fragni y Raúl Harsich cumplirán 15 años de encierro y Alberto Aneto, el principal de la comisaría de Villa Martelli que fue reconocido como jefe de los operativos de secuestro y tortura en Campo de Mayo, residirá ocho años tras las rejas.
Si bien tardío, el fallo reviste gran relevancia, entre otros elementos porque Riveros fue uno de los conspicuos «teóricos» y más crueles ejecutores del genocidio: «Hicimos la guerra con la doctrina en la mano, con las órdenes escritas de los comandos superiores», supo decir en la Junta Interamericana de Defensa que integró bajo el mando estadounidense. Durante la dictadura fue comandante de Institutos Militares en Campo de Mayo, donde funcionaba el Hospital Militar en el que se realizaban partos clandestinos a mujeres secuestradas. Por esa causa, el condenado Riveros fue denunciado por Abuelas de Plaza de Mayo debido a su protagónica participación en el plan sistemático para apropiarse de los bebés nacidos en cautiverio o secuestrados junto con sus padres. Precisamente, pese a haber sido indultado por Carlos Menem, por esa razón cumplía un «arresto domiciliario» que ha llegado a su fin en dirección a una cárcel común.
–¿Qué significado tienen hoy estos 33 años?
–Floreal: Después de todo este tiempo de lucha constante, sentimos que tuvo sentido pelear así. Porque esta causa comenzó con un pedido de Habeas Corpus de un compañerazo abogado de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre, que hoy no está entre nosotros, llamado Julio Viaggio, quien siguió la causa hasta su muerte. En un principio, cuando salio Iris en libertad, en 1978, nosotros nos pusimos inmediatamente a trabajar para ubicar al Negrito. Porque recién al salir ella se enteró que al Negrito lo habían asesinado. Antes obviamente nosotros no nos podíamos ver, y nadie le quería decir para que no se pusiera peor.
–¿De qué modo se comunicaban cuando Iris estuvo presa?
–Iris: A mí me llevan a Olmos después de estar 15 días en «El Campito», en el celular íbamos dos mujeres: Silvia Ingenieros, que era la nieta de José Ingenieros, y yo. Cuando llego a Olmos me recibe una médica, que cada dos horas me curaba, porque entré en un estado terrible, pesaba 40 kilos, con una mugre espantosa, una desnutrición bárbara y los ojos en sangre por la conjuntivitis. Y entonces con Floreal nos comunicábamos a través de mi cuñada o también con cartas esporádicas, pero yo en las cartas no le ponía nada porque era peligroso.
–Floreal: Es que yo me escribí con ella como tío, porque las cartas eran censuradas, y trataba que los sobres no fueran timbrados de la zona que los mandaba, trataba de enviarlos desde otro lado. Y le escribía como el «Tío Pedro». Fue una mínima forma de estar vinculados.
–¿Cómo vivieron el desarrollo del juicio?
–Iris: Bueno, por momentos no muy bien, hasta el fallo.
–¿Usted se sintió atacada?
–Iris: Sí, y manoseada por la jueza Lucila Larrandart, fue bastante mal educada. Porque permitirle a la defensora de Aneto (policía condenado) que me preguntara cada cuánto me torturaban y cosas por el estilo, eso fue una falta de respeto, una barbaridad y la ella no dijo nada. Hizo lo mismo con todos los testigos, a mi cuñada la tuvo a mal traer. Eso no es justo, porque después de 33 años de vivir lo que vivimos, merecemos cuanto menos un trato respetuoso
–Floreal: La jueza en un primer momento nos parecía buena, después nosotros consideramos que ha sido recta pero hasta cierto punto, pero ella no dejaba argumentar a los testigos ni tampoco permitía explicar cómo había sido la situación política. Porque decía que había que ajustarse pura y exclusivamente a lo que se refería al caso del Negrito. Lo mismo a los abogados, no les permitía argumentar nada. Al doctor Carlos Zamorano lo censuró en ocho oportunidades. Fue bastante jodida. También lo fueron los abogados de la defensa, una señora que era una provocadora, y otro, de apellido Palermo, que dijo una sarta de pavadas que no tienen ningún sentido. Y entonces pasamos malos momentos, hasta que salió el fallo. Mi hermana, que es una vieja luchadora, también se levantó y dijo que era una falta de respeto, como sucedió con la ex detenida desaparecida Adriana Calvo, quien se retiró asqueada. La jueza agredió moralmente a mucha gente.
–¿Pero sienten que se hizo justicia?
–Floreal: Sí, consideramos que este fallo fue un golpe terrible para estos hijos de una gran perra. Una porque el caso del Negrito es un caso emblemático, porque estaban comprobados todos los hechos, la aparición del cadáver, la forma en que lo fueron a buscar a casa. Y otra que este es el primer juicio que se le hace al Comando de Institutos Militares, a Campo de Mayo. Ahí se calcula que hubo más de 5.000 desaparecidos, eran los intocables, especialmente Riveros que fue el ideólogo... Que le dieran cadena perpetua y cárcel común está muy bien. Nosotros estamos en desacuerdo con la condena de Aneto, el policía al que le dieron 14 años. Sentimos que dentro de todo hemos ganado una lucha, no somos triunfalistas, buscábamos justicia. Hasta dos horas antes de que saliera el fallo, estábamos en dudas porque no creíamos que la jueza le diera esta condena, pensábamos que podían darle domiciliaria o menos años, pero fue cortante, por los años que le dio y cárcel común.
–Iris: Se hizo justicia. Pero hay muchos otros casos, hay todo un pueblo que reclama el justo castigo. Porque esto no fue un ataque a la familia Avellaneda, sino a decenas de miles de familias para imponer la injusticia a la mayoría del pueblo. Nosotros vamos a seguir junto a la Liga, Justicia ya, Ex Detenidos y todos los que nunca abandonamos. Yo misma le pedí al juez Araujo, de San Martín, que no se tomara el caso del Negrito solo, que se tomara como un conjunto, porque ahí había miles de causas. Y lo sacaron como un caso solo. Pero nada de lo que hagan va romper nuestra unidad con los otros luchadores.
–¿Cómo fueron sus padres, sus familias de origen?
–Floreal: Mis padres pelearon toda su vida, vinieron al principio de siglo en las migraciones que llegaron de Europa, eran españoles, los dos activaban, mi padre Juan Avellaneda, primero fue anarquista, y después, en el 29 se afilio al Partido Comunista. Después del golpe de Estado de Uriburu lo detuvieron y estuvo 36 meses preso en Devoto, con gente muy conocida en ese entonces: Álvaro Yunque, que era un baluarte, un ejemplo. También con Paulino González Alberdi que era un dirigente del PC. Y cuando ellos estuvieron presos hacían un periódico dentro de la cárcel, muy rudimentario, no lo hacían manuscrito sino con un lápiz verde que se usaba para después poder imprimir en gelatógrafo, que era como una gelatina a la que se ponía el papel y se imprimía como si fuera un rodillo.
Mi madre se llamaba Florinda Filgueira de Avellaneda y ella estuvo en la Federación Obrera de Ayuda a La Republica Española y fue una ferviente luchadora, era gallega, pero en su apariencia no tenía nada de gallega, porque era morocha de piel trigueña y tenía cabello oscuro. Y después de la Guerra Civil Española, (nosotros éramos chicos, en 1939 yo tenía 9 años), fuimos a buscar a la gente que fue de acá a pelear a España con las Brigadas Internacionales por la República. De la Argentina fueron muchos, alrededor de 500 personas. Y vinieron unos casados con mujeres españolas y a los argentinos los llevaron presos a la Isla de March, que está cerca de la Costanera Sur, al fondo, cerca de Puerto Piojo. Y mi madre, ya en ese entonces, estaba en La Liga Argentina por los Derechos del Hombre. En mi casa militaban todos y yo me afilié a la Fede a los 13 o 14 años.
–¿Y su familia Iris?
–Iris: Yo soy entrerriana, me vine de muy chica, me escapé de casa porque al fallecer mi papá, las relaciones con mi madre no eran buenas.
–¿Qué edad tenía?
–Iris: 11 años, vine a Buenos Aires con mi hermano. Estuve trabajando con él en restaurantes, él cantaba y yo tiraba la manga. Y trabajé en Philips, en el comedor atendiendo a la gente con los carritos, también lo hice como telefonista en distintos lugares.
–¿Y cómo se conocieron?
–Iris: Me lo presentó una chica.
–Floreal: Hace 51 años, después que nos conocimos estuvimos dos años en Rosario y ahí nació el Negrito. Yo quería fabricar repuestos, era mecánico, en el año 48 tuve taller y después me dediqué a trabajar en industrias. Y ahí, en esa etapa, se afilió Iris, que trabajó mucho con mi vieja en escuelas y empezó a militar en la Liga y el PC.
–¿Cuántos hijos tuvieron?
–Floreal: Cuatro en total, dos murieron: el primero a los tres meses y el Negrito ya sabemos. Tenemos uno que nació después de que salió Iris en libertad, nació en 1980, y una hija que era dos años menor que el Negrito.
–Iris: Yo recuerdo el parto del Negrito, un parto normal pero de muchas horas, y nació perfecto. Fue todo bien, hubo un poco de negligencia de los médicos que me tuvieron tanto rato. Floreal lo conoció después de varias horas porque cuando yo me descompuse él me llevó en la moto a tener familia, y la médica le dijo que no había apuro, que se quedara tranquilo. Así llegó el Negrito.
–¿Cómo fue su infancia?
–Iris: Muy alegre, fue un chico muy despierto, tenía temperamento era macanudo, muy amiguero, siempre andaba con amigos. Y era estudioso, terminó a los 12 años e ingresó a la escuela secundaria en ese tiempo, porque cumplía años en mayo. Sucedió que cuando estaba en jardín de infantes entró un año antes, porque se hizo un arreglo con la Escuela Nº 9, que está en Florida, lo hicieron pasar como que tenía 6 años porque estaba muy adelantado, por eso terminó 7º grado a los 12 años. Después ingresó a la escuela industrial.
–Floreal: Le gustaba la mecánica, siempre practicó deportes. Hacía paralelas, barras, natación, tiene una gran cantidad de medallas ganadas. Iba en Olivos a un club municipal que estaba detrás del cementerio, y también al club en Munro que le decían «La vecinal», que había sido una sociedad de fomento. Ahí hacía natación y después iba siempre a Libertador y Republiquetas, donde había una pileta climatizada. El Negrito tenía ya una cultura política en casa, y por eso lo llevaron a pesar de su corta edad. Era pura energía, acción y compromiso. Él ingresó a la Fede a los 13 años.
–¿Y cómo recibieron esa decisión?
–Iris: Bien, muy bien, él estaba con nosotros, en casa activaba todo el mundo, en Munro parecía el comité, porque en casa se juntaban una cantidad de chicos de la Fede y el veía toda la actividad y siempre iba con los chicos y salía con ellos. Él tallaba y grababa clichés y con eso imprimía y hacía la cara de Allende o del Che, le gustaba mucho hacer trabajos manuales.
–Iris: También le gustaban las pistas de escalectrix. Lo hacía todo él.
–Floreal: Él quería ser mecánico en aviación y por eso ingresó a la Escuela de Mecánica de la Armada. Tenía tercer año, no daba la edad, tenía 15 años pero lo incorporaron igual. Primero lo usaron terriblemente en competencias de natación, pero después tuvo una cantidad de problemas. Una vez nosotros nos fuimos de vacaciones y cuando volvimos y lo fuimos a ver, un alférez nos dijo que estaba internado en Río Santiago; y le preguntó: «¿qué problema tiene?», me dice «no es nada, de tanto estar en el agua se le produjo una otitis». Cuando vamos a verlo, el Negrito estaba desesperado. Y nos dice, textuales palabras: «Estos son unos hijos de puta, acá están haciendo instrucción la infantería de marina, no tienen respeto por nadie, basurean a todo el mundo y no tienen derecho». Entonces el Negrito ya estaba mal, un sargento primero lo insultó y él le dijo que se sacara las tiras y si era hombre que se agarraran a trompadas. Entonces le dieron de baja porque, dijeron, no tenía aptitudes militares.
–¿Qué cambió y permanece igual en ustedes luego de este largo periplo en busca de justicia?
–Floreal: Los sistemas políticos por lógica han cambiado, pero nosotros somos revolucionarios e ideológicamente seguimos con las mismas convicciones. Tenemos que mirar lo que está pasando en otros países de América latina, tenemos que tratar de formar un frente de gente progresista que le dé una salida política al país. Hay que dejar el sectarismo de lado, trabajar en conjunto todos los sectores populares y llegar a un frente. Y así tener una alternativa para que haya un pueblo feliz y en justicia. Tenemos que combatir a todos los sectores neoliberales que han destruido nuestro país. Los vemos ahora mismo con el campo, con toda la oligarquía terrateniente, que elogia a Martínez de Hoz, ya sabemos la trayectoria que tuvieron, ellos fueron los que hambrearon a los pueblos, con una política podrida que han empleado toda su vida.
–Iris: Para mí nada ha cambiado, al contrario con más fuerza todavía seguimos la lucha por la unidad, por un frente que debe coincidir en lo fundamental. El terrorismo de Estado no preguntó quiénes éramos. A todos los sectores que hicieron algo por vivir en un país mejor, a todos nos hicieron pelota, y fue para imponer un sistema de privilegios: ese es nuestro enemigo común. Porque lo que hicieron con el Negrito y los 30.000 no puede ser en vano. Creo que los chicos que lo llevan como bandera a él, a cualquier compañero revolucionario desaparecido, están tomando conciencia de todo lo que nos falta por hacer. Tardaremos más o tardaremos menos, pero hacia allá vamos. Pasamos por el peor dolor que pueden pasar los padres, pero también recibimos solidaridad, abrazos y manos tendidas de miles de compañeros durante estos años. Marchamos en miles de movilizaciones cuando muchos pensaban que Riveros y tantos otros nunca iban a ser condenados. Si hay algo que nos enseñó esa solidaridad es la lucha. Si algo nos enseñó el dolor fue la rebeldía. Somos los padres del Negrito y valoramos la victoria después de una larga pelea. Pero no seríamos los padres del Negrito si no exigiéramos justicia para todos los hijos.
Oscar Castelnovo
OPINION: TOMARON UNA DECISION...
El Bolsón (ANPP).- Cincuenta familias ARGENTINAS tomaron una decisión, y la tomaron en serio.
“Si el Estado le regala tierras a Benetton. Si Lewis sigue adquiriendo tierras y haciendo lo que quiere en ellas. Si la provincia le vende a una persona 32 hectáreas a $ 30.000 para que las lotee y haga el gran negocio de su vida, VENDIEDO a quienes puedan pagar los precios “del mercado”, entonces nosotros tenemos que TOMAR una decisión”
Y así fue. La decisión tomada fue ocupar tierra y pacíficamente manifestar que no hay otra manera de que se preste atención a un reclamo tan justo como legítimo y constitucional. Porque es increíble que se sigan haciendo negocios inmobiliarios con tierras fiscales, en vez de ofrecer las mismas a familias que hoy no tienen ninguna oportunidad, para adquirirlas a precios sociales y accesibles.
Y entonces se organizaron. Y TOMARON decisiones, y hablaron en los medios , y dieron a conocer quienes son: “Somos vecinos de El Bolsón, nos cruzamos todos los días, somos los que los llevamos en remis a sus casas, los que enseñamos a sus hijos en la escuela, los que los atendemos en el kiosco, en el supermercado, somos laburantes que no tenemos otra forma de adquirir un lugar para hacer nuestras casas”; “… no queremos que nos regalen nada, queremos pagar la tierra en la que haremos nuestras casas” .
Y hablaron. Y eso decían nuestros vecinos, y fueron al Concejo deliberante, y manifestaron sus intenciones y sus problemas, y algunos concejales se fueron y otros se quedaron. Pero no hay respuestas todavía, y están esperando que se resuelva algo: “… la única forma de que nos vayamos de ahí es si tenemos otro lugar, sino nos quedamos hasta que se nos dé una solución.”
¿Y con que solución se encontraron? Hasta ahora con ninguna otra solución que las amenazas de desalojo por parte del municipio y la intimación de una legisladora provincial para que dejen el lugar con la excusa de que si no lo hacen, no comenzarían las obras del PROMEBA (que ya lleva muchos años sin comenzar), generando enfrentamientos con otros vecinos que están en la misma situación.
Mientras esto pasa, algunos funcionarios salen a los medios a tratar de delincuentes y de “usurpadores” a los laburantes que cansados del manoseo y el mal trato, TOMARON una decisión, y la TOMARON en serio.
“Si el Estado le regala tierras a Benetton. Si Lewis sigue adquiriendo tierras y haciendo lo que quiere en ellas. Si la provincia le vende a una persona 32 hectáreas a $ 30.000 para que las lotee y haga el gran negocio de su vida, VENDIEDO a quienes puedan pagar los precios “del mercado”, entonces nosotros tenemos que TOMAR una decisión”
Y así fue. La decisión tomada fue ocupar tierra y pacíficamente manifestar que no hay otra manera de que se preste atención a un reclamo tan justo como legítimo y constitucional. Porque es increíble que se sigan haciendo negocios inmobiliarios con tierras fiscales, en vez de ofrecer las mismas a familias que hoy no tienen ninguna oportunidad, para adquirirlas a precios sociales y accesibles.
Y entonces se organizaron. Y TOMARON decisiones, y hablaron en los medios , y dieron a conocer quienes son: “Somos vecinos de El Bolsón, nos cruzamos todos los días, somos los que los llevamos en remis a sus casas, los que enseñamos a sus hijos en la escuela, los que los atendemos en el kiosco, en el supermercado, somos laburantes que no tenemos otra forma de adquirir un lugar para hacer nuestras casas”; “… no queremos que nos regalen nada, queremos pagar la tierra en la que haremos nuestras casas” .
Y hablaron. Y eso decían nuestros vecinos, y fueron al Concejo deliberante, y manifestaron sus intenciones y sus problemas, y algunos concejales se fueron y otros se quedaron. Pero no hay respuestas todavía, y están esperando que se resuelva algo: “… la única forma de que nos vayamos de ahí es si tenemos otro lugar, sino nos quedamos hasta que se nos dé una solución.”
¿Y con que solución se encontraron? Hasta ahora con ninguna otra solución que las amenazas de desalojo por parte del municipio y la intimación de una legisladora provincial para que dejen el lugar con la excusa de que si no lo hacen, no comenzarían las obras del PROMEBA (que ya lleva muchos años sin comenzar), generando enfrentamientos con otros vecinos que están en la misma situación.
Mientras esto pasa, algunos funcionarios salen a los medios a tratar de delincuentes y de “usurpadores” a los laburantes que cansados del manoseo y el mal trato, TOMARON una decisión, y la TOMARON en serio.
COMUNICADO: 11 DE SEPTIEMBRE, DIA DEL MAESTRO
El Bolsón (Docentes Autoconvocados).- Arrancamos el año reclamando por:
o La inconstitucionalidad de resoluciones que promovían la desigualdad de oportunidades entre los docentes
o La restitución de los grados cerrados también ilegalmente
o Por el normal funcionamiento de nuestra obra social provincial (IPROSS), por recuperar el poder adquisitivo que fueron perdiendo nuestros salarios.
Como toda respuesta, no sólo no renunciaron los funcionarios responsables de todas estas ilegalidades, sino que además iniciaron demandas penales contra decenas de docentes que reclamaban legítimamente por sus derechos. Descontaron los días de paro, y remataron con el pago del aguinaldo en forma irregular. Con el supuesto objetivo de recuperar los días perdidos, pretendieron que trabajemos los feriados, pero no les importó que el estado edilicio de muchas escuelas impidiera el normal funcionamiento. Aunque la justicia no pudo sino fallar declarando ilegal la asamblea que designó irregularmente a docentes, estos, ni los responsables de la asamblea y la represión policial allí ocurrida fueron demandados ni sancionados.
Tampoco en el caso de los concejales que intentaron reclutar padres por los medios públicos con el objetivo de amedrentarnos.
En este marco, donde todas esas cuestiones que se planteaban a principio de año siguen sin ser resueltas, nos cuestionamos:
¿Qué se festeja cuando se festeja el día del maestro? ¿Se festeja acaso la genial idea de Sarmiento de acabar con la barbarie en la que vivían en estas tierras para cambiarla por la de los ideales europeos cuyo sistema social viene fracasando desde hace más de 1000 años a pesar de haber contado con todo el apoyo económico de las tierras de los “indios bárbaros” de estas tierras? (con el oro y la plata saqueada solamente de Potosí, Bolivia, se podría haber construido un puente entre América y Europa).¿Se festeja acaso su larga trayectoria como docente que no alcanzó ni un año?¿ Será por eso que hoy tenemos geniales ministros de educación que tampoco nunca ejercieron como docentes?.
Reivindicamos el derecho a luchar por una educación digna y libertaria para todos.
o La inconstitucionalidad de resoluciones que promovían la desigualdad de oportunidades entre los docentes
o La restitución de los grados cerrados también ilegalmente
o Por el normal funcionamiento de nuestra obra social provincial (IPROSS), por recuperar el poder adquisitivo que fueron perdiendo nuestros salarios.
Como toda respuesta, no sólo no renunciaron los funcionarios responsables de todas estas ilegalidades, sino que además iniciaron demandas penales contra decenas de docentes que reclamaban legítimamente por sus derechos. Descontaron los días de paro, y remataron con el pago del aguinaldo en forma irregular. Con el supuesto objetivo de recuperar los días perdidos, pretendieron que trabajemos los feriados, pero no les importó que el estado edilicio de muchas escuelas impidiera el normal funcionamiento. Aunque la justicia no pudo sino fallar declarando ilegal la asamblea que designó irregularmente a docentes, estos, ni los responsables de la asamblea y la represión policial allí ocurrida fueron demandados ni sancionados.
Tampoco en el caso de los concejales que intentaron reclutar padres por los medios públicos con el objetivo de amedrentarnos.
En este marco, donde todas esas cuestiones que se planteaban a principio de año siguen sin ser resueltas, nos cuestionamos:
¿Qué se festeja cuando se festeja el día del maestro? ¿Se festeja acaso la genial idea de Sarmiento de acabar con la barbarie en la que vivían en estas tierras para cambiarla por la de los ideales europeos cuyo sistema social viene fracasando desde hace más de 1000 años a pesar de haber contado con todo el apoyo económico de las tierras de los “indios bárbaros” de estas tierras? (con el oro y la plata saqueada solamente de Potosí, Bolivia, se podría haber construido un puente entre América y Europa).¿Se festeja acaso su larga trayectoria como docente que no alcanzó ni un año?¿ Será por eso que hoy tenemos geniales ministros de educación que tampoco nunca ejercieron como docentes?.
Reivindicamos el derecho a luchar por una educación digna y libertaria para todos.
DOCENTES AUTOCONVOCADOS
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