Por Alejandro Guerrero
(Partido Obrero).- Finalmente, el cuerpo sin vida de Candela apareció a treinta cuadras de su casa. Cualquiera de las líneas de investigación que se manejan, comparten un patrón común: la necesaria complicidad policial y política para que esos delitos se desarrollen. Esa participación bien podría haber desviado la investigación y podría ser la causa por la cual un operativo policial -nunca visto para ningún otro de los tantísimos casos de desaparición de niñas y mujeres- no pudo dar con Candela.
¡Justicia para Candela!
Reclamamos una investigación independiente de personas y organismos probados en la lucha contra la impunidad policial e institucional.
El asesinato de Candela. El peor de los fracasos
Patearon puertas, rompieron casas. Pusieron en la calle 1.600 agentes, dos helicópteros, 16 perros rastreadores y 143 móviles policiales con identificación. Dieron el alerta a Interpol y hasta hubo allanamientos en Uruguay. Sin embargo, el cadáver de Candela Rodríguez apareció el miércoles por la tarde a treinta cuadras de su casa.Enseguida se supo que el lunes 29, por la noche, la madre de la niña había recibido un llamado extorsivo: “Que devuelva la guita, porque no la va a ver más a la hija”.De acuerdo con eso, los fiscales vincularían el crimen con la pertenencia del padre de Candela a una banda de piratas del asfalto. O sea, un ajuste de cuentas atroz.
Ahora bien: la piratería del asfalto es una actividad que no puede desenvolverse sin protección policial. Por lo tanto, la policía debió saber dónde y cómo buscar. No lo hicieron, y no sería descabellado pensar que las internas policiales y políticas, con sus correspondientes coberturas y encubrimientos mafiosos, hayan conspirado contra el desarrollo de la investigación. Hasta el modo de operar de los criminales tiene “la marca de la gorra”.
La tragedia del final se transforma inevitablemente en una crisis política, desde el momento en que la fortísima movilización vecinal, y la explosión mediática que esa movilización produjo, hicieron que la presidenta de la nación se involucrara personalmente en el asunto y la policía se desplegara de manera inusual, como no lo hizo en ninguno de los tantos casos similares que siguen sin resolverse. Más de 800 procedimientos condujeron sólo a la nada (¿pura ineficacia?).
Atención ahora al caso de Sandra Mamani Llanos, de 14 años, desaparecida desde hace más de tres semanas. Sandra fue vista por última vez a la una de la tarde del 8 de agosto, cuando iba a la escuela. Esa misma noche su familia denunció la desaparición en la Comisaría 52ª, en Villa Lugano, pero nada se hizo durante las primeras 48 horas, que son clave en esos casos.
210
En la actualidad, 210 chicos menores de 18 años son buscados por sus familias. Durante este año, desaparecieron en promedio tres chicos por día, y se supone que hay muchos casos más no denunciados.Según informa la ONG Red Solidaria, seis de cada diez personas desaparecidas son mujeres, pero en la franja etaria de 18 a 30 años casi todas son mujeres. He ahí la mano de las redes de trata.
Federico Cash, padre de María, la joven de 29 años desaparecida hace casi dos meses, dijo: “El método de búsqueda de personas desaparecidas no sirve. Me muevo más rápido yo que cualquiera de las fuerzas”. La ineficacia no es casual: estamos ante un sistema ominoso de protección a las redes de trata, que rinde apenas un poco menos de ganancia que el contrabando de armas y el narcotráfico, en ese orden. Ese dinero ha hecho que las redes penetren en el aparato estatal hasta ser parte de él.
El entrelazamiento del Estado con las diferentes variantes del delito organizado ha dejado ver, en el crimen de Candela, su otra cara: la incapacidad de ese mismo Estado para dar cuenta del delito, incluso cuando la presión popular lo obliga, supuestamente, a desplegar sus recursos.Juicio y castigo a los asesinos de Candela. Por una comisión investigadora independiente. Todo nuestro compromiso con los familiares, vecinos y el movimiento de lucha que reclama justicia.
viernes, 2 de septiembre de 2011
REPRESIÓN EN BUENOS AIRES A MANIFESTACIÓN EN APOYO A LUCHA ESTUDIANTIL CHILENA
Buenos Aires, 1 de septiembre de 2011 (Red Eco Alternativo).- La Policía reprimió a quienes se manifestaban hoy frente a la Embajada de Chile en la Ciudad de Buenos Aires, en solidaridad con la lucha de los estudiantes chilenos y para exigir el juicio y castigo a los asesinos de Manuel Gutiérrez, el joven muerto por las balas de los carabineros la semana pasada.
Alrededor de las 20.00, luego de un forcejeo con Infantería, dos camiones hidrantes avanzaron contra la columna de 200 personas y comenzó la represión.
Fueron detenidos seis manifestantes. Uno de ellos es fotógrafo del Colectivo En La Vuelta, a quien además los efectivos policiales le confiscaron su equipo de trabajo. Dos detenidos pertenecen al Movimiento 29 de Mayo y tres, al Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS). Fueron trasladados a la Comisaría 53 y luego a la Superintendencia de Investigaciones, en Madariaga y General Paz, en Villa Lugano.
Inmediatamente luego de las detenciones, estudiantes y organizaciones se congregaron en Av. Las Heras y República Árabe de Siria, donde se encuentra la comisaría 53 y otro grupo se dirigió a Superintendencia, ubicada en la calle Madariaga, para exigir la libertad inmediata de los compañeros.
Al cierre de este boletín, los seis manifestantes seguían detenidos y según informó a Red Eco una compañera presente en el lugar, serían liberados en el transcurso de la noche.
Alrededor de las 20.00, luego de un forcejeo con Infantería, dos camiones hidrantes avanzaron contra la columna de 200 personas y comenzó la represión.
Fueron detenidos seis manifestantes. Uno de ellos es fotógrafo del Colectivo En La Vuelta, a quien además los efectivos policiales le confiscaron su equipo de trabajo. Dos detenidos pertenecen al Movimiento 29 de Mayo y tres, al Partido de los Trabajadores Socialistas (PTS). Fueron trasladados a la Comisaría 53 y luego a la Superintendencia de Investigaciones, en Madariaga y General Paz, en Villa Lugano.
Inmediatamente luego de las detenciones, estudiantes y organizaciones se congregaron en Av. Las Heras y República Árabe de Siria, donde se encuentra la comisaría 53 y otro grupo se dirigió a Superintendencia, ubicada en la calle Madariaga, para exigir la libertad inmediata de los compañeros.
Al cierre de este boletín, los seis manifestantes seguían detenidos y según informó a Red Eco una compañera presente en el lugar, serían liberados en el transcurso de la noche.
MIR CHUBUT REPLICA A DIARIO EL CHUBUT ANTE ACUSACIONES
Chubut (Movimiento de Izquierda Revolucionaria).- Organización popular, “grupos de ultraizquierda” y la lucha por la tierra. Esta nota busca dar una respuesta a la editorial que el Diario “El Chubut” ha publicado en su edición del 1º de septiembre en la sección Puerto Madryn (pegamos debajo la editorial a la que hacemos referencia, ver link: http://www.elchubut.com.ar/despliegue-noticias.php?idnoticia=168991). Nos gustaría, y sería lo correcto, que dicho diario publicara esta respuesta a modo de descargo.
Esos “grupos de ultraizquierda”
En dicha edición del 1º de septiembre del Diario “El Chubut” se publica un editorial titulado “¿Hay una organización detrás de las ocupaciones?”. La pregunta hace relación al fenómeno de ocupación de tierras que se viene desarrollando en la región y en todo el país: la respuesta indica que, obviamente, para el autor de esa nota hay una organización atrás de este proceso.
Esto, según la visión del editorialista, implica que las ocupaciones no responden a una necesidad evidente en todo nuestro país: la falta de viviendas y la lucha por un lugar digno para vivir. No es así para el autor de esa nota: todo se trataría de una maquiavélica operación de una organización que actúa “al amparo de las sombras de la noche” (sic). Esa organización sería un “grupo de ultraizquierda” que estaría desarrollándose en la ciudad. Y se trataría del MIR, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria.
En la nota el editorialista plantea que dicho desarrollo debe ser investigado por las autoridades. Parece olvidarse el autor que nuestro país vive en democracia. Y que esa democracia nos alcanza también a los que sostenemos que el sistema capitalista es injusto y que debemos luchar por cambiarlo. Para el autor el desarrollo del MIR debe ser investigado como si se tratara de un hecho delictivo.
Las “pruebas” de la “acusación”
Las pruebas que esgrime el editorialista parecen más que contundentes. La primera es que los ocupantes están organizados. La segunda es que están informados, saben lo que hacen, han estudiado el terreno antes de actuar. La tercera es que se defienden ante la represión y conocen distintos mecanismos de seguridad interna. Y la fundamental es que en cada nueva ocupación aparecen ocupantes de otros terrenos que van a llevar su solidaridad.
En la visión que plantea el autor subyace la idea de que nuestro pueblo es incapaz de cualquier expresión autónoma. No hay posibilidad, para él, de que los de abajo sepan organizarse para luchar. Menos aún de que tengan voz propia, que estudien, que entiendan sus acciones y que las preparen: siempre debe haber alguien detrás, que los maneje como títeres,
Y obviamente al editorialista le parece imposible imaginar la solidaridad: ¿cómo y por qué alguien daría algo a cambio de nada?; ¿por qué alguien iría a apoyar una toma de terrenos?; ¿acaso porque lo considera justo?; ¿acaso porque sufre cada injusticia cometida contra cualquiera como un dolor propio? Todas mentiras. Eso no es posible. Nadie hace nada sin buscar algo personal a cambio… ¿o no es así?
Nuestra moral y la de ellos
En el extremo opuesto de esa moral individualista estamos nosotros y tantos otros que luchan por un mundo justo. Poniendo nuestra fuerza día a día para luchar porque ya no haya dolores ni sufrimientos innecesarios.
Nuestra moral es bien distinta. La solidaridad nos parece obvia y necesaria. Nuestra organización está allí para colaborar con cada lucha justa de nuestro pueblo. Y así es como crecemos. No “detrás” de las luchas, sino como parte de ellas.
El MIR crece como parte del pueblo en lucha. No sustituyéndola, sino alimentándose de ella y, a su vez, tratando de alimentarla con el conocimiento acumulado que una organización política puede plantear. Pero la organización fundamental es la del pueblo, no la nuestra. Cuando crecemos en una nueva ciudad es porque parte de ese pueblo en lucha vio en nuestro proyecto político la expresión de sus anhelos.
Una prueba más plantea el editorialista para que se sepa que somos nosotros los que estamos “atrás” de las ocupaciones: que realizamos pintadas planteando “la tierra es de quién la necesita”. Un increíble ataque a la sacrosanta propiedad privada. O bien una consigna tan simple, tan evidente en su justicia, que no hay forma de atacarla. Depende del lugar que se lo mire, ¿no?.
Un dato llamativo es que al editorialista no parecen molestarle los miles de afiches y pintadas del PJ, en sus distintas variantes, que pueblan todas las paredes de la provincia. Sí le molesta que una organización pequeña, sin fondos, pero independiente y orgullosamente autónoma de todo poder estatal y patronal, pueda expresar sus ideas y sus proyectos de la única forma que su falta de recursos le permite: usando las paredes, eso que Rodolfo Walsh llamaba “la imprenta de los pueblos”.
Nuestra lucha
Es claro que este editorial además es un mensaje hacia nuestra organización. Parece ser una amenaza, un intento de atacar la posibilidad de difundir nuestras ideas y, sobre todo, una forma de ir legitimando posibles represiones ante nuestra política. Muchos de nosotros somos más que conocidos en la región, somos militantes públicos desde hace años en cada lucha contra la represión y por la justicia, y nadie puede decir que nuestra organización actúe “en las sombras”.
Lejos de ser nosotros un “grupo de ultraizquierda”, somos una parte del pueblo en lucha que trabaja cada día por una sociedad distinta, que ya no se base en la explotación sino en el derecho de cada hombre y cada mujer a vivir dignamente. Una sociedad donde no pueda existir alguien con millones de hectáreas junto a una familia sin un mísero terreno para construir su vivienda. Donde ya no existan hombres con millones en los bancos mientras miles de niños pasan hambre por no tener para comer de forma adecuada.
En verdad si hay un “grupúsculo” en este país es el de aquel que nos explota y nos saquea. Ese grupúsculo es odiado en cada calle de cada barrio popular. Nosotros podemos caminar tranquilos por allí cada día y cada noche. Ese grupúsculo no puede hacerlo. La organización popular sigue creciendo. Y eso pasa, simplemente, porque siempre hay lucha cuando hay necesidades. Sin que haya nadie detrás de nada.
A continuación, el editorial del diario “El Chubut” - 1º de Septiembre de 2011:
¿Hay una organización detrás de las ocupaciones?
Varios datos podrían no haber sido tenidos en cuenta por el Ministerio público Fiscal a la hora de no hacer lugar a las presentaciones que se hicieron sobre las usurpaciones, a la hora de posicionarse en torno a que las mismas son ocupaciones ilegales y no lisa y llanamente usurpaciones
En principio, la de la calle Dorrego ocurrió un día a la media noche, amparados en las sombras y detectados por una patrulla de la Seccional Tercera, que dio cuenta del hecho, algo que sin embargo no fue tomado en cuenta. Llegaron varias familias, organizadas y plantaron sus carpas.
En esa ocasión habían mencionado, en declaraciones a los medios, los usurpadores, que habían estudiado la cuestión y tomaban ese predio por que era municipal, apreciación que inmediatamente se constató era errónea, ya que estas tierras pertenecen a la firma Perrén y Compañía.
La segunda cuestión que no se tuvo en cuenta ocurrió hace pocas semanas, en ocasión de haber sido ocupado el predio de los ceramistas. Llegaron organizadamente, incluso con una pala cargadora para que les limpiara el predio y allí, curiosamente, apareció un “vocero” y representante de otras usurpaciones a prestar apoyo a estas familias que estaban asentándose en el lugar, en inmediaciones de Avenida Gales y Periodistas Chubutenses. Vocero y de apoyo, otro dato sobre la organización montada para usurpar predios.
El tercer dato importante es lo que mencionan los damnificados del predio de los ceramistas, que los usurpadores no pueden ser censados por que todos los días cambian la persona que ocupe el predio usurpado, para evitar que haya certezas sobre quien es la persona que produce el delito de usurpación.
Todas estas cuestiones apuntar a pensar que hay una organización en la metodología de toma de predios y a esto hay que sumarles los rumores que mencionan que grupos de ultra izquierda podrían estar involucrados en la comisión de estos hechos. La aparición de ciertas pintadas, la primera de ellas en la esquina de Marcos A. Zar y España, en la que escribieron “la tierra es para quien la necesita” y la sigla MIR, que significa Movimiento de Izquierda Revolucionaria.
En estos últimos días se sumaron más pintadas, en este caso sobre los paredones de la cancha de Guillermo Brown que dan a la Avenida Juan B. Justo y también sobre Moreno, de esta misma agrupación, con presencia especialmente en las universidades, mencionándose como “poder obrero y popular”.
Esta agrupación no tiene presencia, al menos públicamente y las pintadas se han realizado de la misma manera que la usurpación de la calle Dorrego, amparados en las sombras de la noche. ¿Alguien investigó esto? ¿No deberían las autoridades estar al tanto de este tipo de apariciones y metodologías?
Esos “grupos de ultraizquierda”
En dicha edición del 1º de septiembre del Diario “El Chubut” se publica un editorial titulado “¿Hay una organización detrás de las ocupaciones?”. La pregunta hace relación al fenómeno de ocupación de tierras que se viene desarrollando en la región y en todo el país: la respuesta indica que, obviamente, para el autor de esa nota hay una organización atrás de este proceso.
Esto, según la visión del editorialista, implica que las ocupaciones no responden a una necesidad evidente en todo nuestro país: la falta de viviendas y la lucha por un lugar digno para vivir. No es así para el autor de esa nota: todo se trataría de una maquiavélica operación de una organización que actúa “al amparo de las sombras de la noche” (sic). Esa organización sería un “grupo de ultraizquierda” que estaría desarrollándose en la ciudad. Y se trataría del MIR, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria.
En la nota el editorialista plantea que dicho desarrollo debe ser investigado por las autoridades. Parece olvidarse el autor que nuestro país vive en democracia. Y que esa democracia nos alcanza también a los que sostenemos que el sistema capitalista es injusto y que debemos luchar por cambiarlo. Para el autor el desarrollo del MIR debe ser investigado como si se tratara de un hecho delictivo.
Las “pruebas” de la “acusación”
Las pruebas que esgrime el editorialista parecen más que contundentes. La primera es que los ocupantes están organizados. La segunda es que están informados, saben lo que hacen, han estudiado el terreno antes de actuar. La tercera es que se defienden ante la represión y conocen distintos mecanismos de seguridad interna. Y la fundamental es que en cada nueva ocupación aparecen ocupantes de otros terrenos que van a llevar su solidaridad.
En la visión que plantea el autor subyace la idea de que nuestro pueblo es incapaz de cualquier expresión autónoma. No hay posibilidad, para él, de que los de abajo sepan organizarse para luchar. Menos aún de que tengan voz propia, que estudien, que entiendan sus acciones y que las preparen: siempre debe haber alguien detrás, que los maneje como títeres,
Y obviamente al editorialista le parece imposible imaginar la solidaridad: ¿cómo y por qué alguien daría algo a cambio de nada?; ¿por qué alguien iría a apoyar una toma de terrenos?; ¿acaso porque lo considera justo?; ¿acaso porque sufre cada injusticia cometida contra cualquiera como un dolor propio? Todas mentiras. Eso no es posible. Nadie hace nada sin buscar algo personal a cambio… ¿o no es así?
Nuestra moral y la de ellos
En el extremo opuesto de esa moral individualista estamos nosotros y tantos otros que luchan por un mundo justo. Poniendo nuestra fuerza día a día para luchar porque ya no haya dolores ni sufrimientos innecesarios.
Nuestra moral es bien distinta. La solidaridad nos parece obvia y necesaria. Nuestra organización está allí para colaborar con cada lucha justa de nuestro pueblo. Y así es como crecemos. No “detrás” de las luchas, sino como parte de ellas.
El MIR crece como parte del pueblo en lucha. No sustituyéndola, sino alimentándose de ella y, a su vez, tratando de alimentarla con el conocimiento acumulado que una organización política puede plantear. Pero la organización fundamental es la del pueblo, no la nuestra. Cuando crecemos en una nueva ciudad es porque parte de ese pueblo en lucha vio en nuestro proyecto político la expresión de sus anhelos.
Una prueba más plantea el editorialista para que se sepa que somos nosotros los que estamos “atrás” de las ocupaciones: que realizamos pintadas planteando “la tierra es de quién la necesita”. Un increíble ataque a la sacrosanta propiedad privada. O bien una consigna tan simple, tan evidente en su justicia, que no hay forma de atacarla. Depende del lugar que se lo mire, ¿no?.
Un dato llamativo es que al editorialista no parecen molestarle los miles de afiches y pintadas del PJ, en sus distintas variantes, que pueblan todas las paredes de la provincia. Sí le molesta que una organización pequeña, sin fondos, pero independiente y orgullosamente autónoma de todo poder estatal y patronal, pueda expresar sus ideas y sus proyectos de la única forma que su falta de recursos le permite: usando las paredes, eso que Rodolfo Walsh llamaba “la imprenta de los pueblos”.
Nuestra lucha
Es claro que este editorial además es un mensaje hacia nuestra organización. Parece ser una amenaza, un intento de atacar la posibilidad de difundir nuestras ideas y, sobre todo, una forma de ir legitimando posibles represiones ante nuestra política. Muchos de nosotros somos más que conocidos en la región, somos militantes públicos desde hace años en cada lucha contra la represión y por la justicia, y nadie puede decir que nuestra organización actúe “en las sombras”.
Lejos de ser nosotros un “grupo de ultraizquierda”, somos una parte del pueblo en lucha que trabaja cada día por una sociedad distinta, que ya no se base en la explotación sino en el derecho de cada hombre y cada mujer a vivir dignamente. Una sociedad donde no pueda existir alguien con millones de hectáreas junto a una familia sin un mísero terreno para construir su vivienda. Donde ya no existan hombres con millones en los bancos mientras miles de niños pasan hambre por no tener para comer de forma adecuada.
En verdad si hay un “grupúsculo” en este país es el de aquel que nos explota y nos saquea. Ese grupúsculo es odiado en cada calle de cada barrio popular. Nosotros podemos caminar tranquilos por allí cada día y cada noche. Ese grupúsculo no puede hacerlo. La organización popular sigue creciendo. Y eso pasa, simplemente, porque siempre hay lucha cuando hay necesidades. Sin que haya nadie detrás de nada.
A continuación, el editorial del diario “El Chubut” - 1º de Septiembre de 2011:
¿Hay una organización detrás de las ocupaciones?
Varios datos podrían no haber sido tenidos en cuenta por el Ministerio público Fiscal a la hora de no hacer lugar a las presentaciones que se hicieron sobre las usurpaciones, a la hora de posicionarse en torno a que las mismas son ocupaciones ilegales y no lisa y llanamente usurpaciones
En principio, la de la calle Dorrego ocurrió un día a la media noche, amparados en las sombras y detectados por una patrulla de la Seccional Tercera, que dio cuenta del hecho, algo que sin embargo no fue tomado en cuenta. Llegaron varias familias, organizadas y plantaron sus carpas.
En esa ocasión habían mencionado, en declaraciones a los medios, los usurpadores, que habían estudiado la cuestión y tomaban ese predio por que era municipal, apreciación que inmediatamente se constató era errónea, ya que estas tierras pertenecen a la firma Perrén y Compañía.
La segunda cuestión que no se tuvo en cuenta ocurrió hace pocas semanas, en ocasión de haber sido ocupado el predio de los ceramistas. Llegaron organizadamente, incluso con una pala cargadora para que les limpiara el predio y allí, curiosamente, apareció un “vocero” y representante de otras usurpaciones a prestar apoyo a estas familias que estaban asentándose en el lugar, en inmediaciones de Avenida Gales y Periodistas Chubutenses. Vocero y de apoyo, otro dato sobre la organización montada para usurpar predios.
El tercer dato importante es lo que mencionan los damnificados del predio de los ceramistas, que los usurpadores no pueden ser censados por que todos los días cambian la persona que ocupe el predio usurpado, para evitar que haya certezas sobre quien es la persona que produce el delito de usurpación.
Todas estas cuestiones apuntar a pensar que hay una organización en la metodología de toma de predios y a esto hay que sumarles los rumores que mencionan que grupos de ultra izquierda podrían estar involucrados en la comisión de estos hechos. La aparición de ciertas pintadas, la primera de ellas en la esquina de Marcos A. Zar y España, en la que escribieron “la tierra es para quien la necesita” y la sigla MIR, que significa Movimiento de Izquierda Revolucionaria.
En estos últimos días se sumaron más pintadas, en este caso sobre los paredones de la cancha de Guillermo Brown que dan a la Avenida Juan B. Justo y también sobre Moreno, de esta misma agrupación, con presencia especialmente en las universidades, mencionándose como “poder obrero y popular”.
Esta agrupación no tiene presencia, al menos públicamente y las pintadas se han realizado de la misma manera que la usurpación de la calle Dorrego, amparados en las sombras de la noche. ¿Alguien investigó esto? ¿No deberían las autoridades estar al tanto de este tipo de apariciones y metodologías?
SAN MARTÍN DE LOS ANDES: 6ta ASAMBLEA REGIONAL AMBIENTALISTA
San Martín de Los Andes (Asociación por el Libre Acceso a Costas de Ríos y Lagos “Cristian González”).- La Asociación por el Libre Acceso a Costas de Ríos y Lagos Cristian González realizará como todos los años una serie de actividades conmemorativas. Para mantener la memoria activa y porque creemos que con trabajo es como se concientiza, queremos invitarlos a ser parte. Las mismas se llevarán a cabo los próximos 2, 3 y 4 de septiembre.
El viernes 2 se realizará una charla debate con el medio ambiente como eje. El agua, el petróleo y los modelos de desarrollo serán los tópicos elegidos. Serán parte el periodista Javier Rodríguez Pardo, Guillermo Sánchez del Grupo Moreno y el investigador y profesor universitario Andrés Dimitriu.
El sábado 3 será el día más fuerte. Comenzará con una conferencia de prensa en la cual los referentes que participan cuentan su perspectiva de la situación actual. Luego se realizará el acto en el puente del río Quilquihue (sitio en el cual fue asesinado Cristian González). Y por la tarde se desarrollará el sexto encuentro regional de organizaciones ambientalistas.
El Domingo 4 se hará el cierre de las actividades con las conclusiones y se programará el cronograma para el verano.
Esperamos contar con su participación, porque todos y todas tenemos el derecho.
Viernes 2:
19 hs: Charla debate, con la participación del periodista Javier Rodríguez Pardo, quien estará presentando su nuevo libro “las vías del saqueo”. El Foro Sustentable de San Martín de los Andes, quienes abordarán la problemática ambiental local. También contaremos con Guillermo Sánchez (GRUPO MORENO), quien realizará una exposición acerca el tema “El Petróleo en Argentina no nos pertenece”. Por último expondrá el Investigador y profesor universitario Andrés Dimitriu, quien se centrará en “el debate sobre los modelos de desarrollo”. (Comedor escuela 5, San Martín y Sarmiento)
Sábado 3:
9 Hs: Conferencia de Prensa: Salón AEC (Villegas y Curruhuinca)
11Hs: Acto en Puente del Río Quilquihue, donde asesinaron a Cristian, en donde hablan todas las organizaciones sociales, gremiales y políticas presentes.
16 Hs: Sexto Encuentro Regional de Organizaciones Ambientalistas. (Salón AEC)
Domingo 4:
10Hs: Cierre de las actividades con las conclusiones de las mismas y el cronograma de actividades para el verano. (Salón AEC)
Por la memoria, la justicia. En defensa de nuestro ríos y lagos, por el medio ambiente y por el libre acceso. Contra la extranjerización de las tierras y en defensa del agua.
Fuente: Puerta E.
El viernes 2 se realizará una charla debate con el medio ambiente como eje. El agua, el petróleo y los modelos de desarrollo serán los tópicos elegidos. Serán parte el periodista Javier Rodríguez Pardo, Guillermo Sánchez del Grupo Moreno y el investigador y profesor universitario Andrés Dimitriu.
El sábado 3 será el día más fuerte. Comenzará con una conferencia de prensa en la cual los referentes que participan cuentan su perspectiva de la situación actual. Luego se realizará el acto en el puente del río Quilquihue (sitio en el cual fue asesinado Cristian González). Y por la tarde se desarrollará el sexto encuentro regional de organizaciones ambientalistas.
El Domingo 4 se hará el cierre de las actividades con las conclusiones y se programará el cronograma para el verano.
Esperamos contar con su participación, porque todos y todas tenemos el derecho.
Viernes 2:
19 hs: Charla debate, con la participación del periodista Javier Rodríguez Pardo, quien estará presentando su nuevo libro “las vías del saqueo”. El Foro Sustentable de San Martín de los Andes, quienes abordarán la problemática ambiental local. También contaremos con Guillermo Sánchez (GRUPO MORENO), quien realizará una exposición acerca el tema “El Petróleo en Argentina no nos pertenece”. Por último expondrá el Investigador y profesor universitario Andrés Dimitriu, quien se centrará en “el debate sobre los modelos de desarrollo”. (Comedor escuela 5, San Martín y Sarmiento)
Sábado 3:
9 Hs: Conferencia de Prensa: Salón AEC (Villegas y Curruhuinca)
11Hs: Acto en Puente del Río Quilquihue, donde asesinaron a Cristian, en donde hablan todas las organizaciones sociales, gremiales y políticas presentes.
16 Hs: Sexto Encuentro Regional de Organizaciones Ambientalistas. (Salón AEC)
Domingo 4:
10Hs: Cierre de las actividades con las conclusiones de las mismas y el cronograma de actividades para el verano. (Salón AEC)
Por la memoria, la justicia. En defensa de nuestro ríos y lagos, por el medio ambiente y por el libre acceso. Contra la extranjerización de las tierras y en defensa del agua.
Fuente: Puerta E.
TRELEW: PRESENTAN LIBRO SOBRE AIMÉ PAINÉ
El Bolsón (ANPP).- En el marco del Día de La Mujer Originaria, la Cátedra Abierta de Pueblos Originarios de la Universidad de la Patagonia San Juan Bosco, sede Trelew, invita a la presentación del libro "Aimé Painé. La voz del pueblo mapuche", de Cristina Rafanelli.
Esto será hoy a la tarde, a las 19, en el aula 18 de esa universidad pública nacional.
Aime Paine fue una cantante mapuche que dedicó su vida a difundir la cultura de su pueblo.
Fuente: Puerta E.
Esto será hoy a la tarde, a las 19, en el aula 18 de esa universidad pública nacional.
Aime Paine fue una cantante mapuche que dedicó su vida a difundir la cultura de su pueblo.
Fuente: Puerta E.
CASO ANTILLANCA: MOVILIZACIÓN A UN AÑO DEL CRIMEN
El Bolsón (ANPP).- Este lunes 5 de septiembre, cuando se cumpla un año del asesinato del joven Gonzalo Julián Antillanca a manos de la policía chubutense, se hará una marcha de antorchas en la ciudad de Trelew.
La concentración, a la que se ha invitado a la comuniad en general, a todos aquellos "que aman la vida y la libertad", será a las 17.30 en la rotonda 5 de Octubre, para luego movilizarse hasta el centro de esa ciudad de la costa de Chubut, hasta los tribunales.
Fue justamente en esa rotonda donde el joven fue ultimado a golpes por efectivos de la policía de la provincia del Chubut, y por eso allí se le hará un homenaje con flores.
Esta movilización encarna el pedido de "juicio y condena para los culpables de hecho, es también el pedido de determinación de responsabilidades para la cúpula policial de la provincia del Chubut y los más altos cargos de gobierno, entiéndase Héctor Miguel Castro y Mario Das Neves, quienes han incurrido en evidente omisión de deberes funcionales", reza el comunicado.
Fuente: Puerta E.
La concentración, a la que se ha invitado a la comuniad en general, a todos aquellos "que aman la vida y la libertad", será a las 17.30 en la rotonda 5 de Octubre, para luego movilizarse hasta el centro de esa ciudad de la costa de Chubut, hasta los tribunales.
Fue justamente en esa rotonda donde el joven fue ultimado a golpes por efectivos de la policía de la provincia del Chubut, y por eso allí se le hará un homenaje con flores.
Esta movilización encarna el pedido de "juicio y condena para los culpables de hecho, es también el pedido de determinación de responsabilidades para la cúpula policial de la provincia del Chubut y los más altos cargos de gobierno, entiéndase Héctor Miguel Castro y Mario Das Neves, quienes han incurrido en evidente omisión de deberes funcionales", reza el comunicado.
Fuente: Puerta E.
CRÓNICA DE LA MOVILIZACIÓN ORIGINARIA EN ESQUEL
Esquel (Comunicadores de Pueblos Originarios).- II Encuentro de organizaciones territoriales de los Pueblos-Naciones Mapuche y Tehuelche, donde participaron comunidades y organizaciones de las provincias de Neuquén, Mendoza, La Pampa, Santa Cruz, Tierra del Fuego y Chubut.
Dicho encuentro se llevó adelante como respaldo a la situación que esta viviendo la Comunidad Santa Rosa-Leleke, ante la orden de desalojo firmada por el juez Magallanes.
Rosa Rua Nahuelquir, referente de la Comunidad, expresó: “El Estado Nacional nos ha dado la posibilidad de mejorar nuestra vivienda y ante esto Benetton, nuevamente, denunció a la comunidad, solicitando dos años de prisión para los integrantes de la misma”
En un documento, firmado por todos los participantes del encuentro, quedó explicitado: “Estamos aquí presentes para repudiar los atropellos que están sufriendo las comunidades de la meseta de Chubut, por parte de las empresas mineras, que vienen a saquear y a contaminar nuestro territorio; sin consulta previa a los habitantes del lugar para ingresar”.
En otro párrafo manifiestan: “Denunciamos a las instituciones como el Instituto Autárquico de Colonización (IAC), que han sido cómplice de la entrega ilegitima e ilegal de los territorios que ancestralmente nos pertenecen, y que ahora están en manos de los grandes terratenientes, que hoy conforman la Sociedad Rural, quienes son la mano derecha del Gobierno Provincial”.
En otras líneas, declaran: “Hemos decidido manifestar nuestros reclamos para que el Estado y el Poder Judicial deje de hacer oídos sordos, y que de una vez por todas reconozca nuestros derechos como pueblo originario, los cuales están contemplados en el articulo 75 – Inc.17 de la Constitución Nacional Argentina, en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en la Declaración de Naciones Unidas y la Ley Nacional de Emergencia n°26.160 del Relevamiento Territorial”.
Más de 120 personas participaron de la marcha. Al sonar de las “pifilcas” y las “trutucas” (instrumentos ancestrales de música), se oyeron varios “afafan” (grito ancestral) y enfervorizados cánticos reclamando el derecho a vivir en paz en los Territorios, que las Comunidades ocupan ancestralmente hasta el día de hoy, reclamando se termine con los desalojos y la extranjerización de la tierra por parte de Empresas Multinacionales.
Además de las Comunidades mapuches y tehuelches, también se hicieron presentes diversas organizaciones de la sociedad civil, quienes acompañaron durante todo el trayecto.
Para finalizar, Rua Nahuelquir expresó: “Hoy la Comunidad mapuche-tehuelche Santa Rosa Leleke ha decidido marchar por la calles de Esquel para hacerle saber a la justicia que no estamos solos en esta lucha”.
Fuente: Puerta E.
Dicho encuentro se llevó adelante como respaldo a la situación que esta viviendo la Comunidad Santa Rosa-Leleke, ante la orden de desalojo firmada por el juez Magallanes.
Rosa Rua Nahuelquir, referente de la Comunidad, expresó: “El Estado Nacional nos ha dado la posibilidad de mejorar nuestra vivienda y ante esto Benetton, nuevamente, denunció a la comunidad, solicitando dos años de prisión para los integrantes de la misma”
En un documento, firmado por todos los participantes del encuentro, quedó explicitado: “Estamos aquí presentes para repudiar los atropellos que están sufriendo las comunidades de la meseta de Chubut, por parte de las empresas mineras, que vienen a saquear y a contaminar nuestro territorio; sin consulta previa a los habitantes del lugar para ingresar”.
En otro párrafo manifiestan: “Denunciamos a las instituciones como el Instituto Autárquico de Colonización (IAC), que han sido cómplice de la entrega ilegitima e ilegal de los territorios que ancestralmente nos pertenecen, y que ahora están en manos de los grandes terratenientes, que hoy conforman la Sociedad Rural, quienes son la mano derecha del Gobierno Provincial”.
En otras líneas, declaran: “Hemos decidido manifestar nuestros reclamos para que el Estado y el Poder Judicial deje de hacer oídos sordos, y que de una vez por todas reconozca nuestros derechos como pueblo originario, los cuales están contemplados en el articulo 75 – Inc.17 de la Constitución Nacional Argentina, en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en la Declaración de Naciones Unidas y la Ley Nacional de Emergencia n°26.160 del Relevamiento Territorial”.
Más de 120 personas participaron de la marcha. Al sonar de las “pifilcas” y las “trutucas” (instrumentos ancestrales de música), se oyeron varios “afafan” (grito ancestral) y enfervorizados cánticos reclamando el derecho a vivir en paz en los Territorios, que las Comunidades ocupan ancestralmente hasta el día de hoy, reclamando se termine con los desalojos y la extranjerización de la tierra por parte de Empresas Multinacionales.
Además de las Comunidades mapuches y tehuelches, también se hicieron presentes diversas organizaciones de la sociedad civil, quienes acompañaron durante todo el trayecto.
Para finalizar, Rua Nahuelquir expresó: “Hoy la Comunidad mapuche-tehuelche Santa Rosa Leleke ha decidido marchar por la calles de Esquel para hacerle saber a la justicia que no estamos solos en esta lucha”.
Fuente: Puerta E.
URGENTE: ALERTA POR EXTRAÑOS LLAMADOS A ADOLESCENTES DE LAGO PUELO
Lago Puelo (Servicio de Protección de Derechos del Niño, el Adolescente y la Familia).- El Servicio de Protección de Derechos del Niño, el Adolescente y la Familia de la Municipalidad de Lago Puelo efectúa un llamado de alerta a la comunidad y a la región en general:
Habiendo tomado conocimiento de posibles llamados telefónicos a adolescentes mujeres a través de los cuales, una persona de sexo femenino, en nombre de diversas instituciones, efectuaría promesas de premios (notebooks, motos, celulares, becas, etc.) y en vista del posible riesgo en el que se verían expuestos los menores en la COMARCA, se insta a los padres, madres, familias, vecinos y comunidad en general que extremen las precauciones, a los fines de evitar algún posible delito.
Fuente: Cordilleranas.
Habiendo tomado conocimiento de posibles llamados telefónicos a adolescentes mujeres a través de los cuales, una persona de sexo femenino, en nombre de diversas instituciones, efectuaría promesas de premios (notebooks, motos, celulares, becas, etc.) y en vista del posible riesgo en el que se verían expuestos los menores en la COMARCA, se insta a los padres, madres, familias, vecinos y comunidad en general que extremen las precauciones, a los fines de evitar algún posible delito.
Fuente: Cordilleranas.
"CUENTO CON VOZ", NARRACIÓN ORAL EN LA FERIA DEL LIBRO DE EL HOYO
El Hoyo (Escuela 734).- Se invita al espectáculo de narración oral "Cuento con Voz" (cuentos para adultos), a cargo de la narradora Marta Cabrera, el sábado 3 de setiembre a las 17.30 en el Centro Comunitario de El Hoyo.
La actividad se enmarca en el programa de la XV Feria del Libro organizada por el colegio y la entrada es libre y gratuita.
Invitan el Colegio 734, la Comisión Organizadora de la XV Feria del libro y el Área de Cultura de El Hoyo.
La actividad se enmarca en el programa de la XV Feria del Libro organizada por el colegio y la entrada es libre y gratuita.
Invitan el Colegio 734, la Comisión Organizadora de la XV Feria del libro y el Área de Cultura de El Hoyo.
DOCUMENTAL SOBRE EDUCACIÓN RURAL EN EL ISFD 813
Lago Puelo (ISFD 813).- En el marco del Proyecto de Mejora 2010 “Construir saberes sobre la Educación rural: una experiencia de desarrollo profesional compartida”, la Dirección del I.S.F.D. N° 813 invita a toda la comunidad a compartir el Documental que presentará la Lic. Cinthia Rajschmir (miembro del INFOD) en relación al trabajo del maestro Luis Fortunato Iglesias, referente indiscutible de la Educación Rural en nuestro país.
Dicha presentación se llevará a cabo el día miércoles 14 de septiembre, a las 18:30 hs en la sede del Instituto sito en Remigio Nogués S/N, Lago Puelo. Entrada libre y gratuita.
Se invita muy especialmente a quienes transitaron y compartieron su vida escolar en escuelas rurales de nuestra región.
Consultas:
Te: 02944 499 748
Remigio Nogués s/n Lago Puelo.
Dicha presentación se llevará a cabo el día miércoles 14 de septiembre, a las 18:30 hs en la sede del Instituto sito en Remigio Nogués S/N, Lago Puelo. Entrada libre y gratuita.
Se invita muy especialmente a quienes transitaron y compartieron su vida escolar en escuelas rurales de nuestra región.
Consultas:
Te: 02944 499 748
Remigio Nogués s/n Lago Puelo.
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