El trabajo que se propone nace de sostener
durante 10 años un proyecto itinerante, autogestivo, de investigación e
interculturalidad denominado “Músicos y No Músicos”; desde el cual se
brindan seminarios y talleres itinerants en contextos de encierro,
comunidades originarias, asentamientos barriales y centros culturales en
pu Warria (ciudades) de este continente. Con la dificultad de sostener
la palabra no hegemónica, no aprobada, no institucionalizada, declaramos
tener voz en estas tierras dominadas por el miedo. Con la dificultad de
corporizar el pensamiento que nos hace únicos, abrimos espacios nuevos.
De esto se trata este seminario; de una toma de consciencia y
decisiones, ante la devastación del pensamiento perverso que nos
intimida, nos “suicida”... “nos muere” de a poco. De forma autogestiva
se estará desarrollando este seminario en Salta, y Talleres afines en
Jujuy y Buenos Aires. 6 y 7 de Mayo: Seminario de “América Impuesta”,
Salta. 8 de Mayo: “Taller de Canto Libre: Para perder el miedo a
escucharse”, Jujuy. 10 de Mayo: “Taller de Canto Libre: Para perder el
miedo a escucharse”, Buenos Aires. Destinado a: comunidad en general,
docentes, estudiantes, integrantes de organizaciones diversas y todos
aquellxs que estén interesadxs en conocer y debatir sobre obras de
pensadores contemporáneos “americanos” y originarios. Metodología:
seminario intensivo-taller participativo. La bibliografía y los
distintos materiales con los que se trabajará serán brindados en formato
digital. Para mayor información, direcciones y reserva de cupos
comunicarse al 223 5380629 o al mail: barbarataboada1@gmail.com.
Facilita: Bárbara Taboada
Mapuche Ülkantufe – Magister en Creación Musical, Nuevas Tecnologías y Artes Tradicionales.
Mapuche Ülkantufe – Magister en Creación Musical, Nuevas Tecnologías y Artes Tradicionales.
SOBRE EL SEMINARIO
En lo profundo de estas tierras se guardan silencios ancestrales, saberes propios, memorias antiguas, palabras profundas….
En lo profundo de estas tierras se guarda nuestra historia, la voz de nuestros abuelos, nuestra identidad pre-para-americana.
Detrás de la aparente diversidad en las problemáticas “americanas”, existe un centro de gravedad que permite comprender las causas más profundas de la actual realidad doliente. Ese centro se encuentra en lo epistemológico; es decir, en el marco de las concepciones implícitas que determinan las acciones del pensar, valorar, sentir y actuar en el mundo.
Pensar hoy en América/Latinoamérica en lo político, lo social y lo económico resulta necesario; pero lo que es vital, es asumir la existencia de un pensamiento situado original, anterior incluso a los “pensadores americanos”.
Rodolfo Kusch, filósofo argentino que en los años 60 señaló las limitaciones del racionalismo, se propuso revelar la originalidad americana, tomando como punto de partida la cosmovisión andina y asumiendo el continente americano, como “continente mestizo”
Valorando parte de su trabajo, y exponiendo disidencias, en el presente seminario se buscará abordar la actualidad desde una mirada crítica decolonial –es decir, una mirada que vuelva sobre los presupuestos colonizadores de la raza, el género, la sexualidad, la cultura, la relación con la tierra y el resto de los seres vivos; pero tomando el desafío de no ser “pensados ni habladxs por otrxs”.4Por esto, trabajaremos a partir del concepto propio de “América Impuesta” entretejiendo saberes, e hilando posibilidades en torno a un complejo entramado de autores originarixs, que con voz propia, exponen las dinámicas, desafios y tensiones actuales dentro de cada cultura que conforman la mal llamada AMERICA.
Nota de interés: https://agenciaparalalibertad.org/article/tla-interculturalidad-como-traicion-o-resistenci-2/?fbclid=IwAR14FDzMwZgeyaRNcsRzGe5DFJmp9sNkukqTTg_Vi1Iu_fWBOXsUsRe1RqQ
En lo profundo de estas tierras se guardan silencios ancestrales, saberes propios, memorias antiguas, palabras profundas….
En lo profundo de estas tierras se guarda nuestra historia, la voz de nuestros abuelos, nuestra identidad pre-para-americana.
Detrás de la aparente diversidad en las problemáticas “americanas”, existe un centro de gravedad que permite comprender las causas más profundas de la actual realidad doliente. Ese centro se encuentra en lo epistemológico; es decir, en el marco de las concepciones implícitas que determinan las acciones del pensar, valorar, sentir y actuar en el mundo.
Pensar hoy en América/Latinoamérica en lo político, lo social y lo económico resulta necesario; pero lo que es vital, es asumir la existencia de un pensamiento situado original, anterior incluso a los “pensadores americanos”.
Rodolfo Kusch, filósofo argentino que en los años 60 señaló las limitaciones del racionalismo, se propuso revelar la originalidad americana, tomando como punto de partida la cosmovisión andina y asumiendo el continente americano, como “continente mestizo”
Valorando parte de su trabajo, y exponiendo disidencias, en el presente seminario se buscará abordar la actualidad desde una mirada crítica decolonial –es decir, una mirada que vuelva sobre los presupuestos colonizadores de la raza, el género, la sexualidad, la cultura, la relación con la tierra y el resto de los seres vivos; pero tomando el desafío de no ser “pensados ni habladxs por otrxs”.4Por esto, trabajaremos a partir del concepto propio de “América Impuesta” entretejiendo saberes, e hilando posibilidades en torno a un complejo entramado de autores originarixs, que con voz propia, exponen las dinámicas, desafios y tensiones actuales dentro de cada cultura que conforman la mal llamada AMERICA.
Nota de interés: https://agenciaparalalibertad.org/article/tla-interculturalidad-como-traicion-o-resistenci-2/?fbclid=IwAR14FDzMwZgeyaRNcsRzGe5DFJmp9sNkukqTTg_Vi1Iu_fWBOXsUsRe1RqQ
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