Bariloche (Gente de Radio).- Desde las 9 estamos realizando una cobertura especial desde FM Gente de Radio por lo hechos de público conocimiento.
Nos pueden sntonizar en el 90.3 y en Internet en http://fmgentederadio.radioteca.net
RADIO COMUNITARIA PARA LA COMUNICACION POPULAR
(San Carlos de Bche, Río Negro,Argentina)
(02944-436254) (02944-15593613) www.fmgentederadio.blogspot.com
http://fmgentederadio.radioteca.net
lunes, 21 de junio de 2010
QUIENES MATAN Y REPRIMEN TAMBIÉN MARCHAN
(H.I.J.O.S. Alto Valle).- La alianza que mantienen el poder políitico con el poder empresarial y las fuerzas represivas policiales se hace aún más evidente. Ayer en Bariloche marcharon por las calles comerciantes, policías, y políticos de la ciudad pidiendo seguridad y planean una marcha similar para el miércoles próximo.
Es por esto que las compañeras y compañeros de la Asamblea Permanente, que mantiene tomada la sala de conferencias de la municipalidad, nos convocan a una marcha en pedido de justicia y para seguir repudiando la represión y la impunidad de quienes tienen poder. Será el martes 22 al mediodía en Bariloche.
Pedimos que se analice la propuesta cada una de las personas, organizaciones y espacios que reciban esta información vean la posibilidad de estar presentes este martes para apoyar la marcha.
nos ponemops a disposición para coordinar este viaje a Bariloche, una de nuestras compañeras viajará a la marcha
No los dejemos solos!
Es por esto que las compañeras y compañeros de la Asamblea Permanente, que mantiene tomada la sala de conferencias de la municipalidad, nos convocan a una marcha en pedido de justicia y para seguir repudiando la represión y la impunidad de quienes tienen poder. Será el martes 22 al mediodía en Bariloche.
Pedimos que se analice la propuesta cada una de las personas, organizaciones y espacios que reciban esta información vean la posibilidad de estar presentes este martes para apoyar la marcha.
nos ponemops a disposición para coordinar este viaje a Bariloche, una de nuestras compañeras viajará a la marcha
No los dejemos solos!
HALLAN FOSA COMÚN DE DESAPARECIDOS EN LA DICTADURA
(HIJOS Regional Santa Fe).-Escribimos estas líneas desde el corazón, con el profundo dolor de la ausencia, con la convicción de que nuestros padres y madres no nos abandonaron, no se fueron a Europa, no se fueron de vacaciones.
Todos los desaparecidos están muertos pero no tenemos sus cuerpos, treinta años hace que los lloramos pero aún no hemos podido enterrarlos.
Hoy, invierno de 2010 en Santa Fe, nos enteramos que el Ejército Argentino cavó una fosa común en el Campo San Pedro de Laguna Paiva donde enterró desaparecidos, tal vez algunos de nuestros padres y madres, tal vez hermanos, hijos, pero todos, todos ellos compañeros militantes, entrañables amigos, queridos, amados, a quienes todos nosotros extrañamos tanto.
Primera fosa común en terrenos del Ejército Argentino.
Tenemos mucha alegría por el hallazgo y mucha tristeza por las verdades que se descubren en cada pozo que se abre, con las manos artesanas del equipo de antrópologos argentinos.
Cómo puede existir tanto horror!
Cómo pudieron cavar tumbas en lugares clandestinos!
Cómo se atrevieron a cometer un genocidio!
Porque en nuestro país hubo genocidio, hubo actos perpetrados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, entre ellos, matanza de los miembros del grupo.
En nuestra provincia hubo genocidio. En Santa Fe hubo genocidio y tiene nombre: el Ejército Argentino genocida que secuestró, torturó, masacró, asesinó, desapareció cuerpos y luego los tiró en una fosa común!.
Pero ellos están ahí, están acá, están en todas partes, están presentes.
Nadie tan presente como nuestros 30.000 desaparecidos.
Cada vez que te nombro no solo digo tu nombre
también digo banderas agitadas, gritos de justicia
sueños de otro país
Por nuestros padres, por nuestras madres, por nuestros hermanos apropiados
30.000 compañeros detenidos desaparecidos
PRESENTE!
NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS, NO NOS RECONCILIAMOS
CARCEL COMUN PERPETUA Y EFECTIVA
NI UN SOLO GENOCIDA POR LAS CALLES ARGENTINAS
JUICIO Y CASTIGO AL EJERCITO ARGENTINO
Todos los desaparecidos están muertos pero no tenemos sus cuerpos, treinta años hace que los lloramos pero aún no hemos podido enterrarlos.
Hoy, invierno de 2010 en Santa Fe, nos enteramos que el Ejército Argentino cavó una fosa común en el Campo San Pedro de Laguna Paiva donde enterró desaparecidos, tal vez algunos de nuestros padres y madres, tal vez hermanos, hijos, pero todos, todos ellos compañeros militantes, entrañables amigos, queridos, amados, a quienes todos nosotros extrañamos tanto.
Primera fosa común en terrenos del Ejército Argentino.
Tenemos mucha alegría por el hallazgo y mucha tristeza por las verdades que se descubren en cada pozo que se abre, con las manos artesanas del equipo de antrópologos argentinos.
Cómo puede existir tanto horror!
Cómo pudieron cavar tumbas en lugares clandestinos!
Cómo se atrevieron a cometer un genocidio!
Porque en nuestro país hubo genocidio, hubo actos perpetrados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, entre ellos, matanza de los miembros del grupo.
En nuestra provincia hubo genocidio. En Santa Fe hubo genocidio y tiene nombre: el Ejército Argentino genocida que secuestró, torturó, masacró, asesinó, desapareció cuerpos y luego los tiró en una fosa común!.
Pero ellos están ahí, están acá, están en todas partes, están presentes.
Nadie tan presente como nuestros 30.000 desaparecidos.
Cada vez que te nombro no solo digo tu nombre
también digo banderas agitadas, gritos de justicia
sueños de otro país
Por nuestros padres, por nuestras madres, por nuestros hermanos apropiados
30.000 compañeros detenidos desaparecidos
PRESENTE!
NO OLVIDAMOS, NO PERDONAMOS, NO NOS RECONCILIAMOS
CARCEL COMUN PERPETUA Y EFECTIVA
NI UN SOLO GENOCIDA POR LAS CALLES ARGENTINAS
JUICIO Y CASTIGO AL EJERCITO ARGENTINO
DOCUMENTO FINAL DEL 3er ENCUENTRO DE LAS LENGUAS
DOCUMENTO FINAL DEL III Congreso de LaS LenguaS
BICENTENARIOS
Por la descolonización de la democracia
En el marco del Bicentenario Argentino y del III Congreso de las Lenguas, realizado en el Centro Cultural “La Toma”, Rosario-Santa Fe, durante los días 22, 23, 24 y 25 de mayo de 2010, junto a los Pueblos Originarios presentes:
DECLARAMOS LO SIGUIENTE:
La urgente aplicación, reglamentación, implementación de los instrumentos jurídicos consagrados en la Constitución Nacional art 75, inc. 17 y 22; Declaración universal de los Pueblos Indígenas, ONU septiembre 2007; Convenio 169 de la OIT; Ley Nacional 23302; Ley de Territorios 26554; Ley de Educación Nacional y demás instrumentos Nacionales y Provinciales.
Reconocimiento de la Plurinacionalidad del Estado Argentino.
Respeto a la diversidad y el derecho a la igualdad con identidades y reconocimiento de las identidades de géneros.
Restitución de los territorios ancestrales, reconociendo la figura de posesión comunitaria de las tierras, como una forma jurídica por fuera de la categoría de propiedad privada existente en la legislación vigente.
Reconocimiento y reparación histórica del los genocidios cometidos por el Estado Argentino desde su constitución como Estado Nacional contra los diferentes Pueblos Originarios preexistentes. Declarar las matanzas ocurridas como crímenes de lesa humanidad. Exigir al Estado reconozca su terrorismo de estado para con los Pueblos Originarios.
Devolución del Patrimonio ancestral de las culturas de los pueblos originarios robados, saqueados, que hoy son material arqueológico de los museos Provinciales, Nacionales, Internacionales y Universitarios.
Devolución de los territorios sagrados ancestrales, exigiendo el cese de los estudios arqueológicos en dichos sitios, cementerios, lugares de cultos y ceremoniales.
Representación política proporcional de los Pueblos Originarios en todos los estamentos del Estado, asegurando una participación real y efectiva en todos los estamentos ministeriales con las formas organizacionales de cada pueblo, garantizando que los pueblos originarios asuman representación en los diferentes estamentos del Estado sin pasar por los partidos políticos, realizando asambleas en cada comunidad, para elegir los representantes. Rechazo a las políticas asistencialistas.
Inclusión en el Censo Nacional a realizarse este año, de un punto que interrogue sobre la descendencia originaria de la población, para poder garantizar la real proporcionalidad de la representatividad pluricultural del Estado Argentino.
Que el INAI como Instituto ya existente encargado de asuntos indígenas sea quien garantice la inclusión de los dos puntos anteriores.
Porque los Estados Nacional, Provinciales y Municipales garanticen y financien la EIB en todo el territorio de Argentina, respetando las cosmovisiones originarias, los calendarios y efemérides originarias y la autonomía de los pueblos en la construcción de la currícula, formación de los docentes y elaboración de todos los materiales didácticos para la Educación Intercultural Bilingüe con la participación real y efectiva de los Pueblos Originarios. Promulgar la creación de un estamento concreto dentro del Estado que garantice la Educación Intercultural hasta que esta sea incluida completamente dentro del Ministerio de Educación.
Implementación de becas de estudio y promoción cultural
Porque el Estado deje de subsidiar a las escuelas privadas.
Por un Estado y una educación laica para todos y todas.
Reveer la simbología nacional compartiendo e integrando la cosmovisión de los pueblos originarios.
Oficialización de las lenguas pre-existentes de los Pueblos Originarios
Reconocimiento de la Nación Aymara como pueblo pre-existente a la conformación del Estado Territorial Argentino.
Efectiva implementación de la Ley de Medios, garantizando una verdadera democracia participativa en la que todos podamos hablar y ser escuchados. Por el reconocimiento de la igualdad de acceso a la información de los comunicadores de los Pueblos Originarios.
Respeto a las temporalidades, espiritualidades y conocimientos originarios. Reivindicar la propiedad intelectual del conocimiento de los pueblos originarios.
Por el derecho de la Madre Tierra y a la biodiversidad adhiriendo a las conclusiones del Congreso por el Medio Ambiente realizado en Cochabamba, en rechazo de la explotación que las multinacionales hacen de los espacios necesarios para el futuro de nuestra naturaleza atendiendo a que no hay derechos humanos si no hay derecho a la tierra
Por la soberanía alimentaria, exigiendo las garantías de un pluricultivo consiente.
Por el derecho a la salud, y el reconocimiento a los saberes ancestrales respecto de las formas de curar, prevenir y sanar enfermedades
Por el respeto de los derechos de la infancia y la ancianidad
Por un verdadero intercambio intercultural entre los pueblos originarios y la sociedad global.
Adhesión del Congreso con el Pueblo Wichí en este momento histórico en el marco del Bicentenario, en el que se encuentran fosas comunes con hermanos/as asesinados en tiempos de la Dictadura y rechazo al cerco mediático y policial de la Provincia de Salta, impidiendo la documentación y el castigo por crímenes de Lesa Humanidad.
Adhesión del Congreso a la lucha de los trabajadores del Centro Cultural LA TOMA y a sus derechos legítimamente ganados.
Rosario, mayo 2010.
BICENTENARIOS
Por la descolonización de la democracia
En el marco del Bicentenario Argentino y del III Congreso de las Lenguas, realizado en el Centro Cultural “La Toma”, Rosario-Santa Fe, durante los días 22, 23, 24 y 25 de mayo de 2010, junto a los Pueblos Originarios presentes:
DECLARAMOS LO SIGUIENTE:
La urgente aplicación, reglamentación, implementación de los instrumentos jurídicos consagrados en la Constitución Nacional art 75, inc. 17 y 22; Declaración universal de los Pueblos Indígenas, ONU septiembre 2007; Convenio 169 de la OIT; Ley Nacional 23302; Ley de Territorios 26554; Ley de Educación Nacional y demás instrumentos Nacionales y Provinciales.
Reconocimiento de la Plurinacionalidad del Estado Argentino.
Respeto a la diversidad y el derecho a la igualdad con identidades y reconocimiento de las identidades de géneros.
Restitución de los territorios ancestrales, reconociendo la figura de posesión comunitaria de las tierras, como una forma jurídica por fuera de la categoría de propiedad privada existente en la legislación vigente.
Reconocimiento y reparación histórica del los genocidios cometidos por el Estado Argentino desde su constitución como Estado Nacional contra los diferentes Pueblos Originarios preexistentes. Declarar las matanzas ocurridas como crímenes de lesa humanidad. Exigir al Estado reconozca su terrorismo de estado para con los Pueblos Originarios.
Devolución del Patrimonio ancestral de las culturas de los pueblos originarios robados, saqueados, que hoy son material arqueológico de los museos Provinciales, Nacionales, Internacionales y Universitarios.
Devolución de los territorios sagrados ancestrales, exigiendo el cese de los estudios arqueológicos en dichos sitios, cementerios, lugares de cultos y ceremoniales.
Representación política proporcional de los Pueblos Originarios en todos los estamentos del Estado, asegurando una participación real y efectiva en todos los estamentos ministeriales con las formas organizacionales de cada pueblo, garantizando que los pueblos originarios asuman representación en los diferentes estamentos del Estado sin pasar por los partidos políticos, realizando asambleas en cada comunidad, para elegir los representantes. Rechazo a las políticas asistencialistas.
Inclusión en el Censo Nacional a realizarse este año, de un punto que interrogue sobre la descendencia originaria de la población, para poder garantizar la real proporcionalidad de la representatividad pluricultural del Estado Argentino.
Que el INAI como Instituto ya existente encargado de asuntos indígenas sea quien garantice la inclusión de los dos puntos anteriores.
Porque los Estados Nacional, Provinciales y Municipales garanticen y financien la EIB en todo el territorio de Argentina, respetando las cosmovisiones originarias, los calendarios y efemérides originarias y la autonomía de los pueblos en la construcción de la currícula, formación de los docentes y elaboración de todos los materiales didácticos para la Educación Intercultural Bilingüe con la participación real y efectiva de los Pueblos Originarios. Promulgar la creación de un estamento concreto dentro del Estado que garantice la Educación Intercultural hasta que esta sea incluida completamente dentro del Ministerio de Educación.
Implementación de becas de estudio y promoción cultural
Porque el Estado deje de subsidiar a las escuelas privadas.
Por un Estado y una educación laica para todos y todas.
Reveer la simbología nacional compartiendo e integrando la cosmovisión de los pueblos originarios.
Oficialización de las lenguas pre-existentes de los Pueblos Originarios
Reconocimiento de la Nación Aymara como pueblo pre-existente a la conformación del Estado Territorial Argentino.
Efectiva implementación de la Ley de Medios, garantizando una verdadera democracia participativa en la que todos podamos hablar y ser escuchados. Por el reconocimiento de la igualdad de acceso a la información de los comunicadores de los Pueblos Originarios.
Respeto a las temporalidades, espiritualidades y conocimientos originarios. Reivindicar la propiedad intelectual del conocimiento de los pueblos originarios.
Por el derecho de la Madre Tierra y a la biodiversidad adhiriendo a las conclusiones del Congreso por el Medio Ambiente realizado en Cochabamba, en rechazo de la explotación que las multinacionales hacen de los espacios necesarios para el futuro de nuestra naturaleza atendiendo a que no hay derechos humanos si no hay derecho a la tierra
Por la soberanía alimentaria, exigiendo las garantías de un pluricultivo consiente.
Por el derecho a la salud, y el reconocimiento a los saberes ancestrales respecto de las formas de curar, prevenir y sanar enfermedades
Por el respeto de los derechos de la infancia y la ancianidad
Por un verdadero intercambio intercultural entre los pueblos originarios y la sociedad global.
Adhesión del Congreso con el Pueblo Wichí en este momento histórico en el marco del Bicentenario, en el que se encuentran fosas comunes con hermanos/as asesinados en tiempos de la Dictadura y rechazo al cerco mediático y policial de la Provincia de Salta, impidiendo la documentación y el castigo por crímenes de Lesa Humanidad.
Adhesión del Congreso a la lucha de los trabajadores del Centro Cultural LA TOMA y a sus derechos legítimamente ganados.
Rosario, mayo 2010.
ADHESIÓN DEL PO A LA CONVOCATORIA POR LA MOVILIZACIÓN DEL MARTES EN BARILOCHE
Bariloche (Partido Obrero).- El próximo martes 22 de junio, a partir de las 14hs horas, los padres de Diego Bonnefoi y las organizaciones que integran la Multisectorial de Bariloche Contra la Represión y el Gatillo Fácil se movilizarán desde la Comisaría 28 hasta el Centro Cívico de esa ciudad para reclamar el juicio y castigo a los asesinos de Bonnefoi, Carrasco y Cárdenas y para exigir la renuncia de los responsables políticos de la represión. Asimismo, la CTA local ha comprometido la convocatoria a un paro activo para ese mismo día para concurrir a la marcha.
El Partido Obrero llama a realizar movilizaciones y concentraciones simultáneas con esa fecha en las principales plazas, en solidaridad con la juventud de Bariloche, en repudio a la represión y el gatillo fácil policial y contra el envío de la Gendarmería Nacional y la militarización de la ciudad que pregonan el intendente Cascón y el gobernador Saiz.
El Partido Obrero llama a realizar movilizaciones y concentraciones simultáneas con esa fecha en las principales plazas, en solidaridad con la juventud de Bariloche, en repudio a la represión y el gatillo fácil policial y contra el envío de la Gendarmería Nacional y la militarización de la ciudad que pregonan el intendente Cascón y el gobernador Saiz.
COMUNICADO DE LA IZQUIERDA SOCIALISTA EN BARILOCHE: POR MÁS SEGURIDAD Y NINGUNA MUERTE MÁS
Bariloche (Izquierda Socialista de Bariloche).- Por más seguridad y ninguna muerte más
En los últimos días, la comunidad de Bariloche ha sido testigo de lamentables pérdidas de vidas humanas. Por un lado, tres jóvenes han sido ultimados como consecuencia de un asesinato llevado a cabo por un agente de policía, y las protestas que se sucedieron por este caso. Por otro lado, anteriormente otros ciudadanos han perdido la vida como consecuencia de actos de violencia.
Desde Izquierda Socialista participamos con la multisectorial en las exigencias de juicio y castigo por estos hechos, y en la concentración en el Centro Cívico por el cese de la represión en los barrios altos, el juicio y castigo a los responsables de los tres asesinatos ocurridos el jueves 17 de junio, y la remoción de los responsables políticos de estos hechos. Pensamos además que debería formarse una comisión investigadora de los hechos independiente de la institución policial y que incluya a familiares de las víctimas.
Llamamos a la marcha convocada por los familiares para el martes 22 a las 11 horas desde la comisaría 28 (cerca de la escuela de arte La Llave)
Sin embargo, pensamos que esto sólo no va a impedir que estos hechos se repitan en el futuro, dado que las consecuencias de la marginación, falta de trabajo y apoyo social y pedagógico de muchos jóvenes de nuestra sociedad, no se resuelven de un día para el otro, y no existen políticas para revertir esto y ni siquiera de contención, de parte de las autoridades nacionales, provinciales o municipales. Basta para ello ver que la mayoría de los profesionales del área de promoción familiar de la provincia de Río Negro están becados o con contratos becarios, cobrando sueldos que no alcanzan a los 1000 pesos. Debemos exigir una mayor inversión de la provincia en estas áreas de contención social, en educación, salud y centros recreativos y deportivos.
Por otro lado, es necesaria una profunda reforma de la institución policial, que ponga el acento en la prevención, limite al mínimo el uso de armas de fuego, y NUNCA se dispare a matar. Los grupos de represión especiales, como el BORA deben ser desterrados. El agente de policía debe tener una formación acorde a la responsabilidad de portar un arma, que incluya los conceptos básicos de derechos humanos, y los derechos constitucionales de todos los individuos. También debe tener un sueldo digno y derecho a la sindicalización. Proponemos que los comisarios sean elegidos por el pueblo, como sucede en USA. También, los puestos de vigilancia de cada barrio deben ser discutidos con los vecinos del barrio, en asambleas abiertas, donde se decida en que policías conocidos por los vecinos se puede confiar. Debemos decir que estas propuestas no son nuevas, sino que ya estaban básicamente contenidas en el programa de Izquierda Unida , una alianza electoral que hemos constituido con otras fuerzas e independientes en Bariloche (que postulaba a Juan Carlos Quevedo a intendente) .
En resumen, mientras que la solución de fondo de la seguridad ciudadana está en garantizar trabajo, salud, educación, justicia y salario digno para cada uno de los ciudadanos, a corto plazo es necesario un mayor presupuesto para promoción familiar, salud, educación, y una policía al servicio de los vecinos que respete el derecho y el orden democrático.
En los últimos días, la comunidad de Bariloche ha sido testigo de lamentables pérdidas de vidas humanas. Por un lado, tres jóvenes han sido ultimados como consecuencia de un asesinato llevado a cabo por un agente de policía, y las protestas que se sucedieron por este caso. Por otro lado, anteriormente otros ciudadanos han perdido la vida como consecuencia de actos de violencia.
Desde Izquierda Socialista participamos con la multisectorial en las exigencias de juicio y castigo por estos hechos, y en la concentración en el Centro Cívico por el cese de la represión en los barrios altos, el juicio y castigo a los responsables de los tres asesinatos ocurridos el jueves 17 de junio, y la remoción de los responsables políticos de estos hechos. Pensamos además que debería formarse una comisión investigadora de los hechos independiente de la institución policial y que incluya a familiares de las víctimas.
Llamamos a la marcha convocada por los familiares para el martes 22 a las 11 horas desde la comisaría 28 (cerca de la escuela de arte La Llave)
Sin embargo, pensamos que esto sólo no va a impedir que estos hechos se repitan en el futuro, dado que las consecuencias de la marginación, falta de trabajo y apoyo social y pedagógico de muchos jóvenes de nuestra sociedad, no se resuelven de un día para el otro, y no existen políticas para revertir esto y ni siquiera de contención, de parte de las autoridades nacionales, provinciales o municipales. Basta para ello ver que la mayoría de los profesionales del área de promoción familiar de la provincia de Río Negro están becados o con contratos becarios, cobrando sueldos que no alcanzan a los 1000 pesos. Debemos exigir una mayor inversión de la provincia en estas áreas de contención social, en educación, salud y centros recreativos y deportivos.
Por otro lado, es necesaria una profunda reforma de la institución policial, que ponga el acento en la prevención, limite al mínimo el uso de armas de fuego, y NUNCA se dispare a matar. Los grupos de represión especiales, como el BORA deben ser desterrados. El agente de policía debe tener una formación acorde a la responsabilidad de portar un arma, que incluya los conceptos básicos de derechos humanos, y los derechos constitucionales de todos los individuos. También debe tener un sueldo digno y derecho a la sindicalización. Proponemos que los comisarios sean elegidos por el pueblo, como sucede en USA. También, los puestos de vigilancia de cada barrio deben ser discutidos con los vecinos del barrio, en asambleas abiertas, donde se decida en que policías conocidos por los vecinos se puede confiar. Debemos decir que estas propuestas no son nuevas, sino que ya estaban básicamente contenidas en el programa de Izquierda Unida , una alianza electoral que hemos constituido con otras fuerzas e independientes en Bariloche (que postulaba a Juan Carlos Quevedo a intendente) .
En resumen, mientras que la solución de fondo de la seguridad ciudadana está en garantizar trabajo, salud, educación, justicia y salario digno para cada uno de los ciudadanos, a corto plazo es necesario un mayor presupuesto para promoción familiar, salud, educación, y una policía al servicio de los vecinos que respete el derecho y el orden democrático.
COMUNICADO DE LA MULTISECTORIAL CONTRA LA REPRESIÓN POLICIAL EN BARILOCHE
Bariloche (Multisectorial contra la Represión Policial).- ¡Terminar ya con el histórico Apartheid de Bariloche!
Creada desde Buenos Aires a imagen y semejanza de imaginarios coloniales, Bariloche arrastra prácticas discriminatorias que desembocan en la injusticia actual, cuando no en el extravío del sentido y valor de la vida para muchos de sus habitantes.
Lo extranjero, sean animales y plantas o arquitectura, fue siempre considerado lo "civilizado" y el modelo a seguir. Los inmigrantes de origen europeo, olvidando que alguna vez fueron hambrientos desocupados en su continente, son rutinariamente considerados "pioneros". En contraste, la cultura dominante y la genuflexa inercia de otrora grandes partidos políticos, considera a todos los demás -de hecho sino de palabra- como la "barbarie" y propone resolver el sufrimiento agrediendo más aun a las víctimas. A veces con represión, a veces con otras formas no menos violentas, con planes asistenciales que erosionan gravemente la autoestima. En este caso la crisis es del partido gobernante.
Pero la injusta división de tareas y sus derivaciones, que hoy vemos explotar, tiene historia.
Durante una visita a Bariloche en 1934, Roberto Arlt describe condiciones parecidas a las actuales: “el 50% de los escolares viven en la semi-indigencia; asisten a la escuela descalzos, sucios, estando muchísimos de ellos totalmente desnutridos. Hubo una maestra que encontró a chicos buscando comida en un cajón de basura [...] otra, en un recreo miraba como varios niños se inclinaban por el suelo ‘juntando miguitas de pan que se le caían a otro que estaba comiendo’” (Arlt, R. En el país del viento. Viaje a la Patagonia).
Cuando Arlt escribía esto Bariloche tenía una población total de 3.000 habitantes, mientras que en la actualidad suma unas 120.000 personas. En lo concreto, entonces, estamos mucho peor que hace cien años.
¿Qué conductas se espera de una población migrante, dispersa, acorralada por el frio, sometida a la inseguridad jurídica respecto al trabajo, la vivienda digna y la salud?¿Cuanta responsabilidad tienen empresarios, empleados públicos, instituciones nacionales, provinciales y municipales o partidos políticos en la situación que hoy vivimos? Creemos que mucha si partimos de la evidencia.
Antes de discutir y encarar futuras acciones es necesario afirmar que economía NO ES cómo les va a las empresas sino cómo le va a la sociedad entera, en todas las dimensiones.
Por eso incluimos la dignidad, la ecología, la soberanía alimentaria, la capacidad de autosustentación, el reparto justo de ganancias, la cultura propia en vez del consumo de mercancía simbólica. Al mismo tiempo rechazamos el saqueo internacional de recursos y dinero que se ha impuesto como algo "natural".
Para empezar empezar exigimos el freno inmediato de recursos y rentas que salen de nuestra región.
Que nunca más se utilice la palabra "inversiones" a menos que la totalidad de las ganancias y benficios se quedan en la región.
Que nunca más se hable de "crecimiento" cuando esos falsos indicadores se basan en la explotación de personas y la devastación ambiental.
Sin ir demasiado lejos, y en contraste a lo que vivimos en nuestra provincia, podemos leer hoy qué bien le va a las 500 empresas más grandes en la Argentina (ver "Resultados de la encuesta a las 500 grandes empresas de la Argentina"( http://www1.rionegro.com.ar/diario/economico/2010/06/20/24361.php ).
¿Qué parte de esa noticia deberíamos festejar?
Mientras tanto la Sra presidenta, en nombre de todos los argentinos y argentinas, se reúne en Canadá con la minera Barrick, para reiterarles su admiración y la seguridad jurídica de la que ellos dependen.
Fuerza a los/as cumpas de todas las organizaciones solidarias de Bariloche!
Adhieren a la MULTISECTORIAL CONTRA LA REPRESIÓN POLICIAL EN BARUILOCHE
Asamblea Coordinadora Patagónica - Por la Vida y el Territorio, Contra el Saqueo y la Contaminación
S.O.S. NO A LA MINA Esquel
Red Nacional de Acción Ecologista RENACE
Foro por Permanente por el Medio Ambiente en Neuquén - FOPERMA
Foro Ambiental y Social de la Patagonia - Chubut - Santa Cruz
Comunidad Newen Mapu - Neuquén
Asamblea por la Sanidad de la Cuenca del Lago Nahuel Huapi y los Ríos Limay, Neuquén y Negro
Fundación Eco-Sur Neuquén
Fundación Uñopatún - Carmen de Patagones
Asociación Vecinos por el Agua - Trevelín - Chubut
Movimiento "La Pirita" - Ing Jacobacci - Río Negro
Creada desde Buenos Aires a imagen y semejanza de imaginarios coloniales, Bariloche arrastra prácticas discriminatorias que desembocan en la injusticia actual, cuando no en el extravío del sentido y valor de la vida para muchos de sus habitantes.
Lo extranjero, sean animales y plantas o arquitectura, fue siempre considerado lo "civilizado" y el modelo a seguir. Los inmigrantes de origen europeo, olvidando que alguna vez fueron hambrientos desocupados en su continente, son rutinariamente considerados "pioneros". En contraste, la cultura dominante y la genuflexa inercia de otrora grandes partidos políticos, considera a todos los demás -de hecho sino de palabra- como la "barbarie" y propone resolver el sufrimiento agrediendo más aun a las víctimas. A veces con represión, a veces con otras formas no menos violentas, con planes asistenciales que erosionan gravemente la autoestima. En este caso la crisis es del partido gobernante.
Pero la injusta división de tareas y sus derivaciones, que hoy vemos explotar, tiene historia.
Durante una visita a Bariloche en 1934, Roberto Arlt describe condiciones parecidas a las actuales: “el 50% de los escolares viven en la semi-indigencia; asisten a la escuela descalzos, sucios, estando muchísimos de ellos totalmente desnutridos. Hubo una maestra que encontró a chicos buscando comida en un cajón de basura [...] otra, en un recreo miraba como varios niños se inclinaban por el suelo ‘juntando miguitas de pan que se le caían a otro que estaba comiendo’” (Arlt, R. En el país del viento. Viaje a la Patagonia).
Cuando Arlt escribía esto Bariloche tenía una población total de 3.000 habitantes, mientras que en la actualidad suma unas 120.000 personas. En lo concreto, entonces, estamos mucho peor que hace cien años.
¿Qué conductas se espera de una población migrante, dispersa, acorralada por el frio, sometida a la inseguridad jurídica respecto al trabajo, la vivienda digna y la salud?¿Cuanta responsabilidad tienen empresarios, empleados públicos, instituciones nacionales, provinciales y municipales o partidos políticos en la situación que hoy vivimos? Creemos que mucha si partimos de la evidencia.
Antes de discutir y encarar futuras acciones es necesario afirmar que economía NO ES cómo les va a las empresas sino cómo le va a la sociedad entera, en todas las dimensiones.
Por eso incluimos la dignidad, la ecología, la soberanía alimentaria, la capacidad de autosustentación, el reparto justo de ganancias, la cultura propia en vez del consumo de mercancía simbólica. Al mismo tiempo rechazamos el saqueo internacional de recursos y dinero que se ha impuesto como algo "natural".
Para empezar empezar exigimos el freno inmediato de recursos y rentas que salen de nuestra región.
Que nunca más se utilice la palabra "inversiones" a menos que la totalidad de las ganancias y benficios se quedan en la región.
Que nunca más se hable de "crecimiento" cuando esos falsos indicadores se basan en la explotación de personas y la devastación ambiental.
Sin ir demasiado lejos, y en contraste a lo que vivimos en nuestra provincia, podemos leer hoy qué bien le va a las 500 empresas más grandes en la Argentina (ver "Resultados de la encuesta a las 500 grandes empresas de la Argentina"( http://www1.rionegro.com.ar/diario/economico/2010/06/20/24361.php ).
¿Qué parte de esa noticia deberíamos festejar?
Mientras tanto la Sra presidenta, en nombre de todos los argentinos y argentinas, se reúne en Canadá con la minera Barrick, para reiterarles su admiración y la seguridad jurídica de la que ellos dependen.
Fuerza a los/as cumpas de todas las organizaciones solidarias de Bariloche!
Adhieren a la MULTISECTORIAL CONTRA LA REPRESIÓN POLICIAL EN BARUILOCHE
Asamblea Coordinadora Patagónica - Por la Vida y el Territorio, Contra el Saqueo y la Contaminación
S.O.S. NO A LA MINA Esquel
Red Nacional de Acción Ecologista RENACE
Foro por Permanente por el Medio Ambiente en Neuquén - FOPERMA
Foro Ambiental y Social de la Patagonia - Chubut - Santa Cruz
Comunidad Newen Mapu - Neuquén
Asamblea por la Sanidad de la Cuenca del Lago Nahuel Huapi y los Ríos Limay, Neuquén y Negro
Fundación Eco-Sur Neuquén
Fundación Uñopatún - Carmen de Patagones
Asociación Vecinos por el Agua - Trevelín - Chubut
Movimiento "La Pirita" - Ing Jacobacci - Río Negro
ESTUDIANTES DE HISTORIA DEL COMAHUE TAMBIÉN REPUDIAN LOS ABUSOS POLICIALES EN BARILOCHE
El Bolsón (ANPP).- Ante los hechos de público conocimiento, ocurridos en Bariloche, y a raiz de los cuales debemos lamentar el asesinato de tres jóvenes en manos de la policía y fuerzas de "seguridad", nos siguen llegando comunicados de repudio. Ahora es el caso de estudiantes de Historia de la Universidad del Comahue:
Los abajo firmantes, estudiantes de la Carrera de Historia del Centro Regional Universitario Bariloche (Universidad del Comahue), junto a la coordinadora de la carrera, queremos manifestarnos públicamente ante los lamentables hechos de violencia ocurridos en los últimos días en nuestra ciudad, sobre los que se han emitido múltiples interpretaciones desde sectores de la sociedad diferencialmente afectados por la realidad socioeconómica que vive el país y en particular Bariloche. No hay dudas de que vivimos en una sociedad irracional, con un capitalismo que deja al margen del acceso de muchos recursos a la mayor parte de la población. Esto no es novedad; hace siglos que venimos sacrificando, incluso literalmente, a unos para beneficiar a otros, desde los pueblos originarios hasta los sectores de menores recursos que hoy forman la clase excluida.
Bariloche no escapa a esto, aquí se pueden ver los mayores extremos en cuanto al acceso diferencial a los recursos económicos y culturales, en Bariloche REALMENTE hay mucha gente que no la pasa bien; que pasa frío en invierno, que no come lo suficiente, que no tiene un empleo digno, que no accede a muchos beneficios culturales, sociales y económicos habituales para otros sectores de la población, todo lo cual les impide realizarse como desean.
Nuestra sociedad es profundamente desigual; está fragmentada socio-espacialmente y no hay que esforzarse mucho para ver esa realidad. La primera tarea en ese sentido es RECONOCERLO, hablar de ello y buscar soluciones, dejar de ocultar, dejar de silenciar; ser críticos de nosotros mismos, aunque nos escuchen los turistas. Y llegar a ese punto implica pensar históricamente, entender que los hechos del presente devienen de procesos previos socioeconómicos, políticos y, fundamentalmente, ideológicos.
Los últimos acontecimientos en Bariloche no hacen más que recordarnos esto; se desata la violencia que engendra violencia, y violencia en este contexto significa INSATISFACCIÓN SOCIAL por un lado e INDIFERENCIA ESTATAL Y SOCIAL por el otro…, y deben ser grandes para que suceda lo que está sucediendo. Aunque no avalamos ningún tipo de violencia, repudiamos particularmente la represión y las diversas formas de violencia estatal, como la exclusión y la falta de políticas sociales, que se materializan en hechos como los que hoy estamos viviendo, con la muerte de tres jóvenes barilochenses.
Es necesario reflexionar entonces: ¿qué rol nos cabe a cada uno de nosotros en la urgente realidad social?; ¿que responsabilidad le toca al gobierno provincial, a los legisladores, a las autoridades municipales, a los empresarios y a los diferentes sectores de la sociedad, incluidos nosotros mismos como estudiantes de Historia?, ¿Será una solución únicamente encarcelar a los culpables de esas muertes?, ¿lo serán las medidas que se lleven adelante para “pacificar” a la población?, consideramos que no; el debate es mucho más profundo e implica una real y efectiva participación y autocrítica de la sociedad en su conjunto.
Miguel Anfusso, Daniela Gineste, Laura Méndez (16295168, coordinadora docente), Gabriel Szmulewicz (12890603), Silvana López (17572866), Cristina Crispens (28189344), Gloria Rubessa, Miriam Griffa, (11891677), Gabriela Angaut (16392333), Claudia Baum (14680601), Natalia Cano (22471402), Elina Donati, Eduardo Bessera (graduado), Gerardo Schultz (10431077), Mercedes Palavecino (11806212), María E. Nally (20617708), Claudia Farfán (16060449), Ricardo Gaussman (12583264), Ana M. Quintanilla (12714348), Laura Roncati (23801846), Emilce Parente (25426051), Marisa Casarín (16968937), María G. López Echevarri (16053509), Mariano Chiappe (23424629), María López Alfonsín (14519711), Daniel Pukas (20430662), Teresa Schunk, Silvia Contreras (18725023), Viviana Fernández (21151908), Maximiliano J. Lezcano (21573892), Sergio Cabrera y Fanny Caro Torres (18763762).
Los abajo firmantes, estudiantes de la Carrera de Historia del Centro Regional Universitario Bariloche (Universidad del Comahue), junto a la coordinadora de la carrera, queremos manifestarnos públicamente ante los lamentables hechos de violencia ocurridos en los últimos días en nuestra ciudad, sobre los que se han emitido múltiples interpretaciones desde sectores de la sociedad diferencialmente afectados por la realidad socioeconómica que vive el país y en particular Bariloche. No hay dudas de que vivimos en una sociedad irracional, con un capitalismo que deja al margen del acceso de muchos recursos a la mayor parte de la población. Esto no es novedad; hace siglos que venimos sacrificando, incluso literalmente, a unos para beneficiar a otros, desde los pueblos originarios hasta los sectores de menores recursos que hoy forman la clase excluida.
Bariloche no escapa a esto, aquí se pueden ver los mayores extremos en cuanto al acceso diferencial a los recursos económicos y culturales, en Bariloche REALMENTE hay mucha gente que no la pasa bien; que pasa frío en invierno, que no come lo suficiente, que no tiene un empleo digno, que no accede a muchos beneficios culturales, sociales y económicos habituales para otros sectores de la población, todo lo cual les impide realizarse como desean.
Nuestra sociedad es profundamente desigual; está fragmentada socio-espacialmente y no hay que esforzarse mucho para ver esa realidad. La primera tarea en ese sentido es RECONOCERLO, hablar de ello y buscar soluciones, dejar de ocultar, dejar de silenciar; ser críticos de nosotros mismos, aunque nos escuchen los turistas. Y llegar a ese punto implica pensar históricamente, entender que los hechos del presente devienen de procesos previos socioeconómicos, políticos y, fundamentalmente, ideológicos.
Los últimos acontecimientos en Bariloche no hacen más que recordarnos esto; se desata la violencia que engendra violencia, y violencia en este contexto significa INSATISFACCIÓN SOCIAL por un lado e INDIFERENCIA ESTATAL Y SOCIAL por el otro…, y deben ser grandes para que suceda lo que está sucediendo. Aunque no avalamos ningún tipo de violencia, repudiamos particularmente la represión y las diversas formas de violencia estatal, como la exclusión y la falta de políticas sociales, que se materializan en hechos como los que hoy estamos viviendo, con la muerte de tres jóvenes barilochenses.
Es necesario reflexionar entonces: ¿qué rol nos cabe a cada uno de nosotros en la urgente realidad social?; ¿que responsabilidad le toca al gobierno provincial, a los legisladores, a las autoridades municipales, a los empresarios y a los diferentes sectores de la sociedad, incluidos nosotros mismos como estudiantes de Historia?, ¿Será una solución únicamente encarcelar a los culpables de esas muertes?, ¿lo serán las medidas que se lleven adelante para “pacificar” a la población?, consideramos que no; el debate es mucho más profundo e implica una real y efectiva participación y autocrítica de la sociedad en su conjunto.
Miguel Anfusso, Daniela Gineste, Laura Méndez (16295168, coordinadora docente), Gabriel Szmulewicz (12890603), Silvana López (17572866), Cristina Crispens (28189344), Gloria Rubessa, Miriam Griffa, (11891677), Gabriela Angaut (16392333), Claudia Baum (14680601), Natalia Cano (22471402), Elina Donati, Eduardo Bessera (graduado), Gerardo Schultz (10431077), Mercedes Palavecino (11806212), María E. Nally (20617708), Claudia Farfán (16060449), Ricardo Gaussman (12583264), Ana M. Quintanilla (12714348), Laura Roncati (23801846), Emilce Parente (25426051), Marisa Casarín (16968937), María G. López Echevarri (16053509), Mariano Chiappe (23424629), María López Alfonsín (14519711), Daniel Pukas (20430662), Teresa Schunk, Silvia Contreras (18725023), Viviana Fernández (21151908), Maximiliano J. Lezcano (21573892), Sergio Cabrera y Fanny Caro Torres (18763762).
domingo, 20 de junio de 2010
COMUNICADO DE COMBATIENTES MAPUCHE DEL TERRITORIO ANCESTRAL CONTRA LA REPRESIÓN POLICIAL EN BARILOCHE
El Bolsón (ANPP).- Desde el jueves pasado y a partir de la brutal represión policial que dejó al menos tres personas asesinadas y muchos heridos, múltiples son las organizaciones que expresaron su repudio y exigieron el cese de la represión y el desmantelamiento de las fuerzas de represión policial, como la comisaría 28 y la fuerza "antimotines" provincial. A continuación reproducimos otro comunicado de los tantos que llegan a nuestra redacción, en este caso, el de Combatientes Mapuche del Territorio Ancestral:
Comunicado Publico ante la Revuelta en FuriLofChe
Comunicado Publico ante la Revuelta en FuriLofChe
Como Mapuche Autonomos e Independientes, y como Pu Weichafe de la Resistencia Ancestral Mapuche, parte de un Movimiento Mapuche Autonomo en todo el WalMapuche, no solo repudiamos la muerte de los jóvenes en el Territorio Ancestral del Nawel Wapi si no tambien apoyamos la Revuelta , e incitamos a que continúen levantandose los jóvenes a tomar la justicia por nuestras manos, los jóvenes muertos mas alla de apellidos, eran hijos y nietos de nuestro Pueblo obligado al exilio en nuestra propia Tierra, eran de origen Mapuche, por eso eran pobres y vivian en un barrio marginal de furilofche waria, en estos momentos muchos WeichaFe y jóvenes Mapuche se encuentran participando de la Resistencia y actuando contra los intereses Capitalistas, asi como resistimos en Paichil Antreao y en muchos lados, asi entendemos es el camino, ante la violencia, la opresión, y las balas del estado y los ricos winka, solo podemos ejercer nuestro Derecho de Autodefensa, tenemos derecho a rebelarnos ante la injusticia contra los winka burgueses que nos discriminan, explotan y contra su policia que nos encarcela y mata, la mayoria de los chetos son winka y los pibes la mayoria Mapuche, este es solo un reflejo de lo que produce su sistema capitalista. Entendemos que el unico camino posible es el de la Resistencia y la Rebelion , como Mapuche creemos en la Reconstruccion del Mundo en que vivieron nuestros Mayores y en la Recuperacion de todo el Territorio usurpado, las ciudades son producto de los winka, son lugares donde amontonan la mano de obra luego de despojarnos de todo, y aquel que no sirve para producir es muerto o encarcelado, seguiremos fortaleciendo nuestra esencia en nuestras comunidades rurales y alentando tambien el retorno y la Revuelta desde las ciudades, no pararemos hasta la Liberacion , que Viva la Insurreccion y los Maloneros, sin Justicia no Habra Paz. Exigimos la Libertad de los detenidos, el cese de la Represion y el Respeto hacia todos los Mapuche y Oprimidos hoy por este estado fascista y represor al servicio de los grandes capitalistas, las oligarquias dominantes, y el imperialismo. A los Pueblos solo los libera la Lucha , Piedra y Fuego a la Opresion. Muerte al Winka fascista y Opresor, Ninguna Agresion sin Respuesta. El Nawel Wapi fue, es y sera Territorio Mapuche hasta Vencer o Morir de Pie. Femuechi tain Kuifiche iem weichatukefuingun inchin zeumaiñ. Como nuestros mayores resistieron haremos nosotros. Pu Weichafe WalMapu meu (combatientes Mapuche del Territorio Ancestral Mapuche) de la Resistencia Ancestral Mapuche, Mapuche Autonomos e Independientes de furilofche y del Wall Mapu. |
COMUNICADO DE LA MULTISECTORIAL CONTRA LA REPRESIÓN POLICIAL EN BARILOCHE
El Bolsón (ANPP).- La gravísima situación desatada en Bariloche a raiz de un nuevo caso de gatillo fácil, y los hechos de público conocimiento, los sectores comprometidos con la sociedad se han reunido en una Multisectorial que agrupa a organizaciones sociales, populares, sindicatos, partidos políticos, y organizaciones barriales que difunden el siguiente comunicado:
MULTISECTORIAL CONTRA
LA REPRESIÓN POLICIAL EN BARILOCHE
Frente a los asesinatos de dos menores y un mayor cometidos por la policía de Río Negro y la continuación con la brutal represión durante toda la jornada contra el pueblo que salimos a manifestarnos
EXIGIMOS A LAS AUTORIDADES: Gobernador, Intendente, Legisladores, Concejales, Fiscales que ordenen y garanticen el cese inmediato de la represión policial y el retiro de esta fuerza de los Barrios del Alto en el que se han instalado.
Hacemos responsables a las autoridades Políticas, Judiciales y policiales de todo lo sucedido y de los hechos que puedan acontecer.
Denunciamos la ausencia de los responsables en el lugar de los hechos a pesar de la insistente e incansable pedido para que se hagan presentes, mientras la policía disparaba balas de goma, perdigones y gases contra quienes se manifestaron, encontrándose entre ellos muchos niños.
- Investigación Juicio y Castigo a los responsables material e intelectual de los homicidios cometidos contra los jóvenes.
- Retiro inmediato de la policía y la gendarmería de la zona donde fueron asesinados
- Exigimos la presencia del Gobernador Saiz y la renuncia del Ministro Larreguy y el Secretario de Seguridad Cufré
- Exigimos la presencia de las autoridades competentes antes mencionadas.
LLAMAMOS AL CONJUNTO DEL PUEBLO DE BARILOCHE A CONSTITUIRNOS EN ASAMBLEA PERMANENTE EN LA SALA DE PRENSA DEL MUNICIPIO
HOY sábado 19 CONFERENCIA DE PRENSA 17 HS
Reuniones previstas: domingo 20 y lunes 21 a las 16 HS
CONVOCAN
ASOCIACION ECOLOGISTA PIUKE, ASAMBLEA EN DEFENSA DE LA RADIO PÚBLICA, GENTE DE RADIO, PROYECTO SUR RIO NEGRO, COLECTIVO AL MARGEN, MST, PARTIDO COMUNISTA , MOVIMIENTO DEMOCRATICO DE TRABAJADORES, LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBRE, JUNTA VECINAL EL TREBOL, CENTRO DE EDUCACION POPULAR ANTONIO ALAC, CTA, ATE, UNTER, TRABAJADORES DE PROMOCION FAMILIAR BARILOCHE, CODECI, ESTUDIANTES INDEPENDIENTES DE CRUB, PARTIDO OBRERO, UNION JUVENTUD POR EL SOCIALISMO, COORDINADORA DE ESTUDIANTES SECUNDARIOS, PARTIDO COMUNISTA REVOLUCIONARIO, JUVENTUD COMUNISTA REVOLUCIONARIA, CENTRO DE ESTUDIANTES DE IFDC, COMISION PRO_ ENCUENTRO NACIONAL DE MUJERES BARILOCHE, RADIO EL ARKA, ESTUDIANTES DE TRABAJO SOCIAL DE LA UMSA, VECINOS Y VECINAS INDEPENDIENTES. HIJOS BARILOCHE. ASOCIACION CIVIL EL BROTE. PASTORAL SOCIAL. PARROQUIA SAN CAYETANO. IZQUIERDA SOCIALISTA. COORDINADORA DEL PUEBLO MAPUCHE. AGRUPACION VIOLETA UNTER. DEFENSOR DEL PUEBLO VICENTE MAZZAGLIA. CONCEJALES: ALFREDO MARTIN (FRENTE GRENDE) DARIO DUCH (ARI). ARABELA CARRERAS (SUR). RUKA MAPUCHE FURILOFCHE. TRABALADORES DE PROMOCION SOCIAL DEL MUNICIPIO. RED POR LA IDENTIDAD LAGOS DEL SUR. APDH EL BOLSON Y BARILOCHE. MOVIMIENTO LIBRES DEL SUR PAULA SANCHEZ LEGISLADORA DE NEUQUEN. VICTORIA DONDA. TEATRO POR LA IDENTIDAD BARILOCHE. ESTUDIANTES DE LA LICENCIATURA DE ARTE DDRAMATICO DE LA UNRN. EPADHES. MESA DE ORGANIZACIONES DE LA TIERRA. JUNTA VECINAL VILLA LLANQUIHUE. PRIMERA ESCUELA DE PSICOLOGIA SOCIAL E .P. RIVIERE SEDE BARILOCHE. FUNDACION GENTE NUEVA
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